Gabarito Prova online Filosofia das ciências sociais

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Prova Online
Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
Dizer que a sentença "a laranja é doce" é verdadeira significa, de acordo com uma teoria da verdade como correspondência, que
a )
 a laranja é realmente doce.
b )
 é consistente com outras sentenças em que a pessoa acredita.
c )
 a doçura se encontra na pessoa, não na laranja.
 
d )
 terá efeito prático: alguém terá prazer em comê-la.
QUESTÃO 2
A respeito do indeterminismo e suas consequências, podemos dizer que o indeterminismo
a )
prega a falta de consistência das ações humanas, pois como as coisas já estão dadas, não há livre-arbítrio e muito menos ação humana em sentido estrito. Nesse sentido, o indeterminismo aproxima-se do fatalismo.
 
b )
entende que, se os seres humanos sempre fossem inteiramente determinados pelas causas que atuam sobre a vontade, como entende o determinismo, discussões como a eticidade das ações não teriam sentido. Isso porque as regras e ações morais pressupõem o livre-arbítrio do agente. Esse é um dos principais argumentos que o indeterminismo elaborou contra o determinismo.
c )
rejeita, a priori, a criatividade, pois compreende que essa só pode existir dentro de um sistema que a signifique, que está determinado e previamente dado pelas ações do passado.
d )
não se opõe ao determinismo em sua essência, apenas discorda de alguns pontos essenciais. No entanto, principalmente no tocante às decisões referentes à ética e à moral, assume a relação causa e efeito para explicar a ação dos agentes.
QUESTÃO 3
Sobre a organização da sociedade, segundo Peter Berger, assinale a alternativa correta.
a )
Berger está preocupado com a relação indivíduo-sociedade, que é a relação que permeia a maior parte das questões sociológicas. Para Berger, semelhantemente a Durkheim, a sociedade é um ente metafísico que existe independentemente da consciência e ação dos indivíduos que formam a sociedade, tendo uma consciência própria, também chamada consciência coletiva. Não é necessário, portanto, a presença da atividade consciente dos indivíduos para a existência da sociedade, segundo Berger.
b )
Para Berger, sem as pessoas e suas atividades conscientes, não há realidade social. A sociedade não pode, portanto, existir sem os indivíduos; mas a recíproca não é verdadeira: os indivíduos podem existir isoladamente, sem a sociedade, pois eles se constituem em seres autônomos cuja existência independe da existência de uma realidade social.
 
c )
Para Berger, indivíduo e sociedade são interdependentes, intrinsecamente ligados. Essa interligação explica-se, para esse autor, por três processos que ocorrem entre indivíduo e sociedade: 1) exteriorização; 2) objetivação; 3) interiorização.
d )
A organização da sociedade tem regras próprias, segundo Berger. Dessa forma, a sociedade organiza- se independentemente da ação dos indivíduos, seguindo regras pertinentes à própria natureza da sociedade, que é essencialmente diferente das consciências individuais.
QUESTÃO 4
Sobre a organização da sociedade e as instituições sociais, podemos dizer que
a )
as instituições de persuasão são aquelas constituídas obrigatoriamente pelo Poder Público, porque são as que persuadem os indivíduos a agirem de determinado modo, a fim de garantir a convivência em sociedade de modo normatizador.
b )
as instituições de persuasão, segundo Polayni, são aquelas em que é estimulado o convívio social, como clubes e associações. Nas instituições de persuasão, se estimula, prioritariamente, as relações estáveis e os rituais de grupo.
 
c )
segundo Polayni, há quatro coeficientes que juntos compõem qualquer tipo de organização em sociedade: 1) convicções comuns; 2) interesses comuns; 3) cooperação ou ação conjunta; 4) exercício de autoridade ou coerção. É o modo e a intensidade como esses quatro componentes interagem que determinam como é o tipo de sociedade, segundo este autor.
d )
as instituições cujo objetivo consiste em cooperação para vantagens mútuas são as chamadas instituições de convivência. Nestas, o fim é estimular as convicções comuns e fazer com que os indivíduos comunguem ideias comuns a todos.
QUESTÃO 5
Uma das críticas de Popper ao holismo é que
a )
 o holismo usa o conceito "indivíduo" de forma ambígua.
b )
 o holismo não faz distinção alguma entre as partes e o todo.
c )
 o holismo faz uma distinção muito forte entre todo e partes.
 
d )
 o holismo usa o conceito "todo" de forma ambígua.
QUESTÃO 6
Em relação à realidade, àquilo que existe objetivamente e não só na imaginação, o objetivismo defende a tese de que
a )
 nada do que é real, inclusive valores, pode ser conhecido por nós.
b )
 valores são tão reais quanto fatos observáveis e entidades.
 
c )
 apenas fatos observáveis e entidades são reais.
d )
 todas as coisas existem apenas em nossa mente.
QUESTÃO 7
Em relação aos temas da possibilidade e da liberdade, é correta a seguinte alternativa.
a )
A Filosofia, e mais especificamente a epistemologia, não se preocupa com a definição de possibilidade em um sentido mais próprio e técnico, porque essa noção já está dada no senso comum. Dessa forma, é mais seguro utilizar-se de uma noção já preestabelecida.
 
b )
A ideia de possibilidade relaciona-se diretamente à noção de liberdade, podemos mesmo dizer que livre é aquele que pode algo e, por consequência, não livre é alguém que não pode algo.
c )
A possibilidade lógica define o possível como aquilo que implica contradição, necessariamente. A importância da possibilidade lógica portanto está no que ela pode incluir, através de enunciados como: "...é logicamente possível que...".
d )
O cientista social, para melhor apreender o substrato social, deve estar atento às hipóteses preconcebidas pelo senso comum, preferindo estas às filosóficas pela descrição mais genuína dos conceitos. Nesse sentido, torna-se desnecessário ao cientista social utilizar os conceitos epistemológicos.
QUESTÃO 8
Em um argumento dedutivo válido, não é possível que
 
a )
 as premissas sejam verdadeiras e a conclusão falsa.
b )
 as premissas sejam falsas e a conclusão verdadeira.
c )
 as premissas sejam verdadeiras e a conclusão verdadeira.
d )
 as premissas sejam falsas e a conclusão falsa.
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