EJA EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS

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Do artigo A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS: Conceito e funções de Leila Saldanha
retira mos e adaptamos o texto abaixo:
O conceito de educação de adultos vai se movendo na direção ao de educação popular na
medida em que a realidade começa a fazer algumas exigências à sensibilidade e a
competência cienti�ca dos educadores e educadoras. Uma destas exigências tem a ver
com a compreensão crítica dos educadores do que vem ocorrendo na cotidianidade do
meio popular.(GADOTTI, 2003).
Para este autor, a de�nição de educação de adultos vai se deslocando na direção de
educação popular na proporção que a realidade começa a fazer algumas insistências à
sensibilidade e a competência cientí�ca dos educadores. Uma destas críticas é quanto à
re�exão dos procedimentos didáticos, e a respeito dos conteúdos a serem ensinados, o
qual não pode ser estranho para o nível de cultura que o mesmo se encontra. O professor
deve partir da vivência de cada aluno, para que haja um bom desenvolvimento no ensino-
aprendizagem do mesmo.
Site: http://www.webartigos.com/artigos/a-educacao-de-jovens-e-adultos-conceito-e-
funcoes/17678/
Acesso: 05/02/2017
PORQUE
A fundamentação do método educacional de jovens e adultos tem como uma de suas
bases Paulo Freire em virtude que ele defende a educação como transformadora social
com a contextualização da realidade do educando em função das suas experiências d vida.
Com relação as a�rmações podemos a�rmar:
 1
Ambas são verdadeiras e a segunda justi�ca a primeira.A
A primeira a�rmação é falsa, mas a segunda é verdadeira.B
As duas a�rmações são falsas.C
A primeira a�rmação é correta, mas a segunda é falsa.D
Ambas são verdadeiras, mas a primeira não é justi�cada pela segunda.E
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Leia as a�rmações:
I. Paulo Freire a�rma que a educação verdadeira não é a práxis, re�exão e ação do homem
sobre o mundo para transformá-lo.
II. O pensamento de Paulo Freire não é sustentado por in�uências ideológicas do
pensamento social cristão de inspiração igualitária e humanista.
III. A oralidade é uma essência primordial do processo de comunicação do método de
Paulo Freire para a educação de jovens e adultos.
IV. O layout da sala de aula da educação bancária deve ser utilizado quando se usa o
sistema Paulo Freire de educação para adultos.
Responda qual a única opção correta descrita abaixo:
 2
Somente a a�rmativa I está correta.A
Somente a a�rmativa IV está correta.B
Todas as a�rmativas estão incorretas.C
Todas as a�rmativas estão corretas.D
Somente a a�rmativa II está correta.E
Somente a a�rmativa III está correta.F
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Entre os princípios fundamentais para o desenvolvimento da andragogia estão: 3
A necessidade do aprendiz de saber (veri�cando-se o porquê; o quê e como);
autonomia/autodirigido; prontidão para aprender; experiência do aprendiz; orientação
para aprendizagem e motivação.
A
Autonomia/autodirigido, experiência do aprendiz; prontidão para aprender; orientação
para aprendizagem e motivação, mas não a necessidade do aprendiz de saber
(veri�cando-se o porquê; o quê e como).
B
A necessidade do aprendiz de saber (veri�cando-se o porquê; o quê e como);
autonomia/autodirigido; experiência do aprendiz e motivação, mas não prontidão para
aprender e orientação para aprendizagem.
C
A necessidade do aprendiz de saber (veri�cando-se o porquê; o quê e como); prontidão
para aprender e orientação para aprendizagem, mas não autonomia/autodirigido;
experiência do aprendiz e motivação.
D
Autonomia/autodirigido, prontidão para aprender e orientação para aprendizagem, mas
não a motivação e a necessidade do aprendiz de saber (veri�cando-se o porquê; o quê e
como); .
E
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Observe as a�rmações:
I. A idade mínima para a EJA é quinze anos para o ensino fundamental e dezoito anos para
o ensino médio. .
II. Os sistemas de ensino não têm a obrigação de assegurar a gratuidade aos jovens e aos
adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular.
III. O Poder Público tem que viabilizar e estimular apenas o acesso e não a permanência
do trabalhador na escola, mediante ações integradas e complementares entre si.
IV. A educação de jovens e adultos não deverá articular-se, preferencialmente, com a
educação pro�ssional.
Responda qual a única opção correta descrita abaixo:
 4
Somente a a�rmativa III está correta.A
Somente a a�rmativa IV está correta.B
Somente a a�rmativa II está correta.C
Todas as a�rmativas estão incorretas.D
Somente a a�rmativa I está correta.E
Questões discursivas (15 pontos cada)
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Qual o tipo da população que compõe uma sala de aula de EJA?5
Gabarito para correção
Critérios avaliados Avaliação
Pontuação
máxima
1. Conteúdo 15 15
a)
Quanto à abordagem do conteúdo
geral
7,5 7,5
b)
Quanto à abordagem do conteúdo
especí�co
7,5 7,5
TOTAL 15 15
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Identi�que e descreva os níveis de consciência de�nidos por Paulo Freire.6
Observações de correção
ótimo 
 
Em função do exposto, Paulo Freire vai a�rmar a existência de três graus diferentes da
apreensão da realidade ou níveis de consciência: » Consciência primária: é a consciência
mínima e é aquela que basicamente corresponde ao estágio da sobrevivência em que os
mais pobres e miseráveis estão inseridos com uma visão de mundo muito limitada da
realidade em que vivem e do mundo em que estão. Eles não têm conhecimentos para
entender a sua realidade e o mundo. As suas buscas estão nas condições físicas e
biológicas para continuar vivendo; » Consciência mágica: é aquela constituída pela ideia
de que uma força maior domina a realidade. Assim, a sorte, o destino, a fatalidade ou
outro fator qualquer acaba regendo a vida da pessoa. Karl Marx diz que essa consciência
mágica é a própria alienação. Entretanto, essa consciência mágica gera uma diferença
entre o pensamento de Karl Marx e Paulo Freire, pois, para Marx, a religião é responsável
pela alienação, visão a que Freire é contrário, conforme já estudado. Entretanto, a pessoa
com esse nível de consciência tem possibilidades de crescer em função da capacidade de
dialogar; » Consciência crítica: é aquela que, via educação, a pessoa desenvolve a
capacidade de pesquisar, questionar, analisar, sintetizar, interpretar na busca de
respostas e conclusões dos problemas existentes. Não aceita explicações fruto de ideias
mágicas ou crenças
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