Aol5 Educação Popular

Prévia do material em texto

Curso 16539 . 7 - Educação Popular - 20192.B 
Teste Avaliação On-Line 5 (AOL 5) - Questionário 
Iniciado 28/11/19 15:57 
Enviado 28/11/19 16:04 
Status Completada 
Resultado da 
tentativa 
10 em 10 pontos 
Tempo 
decorrido 
7 minutos 
Instruções Atenção! Você terá 1 opção de envio. Você pode salvar e retornar quantas 
vezes desejar, pois a tentativa só será contabilizada quando você decidir 
acionar o botão ENVIAR. 
Após o envio da atividade, você poderá conferir sua nota e o feedback, 
acessando o menu lateral esquerdo (Notas). 
IMPORTANTE: verifique suas respostas antes do envio desta atividade. 
Resultados 
exibidos 
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Perguntas respondidas 
incorretamente 
 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Após a compreensão dos pensamentos e concepções de Paulo Freire a respeito da educação 
popular, analise as afirmativas abaixo e aponte a incorreta de acordo com o teórico: 
 
Resposta 
Selecionada: 
d. 
Ensinar exige convicção de que a mudança é impossível. 
Respostas: a. 
Ensinar exige respeito aos saberes dos educandos, ao que eles trazem de 
bagagem. 
 
b. 
Ensinar exige reflexão crítica sobre a prática diária. 
 
c. 
Ensinar exige respeito à autonomia do educando. 
 
d. 
Ensinar exige convicção de que a mudança é impossível. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Aponte as afirmativas que se encontram corretas: 
I. Todo educador é popular, uma vez que toda ação educacional se dirige às camadas sociais. 
II. O educador popular é um sujeito sem saberes específicos para atuar no social. 
III. O educador popular precisa necessariamente ser um militante de um movimento social. 
IV. A formação dos educadores vai se construindo à medida que ele conhece os seus educandos. 
Estão corretas as questões: 
 
Resposta Selecionada: c. 
I e IV. 
Respostas: a. 
I, II e IV. 
 
b. 
Todas estão corretas. 
 
c. 
 
I e IV. 
 
d. 
III e IV. 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
O educador do sec. XXI na visão de Freire deve ser o sujeito libertador para o aluno, mas não só 
isso em uma Reunião Anual da ANPED, Associação Nacional de Pós-graduação e Pesquisa em 
Educação, no período de 2003 a 2005 a partir de todas as discussões e trabalhados apresentados, 
percebeu que são frequentes duas imagens do educador, quais são elas? 
 
Resposta Selecionada: a. 
O educador como ponte e o educador como mediador. 
Respostas: a. 
O educador como ponte e o educador como mediador. 
 
b. 
O educador como libertador e amigo. 
 
c. 
O educador como um gestor da sala de aula, responsável pelas notas. 
 
d. 
O educador como chefe de turma e o educador como mediador 
 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Segundo a Concepção teórica Freiriana a Educação libertadora só é válida quando auxilia os 
sujeitos do conhecimento a trabalharem o diálogo como forma de participação. Deste modo, 
Paulo Freire falava muito a respeito dessa libertação em conjunto, mediatizada uns pelos outros. 
Indique qual das citações corresponde a citada por Freire EM 1987: 
 
Resposta 
Selecionada: 
a. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se 
liberta sozinho, mas que os homens se libertam em comunhão” (Freire, 
1987). 
Respostas: a. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se 
liberta sozinho, mas que os homens se libertam em comunhão” (Freire, 
1987). 
 
b. 
“[...] já se pode afirmar que o home nasce liberto e sozinho, mas que os 
homens precisam da religião para entrar em comunhão” (Freire, 1987). 
 
c. 
“[...] já pode afirmar que somente a política liberta alguém e que os homens 
se libertam em comunhão” (Freire, 1987). 
 
d. 
“[...] já não se pode afirmar que alguém liberta alguém ou que alguém se 
liberta sozinho, mas que os homens não precisam de diálogo. (Freire, 1987). 
 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Qual metodologia é utilizada pela educação popular? 
 
Resposta Selecionada: c. 
 
