Gabarito do Livro Educação Formal e Não Formal

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APÊNDICE
UNIDADE 1
Educação formal 
e não formal
U1 - Educação formal e não formal1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
UNIDADE 1: Do direito à educação aos espaços educativos 
formais e não formais
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 1.1
1. Alternativa C.
Resposta comentada: Os incisos V e VI descrevem como não 
obrigatórios a valorização dos profissionais e o ensino de qualidade, 
o que não corresponde ao registrado na Constituição Federal no 
artigo em questão.
2. Alternativa C.
Resposta comentada: Na realidade, a Educação Básica possui quatro 
níveis e não apenas dois como descrito na afirmativa “II”. O correto 
seria: a Educação Básica se divide em: Creches, Ensino Infantil, Ensino 
Fundamental e Médio. A afirmativa “I” está correta pois a educação 
formal está dividida entre Educação Básica e Ensino Superior.
3. Alternativa B.
Resposta comentada: A educação não formal é definida como 
aquela que se trata de uma forma de educação em que os “espaços 
educativos localizam-se em territórios que acompanham as 
trajetórias de vidas dos grupos e dos indivíduos, fora da escola” 
(GOHN, 2010, p. 17).
Gabarito 2. Faça valer a pena - Seção 1.2
1. Alternativa C.
Resposta comentada: O trecho descrito por Roberto DaMatta 
U1 - Educação formal e não formal2
procura discutir o se colocar no lugar do outro, para evitar julgamento 
a partir de referências individuais; portanto, trata-se de uma questão 
de Relativismo Cultural. 
2. Alternativa A.
Resposta comentada: Os itens II e III referem-se à educação como 
um fator de pouca relevância na sociedade atual, mas o que se 
verifica é justamente o contrário. Já o item I descreve exatamente os 
problemas que a educação enfrenta na sociedade atual. 
3. Alternativa D.
Resposta comentada: Segundo o Dicionário das Relações Étnico-
Raciais, “se quisermos diferenciar o racismo da xenofobia devemos 
dizer que o racismo se baseia em ideias de inferioridade, enquanto 
a xenofobia em diferenças de culturas” (CASHMORE, 2000, p. 54), 
assim a alternativa correta é “racismo, xenofobia”.
 
Gabarito 3. Faça valer a pena - Seção 1.3
1. Alternativa C.
Resposta comentada: Como a própria afirmativa descreve o “poder 
está em toda parte; não porque englobe tudo e sim porque provém 
de todos os lugares”.
2. Alternativa B.
Resposta comentada: A cultura política refere-se ao conjunto de 
orientações subjetivas de determinada população, e não às questões 
que envolvem a questão cultural no sentido de fomentar as práticas 
culturais de determinada região ou Estado. 
3. Alternativa D.
Resposta comentada: Genealogia do poder é um conceito de Michel 
Foucault e Campo é um conceito de Pierre Bourdieu. 
APÊNDICE
UNIDADE 
Educação formal 
e não formal
U2 - Educação e cultura: diferentes formas de aprendizados1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
Unidade 2: Educação e cultura: diferentes formas de 
aprendizados
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 2.1
1. Alternativa E.
Resposta comentada: Ao falar em arte e cultura, as relações propostas 
nas afirmativas descrevem de maneira correta essa relação, portanto 
podemos dizer que todas são verdadeiras. 
2. Alternativa C.
Resposta comentada: Lévi-Strauss, ao falar sobre a proibição do 
incesto, estava descrevendo que na maioria das sociedades humanas 
há uma proibição de relações sexuais entre pessoas com um certo 
grupo de parentesco, como irmãs, mães e filhas, para se referir à 
cultura. 
3. Alternativa A.
Resposta comentada: A arte, a ideologia e a indústria cultural são 
conceitos corretamente descritos nas afirmativas, e, portanto, a 
sequência correta é V-V-V. 
Gabarito 2. Faça valer a pena - Seção 2.2
1. Alternativa A.
Resposta comentada: A questão da vulnerabilidade social é um 
tema essencialmente delicado e necessário de ser compreendido, 
especialmente no que se refere à questão da renda, um dos fatores 
significativamente importantes nesse contexto. Nesse caso, todas as 
U2 - Educação e cultura: diferentes formas de aprendizados2
afirmações estão corretas.
2. Alternativa E.
Resposta comentada: As pessoas que estão em completo abandono, 
em especial os moradores de rua, são os grupos que estão em maior 
vulnerabilidade social. 
