APOL - ESTUDO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA, AFRICANA E INDIGENA

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ESTUDO DAS RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRA, AFRICANA E I
Questão 1/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Considere a seguinte citação: 
“O estigmatizado elabora e reelabora a sua identidade: no contraponto com a alteridade, na dinâmica das relações, processos e estruturas hierarquizadas, desiguais, com as quais os que mandam ou desmandam empenham-se em preservar ‘a lei e a ordem’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, o mesmo encontra-se disponível em: Ianni, Octávio. Dialética das relações Sociais.  Estudos Avançados, v.18, n..50, jan./abr. 2004 <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-40142004000100003>. Acesso em 06 maio 2016. 
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a relação entre etnicidade e raça, leia as afirmativas a seguir.
I. É por meio da raça de um grupo que os indivíduos se identificam etnicamente.
II. Raça é um dos elementos possíveis para a formação da identidade étnica.
III. Em conjugação com o conceito de etnia, a ideia de raça passa a ser ressignificada, não sendo mais legitimador de superioridade ou inferioridade. 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 20.0
	
	A
	I e II apenas.
	
	B
	II e III apenas
Você acertou!
A afirmativa I é FALSA, pois “[...] acordo com Weber [...] o grupo étnico se de?ne a 
partir da crença subjetiva na origem comum, não sendo possível procurar sua fonte na 
posse de traços quaisquer que sejam eles. [...] o que distingue para Weber a pertença 
racial da pertença étnica é que a primeira estaria efetivamente fundada numa comunidade
 de origem num parentesco biológico efetivo, ao passo que a segunda estaria base a da na
 crença do sentimento e da representação coletiva [...]”. (Livro-base Desigualdades
 de gênero, raça e etnia, p. 117). As afirmativas II e III são VERDADEIRAS:
 “Assim, a ‘raça’ torna-se um dos canais possíveis de visibilização identitária. Mesmo 
que não seja mais possível crer no seu papel enquanto ‘legitimador de superioridades’” 
(livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 124 – capítulo 7, resumo).
	
	C
	I e III apenas.
	
	D
	III apenas.
	
	E
	II apenas.
Questão 2/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Leia o fragmento de texto a seguir: 
“De um lado encontram-se os defensores das cotas que argumentam a favor de políticas de ação afirmativa, dizendo que cotas são medidas corretivas e provisórias de inclusão social. [...] De outro, temos os contrários que elencam diversos fatores, dentre eles que as cotas corrompem o princípio do mérito acadêmico requisito para ingresso na universidade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DE MENEZES, Paula Dutra Leão. Reflexões sobre o sistema de cotas no Brasil. Revista Lugares de Educação. v. 5, n. 11, p. 147-160, 2015. p. 155. (Adaptado) 
Tendo em vista o fragmento de texto acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia em relação ao acesso dos negros ao ensino superior, é correto afirmar que:
Nota: 20.0
	
	A
	esta é uma questão resolvida pela política de cotas no ensino superior, que 
conseguiu dar igualdade de acesso aos negros a esse nível de ensino.
	
	B
	a política de cotas para acesso ao ensino superior criou mais dificuldades
 ao acesso de não brancos a este nível de ensino.
	
	C
	em que pese a política de cotas raciais, o acesso ao ensino superior ainda
 é muito desigual entre brancos e não brancos.
Você acertou!
“Hoje, o fechamento da universidade aos negros é um dos fatores mais importantes 
que impedem a sua mobilidade social ascendente. Não se vislumbra que a universidade
 em algum momento seja para todos No entanto, a cor da universidade é tão mais branca 
do que negra [...]” (livro-base, p. 132 – capítulo 8 e 9).
	
	D
	as universidades sempre foram espaços democráticos de acesso, baseadas no 
mérito, e a política de cotas criou injustiças no seu sistema de acesso.
	
	E
	com as cotas, o ensino superior deixou de ser um meio de acesso da população
 à elite do país.
Questão 3/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Leia o trecho de texto a seguir: 
“Pra ver do alto a fila de soldados, quase todos pretos
Dando porrada na nuca de malandros pretos
De ladrões mulatos e outros quase brancos
Tratados como pretos
Só pra mostrar aos outros quase pretos
(E são quase todos pretos)
E aos quase brancos pobres como pretos
Como é que pretos, pobres e mulatos
E quase brancos quase pretos de tão pobres são tratados”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: VELOSO, Caetano; GIL, Gilberto. Haiti. Tropicália 2. WEA, 1993 <https://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/haiti.html>. Acesso em 21 out. 2016. 
O trecho da letra acima foi retirado da música Haiti de Caetano Veloso e Gilberto Gil. Essa música trata da desigualdade racial, que é um tipo de desigualdade social. Tendo em vista os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, responda corretamente à seguinte questão: o que é desigualdade social? Assinale a alternativa correta.
Nota: 20.0
	
	A
	Desigualdade social é o termo empregado para nomear a diferença entre 
o valor final de um bem e a soma do valor dos meios de produção e do valor
 do trabalho que é a base do lucro no sistema capitalista.
	
	B
	Desigualdade social é um juízo pré-concebido, que se manifesta numa 
atitude discriminatória perante pessoas, crenças, sentimentos e tendências 
de comportamento. É uma ideia formada antecipadamente e que não tem 
fundamento crítico ou lógico.
	
