Conceitos da Semiótica de Greimas

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Qual dos exemplos a seguir caracteriza um sistema simbólico?
		Resposta Selecionada:
	d. 
Uma equação matemática.
	Respostas:
	a. 
A obra de Pablo Picasso.
	
	b. 
A Constituição de um Estado-Nação.
	
	c. 
Um disco de Caetano Veloso.
	
	d. 
Uma equação matemática.
	
	e. 
Um poema de Mário Quintana.
Pergunta 2
1 em 1 pontos
	
	
	
	Qual alternativa a seguir define a produção de sentido na perspectiva da sociossemiótica de Eric Landowski?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
O sentido é produzido a partir da interação.
	Respostas:
	a. 
O sentido não é nada mais do que um reflexo do modo como a sociedade está estruturada.
	
	b. 
O sentido é um dispositivo político, organizado por aqueles que detêm o poder.
	
	c. 
O sentido e a sociedade são esferas separadas, que devem ser estudadas independentemente.
	
	d. 
O sentido é produzido a partir dos mecanismos internos do texto.
	
	e. 
O sentido é produzido a partir da interação.
	
	
	
Pergunta 3
1 em 1 pontos
	
	
	
	Em relação as considerações elaboradas por Kristeva e Barthes acerca da intertextualidade, marque a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
A intertextualidade é uma propriedade inerente de qualquer texto, sendo característica fundamental da produtividade e circulação da linguagem. 
	Respostas:
	a. 
A intertextualidade é um traço estilístico característico da poesia modernista. 
	
	b. 
Kristeva entende a intertextualidade como característica geral da linguagem enquanto Barthes a vê como algo raro, que ocorre muito eventualmente.
	
	c. 
A intertextualidade é uma propriedade inerente de qualquer texto, sendo característica fundamental da produtividade e circulação da linguagem. 
	
	d. 
A intertextualidade é um fenômeno exclusivo da literatura.
	
	e. 
Interpretar um texto intertextual é fazer um diagrama de todos os textos dos quais ele se apropria para remontar a ideia original.
	
	
	
Pergunta 4
1 em 1 pontos
	
	
	
	Considerando a definição de Greimas a respeito dos sistemas simbólicos e semissimbólicos, qual alternativa a seguir define as características desses sistemas?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Os sistemas simbólicos são aqueles em que um elemento do plano de conteúdo se relaciona com apenas um elemento do plano de expressão, enquanto os semissimbólicos são aqueles que relacionam categorias de expressão com categorias de conteúdo.
	Respostas:
	a. 
Os sistemas simbólicos são os sistemas que admitem a existência de múltiplos significados para um significante, enquanto os semissimbólicos admitem apenas um único significado.
	
	b. 
O sistema simbólico diz respeito a signos que possuem uma significação socialmente construída, enquanto os semissimbólicos possuem uma significação natural.
	
	c. 
Os sistemas simbólicos são aqueles que utilizam imagens e os semissimbólicos aqueles que utilizam texto.
	
	d. 
Os sistemas simbólicos são aqueles que se utilizam de apenas uma linguagem, enquanto os semissimbólicos são aqueles que utilizam múltiplas linguagens.
	
	e. 
Os sistemas simbólicos são aqueles em que um elemento do plano de conteúdo se relaciona com apenas um elemento do plano de expressão, enquanto os semissimbólicos são aqueles que relacionam categorias de expressão com categorias de conteúdo.
	
	
	
Pergunta 5
1 em 1 pontos
	
	
	
	Tendo em vista o percurso gerativo de sentido elaborado por Greimas, assinale a alternativa correta:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O nível discursivo é o nível no qual as estruturas fundamentais e a sequência canônica da narrativa recebem um revestimento signico.
	Respostas:
	a. 
O nível fundamental, por ser o mais profundo, é o mais complexo das estruturas narrativas.
	
	b. 
O nível discursivo é o nível no qual as estruturas fundamentais e a sequência canônica da narrativa recebem um revestimento signico.
	
	c. 
O nível narrativo trata de organizar as oposições semânticas, como vida e morte ou bem e mal.
	
	d. 
O nível discursivo, por ser o mais superficial, é o mais simples e evidente do percurso gerativo de sentido.
	
	e. 
O nível fundamental é o nível no qual o processo de interpretação do leitor está posicionado.
	
