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PROVA ONLINE FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS QUESTÃO 1 A concepção de Ciência segundo a qual devemos a falibilidade de todas as teorias científicas, retendo, contudo, uma espécie de base empírica infalível, chama-se; a) falsificacionismo sofisticado. b) falsificacionismo ingênuo. c) convencionalismo sofisticado. d) convencionalismo ingênuo. QUESTÃO 2 Segundo o princípio de causalidade, tudo o que ocorre a) Tem sua razão em si mesmo. b) Tem sua razão na liberdade divina e humana. c) Tem uma causa determinada que opera de acordo com leis gerais. d) Tem uma causa determinada que opera de acordo com leis particulares. QUESTÃO 3 Assinale a sentença que diz respeito ao realismo científico. a) O realista nega que há mudanças significativas na história das ciências e as teorias aceitas numa certa época são consideradas falsas e substituídas por outras em épocas posteriores. Contudo, não nega que esse fato tenha um significado mais profundo quanto à natureza da Ciência. b) O realista não nega que há mudanças significativas na história das ciências e as teorias aceitas numa certa época são consideradas falsas e substituídas por outras em épocas posteriores. Contudo, nega que esse fato tenha um significado mais profundo quanto à natureza da Ciência. c) O realista nega que há mudanças significativas na história das ciências e as teorias aceitas numa certa época são consideradas falsas e substituídas por outras em épocas posteriores. Da mesma forma, nega que esse fato tenha um significado mais profundo quanto à natureza da Ciência. d) O realista não nega que há mudanças significativas na história das ciências e as teorias aceitas numa certa época são consideradas falsas e substituídas por outras em épocas posteriores. Da mesma forma, não nega que esse fato tenha um significado mais profundo quanto à natureza da Ciência. QUESTÃO 4 A respeito dos autores que, historicamente, mais influenciaram o tema causalidade e realidade, é correto afirmar que; a) O Renascimento legitimou a tipologia de Aristóteles e comprovou a eficiência do procedimento deste autor, comprovando cientificamente as teorias metafísicas e teológicas que o filósofo grego elaborou na Antiguidade. b) A "teoria padrão" aponta para a discrepância fundamental entre as condições necessárias e as condições suficientes para a construção de uma dada lógica de pensamento, privilegiando sempre a última. c) para Aristóteles a busca filosófica está em encontrar a causa eficiente das coisas, a única adequada para examinarmos uma realidade, rejeitando todas as demais causas acessórias. d) Boaventura de Souza Santos fala da crise do "paradigma dominante" na ciência, na qual não apenas as ciências humanas, mas também as naturais têm introduzido conceitos de historicidade e processo, retomando a concepção aristotélica de causa final. QUESTÃO 5 Em relação à realidade, àquilo que existe objetivamente e não só na imaginação, o objetivismo defende a tese de que a) nada do que é real, inclusive valores, pode ser conhecido por nós. b) todas as coisas existem apenas em nossa mente. c) apenas fatos observáveis e entidades são reais. d) valores são tão reais quanto fatos observáveis e entidades. QUESTÃO 6 Leis acerca de totalidades (as leis sociais) devem ser deduzidas de leis acerca das partes (as leis psicológicas). Esse ponto de vista representa uma concepção a) Individualista e foi defendida por Stuart Mill. b) Holista e foi defendida por Max Weber. c) Individualista e foi defendida por Max Weber. d) Holista e foi defendida por Stuart Mill. QUESTÃO 7 Sobre as relações entre ciência, natureza humana e liberdade, assinale a alternativa correta. a) Como as ciências sociais ocupam-se dos fatos que dizem respeito à sociedade de uma forma mais ampla, não é importante a discussão em torno da noção de liberdade, porque esta diz respeito apenas à ação individualmente tomada, que não é objeto de estudo das ciências sociais. b) Uma ciência da natureza humana carrega consigo o pressuposto de que os indivíduos estão determinados a agir como realmente agem, o que significa que não há margem de liberdade nas ações das pessoas. c) A questão da liberdade é importante para as ciências sociais, porque se relaciona com o agir dos indivíduos em sociedade e ajuda a compreender aspectos fundamentais da natureza humana, essencial para o estudo das ciências sociais. d) O fato de os indivíduos serem conscientes, reconhecerem a existência de uma moral social e agirem livremente torna inviável uma abordagem científica sobre a sociedade, porque esse pressuposto prejudica a ideia de que somente fatos que seguem leis constantes permitem uma abordagem científica. QUESTÃO 8 Em relação à problemática da demarcação sobre o que é e o que não é ciência, é correto afirmar que; a) A moral trata de como as pessoas deveriam agir, e não de como elas agem ou como elas são. No entanto, como possui um método de averiguação das ações humanas e tem por objeto o certo e o errado das condutas, é tida como uma ciência no sentido legítimo do termo. b) Popper estabelece um critério de demarcação do que é ou não ciência, afirmando, pelo critério da testabilidade, que uma teoria é científica quando for, necessariamente, verdadeira. c) Embora tenha sido discutido no decorrer da história se moral e religião são ou não ciências, hoje está pacificado que ambas têm estatuto de cientificidade, sendo verdadeiras ciências, além serem produtos do engenho humano, porque tem objeto e método de averiguação. d) Uma perspectiva para demarcar o que é e o que não é ciência consiste em atentar para a diferença entre o ser, o dever - ser e o sentir. Os demais produtos do engenho humano tratam do dever - ser e do sentir, como o direito e a moral, enquanto a ciência trata daquilo que é, especificamente, ou seja, do ser. QUESTÃO 9 Uma crença auto evidente é aquela crença a) Que somente pode ser justificada ou aceita por fé. b) Cuja verdade não pode ser posta em dúvida. c) Cuja verdade depende de outras crenças anteriores. d) Que somente Deus possui. QUESTÃO 10 Segundo Berger, o processo de interiorização consiste em a) Constante ação humana produtiva, tanto de objetos materiais quanto de instituições sociais. b) Alienação, isto é, as estruturas sociais se tornam estranhas ao indivíduo e passam a controlá-lo. c) Transformação das estruturas sociais objetivas em estruturas da consciência subjetiva. d) Observação de uma regra com validade tanto no presente quanto no futuro. QUESTÃO 11 Sobre o ceticismo, é correto afirmar que; a) O ceticismo não tem importância para a produção do conhecimento, pois a epistemologia, tanto a geral quanto as específicas, tem seus próprios métodos de produzir conhecimento e o ceticismo não se relaciona com esses métodos. b) De acordo com o estudado, Hume se utiliza integralmente do ceticismo de Descartes, no tocante à utilização do método da dúvida para chegar a sentenças verdadeiras. c) Uma atitude cética é importante na medida em que não imaginamos saber o que não sabemos, não damos falsas explicações ao que não conhecemos. Cético é aquele indivíduo que descrê da possibilidade de se conhecer algo ou de determinar se tais crenças são verdadeiras ou não. d) O ceticismo é sinônimo de discordância de opiniões: onde há discordância de opiniões, há dúvida sobre o tópico que é alvo da discussão e, como consequência, há necessariamente a produção de um pensamento cético sobre o assunto.
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