Análise do Discurso - Slides de Aula Unidade II

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Profa. Márcia Selivon
Análise do Discurso
UNIDADE II
 Após a ruptura com o estruturalismo linguístico, assume-se a necessidade de 
resgate do sujeito e da produção de sentido nos novos estudos da linguagem.
 Surgem várias pesquisas nas áreas teóricas sobre o sentido.
Pesquisas sobre o sentido nos textos
 Linguística textual: destaca o processo de construção dos sentidos no texto 
a partir dos funcionamentos de coesão e coerência.
 Análise semiótica do discurso: prevalece o percurso gerativo dos sentidos 
(o nível fundamental, o narrativo e o discursivo).
Linguística textual e análise semiótica do discurso
 Pragmática: a pragmática americana relativiza a noção de verdade.
 Teoria dos “atos de fala” remete à significação da produção de atos de fala por um 
falante intencional que produz ações e sentidos no uso da linguagem.
Pragmática
 A semântica enunciativo-argumentativa vê o sentido construído na estrutura da 
língua pelos processos de enunciação, argumentação, dialogismo e polifonia.
Semântica enunciativo-argumentativa 
 Foucault particulariza as verdades, os sentidos, nas suas relações de produção, 
efetivação e constituição.
 A verdade não é ou está (n)isso ou (n)aquilo desde sempre e para sempre, mas 
foi e continuará sendo produzida e efetivada a partir de jogos de relações sociais, 
políticas, jurídicas, religiosas e históricas permeadas pelo poder.
Foucault: verdade, sentido e relações de produção
 Efeitos de sentido: diferentes possibilidades de significação que um mesmo 
enunciado pode assumir de acordo com a formação discursiva na qual está inscrito 
e (re)produzido.
Efeitos de sentido e possibilidades de significação
 Pêcheux define discurso como efeito de sentido entre os interlocutores.
 Na análise do discurso, sentido, memória e história se relacionam 
no funcionamento discursivo.
 “A linguagem é linguagem porque faz sentido. E a linguagem só faz sentido 
porque se inscreve na história.”
(ORLANDI, 2007) 
Análise do discurso: sentido, memória e história
Leia com atenção as alternativas e assinale a incorreta.
a) A pragmática leva em conta o contexto da comunicação.
b) Na análise do discurso, sentido e história não estão relacionados.
c) A linguística textual leva em conta a coesão e a coerência do texto. 
d) Os efeitos de sentido se relacionam a várias possibilidades de significação 
de um enunciado.
e) Foucault particulariza o sentido nas relações de produção.
Interatividade 
Leia com atenção as alternativas e assinale a incorreta.
a) A pragmática leva em conta o contexto da comunicação.
b) Na análise do discurso, sentido e história não estão relacionados.
c) A linguística textual leva em conta a coesão e a coerência do texto. 
d) Os efeitos de sentido se relacionam a várias possibilidades de significação 
de um enunciado.
e) Foucault particulariza o sentido nas relações de produção.
Resposta
 A noção de transparência da linguagem é uma ilusão e está ligada à tradição 
linguística, que priorizava a informação.
 Para a análise do discurso, o sentido e a verdade não estão relacionados 
à informação, mas a um processo material de construção sócio-histórica 
por meio das práticas discursivas.
Conceitos: transparência e opacidade
 No processo de constituição dos sentidos na linguagem se distinguem 
produtividade e criatividade.
 Paráfrase: reprodução variada do mesmo, produtividade.
 Polissemia: o diferente, a criatividade, o deslocamento, o movimento dos sentidos.
Conceitos: paráfrase e polissemia
 A incompletude – movimento, deslocamento e ruptura – é uma condição para 
a linguagem fazer sentido.
 Os sentidos devem ser encarados como percursos simbólicos e históricos 
não acabados porque estão sempre se deslocando, ressignificando-se.
Conceitos: sentido e incompletude
 O sentido literal é um efeito discursivo. O que há é um sentido dominante, que 
se institucionaliza como produto da história e é tomado como literal.
 A institucionalização de um sentido dominante lhe atribui o prestígio da 
legitimidade; mas, em muitos funcionamentos, vemos que as possibilidades de 
deslocamento, ruptura e ressignificação dos sentidos são múltiplas e ilimitadas.
Sentido literal e efeito discursivo
 A palavra “lixo”, em nossa cultura, por exemplo, circula nos dicionários, nas 
gramáticas, nos manuais de língua descrita como “aquilo que se deve jogar fora”.
 Entretanto, para um número considerável de pessoas em nossa sociedade, a 
palavra “lixo” remete imediatamente à prática social de recolher esse material 
para reciclagem.
Sentido literal e efeito discursivo (exemplo)
 Os provérbios são um excelente exemplo de certos sentidos historicamente 
cristalizados (sentido dominante) que estão passíveis de mobilização, subversão, 
deslocamentos, ruptura.
