filosofia e história da educação

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Pergunta 1 
3 / 3 pts 
“(...) De uma tribo a outra, de uma a outra região, diferem as técnicas, os meios, os 
objetivos explicitamente afirmados da crueldade; mas a meta é sempre a mesma: provocar 
o sofrimento. Em outra obra, tivemos a oportunidade de descrever e iniciação dos jovens 
guaiaquis, cujos corpos, em toda a sua superfície, são escavados e revolvidos. A dor acaba 
sempre se tornando insuportável: sem proferir palavra, o torturado desmaia. (...) 
poder-se-iam multiplicar ao infinito os exemplos que seriam unânimes em nos ensinar uma 
única e mesma coisa: nas sociedades primitivas, a tortura é a essência do ritual de 
iniciação. Mas essa crueldade imposta ao corpo, será que ela não visa a avaliar a 
capacidade de resistência física dos jovens, a tornar a sociedade confiante na qualidade 
dos seus membros? Seria o objetivo da tortura no rito apenas fornecer a oportunidade de 
demonstração de um valor individual? (...) Entretanto, se nos limitarmos a essa 
interpretação, estaremos condenados a desconhecer a função do sofrimento, a reduzir 
infinitamente o alcance de seu propósito, a esquecer que a tribo, através dele, ensina 
alguma coisa ao indivíduo.” Pierre Clastres. 
 
Nas sociedades tribais os rituais de passagem tinham um forte caráter educativo, das 
alternativas abaixo, qual não corresponde às características da educação das crianças 
nesse período? 
 
 
As oposições, geralmente inexistentes na própria comunidade, geralmente surgem entre as 
tribos em guerra. 
 
 
Os membros da tribo passam de um estado a outro pelos ritos de passagem da infância 
para a vida adulta, o casamento e a morte. 
 
 
Nas sociedades tribais as crianças aprendem imitando os gestos dos adultos nas atividades 
diárias e nos rituais. 
 
 
A organização social das tribos não se baseia em uma estrutura que mantém homogêneas 
as relações, predominando a dominação de um segmento sobre o outro. 
 
 
Os mitos e os ritos são transmitidos oralmente, e a tradição se impõe por meio da crença, 
permitindo a coesão do grupo e a repetição dos comportamentos considerados desejáveis. 
 
 
Pergunta 2 
3 / 3 pts 
A Idade Média constitui um daqueles momentos controvertidos da história da humanidade, 
pois foi uma fase de grandes agitações, de instabilidade política e social e de uma 
pluralidade de ordens normativas. O início da Idade Média e do feudalismo coincidem com a 
queda do Império Romano do Ocidente, no ano de 476. 
 
Levando em consideração o texto acima, bem como seus conhecimentos acerca do período 
em questão, analise as afirmações abaixo e selecione a incorreta: 
 
 
A Idade Média assiste ao surgimento da escolástica, conjunto de ideias que visavam unir a 
fé com o pensamento racional. O principal representante desta linha de pensamento foi 
Santo Tomás de Aquino. 
 
 
O teocentrismo acabou por definir as formas de sentir, ver e, também, pensar durante o 
período medieval. 
 
 
De acordo com Santo Agostinho, o conhecimento e as ideias eram de origem divina. 
 
 
O antropocentrismo e o Iluminismo foram correntes filosóficas significativas da Idade Média. 
 
 
São Tomás de Aquino e Santo Agostinho foram dois grandes filósofos da Idade Média. 
 
 
Pergunta 3 
3 / 3 pts 
O período joanino destacou-se pela: 
 
 
Expulsão dos jesuítas e início da reforma na educação por Marquês de Pombal. 
 
 
Criação e expansão do ensino superior no Brasil. 
 
 
Implantação das aulas régias definidas pelo estado português. 
 
 Estatização do ensino. 
 
Valorização de um ensino emancipatório. 
 
 
Pergunta 4 
3 / 3 pts 
Os jesuítas foram expulsos das colônias portuguesas por Sebastião José de Carvalho e 
Melo, o Marquês de Pombal, primeiro-ministro de Portugal de 1750 a 1777. Pombal 
pensava em reerguer Portugal da decadência que se encontrava diante de outras potências 
europeias da época. A educação jesuítica não convinha aos interesses comerciais 
emanados por Pombal que tinha como objetivo organizar educação para servir aos 
interesses do Estado. Marque, dentre as alternativas abaixo, aquela que NÃO se relaciona 
com as mudanças implantadas por Pombal em relação à educação: 
 
 
O fim das escolas jesuíticas de Portugal e de todas as colônias, bem como a criação das 
aulas régias de Latim, Grego e Retórica. 
 
 
Com a expulsão dos jesuítas da colônia, foram criadas as aulas régias do ensino que 
passariam do domínio dos jesuítas para o domínio dos franciscanos, o que levou à criação 
de mais um tributo, o subsídio literário. 
 
 
Com a expulsão dos jesuítas do império português, o Marquês determinou que a educação 
na colônia passasse a ser transmitida por leigos nas chamadas Aulas Régias. Até então, o 
ensino formal estivera a cargo da Igreja. 
 
 
A escalada de Pombal, marcada pelo anticlericalismo teve como característica a expulsão 
dos jesuítas de Portugal e seus domínios. Para justificar seu ato, o ministro acusou a ordem 
de participar de uma tentativa de regicídio e de tentar fundar no Brasil um Império 
Teocrático. 
 