Metodologia indutiva e dedutiva. 
Respostas: a. 
Somente metodologia indutiva. 
 
b. 
Somente metodologia dedutiva. 
 
c. 
Metodologia indutiva e dedutiva. 
 
d. 
Metodologia qualitativa e quantitativa. 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Seguindo a concepção de quebra da homogeneidade tradicional a educação popular também 
precisa oportunizar novas formas de avaliação, por isso nesta perspectiva a melhor forma de 
avaliar os alunos seria seguindo uma perspectiva de avaliação? 
Resposta Selecionada: b. 
avaliação mediadora 
Respostas: a. 
avaliação diagnóstica 
 
b. 
avaliação mediadora 
 
c. 
avaliação somativa 
 
d. 
avaliação classificatória 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
De acordo com as boas práticas para a formação do educador popular, o mesmo deve 
proporcionar o diálogo e diferentes intervenções pedagógicas que facilitem a tal falada 
transformação social, por isso: 
Resposta 
Selecionada: 
c. 
A prática do educador popular deve ser de um ensino que leve o educando a 
analisar sua realidade e transformá-la, rompendo com a alienação. 
Respostas: a. 
A prática do educador popular pode ser de um ensino teórico e dogmático 
que leve o educando a analisar sua realidade. 
 
b. 
A prática do educador popular deve evitar as discussões teóricas e o dialogo 
permissivo. 
 
c. 
A prática do educador popular deve ser de um ensino que leve o educando a 
analisar sua realidade e transformá-la, rompendo com a alienação. 
 
d. 
A prática do educador precisa ser baseada em muitos estudos, evitando a 
interferência na realidade imediata do aluno. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
A educação popular tão debatida em caráter teórico e prático, na visão de Freire, visa estimular 
seus protagonistas a refletir e agir, dispondo-se estes a ensinar e a aprender a partir de e com as 
pessoas comuns do campo e da cidade. Deve, assim, estimular seus protagonistas à 
permanente .................................................... …, mantendo-os em incessante estado de busca e 
assegurando o protagonismo do conjunto de seus participantes em todos os passos e “fases” do 
processo educativo. Complete a frase com o termo mais apropriado, segundo a fala de Freire 
(1971) 
 
Resposta Selecionada: c. 
Curiosidade epistemológica, 
Respostas: a. 
Reformismo educacional, 
 
b. 
Metodologia mais prática, 
 
c. 
Curiosidade epistemológica, 
 
d. 
Curiosidade tecnológica. 
 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Paulo Freire por onde passou, deixou as sementes de uma concepção popular emancipadora da 
educação. Essas sementes floresceram em numerosos grupos e organizações, unindo educação, 
conscientização, politização e organização popular, desse modo a abrangência da Educação 
Popular se configura: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
Ela está ligada a todo um movimento: de um lado, pela extensão da educação 
formal para todos e, de outro, pela formação social, política e profissional, 
sobretudo de jovens e de adultos, quando não é confundida com educação não 
formal. 
Respostas: a. 
A educação não formal é menos relevante do que a educação formal. 
 
b. 
Ela está ligada a todo um movimento: de um lado, pela extensão da educação 
formal para todos e, de outro, pela formação social, política e profissional, 
sobretudo de jovens e de adultos, quando não é confundida com educação não 
formal. 
 
c. 
Definir a educação não formal exclusivamente pela sua especificidade e não 
aplicabilidade e não por sua oposição à educação formal. 
 
d. 
Ela está ligada apenas a educação formal pela formação social, política e 
profissional, exceto jovens e de adultos. 
 
e. 
Não deve ser relacionada a educação não formal e educação extraescolar são 
expressões que valorizam mais o sistêmico, o formal e o escolar. 
 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Para efetivar uma educação popular o educador tem que se revestir de um novo olhar para o 
social e para omeio, é preciso que: 
 
Resposta 
Selecionada: 
b. 
O educador se desprenda da ideia de uma educação tradicional, em que o 
educando é apenas um depósito de conhecimentos, sem o direito de 
questionar ou de expor seus conhecimentos prévios sobre determinado 
assunto. 
Respostas: a. 
O educador mantenha o status da educação tradicional e baseada em valores 
típicos da sociedade patriarcal. 
 
b. 
O educador se desprenda da ideia de uma educação tradicional, em que o 
educando é apenas um depósito de conhecimentos, sem o direito de 
questionar ou de expor seus conhecimentos prévios sobre determinado 
assunto. 
 
c. 
O educador se desprenda dos acordos coletivo e faça sua militância sozinho, 
sendo o chefe do grupo estudantil, sabendo que os mesmos precisam dele, 
por o mesmo ser fiel depositário do conhecimento. 
 
d. 
O educador implemente novos olhares para o social, mas sem se desprender 
daquilo que está estabelecido, por ser tradicional e ter dado certo.