História dos sentidos: provérbios
‘‘Ouça um bom conselho.
Que eu lhe dou de graça.
Inútil dormir que a dor não passa.
Espere sentado.
Ou você se cansa.
Está provado, quem espera nunca alcança.
‘‘Bom conselho’’ (Chico Buarque) 
Venha, meu amigo
Deixe esse regaço
Brinque com meu fogo
Venha se queimar
Faça como eu digo
Faça como eu faço
Aja duas vezes antes de pensar
‘‘Bom conselho’’ (continuação)
Corro atrás do tempo
Vim de não sei onde
Devagar é que não se vai longe
Eu semeio o vento
Na minha cidade
Vou pra rua e bebo a tempestade’’
‘‘Bom conselho’’ (continuação)
Veja que, na canção, é possível recuperar alguns provérbios populares:
1. “Quem espera sempre alcança” – “Está provado, quem espera nunca alcança.”
2. “Quem brinca com fogo, se queima” – “Brinque com meu fogo/Venha 
se queimar.”
Alguns provérbios originais recuperados
3. “Faça o que eu digo, mas não faça o que eu faço” – “Faça como eu digo/Faça 
como eu faço.”
4. “Pense antes de agir” – “Aja duas vezes antes de pensar.”
Provérbios originais recuperados (continuação)
5. “Devagar se vai ao longe” – “Devagar é que não se vai longe.”
6. “Quem semeia vento, colhe tempestade” – “Eu semeio o vento/Na minha 
cidade/Vou pra rua e bebo a tempestade.”
Provérbios originais recuperados (continuação)
 “É dando que se recebe”: dito por um político corrupto (o sentido direciona-se 
na linha da troca ilícita de favores políticos como propina, nepotismo).
 “É dando que se recebe”: dito por um padre (o sentido direciona-se na linha 
da caridade, do amor ao mais pobre e da expectativa pelo reconhecimento).
O mesmo enunciado em diferentes contextos
Qual é a alternativa correta em relação à análise do discurso?
a) Segundo a análise do discurso, a linguagem é transparente.
b) O sentido dominante nunca é aquele institucionalizado pela sociedade.
c) A paráfrase se relaciona aos movimentos do sentido e da criatividade.
d) A incompletude não é uma condição para a linguagem fazer sentido.
e) Hoje há muitas linhas teóricas que pesquisam o sentido dos textos.
Interatividade 
Qual é a alternativa correta em relação à análise do discurso?
a) Segundo a análise do discurso, a linguagem é transparente.
b) O sentido dominante nunca é aquele institucionalizado pela sociedade.
c) A paráfrase se relaciona aos movimentos do sentido e da criatividade.
d) A incompletude não é uma condição para a linguagem fazer sentido.
e) Hoje há muitas linhas teóricas que pesquisam o sentido dos textos.
Resposta
O texto é a porta de entrada para o discurso:
 “É através da materialidade do texto que se entra na materialidade discursiva.”
Texto e discurso
 O texto é a ilusão de unidade: precisa ter início, meio e fim; está ancorado em 
quem assume a responsabilidade por aquele dizer (o autor).
 O discurso é dispersão entre as várias formações discursivas: não tem início nem 
fim, pois todo dizer se relaciona a um já dito e é instável do ponto de vista de que 
está sempre à deriva de ser.
Texto (ilusão de unidade) e discurso (dispersão)
O texto, quando tomado em sua relação com o discurso, apresenta condição 
de incompletude, deixade ser uma unidade fechada, portanto:
 o texto será considerado em relação com outros textos;
 o texto deve ser observado com suas condições de produção e com sua 
exterioridade constitutiva (o interdiscurso, a memória do dizer).
O texto e a sua relação com o discurso
 Você deve entender que essas relações podem ser verificadas por meio da noção 
de heterogeneidade discursiva, aspecto fundamental para a análise do texto.
 A noção de heterogeneidade discursiva está intimamente ligada à condição 
dialógica e polifônica da linguagem.
 (Várias vozes) teorizadas inicialmente por M. Bakhtin e, posteriormente, por 
O. Ducrot.
Heterogeneidade discursiva (dialogia e polifonia)
 Ao lado dessas noções de heterogeneidade, dialogismo e polifonia, existe a noção 
de alteridade, termo destacado por Lacan para explicitar a dualidade do sujeito.
 A alteridade está associada às produções formuladas a respeito da função 
do Eu e os conceitos do outro.
 Tal noção tem a ver com o sujeito.
 Descentrado: um mesmo sujeito sendo, 
efetivamente, outro.
Sujeito descentrado
 Ainda sobre a heterogeneidade discursiva, é um termo utilizado na Análise do 
Discurso, principalmente pela autora Authier-Revuz (1990), para destacar que todo 
discurso é atravessado por outros discursos ou pelo discurso do outro.