 
Pombal introduziu importantes mudanças no sistema de ensino do reino e das colônias - 
que até essa época estava sob a responsabilidade da Igreja -, passando-o ao controle do 
Estado. 
 
 
Pergunta 5 
3 / 3 pts 
Sobre a companhia de Jesus do Brasil, marque a alternativa INCORRETA: 
 
 
Pretendia expandir os preceitos da fé cristã e doa valores pregados pela Igreja Romana. 
 
 
Pretendeu no Brasil conquistar o maior número de fiéis e seguidores. 
 
 
Não incluiu o negro em seus ensinos alfabetizadores. 
 
 
Tinha como principal objetivo a educação de mulheres, sobretudo filha de colonizadores. 
 
 
Estava inserida no contexto da cultura civilizatória europeia. 
 
 
IncorretaPergunta 6 
0 / 3 pts 
Para o homem grego, a educação era um conjunto de cuidados dispensados por um 
homem mais velho a um jovem. Platão foi um grande mestre da tradição clássica. O 
conceito de educação para Platão se enquadrava nas questões políticas. Ele desenvolve 
ideias avançadas para seu tempo. Ao descrever sobre a cidade imaginária, na obra A 
República, Platão defende a eliminação da propriedade e da família, e afirma que as 
crianças deveriam receber educação do Estado, além de considerar a educação como bem 
mais precioso que poderia ser dado aos mortais. (Laís Leni Oliveira Lima) 
 
A educação segundo Platão deveria: 
 
 
Restringir-se apenas ao aprendizado das atividades manuais. 
 
 
Não se restringir aos jovens, deveria ocorrer durante todas as fases da vida e em toda 
sociedade. 
 
 
Restringir-se às mulheres, pois essas eram intelectualmente mais capacitadas que os 
homens. 
 
 
Restringir-se aos reis, pois apenas eles teriam capacidade moral para alcançar o verdadeiro 
conhecimento. 
 
 
Não se restringir aos aristocratas, pois todos possuíam capacidade intelectual. 
 
 
Pergunta 7 
3 / 3 pts 
A influência de Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), no campo educacional, deveu-se 
principalmente a seu livro Emílio. Nele, descreve a educação de uma criança que é retirada 
da influência dos pais e da escola, isolada da sociedade e entregue a um professor ideal 
que a educa segundo padrões da natureza e em contato permanente com esta. Com 
relação às ideias pedagógicas do referido filósofo, podemos afirmar corretamente: 
 
 
O aluno não deveria ser totalmente isolado da sociedade. 
 
 
O mestre jamais deverá educar o aluno baseado nas suas motivações naturais. 
 
 
A criança deveria ser educada exclusivamente pela mãe. 
 
 
O mestre deveria, quando necessário, utilizar-se das punições e dos castigos físicos. 
 
 
O mestre deve educar o aluno baseado nas suas motivações naturais, a partir de seus 
interesses e curiosidades. 
 
 
IncorretaPergunta 8 
0 / 3 pts 
Platão é considerado, por alguns autores, o primeiro filósofo da educação, pois voltou suas 
atenções para as questões referentes à formação intelectual do homem, especialmente 
aquele que desejava fazer parte do Estado. A educação segundo ele deveria: 
 
 
Restringir-seapenas ao aprendizado das atividades manuais. 
 
 
Restringir-se às mulheres, pois essas eram intelectualmente mais capacitadas que os 
homens. 
 
 
Não se restringir aos aristocratas, pois todos possuíam capacidade intelectual. 
 
 
Não se restringir aos jovens, deveria ocorrer durante todas as fases da vida e em toda 
sociedade. 
 
 
Restringir-se aos reis, pois apenas eles teriam capacidade moral para alcançar o verdadeiro 
conhecimento. 
 
 
Pergunta 9 
3 / 3 pts 
Mesmo não havendo um grande sistema educacional no Brasil até o início do século XIX, a 
chegada da Corte em 1808 trouxe uma ruptura para a educação da colônia em relação à 
situação anterior pois: 
 
 D. João inaugurou a primeira universidade da América, seguindo os moldes do ensino 
europeu. 
 Com a abertura dos portos houve a chegada de muitos professores franceses para 
lecionar nas universidades indígenas. 
 
 ​D. João VI abriu Academias Militares, Escolas de Direito e Medicina, a Biblioteca Real, o 
Jardim Botânico e, sua iniciativa mais marcante em termos de mudança, a Imprensa Régia. 
 
 D. João VI inaugurou o colégio Pedro II, referência de ensino até hoje no país. 
 O fim do pacto colonial permitiu a chegada de diversos livros para as escolas infantis e de 
ensino fundamental inauguradas pelo Marquês de Pombal durante a sua administração. 
 
Pergunta 10 
3 / 3 pts 
Sobre a Reforma Protestante é incorreto afirmar: 
 
 
Foi um movimento iniciado por Martinho Lutero e que abalou profundamente o poder 
político-religioso da Igreja Católica. 
 
 
Foi um movimento de oposição à Igreja católica, mas que teve implicações econômicas, 
políticas, sociais e educacionais. 
 
 
Foi um movimento que explicitou os interesses de várias classes sociais e contou com o 
apoio de muitos monarcas europeus. 
 
 
Foi um movimento que foi combatido pela Companhia de Jesus, em 1540. 
 
 
Foi um movimento de oposição à Igreja católica e teve início com Inácio de Loyola na 
Alemanha.