ATIVIDADE ESPECIAL DE FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 2

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CENTRO UNIVERSITÁRIO DA GRANDE DOURADOS
Curso: Pedagogia 
Semestre: 2º 
Disciplina: Filosofia da Educação
ATIVIDADE AVALIATIVA ESPECIAL (AAE) 2 - referente as aulas 5 a 8
Professor: Fábio Henrique Cardoso Leite
ORIENTAÇÕES 
· Data a partir do dia 24/04 e tem como prazo limite de entrega dia 01/05/2020. 
· Após essa data o sistema não irá aceitar, nem o professor deverá aceitar por e-mail.
· Não haverá a opção de AAE SUBSTITUTIVA.
· Cada atividade terá o valor de 0,0 a 1,0 ponto.
· As atividades objetivas deverão ser respondidas no gabarito, será aceita somente se estiver no gabarito.
· As justificativas das questões objetivas deverão ser argumentativas (não será considerado sim ou não, concordo ou não somente...) 
PREENCHER O GABARITO – SERÁ CORRIGIDO SOMENTE O GABARITO
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	D
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PROVA (0,0 a 10,0 pontos)
1º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 05 responda
Se a legitimação da Pedagogia se dá através de uma metafísica que encontra um fundamento último para que a educação se processe de uma maneira e não de outra, dizemos que a filosofia da educação fundamenta a Pedagogia e, consequentemente, a educação. Se a legitimação da Pedagogia se dá através de um conjunto de argumentos que tentam justifica-la, sem requisitar um ponto arquimediano metafísico, então dizemos que a Filosofia da Educação justifica a Pedagogia e, consequentemente:
a) a educação.
b) a pedagogia.
c) a filosofia.
d) a didática
2º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 05 responda
 Se nós acreditamos, por exemplo, no âmbito da Filosofia da Educação, que “somos iguais porque todos nós somos filhos de Deus” ou que “somos iguais porque somos todos seres humanos” ou que “somos iguais porque todos possuímos, diferentemente dos animais, razão”, podemos então, no âmbito da fixação de normas pedagógicas, dizer que nossa educação “tem como objetivo não destruir nossa igualdade original”. A igualdade baseada na origem divina, ou baseada na noção de ser humano ou na posse de algo que poderia chamar “razão”, funciona, neste caso, como fundamentos metafísicos para:
a) uma análise sensacionalista.
b) uma pedagogia igualitária.
c) um querer inconsequente.
d) uma visão micro da educação.
3º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 06 responda
Possuir conhecimento não é o bastante para a transformação. Ser detentor de um conhecimento e não utilizar-se dele como um instrumento de modificação do status quo, é deter um conhecimento que não tem sentido. O conhecimento só é válido quando permite a ação. Há um ditado da filosofia Zen que diz que:
a) “a educação é essencial e não a didática”.
b) “ir ao educando”.
c) “saber e não fazer é ainda não saber”.
d) “o educador é soberano”.
4º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 06 responda
Sabemos que a educação, de uma maneira geral, não é uma prática que pode ser caracterizada como:
a) prazerosa.
b) filosófica.
c) essencial.
d) democrática.
5º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 07 responda
Saviani considera que o método é essencial ao processo pedagógico, mas ele por si só não se garante e nem garante uma alteração qualitativa da compreensão:
a) da prática social.
b) da realidade política.
c) do saber.
d) dos regulamentos educacionais,
6º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 07 responda
Com a apresentação da Pedagogia Histórico-Crítica, Saviani almeja encontrar o ponto correto da vara, ou seja, o ponto que não está curvo para o lado:
a) da Didática.
b) da Filosofia.
c) da Pedagogia.
d) da Educação.
7º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 08 responda
A antropologia esclarecerá o ideal de homem, a educação se encarregará de realizá-lo ou, pelo menos, de se aproximar dessa imagem, dessa normatividade. Mas o elo entre educação e antropologia passa também, em Sócrates, pela axiologia e, mais especificamente, pela:
a) ética.
b) compreensão.
c) sabedoria.
d) razão.
8º) Assinale a alternativa correta; (0,0 a 1,0 ponto)
De acordo com os estudos realizados na aula 08 responda
Qualquer filosofia da educação, insatisfeita com o que é a educação, propõe uma nova concepção de educação, apela para o que deve ser a educação, no desejo de a tornar melhor do que hoje é, e, desse modo, melhorar ou aperfeiçoar:
a) o educando.
b) a escola.
c) o educador
d) o homem.
9º) Qual a importância da Ciência da Educação para os dias de hoje? Comente. (mínimo 08 linhas) (valor de 0,0 a 1,0 ponto)
A importância de se aprender ciências da educação nos dias atuais, torna-se cada vez mais de fundamental importância para as futuras gerações haja visto que o nosso planeta está entrando em colapso pela falta de consciência das pessoas que desmatam para construí, poluem rios e mares, jogam lixo nas ruas. Se as crianças aprendem ciências na escola, seres humanos mais conscientes e levam informações relevantes para seus familiares sobre os úmeros de desmatamentos, incêndios florestais, camada de ozônio, a falta de água doce para as futuras gerações, de ar puro, e quanto mais adultos detentores de conhecimento formarmos, maior a chance de preservação do planeta em que vivemos hoje permanecer habitável para as futuras gerações por mais tempo.
Res fid
10º) Por que dizemos que o problema da democratização da educação não está restrito na questão da prática educacional (mínimo 08 linhas) (valor de 0,0 a 1,0 ponto)
 Entendo que a democratização da educação passa pela questão sócio econômica, do ser enquanto indivíduo parte de uma sociedade, o professor além ensinar o conteúdo em sala de aula deve trabalhar o aluno para que ele seja um ser pensante, um futuro formador de opinião que inserido em sua comunidade possa fazer a diferença na vida das pessoas, que se torne um profissional igual ou melhor do que o aluno que veio para a escola bem alimentado e teve uma casa confortável para retornar no fim da aula, fazendo com que ele tenha interesse pelo conteúdo apresentado, trabalhando sua realidade na sala de aula mostrando que é possível apesar das dificuldades. Cabe ao educadores em conjunto com a instituição de ensino conhecer a realidade de seus educandos para que não se prendam somente a teorias pré-concebidas mas que possam trabalhar cada aluno de acordo com sua capacidade.