 Esses diferentes discursos mantêm entre si relações de continuação 
ou complementação, contradição, dominação, confronto.
Relação entre os discursos
Authier-Revuz distingue ainda dois tipos de heterogeneidade discursiva:
1. A heterogeneidade constitutiva do discurso: esgota a possibilidade de captar 
linguisticamente a presença do outro no um.
2. A heterogeneidade mostrada no discurso: indica a presença do outro no discurso 
do locutor.
Dois tipos de heterogeneidade
A heterogeneidade mostrada se divide ainda em duas outras modalidades:
1. A marcada, da ordem da enunciação e visível na materialidade linguística.
2. A não marcada, da ordem do discurso e não provida de visibilidade.
Heterogeneidade mostrada
O texto é heterogêneo:
1. Quanto à natureza dos diferentes materiais simbólicos: imagem, grafia, som etc.
2. Quanto à natureza das linguagens: oral, escrita, científica, literária, narrativa, 
descritiva etc.
3. Quanto às posições do sujeito: padre, jornalista, político, consumidor, aluno, 
filho etc.
4. Quanto à natureza das formações discursivas: religiosa, 
midiática, político-parlamentar, mercadológica, 
pedagógica, familiar etc.
Heterogeneidade do texto
Leia com atenção as afirmações a seguir.
I. Os textos apresentam heterogeneidade.
II. O texto se relaciona ao discurso.
III. O discurso se relaciona a um sujeito descentrado.
Responda:
a) Apenas a afirmação I é correta.
b) Apenas a afirmação II é correta.
c) Apenas a afirmação III é correta.
d) Apenas as afirmações II e III são corretas.
e) As afirmações I, II e III são corretas.
Interatividade 
Leia com atenção as afirmações a seguir.
I. Os textos apresentam heterogeneidade.
II. O texto se relaciona ao discurso.
III. O discurso se relaciona a um sujeito descentrado.
Responda:
a) Apenas a afirmação I é correta.
b) Apenas a afirmação II é correta.
c) Apenas a afirmação III é correta.
d) Apenas as afirmações II e III são corretas.
e) As afirmações I, II e III são corretas.
Resposta
Provérbios machistas:
 “Mulher tem de esquentar a barriga no fogão e esfriar no tanque.”
 “Mulher é igual a bolinha de borracha: quanto mais forte você joga ela contra 
a parede, mais rápido ela volta para você.”
Âmbitos da heterogeneidade (provérbios machistas)
Aplausos gerais na plateia. A segunda a dar seu depoimento 
é a representante americana:
 Para mim, a libertação se deu no dia em que gritei: “Nunca mais lavarei roupa na 
vida!...”. No primeiro dia, eu não vi nada. No segundo, apareceram umas meias e 
cuecas lavadas no box do banheiro. No terceiro, meu marido tinha lavado toda a 
roupa e eu nunca mais tive que executar essa tarefa na vida!
Congresso mundial das feministas
Quanto à natureza dos gêneros discursivo-textuais, há diversas materialidades 
linguístico-discursivas:
 Quanto às posições do sujeito, há a mulher dona de casa, feminista, 
inteligente, indignada.
 Quanto à natureza das formações discursivas, há as formações humorística, 
social, feminista, machista etc.
Resumo da heterogeneidade discursiva nos exemplos apresentados
 É uma superfície linguística fechada em si mesma (tem começo, meio e fim).
 Institui-se como lugar do jogo de sentidos, do trabalho da linguagem, 
do funcionamento da discursividade.
Principais características do texto segundo a Análise do Discurso
 O texto tomado em discurso é dispersão de sujeitos que correspondem 
a diferentes formações discursivas. Daí, tomar-se como essencial a característica 
da sua heterogeneidade.
 A completude do dizer é um efeito da relação do autor com o texto, deste com 
o discurso e da inserção do discurso em uma formação discursiva determinada.
 Esse movimento é que produz a impressão de unidade 
e de transparência do dizer.
Principais características do texto segundo a Análise 
do Discurso (continuação)
Assinale a alternativa incorreta, levando em consideração o texto relacionado 
ao discurso.
a) O dizer não é um efeito da relação do autor com o texto.
b) O texto apresenta diferentes formações discursivas.
c) O texto se institui como lugar dos jogos de sentidos.
d) O texto apresenta heterogeneidade.
e) Existem diversas materialidades linguístico-discursivas.
Interatividade
Assinale a alternativa incorreta, levando em consideração o texto relacionado 
ao discurso.
a) O dizer não é um efeito da relação do autor com o texto.
b) O texto apresenta diferentes formações discursivas.
c) O texto se institui como lugar dos jogos de sentidos.
d) O texto apresenta heterogeneidade.
e) Existem diversas materialidades linguístico-discursivas.
Resposta
ATÉ A PRÓXIMA!