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FUNDAMENTOS DA EDUCAÇÃO 
 
[175111] Para compreendermos um fenômeno social, precisamos: I. – Desnaturalizá-lo, 
ou seja, percebermos que certas mudanças ou descontinuidades são fruto de decisões, de 
razões objetivas e humanas, de determinados interesses. II – Buscar as causas que estão 
além do sujeito, isto é, buscarmos as causas externas a ele, mas que têm implicações 
decisivas sobre ele. III – Abrir mão da observação, já que vivenciamos constantemente 
diversos fenômenos sociais, ou seja, estamos, primeiramente, inversos neles. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
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[175163] Podemos dizer que formação significa: I – Um processo que auxilia na 
realização das potencialidades que o sujeito humano possui. II – Um estreitamento dos 
limites humanos, com base no qual não podemos desenvolver nossas possibilidades. III 
– De acordo com o vocabulário aristotélico, é o processo que leva da potência ao ato. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II 
c) Apenas I e III 
d) Apenas II e III 
e) I, II e III. 
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[208514] Sobre a educação homérica, assinale a alternativa correta: I – A educação era 
transmitida oralmente, tendo como base as narrativas da Ilíada e da Odisséia, sendo que 
os heróis eram utilizados como modelos de imitação para os jovens. II – No processo 
educativo a disputa e a concorrência eram utilizadas como meios de desenvolvimento e 
superação. III – Promove apenas o lado subjetivo da educação, o que ficava evidenciado 
pelos sentimentos pessoais de superação e excelência, alcançados por meio da imitação 
dos heróis. Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
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[175262] Sobre o modelo de educação medieval, baseado na figura do Cristo e em seus 
ensinamentos, assinale a afirmativa incorreta: 
 
a) As ideias de amor entre os homens, bem como de amor a Deus e ao próximo, 
tornaram-se pilares dessa nova educação, inspirada nos valores religiosos. 
b) Essa concepção educacional concebia o individuo como dual, separando alma e 
corpo, condenando tudo o que provinha do corpo, que passou a simbolizar a vida 
terrestre, repleta de erros e pecados. 
c) A educação consistia na formação espiritual, dispensando a formação corporal, que 
vigorava entre os gregos. 
d) O corpo possuía o mesmo valor que a alma e o prazer sensível, o materialismo e 
a luxúria passaram a serem vistos como sinais de humanidade toleráveis. 
e) Os princípios e conceitos utilizados na educação medieval eram definidos pela igreja. 
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[163080] A escola contemporânea, por um lado, revela sua função sociabilizante, por 
outro, põe-se como vanguarda contra a insaciável tendência massificadora promovida 
pelo crescente processo de industrialização e tecnologização. 
Assim, 
A pedagogia do século 20, inspirada no ideal democrático, ansiou como meta a 
formação do cidadão ativo e esclarecido política e socialmente. Considerando o acima 
exposto, assinale a alternativa correta: 
 
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é um complemento correto da 
primeira. 
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é um complemento correto 
da primeira. 
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa. 
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira. 
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
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[133020] No que se refere ao Humanismo, podemos afirmar que: I. Representava a 
ideia de universalismo advinda do Renascimento. II. Opunha-se à igreja e à sua estreita 
e dogmática visão de mundo. III. Permitia que o homem tivesse um novo modo de vida, 
novos desafios e conquistas. Antes de tudo, possibilitava o usufruto da felicidade 
terrestre, dos prazeres sensíveis e de uma vida cheia e plena. Estão corretas as 
afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
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[87388] Sobre a educação da companhia de Jesus na educação, no período da 
Contrarreforma, leia as afirmativas abaixo e responda à questão. 
I – Esta seguia o modelo humanista de educação, baseado nas leituras dos clássicos e, 
sobretudo, de Aristóteles na versão tomista. 
II – Os planos de ensino da companhia de Jesus comtemplavam rigorosamente a 
disciplina escolar, horários de aula, exercícios, provas, debates e disputas. A 
metodologia utilizada comtemplava três passos: preleção, concerto e repetição. 
III – A inclusão do povo carente no processo de ensino significava uma tentativa de 
revigorar a visão católica com novos adeptos e fiéis, por meio da missão pedagógica das 
instituições de ensino. 
Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
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[175202] No que se refere a Sociologia, enquanto ciência, assinale a alternativa correta: 
 
a) Tem como principal objetivo explicar a realidade com base na observação não 
sistemática dos fatos. 
b) Sendo guiada pela observação, ela pode se transformar em instrumento de 
intervenção social. 
c) Utilizando a observação sistemática, a sociologia não pode, por exemplo, servir para 
o planejamento social. 
d) A sociologia, enquanto ciência, não pretende explicar o que acontece na sociedade. 
e) O conhecimento sociológico não pode ser transformado em instrumento de ação. 
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[181992] Sobre o ideal educativo ateniense, leia as afirmativas abaixo e responda à 
questão. I – O ideal educativo de Atenas envolvia três aspectos: ginástica, música e luta. 
II – A escrita era percebida como um meio de aquisição de conhecimento e interação 
com ele. III – A ginástica se relacionava com as necessidades militares e com o ideal 
humanista da relação entre corpo e mente. Estão corretas as afirmativas: 
 
a) Apenas I. 
b) Apenas I e II. 
c) Apenas I e III. 
d) Apenas II e III. 
e) I, II e III. 
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[208513] Sobre o modelo educacional proposto por Martin Lutero, assinale a alternativa 
incorreta. 
 
a) O programa educativo de Lutero comtempla dois desafios, a saber: a formação do 
homem cristão e a formação do cidadão. 
b) Segundo Lutero, deve-se completar o processo educativo pelas artes, pela ciência, 
pelo direito e pela medicina. O ensino técnico, que visa ao domínio de uma profissão, 
também faz parte da formação integral do homem. 
c) Cabe apenas aos alunos mais talentosos e dotados se dedicarem, exclusivamente, aos 
estudos técnicos, dispensando o ensino pratico, pois são esses os alunos que deverão 
assumir os cargos públicos e religiosos futuramente. 
d) Sua proposta educativa prioriza o aspecto individual e subjetivo da formação 
humana. 
e) A educação exerce um papel instrumental que consiste na preservação dos valores da 
religião e da sociedade. 
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[162017] Verifique as asserções abaixo e a relação proposta entre elas. 
I. O indivíduo socializa-se ao participar da vida em sociedade, na qual ele 
assimila normas, valores, costumes e passa a se comportar conforme essas 
normas, valores e costumes. 
Desse modo, 
II. para nos tornarmos humanos, torna-se desnecessário aprender com osnossos semelhantes atitudes socializadoras, já que estas podem ser 
desenvolvidas no isolamento social. Viver em grupo não é essencial para 
nossa humanização. 
Considerando o acima exposto, assinale a alternativa correta. 
a) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é um complemento 
correto da primeira. 
b) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é um 
complemento correto da primeira. 
c) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa. 
d) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira. 
e) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. 
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[208507] Sobre a educação em Marx, podemos afirmar que: I. O trabalho é 
considerado um princípio educativo, quando está em unidade com o ensino. 
Juntos, trabalho e ensino podem constituir o homem novo. II. A união entre 
trabalho e educação teria como resultado a criação de indivíduos 
fragmentados, capazes de produzir atividades limitadas e específicas. III. O 
sentido deveria ser mantido pelo Estado, mas controlado pela sociedade civil. 
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s): 
a) I, apenas. 
b) I e II, apenas. 
c) I e III, apenas. 
d) II e III, apenas. 
e) I, II e III.