	
	
Pergunta 6
1 em 1 pontos
	
	
	
	Greimas afirma que a sua semiótica não se trata de um estudo dos signos, mas de um estudo dos modos como o sentido se manifesta na sociedade. Sendo assim, você pode afirmar que o objeto de estudo de Greimas é:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
O Plano de Conteúdo e o modo como conceitos se manifestam e produzem processos de significação.
	Respostas:
	a. 
Textos ficcionais da literatura mundial.
	
	b. 
O Plano de Conteúdo e o modo como conceitos se manifestam e produzem processos de significação.
	
	c. 
O Plano de Expressão e as características formais próprias dos significantes.
	
	d. 
A interação entre pessoas e o modo como elas se comunicam entre si.
	
	e. 
O funcionamento de instituições sociais, como o Direito e a Publicidade.
	
	
	
Pergunta 7
1 em 1 pontos
	
	
	
	Dentro da semiótica discursiva de Greimas, qual a característica fundamental do processo gerativo de sentido?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	b. 
Oposição entre unidades semânticas presentes na estrutura profunda.
	Respostas:
	a. 
Estilo retórico e estratégias persuasivas para o convencimento.
	
	b. 
Oposição entre unidades semânticas presentes na estrutura profunda.
	
	c. 
Narrativa articulada na forma de uma boa história.
	
	d. 
Repertório interpretativo do leitor ou receptor.
	
	e. 
Intenção do emissor em comunicar um determinado conteúdo.
	
	
	
Pergunta 8
1 em 1 pontos
	
	
	
	A cooperação interpretativa de Umberto Eco é uma teoria que visa a discutir o impasse entre as estruturas textuais que produzem sentido e a possibilidade de liberdade de interpretação. Tendo isso em vista, qual a alternativa a seguir condiz com Eco?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	e. 
Alguns textos são mais abertos a interpretação e outros mais fechados. O resultado interpretativo é mediado por essa estrutura e também pela intenção do texto.
	Respostas:
	a. 
A liberdade de interpretação é absoluta e todo texto pode vir a dizer qualquer coisa,
	
	b. 
As estruturas textuais de significação são apenas uma representação do contexto social no qual um texto foi produzido, e a sua interpretação depende dessa descrição.
	
	c. 
A superinterpretação é a decodificação final de todos os sentidos previstos pelo autor.
	
	d. 
Os limites da interpretação são condicionados pela capacidade de concentração do leitor.
	
	e. 
Alguns textos são mais abertos a interpretação e outros mais fechados. O resultado interpretativo é mediado por essa estrutura e também pela intenção do texto.
	
	
	
Pergunta 9
1 em 1 pontos
	
	
	
	Como é caracterizada a noção de leitor na teoria da cooperação interpretativa de Umberto Eco?
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
O leitor, para Eco, tem duas faces: leitor-modelo, aquele que produz e é produzido pelo texto, e o leitor-empírico, sujeito concreto que possui sua historia pessoal e sua competência linguística.
	Respostas:
	a. 
O leitor é aquele capaz de interpretar um texto para chegar no sentido que o autor quis produzir com seu texto.
	
	b. 
A tarefa do leitor é descobrir as influencias do autor e assim reconstruir seu processo de produção textual.
	
	c. 
O leitor, para Eco, tem duas faces: leitor-modelo, aquele que produz e é produzido pelo texto, e o leitor-empírico, sujeito concreto que possui sua historia pessoal e sua competência linguística.
	
	d. 
Para Eco, o leitor não importa: são as estruturas internas do texto que guiam os processos de interpretação.
	
	e. 
O leitor, para Eco, é um leitor-modelo, ou seja,uma pessoa que possui uma erudição fora do comum.
	
	
	
Pergunta 10
1 em 1 pontos
	
	
	
	Os estudos da semiótica sobre o texto prezam, primordialmente, por:
	
	
	
	
		Resposta Selecionada:
	c. 
Desvelar os processos de produção de sentido que são produzidos pela estrutura interna do texto em conjunção com processos sociais.
	Respostas:
	a. 
Estudar apenas as estruturas internas do texto.
	
	b. 
Mapear o contexto sócio-historico no qual um texto foi produzido.
	
	c. 
Desvelar os processos de produção de sentido que são produzidos pela estrutura interna do texto em conjunção com processos sociais.
	
	d. 
Descobrir as intenções do autor que escreveu o texto.