Ficha de Leitura 1

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ESCOLA SUPERIOR DE CONTABILIDADE E GESTÃO
CURSO: CONTABILIDADE
	Nome: Ercílio Marques Canda
	Referencia:
	Resumo:
Antropologia 
Origem da palavra:
Antropos = homem
Logia = estudo
O que é Antropologia 
Podemos iniciar pensando em antropologia como um conjunto de teorias (nem sempre concordantes) e diferentes métodos e técnicas de pesquisa que buscam explicar, compreender ou interpretar as mais diversas praticas dos homens e mulheres em sociedade.
Surgimento da Antropologia
À semelhança da sociologia, a Antropologia surgiu aproximadamente na segunda metade do séc. XIX, na Europa. O séc. XIX é caracterizado pela produção industrial. Um período de transformações também no âmbito dos ideais.
Surgimento da Antropologia como ciência social 
Surge através do colonialismo e do imperialismo das nações ricas que estendiam seus domínios a lugares remotos do mundo.
A Inglaterra, França e Alemanha exerciam relações de força e poder contra uma boa parte das culturas africanas, asiáticas, indianas e latino-americana.
Os primeiros Antropólogos que buscavam o conhecimento das sociedades “exóticas”, não coletavam seus dados de forma direta. Eles baseavam em informações enviadas por missionários, mercadores, militares e funcionários colonias.
 Existem 2 aspetos entre as obras clássicas da Antropologia, nesta fase podemos destacar 2: A Sociedade Primitiva, do norte-americano Henry Lewis Morgan (1974) e do inglês James Frazer, O Ramo dourado (1956) que serão uteis para começar a desvendar e compreender esta ciência, o 1˚aspeto é a forte influência de correntes de pensamento, o evolucionismo, e os determinismos o 2˚aspeto diz respeito à ausência do que mais tarde passamos a conhecer por trabalho de campo, ou seja, da presença do pesquisador na cultura estudada.
Evolucionismo Social e Positivismo, Meio e Raça 
Pelo seu aspeto revolucionário, o evolucionismo empolgou também pensadores de outras áreas de estudo das sociedades.
O sucesso da visão evolucionista da sociedade está ligado a ideia que os europeus tinham de sua própria sociedade. Esta seria “Civilizada” e “Complexa”, enquanto as culturas das colonias seriam “Primitivas” e “atrasadas” em outras palavras, a sociedade europeia tomava a si mesma como medida de civilização, atribuindo as sociedades tribais um perfil “inferior” 
Uma outra influência intelectual muito forte entre os pensadores do séc. XIX que surgiu pelas ciências da natureza, o positivismo. A ideia de um conhecimento “positivo” é que deu origem a expressão positivismo.
O positivismo diz respeito à ideia de evolução, seja das sociedades ou das formas de pensamento. Já sabemos que nos dias de hoje as explicações sobrenaturais, filosóficas e cientificas não mantem entre si uma relação de “evolução” trata-se na verdade de explicações diferentes que dependem dos contextos culturais.
Meio e Raça 
É claro que os seres humanos criam suas vidas tendo em vista o meio geográfico, mas outra coisa é pensar que condições equivalentes vão gerar maneiras iguais de viver. 
Em antropologia dizemos que se trata de uma questão de seletividade, não de uma relação de causa e efeito
Quanto ao meio geográfico e aquela que procura estabelecer uma ligação da raça e o nível de desenvolvimento alcançado, quanto o meio geográfico se é certo que os grupos humanos vivendo em condições geográfica semelhantes não fazem as mesmas coisas, se o clima pode transformar sociedades em mais “adiantadas” ou mais “atrasadas” no caso da raça e o nível de desenvolvimento o exemplo mais forte é o da população negra que em países como os estados unidos eram considerados como “culturalmente inferiores”
Concluindo: Nenhuma cultura é estática, nem mesmo aquela de uma sociedade isolada no meio da floresta: porque os homens, têm a capacidade de questionar seus próprios hábitos e modificá-las 
 
	Análise Crítica: