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HISTÓRIA DO BRASIL: DA PROCLAMAÇÃO DA REPÚBLICA AO GOLPE DE 1930 QUESTÃO 1 Leia a citação a seguir, referente ao período da presença de discursos eugênicos no Brasil, na virada do século XX. "Não há solução para os males sociais fora das leis da biologia. Não há política racional, independentemente dos princípios biológicos, capaz de trazer paz e felicidade aos povos. Política econômica, conservadora, democrática, socialista, fascista, comunista, todas essas políticas e formas de governo falham se não se inspirarem nos ditames da ciência da vida. Eis, porque, a política por excelência, é a política biológica, a política com base na eugenia." KEHL, R. Sexo e civilização: aparas eugênicas. In: SOUZA, V. S. A política biológica como projeto: a "eugenia negativa" e a construção da nacionalidade na trajetória de Renato Kehl (1917-1932). 220 f. Dissertação (Mestrado em História das Ciências da Saúde) - Casa de Oswaldo Cruz - Fiocruz, Rio de Janeiro, 2006. Disponível em: <https://www.arca.fiocruz.br/handle/icict/6134>. Acesso em: 28 jun. 2018. Com base na leitura e no período, a resposta correta é: a ) A eugenia não está relacionada com a teoria evolucionista, nem com princípios eurocêntricos. b ) Os princípios eugênicos no Brasil não estão relacionados às consequências do fim da escravidão. c ) É possível dizer que o excerto resume ideias políticas contrárias, como as fascistas e as comunistas, assim como determinadas pelo mundo biológico. d ) O mundo social era definido por termos biológicos e contextuais. e ) A eugenia não teve grandes influências no Brasil. QUESTÃO 2 Leia atentamente o excerto abaixo: "Os tempos mudaram, meu caro. Há vinte anos um sujeito para fingir de pensador começava por ter a barba por fazer e o fato cheio de nódoas. Hoje, um tipo nestas condições seria posto fora até mesmo das confeitarias, que são e sempre foram a colmeia dos ociosos. Depois, há a concorrência, a tremenda concorrência do trabalho que proíbe romantismos, o sentimentalismo, as noites passadas em claro e essa coisa abjeta que os imbecis divinizam chamada boêmia, isto é, a falta de dinheiro, o saque eventual das algibeiras alheias e a gargalhada de troça aos outros com a camisa por lavar e o estômago vazio [...]." RIO, J. O momento literário. Rio de Janeiro: Fundação Biblioteca Nacional, 1994. p. 294. O texto é de João do Rio, um dos maiores escritores do Brasil da virada do século XX. Sobre o contexto literário e político dele, podemos afirmar que: https://www.arca.fiocruz.br/ a ) É possível dizer que houve total liberdade de pensamento nesse período. b ) Entre os ideais de modernidade podemos citar a liberdade de escrita. c ) Ao tempo em que se reforça a "liberdade de escrita" se fortalece o poder oligárquico. d ) O excerto de João do Rio representa a fase difícil e de perseguição vivida pelos intelectuais. e ) O número de livros publicados ainda não era significativo na virada do século XX. QUESTÃO 3 (ENADE 2011, p. 9, questão 12). O trabalho de enquadramento da memória se alimenta do material fornecido pela história. Esse material pode ser interpretado e combinado a diversas referências associadas; guiado pela preocupação não apenas de manter as fronteiras sociais, mas também de modificá-las, esse trabalho reinterpreta incessantemente o passado em função dos combates do presente e do futuro. PORQUE O trabalho de análise do passado se dá a partir dos interesses e do domínio metodológico que o historiador possui. O enquadramento da memória pela história é, costumeiramente, realizado por docentes e pesquisadores de história, quando não seguem a metodologia proposta pela história oral. Acerca dessas asserções, assinale a opção correta. a ) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa. b ) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira. c ) As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. d ) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. e ) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. QUESTÃO 4 (ENADE 2008, p. 16, questão 34) "Não queremos viver na escravidão Nem deixar o campo onde nascemos Pela terra, pela paz e pelo pão: Companheiros, unidos venceremos. Hoje somos milhões de oprimidos Sob o peso terrível do cambão Lutando, nos seremos redimidos. A Reforma Agrária é a solução." Hino do Camponês, fins da década de 1950 apud MEDEIROS, Leonilde Sérvolo de. História dos movimentos sociais no campo. Rio de Janeiro: FASE, 1989. p. 70. "Art. 16. Reforma Agrária visa a estabelecer um sistema de relações entre o homem, a propriedade rural e o uso da terra, capaz de promover a justiça social, o progresso e o bem-estar do trabalhador rural e o desenvolvimento econômico do país, com a gradual extinção do minifúndio e do latifúndio. Parágrafo único. O Instituto Brasileiro de Reforma Agrária será o órgão competente para promover e coordenar a execução dessa reforma, observadas as normas gerais da presente Lei e do seu regulamento." Lei n. 4.504, Estatuto da Terra, de 30 de novembro de 1964. Considerando as duas fontes, analise as afirmações a seguir. I. A política de redistribuição de terras, definida no Estatuto da Terra, equacionou os conflitos no mundo rural. II. O Estatuto da Terra era um projeto de Estado, que compartilhava a responsabilidade sobre a reforma agrária com os atores do campo. III. A luta pela reforma agrária, entre os anos 1940 e 1960, contribuiu para a afirmação do trabalhador rural como ator político. IV. O Hino do Camponês expressa a luta contra o domínio dos latifundiários, caracterizado pela superexploração do trabalho no campo. Estão corretas APENAS as afirmações: a ) II e III b ) III e IV c ) I e III d ) I e II e ) I, II e IV QUESTÃO 5 O arraial de Canudos se tornou um refúgio de famigerados, populares e de devotos católicos destituídos de qualquer esperança de sobrevivência. A república que se anunciava não era próspera no Nordeste. Apenas os coronéis se beneficiaram. A respeito do contexto de Canudos, assinale a resposta correta: a ) Uma sociedade contra o pagamento de impostos, com alta devoção religiosa e de proibições morais, como a bebida alcoólica. b ) Uma sociedade baseada no compadrio e clientelismo. c ) Canudos pode ser entendido como um movimento messiânico que apenas se tornou uma comunidade resistente e significativa devido ao medo que sentiam de coronéis. d ) Canudos era um refúgio para bandidos e cangaceiros e, ao mesmo tempo, um movimento messiânico. e ) Trata-se de um movimento messiânico, sem legitimidade social. QUESTÃO 6 Suburbano é um termo que designa alguém que vive no subúrbio. Esse termo passou a ser utilizado após a reforma urbana no Rio de Janeiro, no período de Pereira Passos. Sobre essa questão social e suas consequências, é correto afirmar que: a ) O Rio de Janeiro ficou marcado por uma presença maior de negros e seus descendentes no centro, mesmo após a Reforma. b ) O termo revela uma questão social, definida com base em classes. c ) O sistema de comunicação e de transportes isolava boa parte do mundo dito suburbano. d ) As relações sociais são pouco alteradas no Rio de Janeiro dessa época, pois o fluxo maior era direcionado a São Paulo. e ) Não havia pessoas pobres morando nos lugares mais valorizados. QUESTÃO 7 Com o crescimento dos grandes centros, criaram-se novos problemas urbanos e sociais, especialmente devido à vinda de imigrantes, ao fim da escravidão e às expectativas que o mundo republicano também criou. Sobre isso, podemos afirmar que: a ) Clubes comoCorinthians, Palmeiras e Portuguesa foram criados para reafirmar a presença brasileira diante de imigrantes. b ) O esporte foi uma das ferramentas mais importantes para dar uma ideia de pertencimento e de identidade. c )A eugenia não encontrou espaço nas discussões sobre os cuidados sobre o "corpo" nos anos de 1920. d ) As regatas foram substituídas pelo futebol. e ) O controle e o cuidado sobre o "corpo", como um elemento a se disciplinar, era inexistente nesse período. QUESTÃO 8 (ENADE 2011, p. 3, questão 4) Com o advento da República, a discussão sobre a questão educacional torna-se pauta significativa nas esferas dos Poderes Executivo e Legislativo, tanto no âmbito federal quanto no estadual. Já na Primeira República, a expansão da demanda social se propaga com o movimento da escola-novista; no período getulista, encontram-se as reformas de Francisco Campos e Gustavo Capanema; no momento de crítica e balanço do pós-1946, ocorre a promulgação da primeira Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional, em 1961. E somente com a Constituição de 1988, no entanto, que os