Ética nas Corporações - Autoestudo

Prévia do material em texto

AULA ATIVIDADE - Tutor 
Disciplina: Seminário do Projeto Integrado I 
Competência: Refletir sobre a importância da ética nas corporações. 
Conteúdos: Ética e moral, ética e liberdade, principais correntes éticas. 
Tele aula: 02 
 
Ética geral e empresarial 
Prezado(a) tutor(a), 
A aula atividade tem a finalidade de promover o autoestudo das competências e conteúdos 
relacionados à aula ministrada, Ética geral e empresarial. Ela terá a duração de uma hora e 
vinte minutos e está organizada em duas etapas: “Avaliação de resultados de aprendizagem” e 
“Tópico para Discussão”. 
Dê as orientações necessárias aos alunos, faça a mediação e promova a interatividade com o 
professor no Chat Atividade e Fórum de Discussão. 
Bons estudos! 
___________________**__________________ 
 
Avaliação de resultados de aprendizagem 
 
O que devo conhecer 
previamente para 
fazer a atividade? 
Descrição dos conhecimentos prévios para realização das questões. 
1) Conceitos básicos sobre ética e moral. 
2) O embate entre liberdade e determinismo. 
3) Os pressupostos da moralidade contemporânea. 
O que farei? Resolução individual das 4 (quatro) questões objetivas indicadas a 
seguir. 
Em quanto tempo? 40 minutos. 
Como farei? 1. Resolver as questões objetivas individualmente; 
2. Comparar os meus resultados com o gabarito disponibilizado pelo 
professor no Chat Atividade; 
3. Registrar as respostas e/ou dúvidas pontuais no Fórum no Chat 
Atividade para mediação e ampliação comentada do gabarito 
pelo professor. 
Quando farei? No decorrer da aula atividade. 
Por que devo fazer? Para avaliar os resultados de aprendizagem dos conteúdos 
propostos na Unidade de Ensino. 
 
Questão 1 
“A virtude é, pois, uma disposição de caráter relacionada com a escolha e consiste numa 
mediania...” (ARISTÓTELES. Ética à Nicômaco. Trad. Leonel Vallandro e Gerd Bornheim. 4. ed. 
São Paulo: Nova Cultural, 1991. p. 33.) 
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a virtude em Aristóteles, assinale a 
alternativa correta. 
a) A virtude é o governo das paixões para cumprir uma tarefa ou uma função. 
b) A virtude realiza-se no mundo das ideias. 
c) A virtude é a obediência aos preceitos divinos. 
d) A virtude é a justa medida de equilíbrio entre o excesso e a falta. 
e) A virtude tem como fundamento a utilidade da ação. 
 
Questão 2 
De acordo com o pensamento de Aristóteles uma andorinha não faz verão, nem um dia 
tampouco; e da mesma forma um dia, ou um breve espaço de tempo, não faz um homem feliz 
e venturoso (ARISTÓTELES. Ética a Nicômaco. Livro I. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 256. 
Coleção Os Pensadores). 
Tendo por base a ética aristotélica, coloque V para as afirmações verdadeiras e F para as 
falsas. 
( ) A vida moral não se resume a um só ato moral, mas é a repetição do agir moral, tornando-
se hábito. 
( ) A virtude existe para além do dilema existencial, pois é um conhecimento em si, que 
independe da situação. 
( ) Em relação a todas as faculdades que nos vêm por natureza recebemos primeiro a 
potencialidade, e somente mais tarde exibimos a atividade. 
( ) É impossível ensinar a virtude, pois homem algum é capaz de aprender o bem, mas já se 
nasce bom ou mal. 
( ) O agir virtuoso não é ocasional e fortuito, mas um hábito, fundado no desejo e na 
capacidade de perseverar no bem. 
Assinale a alternativa que contem a sequência correta: 
a) V, F, V, F, V. 
b) V, F, F, F, V. 
c) F, V, F, V, F. 
d) V, V, V, F, F. 
e) F, F, F, V, V. 
 
Questão 3 
A ética kantiana ao enfatizar o cumprimento do dever, não apresenta tanta novidade, quanto 
apresenta pelo modo como o dever é exposto, pois o cristianismo também valorizava o dever, 
mas não como o fez Kant, inclusive, pode-se dizer que há entre eles uma diferença abissal. 
Tendo por base a ideia do dever em Kant assinale a alternativa correta. 
a) Kant reconstrói a ideia de mandamento em novas bases. 
b) Para Kant o dever se expressa pelo Imperativo Categórico. 
c) Kant coloca o dever como princípio instintivo natural. 
d) De acordo com Kant o dever se expressa na “Regra de Ouro”. 
e) O dever, para Kant, segue o mesmo curso das leis da natureza. 
 
