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TÓPICOS EM LIBRAS:SURDEZ E INCLUSÃO CEL1332_A1_201808131118_V1 Lupa Calc. Vídeo PPT MP3 Aluno: MARIA DE FATIMA MOURA DOS SANTOS Matrícula: 201808131118 Disciplina: CEL1332 - LIBRAS: SURDEZ E INC Período Acad.: 2018.3 EAD (G) / EX Prezado (a) Aluno(a), Você fará agora seu EXERCÍCIO DE FIXAÇÃO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha (3). Após a finalização do exercício, você terá acesso ao gabarito. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS. 1. Os surdos fazem parte da diversidade humana. Quando a surdez é olhada como diferença, as concepções que se tem dela é diferente do olhar clínico. Marque a alternativa que contempla essa visão. Os surdos não são capazes de escolher como eles querem viver e qual língua usar, por isso é necessário impor a oralização e proibir a língua de sinais. Os surdos não podem viver de forma diferente, por isso é importante corrigir seu defeito, a surdez. A visão socioantropológica defende a surdez como diferença e os surdos como minoria linguística e cultural. Com o uso de aparelhos e treinamentos fonoaudiológicos, todos os surdos conseguem ouvir e oralizar como a maioria. A visão clínica procura corrigir a surdez, transformando o surdo em um ouvinte defeituoso. 2. Marque a alternativa em que a datilologia da palavra abaixo corresponde ao nome por extenso Língua brasileira de sinais Linguagem brasileira de sinais Linguagem de sinais brasileira Língua de sinais do Brasil Línguas brasileiras de sinais Gabarito Coment. Gabarito Coment. 3. O INES - Instituto Nacional de Educação de Surdos - foi fruto de um projeto trazido por um professor surdo, oriundo da França e apresentada como proposta de criação de uma instituição escolar para alunos surdos ao imperador à época do Brasil colônia. Assinale a ÚNICA alternativa que indica quem são essas duas personagens importantes na história da Educação de surdos: Ernest Huet e Dom Pedro II. Ernest Huet e Dom Pedro I. Bethoven e Pedro Vaz de Caminha. Helen Keller e princesa Isabel. Alexander Grahan Bell Pedro Alves Cabral. 4. Marque a alternativa em que a datilologia abaixo corresponde ao nome de uma parte do corpo humano: Fígado Braço Cabeça Coração Cérebro Gabarito Coment. 5. O termo sujeito surdo é restrito à pessoa surda, que em sua história de vida percebe sua identidade construída em um contexto de uso de língua de sinais. Se for um surdo sinalizante, esse sujeito não precisará ter medo de usar a sua própria língua, nem se sentirá incapaz de dominar as línguas de outros grupos, mesmo que sejam essas de outra modalidade e que, por isso mesmo, apresentem desafios aparentemente intransponíveis. Com base no conceito apresentado, complete a concepção a seguir. Esse sujeito não é um surdo deficiente, mas É um sujeito dotado de capacidade linguística. É um surdo mudo que quer aprender a oralizar. É um sujeito sem acessibilidade linguística É um sujeito surdo mudo só que ainda falta aprender uma outra linguagem de sinais. É um mudo que quer aprender a linguagem de sinais. Gabarito Coment. 6. As identidades sociais fortalecem e aproximam os sujeitos da mesma comunidade linguístico-cultural, pelo reconhecimento de si no Outro (pares sociais). Dessa base, é correto afirmar que: Surdos e ouvintes não têm cultura e identidade distintas. Pertencemos a uma só cultura e falamos a mesma língua, sendo o português o idioma entre todos. A relação surdos oralizados x surdos sinalizantes, o contato entre surdos implantados e surdos políticos, instituem no sujeito surdo a identidade surda. Surdos oralizados são compreendidos como usuários da Libras, membros das comunidades surdas sinalizantes. A relação surdos x surdos, o contato entre surdos adultos e surdos crianças, estabelecem a internalização, a consolidação da cultura e identidade surda. A relaçãosurdos x ouvintes e o contato surdo x surdo criam uma cultura hegemônica, em que o sujeito surdo se reconhece nas experiências auditivas dos ouvintes. 7. Sabemos que as pessoas são diferentes e que os surdos não representam um grupo homogêneo. Por isso existem as diferentes identidades surdas, pois as histórias de vida são distintas. Em relação aos surdos sinalizantes, ou seja, aqueles que usam a Libras para se comunicar, é CORRETO afirmar que: A Libras deve ser proibida porque atrapalha o aprendizado do Português, que é a única língua oficial brasileira. Os surdos não precisam da Libras, pois podem perfeitamente fazer leitura labial e oralizar, sem nenhuma dificuldade. As crianças surdas devem aprender o Português com a mesma metodologia usada para as crianças ouvintes. A Libras é um instrumento de acessibilidade e inclusão para os surdos sinalizantes. Os surdos usuários de Libras são limitados, porque usam uma linguagem concreta, incapaz de expressar assuntos abstratos. 8. "Os surdos, portanto, formam uma organização social autêntica, um conjunto de atributos culturais inter-relacionados, nos quais prevalecem as construções significativas de uma comunidade minoritária, que passa pela mudança de paradigma da deficiência para o de minoria linguística e cultural." (KAUCHAKJE apud SILVA, KAUCHAKJE e GESUELI, 2003, p. 58). Nesse texto, a autora afirma que: A identidade surda é o que confere ao sujeito surdo a sua legitimidade, o que constitui seus traços psicossociais, de um singular-coletivo, sobretudo, o entrelaçamento cultural a partir da LIBRAS. A identidade surda passa por processos comuns a outros grupos, mas como os surdos são minorias, o assunto não é tão abordado. A rejeição a identidade surda é comum e de certa forma compreensível. A identidade surda considera que os sujeitos surdos devem se comunicar através da leitura labial e viverem sob a ótica da deficiência. A identidade do deficiente auditivo, também com surdez congênita ou adquirida, se diferencia por negar a língua de sinais, segue um modelo cultural ouvintista (sofre influência da família e médicos, seu modelo social é a pessoa ouvinte).
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