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escola curriculo e cultura 1)Alguns estudiosos do currículo, como Silva (2002), escrevem sobre a existência de um “currículo oculto” na educação escolar. A respeito desse conceito, é incorreto afirmar que: Resposta Selecionada: e. Os rituais, as regras e a organização do espaço escolar não contribuem para o ensino do currículo oculto. Respostas: Resposta: alternativa E. Comentário: A alternativa “e” está incorreta, porque o currículo oculto se realiza por meio dos rituais, de regras e da própria organização do espaço escolar; por exemplo, o respeito à hierarquia: para chegar à sala da direção da escola, é preciso primeiro passar pela secretaria, pela coordenação e, por último, chegar à sala da direção. Outro exemplo: ao ser acionado o sinal (muito parecido com ao apito da fábrica), todos os alunos devem imediatamente se dirigir para as suas respectivas filas, em ordem e silêncio. Pergunta 2 As teorias do currículo defendidas por Bobbitt e Tyler forneceram os fundamentos das teorias tradicionais. Leia as afirmações a seguir e assinale cada uma delas como falsa (F) ou verdadeira (V): ( ) Questionaram os arranjos educacionais então existentes. ( ) Questionaram as formas dominantes do conhecimento. ( ) Concentraram-se na elaboração técnica do currículo. ( ) Procuraram compreender a função do currículo. ( ) Estabeleceram relações entre a escola e a economia, a educação e a produção. Resposta Selecionada: d. F, F, V, F, V Pergunta 3 Christian Baudelot e Roger Establet argumentam que, na sociedade capitalista, o sistema escolar é dualista. Isso significa que: b. A rede primária e profissionalizante, destinada a fornecer uma mão de obra de execução, é oposta à rede secundária e superior, que prepara para o exercício das funções de concepção e de comando. 4) De acordo com Pacheco (2005), os estudos sobre as origens do currículo demonstram que o termo aparece vinculado às transformações na forma de organização da escola, a fim de garantir maior eficiência escolar. Por isso, pode-se afirmar que o termo currículo, no campo educacional, apresenta-se como um princípio de racionalidade, ou seja: c. Aparece vinculado à necessidade de ampliação do atendimento escolar e, por isso, de proporcionar maior controle, padronização e eficiência educacional. 5] Em 1918, Bobbitt publicou o livro The curriculum, com uma proposta claramente conservadora. Bobbitt defendia que: I. A escola deveria funcionar com um processo análogo ao das empresas comerciais e industriais. II. O sistema educacional deveria ser capaz de especificar precisamente quais resultados obteria. III. A educação deveria funcionar de acordo com os princípios da administração científica, proposta por Taylor. IV. A discussão sobre temas abstratos incluía-se entre as finalidades últimas da educação. Está correto o que se afirma em: d. I, II e III. Pergunta 6 O currículo, na área educacional, conceitua-se como um processo educativo de diálogo humano em torno dos conteúdos culturais e existenciais de interesse mútuo dos alunos e professores, mediante uma ação relativamente sistemática e em busca de uma transformação pessoal e social. Assim, podemos dizer que o currículo: I. É um processo educativo e não um momento, uma etapa. II. Propicia uma transformação que, na esfera pessoal, chamamos de aprendizagem. O objetivo é levar as pessoas a aprenderem os saberes, os valores, as competências, as habilidades que orientam as suas atitudes e suas relações na sociedade. III. Direta ou indiretamente busca uma mudança na sociedade, partindo do nível mais imediato: a escola e a comunidade. IV. É um plano de estudo, uma proposta que orienta e normatiza o processo de administração curricular, proporcionando o acompanhamento e o monitoramento dessas ações, registrado em forma de documento e guardado na secretaria da escola. Está incorreto o que se afirma em: Resposta Selecionada: d. IV. Respostas: d. IV. Resposta: alternativa D. Pergunta 7 O multiculturalismo tornou-se um tema quase obrigatório nas discussões sobre sociedade e educação devido a alguns aspectos principais. Quais são eles? I. A crescente centralidade da cultura. II. A existência de uma diversidade de culturas. III. A interação entre diferenças culturais e relações de poder. IV. O mito da democracia racial. Está correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: c. I, II e III. Feedback da resposta: Resposta: alternativa C. Comentário: A escola atual deve ser reconhecida como um espaço de cruzamento de culturas, fluido e complexo, carregado de tensões e conflitos. A cultura está, atualmente, na centralidade das discussões, entendida na sua diversidade e inter-relacionada ao poder. Não é possível a crença em uma democracia racial, por isso essa é entendida como ”mito”. Pergunta 8 Os debates sobre o multiculturalismo no Brasil tomaram corpo ao final do século XX. Sobre práticas escolares, assinale a afirmativa que corresponde a uma orientação concernente ao multiculturalismo: Resposta Selecionada: d. Uma prática pedagógica voltada para a diversidade étnica, cultural e linguística. Feedback da resposta: Resposta: alternativa D. Comentário: O currículo e a educação na atualidade precisam ser pensados numa perspectiva multicultural. Essa ideia requer um repensar sobre a escola como um instrumento de homogeneização e de assimilação de todos os alunos à cultura dominante, independentemente de suas origens sociais e culturais. O currículo precisa ser pensado não somente como uma declaração de intenções, mas como a soma de todo tipo de aprendizagens e de ausências que os alunos obtêm como consequência de estarem sendo escolarizados. Pergunta 9 Pierre Bourdieu e Jean-Claude Passeron desenvolveram teorias apoiadas no conceito de capital. Como esse conceito pode ser utilizado no âmbito da teoria do currículo? Resposta Selecionada: b. A escola oferece a mesma cultura a todos os educandos. Respostas: a. O currículo escolar está baseado na cultura dominante. Por isso, crianças pertencentes às classes dominantes facilmente compreendem o código utilizado, que lhes é familiar. O mesmo não ocorre com crianças pertencentes às classes dominadas. Pergunta 10 Segundo a discussão realizada por Carlinda Leite (2008) em seu texto “O currículo e o exercício profissional docente face aos desafios sociais desta transição de século”, o exercício profissional docente, dentro da abordagem do currículo multicultural, passa por novas exigências, como: I. Considerar tanto as ideologias como os valores que orientam o currículo. II. Uma postura profissional ativa e crítica na organização e no desenvolvimento do currículo, pautada em situações que primem pelo princípio da igualdade de oportunidades de sucesso. III. O professor não pode ser concebido como um mero executor de atividades, ele precisa fazer parte da elaboração do currículo. Das afirmações acima, quais são verdadeiras segundo o pensamento da autora? Resposta Selecionada: e. Todas são verdadeiras
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