Questão 4 
“O imperativo categórico é portanto só um único, que é este: Age apenas segundo uma 
máxima tal que possas ao mesmo tempo querer que ela se torne lei universal”. (KANT, 
Immanuel. Fundamentação da metafísica dos costumes. Trad. Paulo Quintela. Lisboa: Edições 
70, 1995. p. 59.) 
Segundo essa formulação do imperativo categórico por Kant, uma ação é considerada ética 
quando: 
a) Privilegia os interesses particulares em detrimento de leis que valham universal e 
necessariamente. 
b) Ajusta os interesses egoístas de uns ao egoísmo dos outros, satisfazendo as exigências 
individuais de prazer e felicidade. 
c) É determinada pela lei da natureza, que tem como fundamento o princípio de 
autoconservação. 
d) Está subordinada à vontade de Deus, que preestabelece o caminho seguro para a ação 
humana. 
e) A máxima que rege a ação pode ser universalizada, ou seja, quando a ação pode ser 
praticada por todos, sem prejuízo da humanidade. 
 
GABARITO DAS QUESTÕES: 
1) D 2) D 3) B 4) E 
 
 
Tópico para Discussão 
O que farei? Realizar a atividade descrita a seguir. 
Em quanto tempo? 40 minutos. 
Quando farei? No decorrer da aula atividade. 
Como farei? 1. Leia atentamente a questão reflexiva proposta pelo 
professor. 
2. Buscar esclarecimentos ou retirar possíveis dúvidas com 
o professor no Chat Atividade; 
3. Resolver a questão utilizando os conteúdos apresentados 
em aula. 
4. Apresentar no Chat atividade um resumo do processo de 
resolução para a mediação do professor. 
5. Compare sua resposta com as contribuições do 
professor. 
Por que devo fazer? Para avaliar o nível de aprendizagem alcançado durante a TA. 
Com quem irei fazer? Individualmente ou em grupo. 
Onde registrarei? No Chat Atividade. 
 
Questão reflexiva para discussão 
 
OS TIPOS DE CARÁTER SEGUNDO ARISTÓTELES 
Aristóteles classificou o caráter em quatro tipos. E deixou de lado os dois tipos 
extremos que são o caráter super-humano e o bestial. Temos, portanto, o virtuoso, o 
continente, o incontinente e o vicioso. Para compreendermos melhor cada tipo, vamos 
contrastá-los em termos de como cada caráter se manifesta em ações, decisões e vontade. Se 
usarmos um exemplo isso ficará mais claro. 
Suponha que uma pessoa encontre na rua uma carteira com uma grande quantia em 
dinheiro. Se o caráter dela for virtuoso, não só tomará a decisão de entregar a carteira às 
autoridades competentes, mas ainda se sentirá bem em fazer isso, pois os seus desejos 
estarão em harmonia com a correta ação e decisão, e assim procederá. No caso do virtuoso o 
desejo é de entregar, a decisão é de entregar e a ação é a entrega. 
Já o de caráter continente devolverá a carteira, mas fará isso com muita tristeza, pois a 
sua vontade seria de não devolver. Ele terá de lutar contra os seus desejos para conseguir 
fazer a coisa certa. No caso do continente o desejo é de não entregar, a decisão é de entregar 
e a ação é a entrega. 
Com os tipos incontinente e vicioso de caráter, as coisas pioram. A pessoa incontinente 
é capaz de tomar a decisão certa, mas tem a vontade fraca. No caso da carteira, o incontinente 
vai ceder ao desejo de ficar com a carteira, embora saiba que é errado não a entregar ao dono. 
No caso do incontinente o desejo é de entregar, a decisão e de não entregar e a ação é a não 
entrega. 
Com a pessoa viciosa, não há luta entre os desejos nem vontade fraca, haja vista que a 
decisão da pessoa viciosa é moralmente errada, e seus desejos cooperam plenamente com ela. 
O vicioso ficará com o dinheiro e jogará a carteira fora, ou se a devolver, vai mentirsobre o 
que encontrou nela. No caso do vicioso o desejo é de não entregar, a decisão é de não 
entregar e a ação é a não entrega. 
A pessoa de caráter virtuoso se sente bem pelo bem que faz. É por isso que Aristóteles 
insiste em que as virtudes são estados de caráter que concernem tanto à ação quanto ao 
sentimento (Ética, livro II, especialmente l106b15-35). 
(Texto baseado em: IRWIN, Willian et alli. Os Simpsons e a Filosofia. São Paulo. Madras, 2004, p. 20). 
 
Agora procure responder as seguintes questões: 
1. Tem mais valor a pessoa que nasce boa ou a pessoa que se torna boa? Justifique. 
O que deve ser avaliado aqui é o embasamento, justificativa e fundamentação. 
2. O homem é livre quando faz o que quer ou quando faz o que deve? Justifique. 
De acordo com a ética racional, quando faz o que quer o homem desfruta da liberdade da ação, 
mas, se por acaso, o seu querer for condicionado externamente – via de regra por fatores 
subjacentes e até inconscientes, por vezes – ele não será livre. O homem só é totalmente livre 
quando faz aquilo que delibera racionalmente, o que, normalmente, ocorre antes da ação. 
 
Prezado(a) tutor(a) obrigado por seu apoio e colaboração às nossas atividades! 
 
 
 
Bom trabalho!