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26/05/2020 Colaborar - Aap2 - Fundamentos da Educação
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Informações Adicionais
Período: 20/04/2020 00:00 à 13/06/2020 23:59
Situação: Cadastrado
Protocolo: 504611503
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a)
b)
c)
d)
e)
1) "Marx conservará o significado napoleônico do termo: o ideólogo é aquele que inverte as relações entre
as ideias e o real. Assim, a ideologia, que inicialmente designava uma ciência natural da aquisição, pelo
homem, das ideias calcadas sobre o próprio real, passa a designar, daí por diante, um sistema de idéias
condenadas a desconhecer sua relação real com o real." 
Fonte: CHAUÍ, Marilena. O que é ideologia. São Paulo: Brasiliense, 1980. p.11.
 
Leia as proposições sobre a ideologia:
 
I. É uma das possíveis interpretações da realidade, que toma a vivência social de um povo como base para a
construção do ideário popular.
II. É a interpretação da realidade segundo aquilo que se mostra como necessidade para manutenção da
situação de uma classe que domina outra.
III. É o oposto da contraideologia, buscando instruir o indivíduo para que ele seja liberto das amarras
classistas da hegemonia econômica.
Tome por base o trecho citado e diga qual(is) proposição(ões) está(ão) correta(s) com relação à ideologia.
Alternativas:
Apenas I é verdadeira.
Apenas II é verdadeira.  Alternativa assinalada
Apenas III é verdadeira.
Apenas II e III são verdadeiras.
Todas são verdadeiras.
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a)
b)
c)
d)
e)
2)
3)
A televisa~o e os meios de comunicac¸a~o de massa, os museus e outdoors, livros e filmes, todos da~o
contribuic¸o~es duradouras a` distribuic¸a~o social, organizac¸a~o e, acima de tudo, controle dos
significados. Esses artefatos, quando acrescentados a`s preocupaço~es sobre o curri´culo (...), podera~o
enta~o ser relacionados de tal forma que possamos desembarac¸ar a maneira como a organizac¸a~o
cultural das qualidades humanas esta´ relacionada a`s condic¸o~es histo´ricas de sistemas econo^micos
desiguais como os nossos.
Fonte: APPLE, Michael W. Educação e currículo. 3ªed. Porto Alegre: Artmed, 2008. [p.213]
A ideia apresentada relaciona a definição do currículo educacional ao contexto histórico do qual ele brota e,
consequentemente, ao modelo de homem que ele visa construir. Qual das alternativas abaixo aproxima
esta ideia do conceito de ideologia? Assinale a correta:
Alternativas:
A possibilidade de um currículo que não seja ideológico não é fácil,
considerando-se que diversos elementos da realidade influenciam diretamente
sua construção, sendo que representam interesses de classe nem sempre
explícitos.
 Alternativa assinalada
Os artefatos citados nunca brotam de uma realidade marcada pelos interesses de uma classe
dominante, nunca respondendo a determinados delineamentos sociais. Deste modo, é preciso
entender quais currículos podem brotar do poder dos elementos ideológicos da realidade social.
O currículo é a definição de  um modelo de homem com determinadas características, habilidades e
percepção de mundo. Sendo homogênea a realidade social, o currículo não é ideológico.
O currículo mostra de que modo o desenvolvimento das qualidades humanas deve se dar numa
sociedade. Tais qualidades não advêm de interesses da classe dominante, mas sim de uma idealização
para a realização humana.
O currículo sempre sofre influência dos elementos que constituem a realidade sociocultural, porém ele
não pode ser instrumento de dominação de uma classe sobre outra. Eis a razão de haver sempre novas
alterações nos projetos educacionais, na tentativa de que as propostas sejam sempre melhores
caminhos de libertação do homem.
Em outros termos, “na construção da hegemonia, parte-se da direção e da capacidade de indicar
soluções para os problemas de uma sociedade e de bater-se eficazmente por tais soluções. A direção
permite construir o domínio. Quando decai a capacidade de dirigir, de indicar a solução para os problemas,
a hegemonia entra em crise...”.
Fonte: REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da filosofia. São Paulo: Paulus, 1990. p. 832. v. III. 
O trecho apresentado trata do pensamento de Gramsci. Faça a relação correta entre os conceitos e assinale uma a
 
1 hegemonia   A
situação na qual uma classe tem o poder de fazer as demais obedece
direito de se utilizar da força
2 domínio   B
situação na qual uma classe tem o poder de fazer as demais seguirem
ideológico (solução de problemas)
3 direção   C
situação na qual uma classe tem o poder de convencimento da maio
desestruturar o poder político vigente; é poder ideológico e não do u
 
 
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a)
b)
c)
d)
e)
a)
b)
c)
d)
e)
4)
Alternativas:
1B, 2C, 3A.
1A, 2C, 3B.
1C, 2B, 3A.
1B, 2A, 3C.  Alternativa assinalada
1A, 2B, 3C.
"Com efeito, num certo sentido, podemos dizer que há tantos tipos diferentes de educação como meios
diferentes nessa sociedade. Ela é formada por castas? A educação varia de uma casta para outra (...). Não
vemos nós ainda hoje a educação variar com as classes sociais ou mesmo com os habitats?"
Fonte: DURKHEIM, Émile. Educação e sociologia. Lisboa: Edições 70, 2007. p. 49-50.
 
Leia as asserções:
 
I. A educação serve sempre e unicamente para estabelecimento e preservação de um estado de dominação
de uma classe social sobre outra.
II. A organização e todo conteúdo do ato educativo têm relação com as classes sociais, seja na proposta de
preservação, seja na proposta de superação das diferenças.
III. É ilusão tentar entender o ato educativo como “neutro” dentro de uma sociedade e torna-se projeto vazio
tentar fazer dele um processo apartado da realidade das diferentes classes sociais.
Qual(is) das asserções apresentadas pode(m) ser conclusão(ões) do texto de Durkheim?  
Alternativas:
Apenas I.
Apenas II e III.  Alternativa assinalada
Apenas II.
Apenas I e II.
Apenas III.