3. Alternativa A.
Resposta comentada: Viver da rua, na maior parte das vezes, é um 
somatório de circunstâncias que vão desde a concentração de renda 
no país até a organização familiar, colocando as crianças ainda mais 
em vulnerabilidade social, portanto todos os itens são verdadeiros.
Gabarito 3. Faça valer a pena - Seção 2.3
1. Alternativa C.
Resposta comentada: O item que melhor se encaixa no texto é a 
alternativa que apresenta o termo Pedagogia social, já que ela se 
caracteriza como um aprender-fazer. 
2. Alternativa A.
Resposta comentada: Todas as afirmações estão corretas, pois 
definem adequadamente o que é a Pedagogia Social e apresentam 
as diferenças entre Educação Social e a Pedagogia Social. 
3. Alternativa E.
Resposta comentada: A lacuna deve ser preenchida com o nome do 
educador Paulo Freire, permanecendo a resposta da seguinte forma: 
No que se refere à metodologia de Paulo Freire, é importante dizer que 
o grande diferencial de seu trabalho está no fato de ter desenvolvido 
uma pedagogia voltada às realidades e problemáticas das camadas 
sociais, tornando o indivíduo não apenas um leitor de livros, mas um 
leitor do mundo capaz de se reconhecer e reconhecer os problemas 
sociais. É importante destacar que o método de alfabetização desse 
educador é resultado de anos de trabalho e reflexões na educação 
de adultos em regiões pobres urbanas e rurais do Nordeste.
APÊNDICE
UNIDADE 
Educação formal 
e não formal
U3 - Da cidade educadora às novas tecnologias (TICs): novas formas de educação?1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
UNIDADE 3: Da cidade educadora às novas tecnologias (TICs): 
novas formas de educação?
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 3.1
1. Alternativa A.
Resposta Comentada: Todas as afirmativas estão corretas, trabalham 
o tema das tecnologias de informação e a sociedade da informação 
corretamente, portanto a sequência correta a ser assinalada é V-V-
V-V. 
2. Alternativa E.
Resposta Comentada: A lacuna deve ser preenchida com o conceito 
de redes sociais. 
3. Alternativa E.
Resposta Comentada: Todas as afirmativas estão corretas, trabalham 
a concepção de redes sociais corretamente, portanto a sequência 
correta a ser assinalada é V-V-V. 
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 3.2
1. Alternativa C.
Resposta Comentada: O texto acima procura definir a fase atual, 
uma etapa específica do Capitalismo, também conhecida como 
Capitalismo Financeiro.
U3 - Da cidade educadora às novas tecnologias (TICs): novas formas de educação?2
2. Alternativa A.
Resposta Comentada: Todas as afirmativas tratam corretamente 
sobre o tema da Globalização, portanto, a sequência correta a ser 
assinalada é V-V-V. 
3. Alternativa E.
Resposta Comentada: O texto acima define uma das características 
específicas do processo atual do Capitalismo Financeiro conhecido 
como Globalização. 
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 3.3
1. Alternativa A.
Resposta Comentada: Todas as afirmativas acima descrevem 
corretamente o impacto das Novas tecnologias de informação e 
comunicação nas cidades globalizadas e na vida dos indivíduos. 
2. Alternativa E.
Resposta Comentada: O texto acima procura descrever a evolução 
do conceito de lugar que pode ser resumido pela ideia de lugar como 
algo cheio de significação e, mais do que isso, de afeto e percepção. 
3. Alternativa A.
Resposta Comentada: O texto acima procura descrever o conceito 
de espaço, que pode ser resumido como extensão da matéria 
existente ou ainda como parte que ocupa um objeto sensível, que 
possui a capacidade de terreno ou lugar. 
APÊNDICE
UNIDADE 4
Educação formal 
e não formal
U4 - Educação para além dos muros da escola: possibilidades de integraçãoentre educação formal e não formal1
Apêndice
Gabaritos comentados com resposta-padrão
UNIDADE 4: Educação para além dos muros da escola: 
possibilidades de integração entre educação formal e não formal
Gabarito 1. Faça valer a pena - Seção 4.1
1. Alternativa E.
Resposta Comentada: A partir da citação de Carlos R. Brandão, 
podemos compreender que existem vários modelos de educação e 
que a escola não é a única, ou a melhor, instituição formadora dos 
sujeitos. 