brasileiros têm assegurada a educação de forma universal, como um direito de todos, tendo em vista o pleno desenvolvimento da pessoa no que se refere a sua preparação para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. O artigo 208 do texto constitucional prevê como dever do Estado a oferta da educação tanto a crianças como àqueles que não tiveram acesso ao ensino em idade própria à escolarização cabida. Nesse contexto, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas. A relação entre educação e cidadania se estabelece na busca da universalização da educação como uma das condições necessárias para a consolidação da democracia no Brasil. PORQUE Por meio da atuação de seus representantes nos Poderes Executivos e Legislativo, no decorrer do século XX, passou a ser garantido no Brasil o direito de acesso à educação, inclusive aos jovens e adultos que já estavam fora da idade escolar. A respeito dessas asserções, assinale a opção correta. a ) As duas são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira. b ) A primeira é uma proposição falsa, e a segunda, verdadeira. c ) Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas. d ) A primeira é uma proposição verdadeira, e a segunda, falsa. e ) As duas são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira. QUESTÃO 9 A Igreja Católica muito perdeu com a Proclamação da República. Seu poder institucional só se aproximou do que era no Império a partir dos anos de 1920 e, em especial, com o governo de Getúlio Vargas. A despeito desse cenário, a instituição religiosa viveu um processo de a ) descentralização, com a intenção de focar em regiões mais específicas em que havia perdido mais atuação. b ) divisão do clero em duas áreas: a responsável pelas missões e a das dioceses, apenas responsável pelo cuidados dos templos. c ) implementação de jornais e revistas com suas ideias, a fim de ganhar novos fiéis. d ) romanização, com objetivo de fundar escolas e aumentar o trabalho missionário. e ) revitalização de sua hierarquia e a revisão de seus princípios doutrinários. QUESTÃO 10 Embora a participação popular não tenha sido muito ampla em tempos de Proclamação da República, o debate intelectual se intensificou significativamente. Sendo assim, é possível afirmar que: a ) Os intelectuais brasileiros não tiveram importância nesse período. b ) O positivismo, embora algo peculiar aos militares, também fazia parte da formação dos intelectuais brasileiros. c ) Clubes de leitura e associações se tornaram comuns, a fim de discutir os destinos da monarquia após a Proclamação da República. d ) A participação de militares na recém-fundada Academia de Letras do Paraná permitiu o diálogo entre o Governo Federal e os intelectuais brasileiros. e ) A proclamação da República tornava possível que a "palavra" ou o exercício da escrita fosse livre. QUESTÃO 11 As revoltas da Chibata e da Armada têm cunhos diferentes, porém entendemos como dois processos que questionavam questões também políticas. A Armada ocorreu logo após à Proclamação da República, enquanto a da Vacina, no fim da primeira década de 1900. Sobre elas, entendemos que: a ) A revolta da armada demonstrava uma coesão entre militares e marinheiros. b ) O principal problema da chibata, entendido pelos marinheiros, era o da falta de "carreira" para aqueles que ocupavam cargos mais baixos. c ) O movimento da chibata foi baseado em princípios segregacionistas comuns ao cotidiano. d ) Essas revoltas não tiveram impacto social no período, passando despercebidas. e ) A revolta da armada se deu no governo de Deodoro da Fonseca, pedindo que ele renunciasse para que Floriano Peixoto assumisse. QUESTÃO 12 No que diz respeito às mudanças da década de 1920, é correto afirmar que: a ) A imigração já havia estabilizado, assim como as adaptações sociais foram suficientes para a "miscigenação" cultural. b ) A Primeira Guerra Mundial deixou poucas marcas econômicas ou políticas para os anos de 1920. c ) A política brasileira desse período ainda era oligárquica, porém de cunho nacionalista. d ) A política brasileira do período foi pouco marcada por interesses liberais, o que diminui a crise dos anos de 1920. e ) É referente aos anos de 1920 uma busca nacionalista, ligada a princípios identitários.
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