	C
	Desigualdade social é um sistema em que predomina a propriedade privada 
e a busca constante pelo lucro e pela acumulação de capital, que se manifesta 
na forma de bens e dinheiro.
	
	D
	Desigualdade social não é uma coisa, mas sim uma relação de produção 
social pré-definida, relativa a uma formação histórica da sociedade, e 
que se manifesta em uma coisa, conferindo-lhe um carácter social específico.
	
	E
	Desigualdade social é resultado da má distribuição de riqueza, pois uma
 pequena parcela da sociedade detém a maioria dos recursos econômicos e
 meios de produção.
Você acertou!
A desigualdade social se caracteriza pela existência de vantagens em relação a formas
 de acesso e distribuição de bens que alguns indivíduos possuem em relação aos outros.
 Essas vantagens podem ser de origem econômica, como os grupos que detém os meios
 de produção; podem ser também de origem nos esquemas de graduação, como tipo de 
trabalho e grau de instrução; e também de origem no esquema funcional, como a divisão 
social do trabalho. A propriedade, o capital, o poder e o acesso à informação são alguns exemplos” (capítulo 1, resumo).
Questão 4/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Considere a seguinte citação: 
“ Frequentemente, estudos que utilizam populações são questionados quanto à homogeneidade de suas amostras em relação à raça e etnia. Esses questionamentos procedem, pois a heterogeneidade amostral pode aumentar a variabilidade dos resultados e mascará-los. Esses dois conceitos (raça e etnia) são confundidos inúmeras vezes, mas existem diferenças sutis entre ambos”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, o mesmo encontra-se disponível em <http://www.scielo.br/pdf/dpjo/v15n3/15.pdf>. Acesso em 13 jan. 2019. 
Conforme a citação acima e os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a relação entre etnicidade e raça, leia as afirmativas a seguir.
I. É por meio da raça de um grupo que os indivíduos se identificam etnicamente.
II. Raça é um dos elementos possíveis para a formação da identidade étnica.
III. Em conjugação com o conceito de etnia, a ideia de raça passa a ser ressignificada, não sendo mais legitimadorde superioridade ou inferioridade. 
Está correto o que se afirma em:
Nota: 20.0
	
	A
	e II apenas.
	
	B
	II e III apenas
Você acertou!
A afirmativa I é FALSA, pois “[...] acordo com Weber [...] o grupo étnico se de?ne a 
partir da crença subjetiva na origem comum, não sendo possível procurar sua fonte na
 posse de traços quaisquer que sejam eles. [...] o que distingue para Weber a pertença
 racial da pertença étnica é que a primeira estaria efetivamente fundada numa 
comunidade de origem num parentesco biológico efetivo, ao passo que a segunda 
estaria base a da na crença do sentimento e da representação coletiva [...]” 
(livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 117). As afirmativas 
II e III são VERDADEIRAS: “Assim, a ‘raça’ torna-se um dos canais possíveis 
de visibilização identitária. Mesmo que não seja mais possível crer no seu papel 
enquanto ‘legitimador de superioridades’” (livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia, p. 124 – capítulo 7, resumo).
	
	C
	I e III apenas.
	
	D
	III apenas.
	
	E
	II apenas.
Questão 5/5 - Estudo das Relações Étnico-Raciais para o Ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, Africana e I
Leia o seguinte excerto de texto: 
“Não se disputa aquilo que já está consagrado, quer dizer, aquilo que se tornou sagrado e que, em consequência, carece de animação, revelando-se, de algum modo, inanimado. Saudemos, então, nossas diferenças! Elas podem ser a fonte de nossa contínua renovação”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LOURO, Guacira Lopes. Gênero, sexualidade e educação: das afinidades políticas às tensões teórico-metodológicas. Educação em Revista. v. 46, p. 201-218, 2007. p. 205. 
Conforme os conteúdos do livro-base Desigualdades de gênero, raça e etnia sobre a construção da identidade de gênero feminina e masculina, leia as afirmativas abaixo, marcando V para as verdadeiras e F para as falsas:
I. ( ) Os homens não são oprimidos pelo machismo e pelas expectativas quanto à masculinidade, uma vez que são os beneficiados deste arranjo.
II. ( ) Os papéis de gênero são relacionais, ou seja, definem-se um em relação ao outro.
III. (  ) Existe uma definição imutável e eterna do que é ser homem e do que é ser mulher.
IV. ( ) Os papéis masculino e feminino possuem uma complementariedade hierárquica, segundo estudos empíricos. 
Agora, assinale a alternativa correta:
Nota: 20.0
	
	A
	V – V – F - F
	
	B
	F – V – F – V
Você acertou!
Afirmativa II é verdadeira porque: “A construção da identidade feminina é sempre 
relacional, de forma que não existiriam papéis sexuais predefinidos (livro-base, p. 88). 
Afirmativa IV é verdadeira porque: [...] ela argumenta que os papéis masculinos e 
femininos se configuram a partir de uma complementariedade hierárquica, na qual a
 vontade da mulher deve estar, em grande medida, subjugada à do homem” 
As afirmativas I e III são falsas porque os homens são oprimidos pelo machismo 
também e não há papéis masculinos e femininos universais e imutáveis (capítulo 5, resumo). 
	
	C
	F – F – V – F
	
	D
	F – V – V – F
	
	E
	V – V – V – F