HISTORIA DA EDUCAÇÃO

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QUESTÃO 1
Sobre a educação no período imperial, assinale a alternativa correta:
 
a )
 O projeto de implantação de uma educação para todos teve grande sucesso, graças a infraestrutura implantada juntamente com a corte imperial.
 
b )
 O caráter do ensino secundário era essencialmente propedêutico, ou seja, visava a preparação para o ingresso no ensino superior.
c )
 A quantidade de escolas confessionais foi reduzida, em função da expulsão dos jesuítas, ainda no período colonial.
d )
 O método mais utilizado foi o de ensino mútuo ou monitorial, porque buscava implantar um sistema descentralizado que visava o desenvolvimento da autonomia dos educandos.
e )
 O período imperial testemunhou grande melhora no quadro educacional do território brasileiro, em razão da oferta numerosa de docentes, vindos com a família real.
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QUESTÃO 2
O que foi o Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova? 
 
a )
 Um documento assinado por 26 intelectuais defendendo o ensino público gratuito, laico, obrigatório e único.
b )
 Um documento assinado por 26 intelectuais defendendo o ensino público obrigatório e confessional.
c )
 Uma lista de diretrizes para a implantação do Método Lancaster nas escolas brasileiras.
 
d )
 Um documento assinado por 26 intelectuais defendendo o ensino público cientificista e único.
e )
 Uma lista de diretrizes para a implantação de escolas para a alfabetização de alunos do interior do Brasil.
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QUESTÃO 3
(ENADE - 2005) Entre o mestre e o aluno se estabelece uma relação de vontade a vontade: relação de dominação do mestre, que tivera por consequência uma relação inteiramente livre da inteligência do aluno com aquela do livro - inteligência do livro que era, também, a coisa comum, o laço intelectual igualitário entre o mestre e o aluno. Esse dispositivo permitia destrinchar as categorias misturadas do ato pedagógico e definir exatamente o embrutecimento explicador. Há embrutecimento quando uma inteligência é subordinada a outra inteligência. [...] Chamar-se-á emancipação à diferença conhecida e mantida entre as duas relações, o ato de uma inteligência que não obedece senão a ela mesma, ainda que a vontade obedeça a uma outra vontade.
RANCIÈRE, Jacques. O mestre ignorante. Belo Horizonte: Autêntica, 2002, p. 31-32.
Com base nesse texto, pode-se concluir que
a )
 os alunos se emancipam coletivamente.
b )
 a explicação está a serviço da emancipação.
c )
 o mestre emancipa os alunos.
 
d )
 uma inteligência emancipada só obedece a si própria.
e )
 a escola é um espaço de manifestação plena da vontade.
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QUESTÃO 4
O que é possível observar a respeito da visão do Decreto nº 981, de 1890 acerca do currículo obrigatório?
 
a )
 Buscava oferecer uma formação guiada estritamente para o trabalho, ou seja, era totalmente prática.
b )
 Buscava oferecer aos alunos condições para o ingresso em universidades estrangeiras.
c )
 Buscava oferecer uma formação confessional, de matriz principalmente religiosa e preocupada com a estrutura moral dos futuros cidadãos brasileiros.
d )
 Buscava estritamente preparar os alunos para o ingresso em instituições de ensino superior.
e )
 Buscava oferecer uma formação cientificista, prática, moral e "cidadã", na medida em que buscava inculcar certa identidade nacional e republicana nos alunos.
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QUESTÃO 5
Do ponto de vista do professor-pesquisador, entende-se como atribuição do professor: 
 
a )
 Não se colocar em sua fala, apenas recitando pesquisas diversas aleatoriamente.
b )
 Admitir que seus pressupostos teóricos devem ser sempre substituídos, para que sua prática não se sedimente.
c )
 Alterar seu fazer pedagógico com frequência.
 
d )
 Organizar suas ações a partir da articulação entre prática e teoria.
e )
 Empregar a teoria como suporte secundário, dado que somente a prática interessa.
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QUESTÃO 6
Os sistemas educacionais encontrados no Egito, na Mesopotâmia e na Ásia eram essencialmente "conservadores". Marque a alternativa que melhor justifica esta afirmação.
a )
 Porque tinham a função de conservar o status individual, não permitindo jamais que a ordem social fosse quebrada. 
b )
 Estes sistemas, regidos por xamãs, garantiam que a mesma forma de culto se perpetuasse eternamente, sem ser quebrada por inovações. 
c )
 Estes sistemas detinham a principal função: garantir a conservação e a perpetuação de valores, ideias e conhecimentos considerados cruciais para a manutenção da vida e da ordem conhecidas.
 
d )
 O propósito dos primeiros sistemas educacionais era garantir que os educandos se mostrassem capazes de conservar sua condição individual, passando-a para seus descendentes e mantendo a sociedade sempre a mesma.
e )
 Estes sistemas serviam o propósito de educar os indivíduos para conservar o espaço onde viviam, a fim de manter uma relação de sustentabilidade com o meio ambiente.
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QUESTÃO 7
(ENADE - 2005) A notícia veio de supetão: iam meter-me na escola. Já me haviam falado nisso, em horas de zanga, mas nunca me convencera que realizassem a ameaça. A escola, segundo informações dignas de crédito, era um lugar para onde se enviavam as crianças rebeldes. Eu me comportava direito: encolhido e morno, deslizava como sombra. [...] A escola era horrível - e eu não podia negá-la, como negara o inferno. Considerei a resolução de meus pais uma injustiça. [...] Lembrei-me do professor público, austero e cabeludo, arrepiei-me calculando o rigor daqueles braços. Não me defendi, não mostrei as razões que me fervilhavam na cabeça, a mágoa que me inchava o coração. Inútil qualquer resistência.
RAMOS, Graciliano. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1995. p. 104.
O texto do escritor Graciliano Ramos traz lembranças de sua entrada na escola, que expressam um momento da educação brasileira. Entretanto, o pensamento pedagógico tem-se modificado ao longo do tempo, contrapondo-se ao modelo de escola evidenciado no texto.
Este contraponto é expresso por:
I - transmissão cultural que considera o aluno como um ser passivo, atribuindo caráter dogmático aos conteúdos de ensino;
II - valorização da criança, do afeto entre professor e aluno, das reflexões sobre as formas de ensino que considerem o saber das crianças;
III - dimensão dialógica do processo ensino/aprendizagem com ênfase nas relações igualitárias;
IV - preocupação com a formação humana, relacionando as dimensões humana, econômica, social, política e cultural.
São corretos:
a )
 I e II, apenas.
 
b )
 II, III e IV, apenas.
c )
 I, II, III e IV.
d )
 III e IV, apenas.
e )
 I, II e III, apenas.
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QUESTÃO 8
Quais fatores foram fundamentais no processo de desenvolvimento de uma ideia de educação formal? 
 
a )
 A complexificação da vida humana, devido ao desenvolvimento da agricultura, do comércio e de mais técnicas e narrativas do que um aprendizado mais simplificado era capaz de administrar
b )
 A criação do papel e da tinta, que possibilitaram o surgimento dos primeiros livros.
c )
 Os desenvolvimentos da linguagem e da metalurgia.
d )
 A simplificação da vida, em razão da facilitação do trabalho e da maior disponibilidade de alimento.
e )
 A complexificação da vida humana em razão do desenvolvimento de diferentes línguas.
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