prova filosofia

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QUESTÃO 1
Sobre o determinismo nas ciências e suas implicações e variações, é correto afirmar que
a )
o determinismo difere do fatalismo na medida em que, para o determinismo, há nexo causal entre o passado e o futuro, os eventos do passado determinando os eventos do futuro. Já no fatalismo há a recusa desse nexo causal, o futuro já está predeterminado independentemente do passado, da vontade ou ações humanas.
 
b )
o necessitarismo, que é um tipo de determinismo, assume a ideia de necessidade causal para explicar os fenômenos. No entanto, não exclui o livre-arbítrio, pois o considera essencial para compreender o mundo social. Logo, é compatível com a liberdade, com o livre-arbítrio.
c )
o determinismo não encontra ligação com as concepções religiosas. Embora Deus seja a explicação última, a liberdade humana está sempre presente nas concepções determinísticas; por conta disso o determinismo não se relaciona com as concepções religiosas para explicar os acontecimentos.
d )
 o necessitarismo e o compatibilismo são ramos do indeterminismo, diferenciando-se ambos radicalmente do determinismo.
QUESTÃO 2
Acerca das noções em torno da ideia de comportamento significativo, aponte a alternativa correta.
 
a )
Sendo as instituições sociais independentes das pessoas, e sendo elas coisas naturais, elas podem ser explicadas a partir de um ponto de vista naturalista, segundo Peter Winch.
b )
A ideia importa em que os fenômenos sociais só podem ser compreendidos a partir do comportamento significativo das pessoas envolvidas nesses fenômenos. Tal perspectiva não se amplia às instituições sociais, apenas ao comportamento dos indivíduos, porque as instituições não têm consciência ou comportamentos para darem significados, apenas as pessoas.
c )
O comportamento significativo é aquele governado por meio de regras, esteja o indivíduo consciente ou não delas. Essas regras devem estar inseridas em um contexto social para que sejam socialmente pertinentes, para que se constituam em um comportamento significativo.
d )
O comportamento significativo não se relaciona com as regras de conduta social, mas antes com a intenção do agente de relacionar-se com o meio social, o que não ocorre necessariamente por intermédio de regras, segundo Winch.
QUESTÃO 3
A relação entre possibilidade lógica e necessidade lógica é:
a )
 possível e necessário são equivalentes.
b )
 tudo que é possível é também necessário.
c )
 tudo que é necessário é também possível.
 
d )
 nem tudo que é necessário é possível.
QUESTÃO 4
Sobre o ceticismo, é correto afirmar que
a )
uma atitude cética é importante na medida em que não imaginamos saber o que não sabemos, não damos falsas explicações ao que não conhecemos. Cético é aquele indivíduo que descrê da possibilidade de se conhecer algo ou de determinar se tais crenças são verdadeiras ou não.
 
b )
o ceticismo não tem importância para a produção do conhecimento, pois a epistemologia, tanto a geral quanto as específicas, tem seus próprios métodos de produzir conhecimento e o ceticismo não se relaciona com esses métodos.
c )
de acordo com o estudado, Hume se utiliza integralmente do ceticismo de Descartes, no tocante à utilização do método da dúvida para chegar a sentenças verdadeiras.
d )
 o ceticismo é sinônimo de discordância de opiniões: onde há discordância de opiniões, há dúvida sobre o tópico que é alvo da discussão e, como consequência, há necessariamente a produção de um pensamento cético sobre o assunto.
QUESTÃO 5
A teoria conhecida como subjetivismo defende que
a )
 somente um procedimento racional pode nos orientar na escolha entre crenças morais básicas diferentes.
b )
 há valores morais objetivos que nos permitem escolher entre crenças morais básicas diferentes.
 
c )
 não há procedimento racional capaz de nos orientar na escolha entre crenças morais básicas diferentes.
d )
 há valores morais objetivos, mas eles não são capazes de nos orientar na escolha entre crenças morais alternativas.
QUESTÃO 6
Segundo a concepção individualista, a relação entre a sociedade e seus membros é:
a )
 sociedade e indivíduo são coisas completamente diversas, sem relação alguma.
 
b )
 a sociedade é mais do que a soma dos indivíduos e de suas relações puramente pessoais.
c )
 sociedade e indivíduo são equivalentes, um constituindo o outro em suas relações.
d )
 a sociedade nada mais é do que uma coleção de indivíduos e as relações que mantêm entre si.
QUESTÃO 7
Ao se dizer que os produtos humanos assumem realidade objetiva, isso significa que
a )
 os produtos humanos passam a fazer parte da cultura não material, e se tornam indestrutíveis enquanto instituições.
b )
 os produtos humanos tornam-se objetos físicos, podendo ser tocados, comercializados, destruídos, porque são como seres humanos.
 
c )
 os produtos humanos passam a fazer parte do mundo, e passam a se confrontar com seus produtores originais como coisas distintas deles.
d )
 os produtos humanos se distinguem do mundo real, e sua realidade está apenas na imaginação de seus produtores originais.
QUESTÃO 8
Assinale a alternativa correta.
a )
 O holismo não se preocupa com os indivíduos, apenas com a sociedade enquanto uma totalidade.
 
b )
O holismo é uma concepção organicista da sociedade, já que considera que seus integrantes adquirem sentido e propósito a partir de seu papel social.
c )
O individualismo é uma concepção organicista da sociedade, já que considera que seus integrantes adquirem sentido e propósito a partir de seu papel social.
d )
O individualismo não se preocupa com a sociedade, apenas com os indivíduos, pouco importando seu papel social.
QUESTÃO 9
Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa correta.
a )
O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e produzir previsões não apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega outras formas de conhecimento como possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as religiões.
b )
O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. Segundo essa concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas são produto da percepção humana, mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para cada objeto de estudo. Nesse sentido, ela se contrapõe fundamentalmente ao realismo.
 
c )
De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de uma perspectiva real das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois as coisas estão estruturadas na realidade independentemente de sua percepção.
d )
 Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o objetivo da ciência é compreender e não controlar a realidade.
QUESTÃO 10
A importância do problema do livre-arbítrio para as ciências sociais está relacionada ao fato da
 
a )
 possibilidade de serem os estudos sociais parte da ética.
b )
 necessidade de diferenciá-las das ciências naturais.
c )
 necessidade de interpretar os eventos sociais.
d )
 possibilidade de serem os estudos sociais um tipo de ciência.
QUESTÃO 11
Segundo o necessitarismo, o sentimento de liberdade de decisão e ação provém
a )
 de nossa ignorância das causas da vontade.
b )
 da onipotência de Deus.
 
c )
 de nossa reflexão sobre aquilo que desejamos.
d )
 de nosso conhecimento causal.
QUESTÃO 12
Um argumento indutivo, que extrai uma conclusão acerca de todos os objetos de um conjunto, com base em premissas que se referem a alguns objetos observados naquele conjunto, chama-se
a )
 indução por enumeração.
 
b )
 dedução válida.
c )
 indução para a melhor hipótese.
d )
 indução por analogia.