Educação Popular AV2

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AV2
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Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício
1. Pergunta 1
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Segundo Paulo Freire (1993), a partir da prática que eles, os educadores, têm é que se deve descobrir qual é a teoria embutida ou quais são os fragmentos de teoria que estão na prática de cada um dos educadores, mesmo que não se saiba qual é essa teoria.
Os princípios básicos do programa de formação de educadores são apreciados nas alternativas a seguir, EXCETO:
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1. 
Não existe a necessidade para formação de educadores, pois não é condição para o processo de reorientação curricular.
Resposta correta
2. 
A formação do educador deve ser constante e sistematizada, pois a prática se faz e se refaz.
3. 
a formação do educador deve instrumentalizá-lo para que ele crie e recrie a sua prática por meio da reflexão sobre o seu cotidiano.
4. 
O educador é o sujeito de sua prática, cabendo a ele criá-la e recriá-la.
5. 
A prática pedagógica requer a compreensão da própria gênese do conhecimento, ou seja, de como se dá o processo de conhecer.
2. Pergunta 2
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O projeto multidisciplinar constitui uma condição para a melhoria da qualidade do ensino, pois supera a clássica fragmentação existente entre as disciplinas e contribui para a formação global do educando. Então ao estabelecer a seguinte questão, deve-se:
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1. 
não mudar sua postura frente à classe, ou seja, ele deve proporcionar atividades que integrem as diversos saberes 
2. 
possibilitar que os alunos adquiram os saberes fundamentais que os preparem exclusivamente para o mercado de trabalho 
3. 
relacioná-las com as antigas avaliações são fatores primordiais para o sucesso da aprendizagem
4. 
diálogar entre os conteúdos, levantam-se questões interdisciplinares e identificam-se pontos comuns entre eles, levando o educando a um melhor entendimento do mundo concreto e à compreensão dessas relações
Resposta correta
5. 
fazer com que o aluno aprenda a identificar, avaliar, formar, analisar situações e relações de conflito e homogeneidade.
3. Pergunta 3
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Todo o trabalho sério segue alguns critérios e métodos. Existe o método empírico, dialético, dedutivo e científico. Esse último pode ser definido como:
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1. 
Um trabalho cuidadoso, que segue um caminho sistemático, sendo a ferramenta do pesquisador, que, no fim de seu processo de pesquisa, explica e prevê um conjunto de ocorrências provenientes da aplicação de suas teses.
Resposta correta
2. 
Esse método parte do geral e, a seguir, segue para o particular. O protótipo do raciocínio dedutivo é o silogismo, que, a partir de duas proposições chamadas de “premissas”, retira uma terceira, chamada de “conclusão”.
3. 
O método que gera aprendizado, uma vez que aprendemos fatos pelas experiências vividas e presenciadas, para se obterem conclusões.
4. 
Se propõe a compreender a “coisa em si”, construindo uma compreensão da realidade que considere a totalidade como dinâmica e em constante construção social.
5. 
Método feito por tentativas e erros e é caracterizado pelo senso comum – e cada um compreende à sua maneira.
4. Pergunta 4
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Estudamos durante as aulas que a concepção do saber na educação popular surge das trocas, das relações e do diálogo, circulando entre os indivíduos e marcando como uma educação transformadora. Diante do exposto, pode aferir que:
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1. 
Prever a prática educativa como uma ação de transformação social, porém sem levar em conta a inserção do sujeito em novos contextos.
2. 
compreende que cada pessoa está inserida na mesma realidade com valores e referências que correspondem aos saberes universais.
3. 
A educação popular é pautada na dialogicidade e que o conhecimento é construído e reconstruído à medida do desvelamento do vir a ser, na construção do saber realizado no processo de conscientização e na condição de seres históricos e inacabados.
Resposta correta
4. 
É partindo do conhecimento do professor que as práticas são elaboradas, utilizando palavras e temas do cotidiano do mestre.
5. 
Que utiliza os saberes dos educandos e da comunidade; mas, sem incentiva o diálogo e visa à formação de sujeitos com conhecimento e consciência cidadã, valorizando sua afirmação.
5. Pergunta 5
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Diante das transformações que vêm ocorrendo na sociedade moderna, a concepção de escola e sua função social precisam ser revistas e repensadas, pois a educação autoritária, compartimentada, com currículo fragmentado e distanciado das transformações sociais e da vida e cultura dos alunos e na qual o sujeito educando não tem autonomia e participação na construção de seus saberes está perdendo seu significado. Esse modelo de escola vem sendo questionado, o que leva à necessidade de mudança de paradigmas voltados para:
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1. 
Provas, reprovação, repetência e submissão são fundamentais para uma objetividade na educação contemporânea.
2. 
A educação brasileira não precisa mudar, e ninguém discorda dessa afirmação.
3. 
Ensino-aprendizagem que indivíduos sejam ensinados de forma eficaz frente a essa nova sociedade.
4. 
As escolas devem ser capazes de fazer a autocrítica de suas práticas e deixar a cultura local invadir o pátio e salas de aula para que não fiquem congeladas numa postura autoritária.
Resposta correta
5. 
No mundo contemporâneo, a escola não pode ser considerada um lugar importante.