2. Alternativa B.
Resposta Comentada: A educação pode ocorrer de diversas formas, 
a depender da sociedade em que ela está inserida. O processo 
de formação dos sujeitos, a partir dos valores e necessidades dos 
diferentes grupos humanos, sempre ocorreu. Isso garante a coesão 
social e a manutenção do próprio grupo. 
3. Alternativa E.
Resposta Comentada: O currículo escolar apresenta situações de luta 
ou relações de poder entre as diferentes subculturas que compõem 
as sociedades nacionais. Embora o grupo dominante tenha 
possibilidades de destacar os seus interesses dentro da educação 
formal, as pressões e negociações com outros grupos acaba por 
incorporar conteúdos, temas e habilidades que extrapolam o simples 
desejo das elites. 
U4 - Educação para além dos muros da escola: possibilidades de integração entre educação formal e não formal2
Gabarito 2. Faça valer a pena - Seção 4.2
1. Alternativa A.
Resposta Comentada: Os professores não podem ignorar, em sua 
prática docente, o cotidiano e os desafios que esse impõe. Destarte, é 
parte de sua responsabilidade mediar a relação do educando com os 
temas e conteúdos vividos e partilhados pela sociedade, integrando 
isso aos conteúdos previamente determinados.
2. Alternativa D.
Resposta Comentada: O que se quer ressaltar da metodologia 
freireana é sua potencialidade humanizadora como ferramenta de 
ensino-aprendizagem, e não só para alfabetizar, como também para 
conscientizar e problematizar nossas existências, pois a partir delas 
podemos experienciar como o outro vive o mundo, saindo assim de 
um olhar egoico de nossa existência. 
3. Alternativa C.
Resposta Comentada: As experiências vivenciadas fora da escola têm 
um importante papel no processo de formação do sujeito naquilo 
que tange aos comportamentos, habilidades e competências. As 
Ciências da Educação já reconheceram o valor e a importância 
desses espaços de aprendizado que ocorrem fora do ambiente 
escolar. Esse é o exemplo das equipes de trabalho dos grupos de 
Folias de Reis. As habilidades de liderança, mediação e planejamento 
desenvolvidas pelos indivíduos envolvidos nesse festejo popular 
convertem-se em um processo de formação popular valioso. 
Gabarito 3. Faça valer a pena - Seção 4.3
1. Alternativa D.
Resposta Comentada: Os profissionais da educação não formal 
não são sujeitos que precisam ser entendidos como profissionais 
“diferentes” dos profissionais da educação formal, inclusive porque 
a formação profissional de todos os profissionais da educação 
ocorre mais ou menos nos mesmos moldes, nas mesmas bases 
U4 - Educação para além dos muros da escola: possibilidades de integração entre educação formal e não formal3
legais e curriculares. Porém, o que esses profissionais podem ter é 
o que chamaríamos de um perfil de atuação específico. Esse perfil 
é geralmente condicionado por uma visão crítica de sociedade, 
uma vez que suas ações são projetadas para serem praticadas em 
situações educativas particulares (fora da escola), com perspectivas 
e interesses específicos (nem sempre os mesmos propostos pela 
educação escolar). . 
2. Alternativa A.
Resposta Comentada: Um profissional da educação deve procurar 
sempre observar, em toda e qualquer situação educativa, quais 
são as técnicas e práticas pedagógicas específicas utilizadas, quais 
são os conjuntos de conteúdos ensinados, quais são os métodos 
e metodologias de ensino que o educador se vale para que seus 
educandos possam aprender e possam também ensinar num futuro 
próximo. 
3. Alternativa B.
Resposta Comentada: O agente seria, para Ardoino (1998), aquele 
que está dentro de uma mecânica de forças instituídas. Ou seja, os 
agentes são aqueles que atribuem os sentidos administrativos ou 
operatórios das ações sociais nas diferentes instituições que criamos. 
Já o ator não pode ser o sujeito alienado (como muitas vezes é o 
caso do agente), porque ele é co-produtor de sentido em uma ação 
social. É como alguém que executa um procedimento, toca uma 
partitura ou interpreta um texto. Pode até acrescentar algo de novo 
a ação, mas não é a origem, tal como nos ensina Ardoino (1998). O 
autor “é, realmente, o fundador, o criador, até mesmo o genitor; seja 
como for, aquele que se situa e que é explicitamente reconhecido 
pelos outros como estando na origem de” (ARDOINO, 1998, p. 28).