6. Pergunta 6
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Estudamos na unidade 2, que são muitas as imagens do educador popular: mediador, ponte, facilitador. Contudo, na contemporaneidade há maior ênfase ao mediador do processo dialógico a partir do qual novos conhecimentos são produzidos pelos grupos, ou seja, o educador e os educandos na produção do conhecimento conjuntamente. Ao observar essa forma de perceber a prática docente na educação popular podemos considerar que a mesma se aproxima:
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1. 
“O educador popular tem uma origem, um local de nascimento, uma trajetória própria, ou seja, uma história idiossincrática que lhe confere uma identidade singular que o distingue dos demais educadores”.
Resposta correta
2. 
“O educador popular se constitui em um transmissor de informações descontextualizadas da realidade dos sujeitos”.
3. 
“Associa o educador ao papel de único mestre”.
4. 
“Ação educacional se dirige às camadas sociais, mas isso nada interfere na prática e perfil que o educador precisa munir-se”.
5. 
“Educador não tem a função de motivar, estimular e deixar fluírem as motivações do aluno”.
7. Pergunta 7
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Estamos vivendo na Sociedade do Conhecimento, em que há a exigência de um indivíduo crítico, criativo e reflexivo. Vivemos novos paradigmas em todos os setores, inclusive o mundo do trabalho.
Entre metodologia de projetos e os educandos no mundo do trabalho, podemos considerar, exceto:
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1. 
Cooperação e experiência somada ao grupo.
2. 
Perspectivas e projetos.
3. 
Limitação e disciplina.
Resposta correta
4. 
Construção e criatividade.
5. 
Cultura e conscientização.
8. Pergunta 8
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A reprodução da vida de parcelas crescentes da população passou a depender, em maior escala, de atividades assentadas no trabalho realizado de forma individual, familiar ou associativa. Pode-se afirmar que essas atividades, em seu conjunto, sustentam os setores populares, envolvendo, mesmo que de modo disperso e fragmentado, um extenso fluxo de produtos, serviços e modalidades diversas de trocas e mercados.
Após estudar o tema no livro texto, marque a alternativa que aponta ao menos três desses setores.
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1. 
Organizações de microcrédito, comércio, organizações religiosas.
2. 
Oficinas de produção associada, associações de artesãos, cooperativas.
Resposta correta
3. 
Universidades, escola, indústria.
4. 
Casa familiar, movimentos sociais, escola.
5. 
Cooperativas, movimentos sociais, casa de acolhimento
9. Pergunta 9
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A educação popular está sendo compreendida como uma das concepções de educação do povo, e não como “educação do povo” simplesmente, e é por isso que é importante estudare refletir sobre essa prática. Ela se apresenta atualmente como um movimento sociocultural e uma concepção de educação que aponta para a necessária transformação social, como concepção de educação, contrapõe-se as concepções hegemônicas e vai se fazendo articulada ao movimento sociocultural.
Buscando analisar a educação popular na atualidade, bem como interpretar e refletir sobre o conceito de popular e a construção social da educação, podemos levar em consideração:
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1. 
A partir da primeira Revolução Industrial e pela crise de paradigmas vivenciada pela esquerda, assim como nos esforços empreendidos pela esquerda, na direção da construção de outro projeto de sociedade.
2. 
A favor do neoliberalismo. Essa é a atualização da dualidade direita/esquerda aqui e agora.
3. 
Se encontra contextualizada nas transformações ocorridas na economia, na expansão dos mercados, na queda do “muro”, pela crise da economia e do Estado, nas mudanças da organização da produção e do trabalho, no contexto da globalização e da mercantilização das relações em todas as dimensões da vida.
Resposta correta
4. 
No Brasil, atender aos interesses da elite.
5. 
Desenvolvimento do mercado interno de massas para distribuir para exclusivamente medir o consumo para as grandes massas marginalizadas.
10. Pergunta 10
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Uma das maiores referências dos fundamentos da Educação popular, o educador Paulo Freire considera que a metodologia dessa aérea do conhecimento pode ser aplicada em contextos de escolas rurais, instituições socioeducativas, grupos indígenas e ensino de jovens e adultos. Essa proposta difere da Educação Tradicional devido a não ser uma educação imposta, em que o professor deposita os saberes prontos em seus alunos, mas, pelo contrário, utiliza os saberes dos estudantes e de sua comunidade, incentivando a troca de conhecimentos entre educadores e educandos, e valoriza e problematiza os saberes populares, sem subjugá-los pelos saberes acadêmicos, mas articulando-os uns com os outros.
Sobre Educação popular, os diálogos sobre Freire e os educandos enquanto sujeitos históricos, podemos considerar que:
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1. 
O sujeito com saberes e informações descontextualizadas da realidade que não deve ser levado em consideração.
2. 
O educando deve levar única exclusivamente o conhecimento do mestre ao longo do processo educativo.
3. 
O espaço de educação deve está sempre disponível para o diálogo, incentivando a voz dos educandos e proporcionando a leitura crítica e a reflexão para que se torne ação.
Resposta correta
4. 
O educador deve sempre ser visto e respeitado, o único capaz de transmitir o conhecimento para os estudantes sentados a sua frente.
5. 
O educador popular precisa necessariamente, ser um militante de um movimento social para que assim, possa realizar o seu papel enquanto mediador.