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PROVAPRESENCIAL FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS 02/06/2020 1° SEMESTRE 1) Sobre as noções em torno do determinismo e do causalismo, assinale a alternativa correta. A ) O determinismo encontra base no princípio da causalidade. Segundo este, tudo que ocorre tem uma causa determinada e atua deacordo com leis gerais e universais, as chamadas leis causais. B ) O conceito de livre-arbítrio e liberdade opõe-se vigorosamente contra o determinismo e a causalidade. Por conta disso, tendo em vista que as ciências sociais baseiam-se nas atitudes e relações humanas, elas têm dificuldade, atualmente, de serem compreendidas como uma verdadeira ciência. C )A lei causal alicerça-se sobre a particularidade dos fatos, e não na universalidade e na generalidade, porque prega que os fatos não se repetem, mas antes é fruto da novidade dos eventos; com base nesse pressuposto da novidade que prega a lei causal é que podemos compreender a relação entre causa e efeito. D ) O determinismo opõe-se fundamentalmente ao causalismo ou princípio da causalidade. Segundo o determinismo, nem tudo que ocorre tem uma causa determinada, pois não aceita a existência de leis gerais e causais. 2) Assinale qual das normas abaixo não pode ser adequadamente considerada uma regra moral. A ) Não estacione o carro em lugar proibido. B ) A não ser que tua vida esteja em perigo, não mate outra pessoa. C ) Seja fiel. D ) Sempre que questionado, diga a verdade. 3) No que diz respeito ao debate que envolve racionalistas e empiristas, bem como as relações entre episteme e doxa, podemos afirmar que A ) a função primordial da epistemologia é determinar a diferença entre conhecimento (episteme) e opinião (doxa). Essa tarefa lhe é atribuída desde os gregos antigos, que perceberam a diferença que existe entre ter uma opinião dos fatos e conhecer os fatos. B ) os racionalistas defendem a primazia da experimentação e da percepção sensorial da realidade; qualquer outra forma de obtenção de conhecimento é tida, para eles, como fantasiosa. C ) os empiristas são aqueles que defendem que nem todo conhecimento depende de uma experiência sensorial, pois as verdades mais fundamentais são não sensoriais, ou seja, a verdade pode partir de uma racionalidade, sem a necessidade de fazer experimentos. D ) o termo doxa vem do grego e significa experimentação e comprovação de uma opinião através de um procedimento epistemológico que lhe dê grau de cientificidade. 4) Sobre a divisão e a classificação das ciências, assinale a alternativa certa. A ) Procuramos demarcar as ciências de acordo com uma divisão bipartite: de um lado as ciências naturais, que englobam a lógica, a matemática e a biologia; de outro as ciências humanas e sociais, que englobam as questões referentes aos seres humanos, tanto em seus aspectos individualmente considerados como em sociedade. B ) Classificar as coisas, o que inclui a ciência, exige sempre um critério. O mais usual é classificar as ciências de acordo com os seus métodos, e não de acordo com suas problemáticas e objetos. C ) Também podemos dividir as ciências em ciências sociais e aplicadas, em sentido próprio, uma vez que algumas ciências aplicam-se a fatos do dia a dia e outras são mais figurativas, sem uma aplicação direta na vida quotidiana das pessoas. D ) A classificação tripartite é a mais aceita para demarcar as ciências: ciências formais (que não possuem objeto real, como a matemática e a lógica), ciências naturais (tem por objeto a natureza em suas várias manifestações) e as ciências humanas e sociais (tem por objeto o ser humano, tanto considerado individualmente como socialmente). 5) Fatalismo significa que: A ) aquilo que nós fazemos provém de nossa própria vontade, mas nossa vontade é determinada por fatores externos. B ) os eventos e as nossas ações acontecem e acontecerão conforme está pré-determinado, quer queiramos quer não. C ) somos algumas vezes livres para fazer o que queremos, mas muitas vezes não o somos. D ) os eventos e as nossas ações acontecem conforme a necessidade de nossa vontade. 6) Lakatos e Popper, ao proporem teorias falsificacionistas da Ciência, afirmam que o método científico A ) é exatamente o mesmo, tratando-se de ciências sociais ou de ciências naturais. B ) é completamente diferente nas ciências naturais da forma que assume nas ciências sociais. C ) aplica-se somente nas ciências naturais, pois os estudos sociais não são "ciência". D ) aplica-se tanto nas ciências como em áreas não científicas do conhecimento humano. 7) Em relação aos temas da possibilidade e da liberdade, é correta a seguinte alternativa. A ) A possibilidade lógica define o possível como aquilo que implica contradição, necessariamente. A importância da possibilidade lógica portanto está no que ela pode incluir, através de enunciados como: "...é logicamente possível que...". B ) O cientista social, para melhor apreender o substrato social, deve estar atento às hipóteses preconcebidas pelo senso comum, preferindo estas às filosóficas pela descrição mais genuína dos conceitos. Nesse sentido, torna-se desnecessário ao cientista social utilizar os conceitos epistemológicos. C ) A Filosofia, e mais especificamente a epistemologia, não se preocupa com a definição de possibilidade em um sentido mais próprio e técnico, porque essa noção já está dada no senso comum. Dessa forma, é mais seguro utilizar-se de uma noção já preestabelecida. D ) A ideia de possibilidade relaciona-se diretamente à noção de liberdade, podemos mesmo dizer que livre é aquele que pode algo e, por consequência, não livre é alguém que não pode algo. 8) Qualidades secundárias dos objetos são, por exemplo, A ) propriedades mentais, como pensamentos, opiniões etc. B ) propriedades que envolvem medidas, como sua extensão. C ) as quantidades matemáticas que elas expressam. D ) as cores que possuem, como amarelo, vermelho, azul etc. 9) Sobre o determinismo nas ciências e suas implicações e variações, é correto afirmar que A ) o determinismo difere do fatalismo na medida em que, para o determinismo, há nexo causal entre o passado e o futuro, os eventos do passado determinando os eventos do futuro. Já no fatalismo há a recusa desse nexo causal, o futuro já está predeterminado independentemente do passado, da vontade ou ações humanas. B ) o necessitarismo, que é um tipo de determinismo, assume a ideia de necessidade causal para explicar os fenômenos. No entanto, não exclui o livre-arbítrio, pois o considera essencial para compreender o mundo social. Logo, é compatível com a liberdade, com o livre-arbítrio. C ) o determinismo não encontra ligação com as concepções religiosas. Embora Deus seja a explicação última, a liberdade humana está sempre presente nas concepções determinísticas; por conta disso o determinismo não se relaciona com as concepções religiosas para explicar os acontecimentos. D ) o necessitarismo e o compatibilismo são ramos do indeterminismo, diferenciando-se ambos radicalmente do determinismo. 10) A respeito dos autores que, historicamente, mais influenciaram o tema causalidade e realidade, é correto afirmar que A ) a "teoria padrão" aponta para a discrepância fundamental entre as condições necessárias e as condições suficientes para a construção de uma dada lógica de pensamento, privilegiando sempre a última. B ) o Renascimento legitimou a tipologia de Aristóteles e comprovou a eficiência do procedimento deste autor, comprovando cientificamente as teorias metafísicas e teológicas que o filósofo grego elaborou na Antiguidade. C ) para Aristóteles a busca filosófica está em encontrar a causa eficiente das coisas, a única adequada para examinarmos uma realidade, rejeitando todas as demais causas acessórias. D ) Boaventura de Souza Santos fala da crise do "paradigma dominante" na ciência, na qual não apenas as ciências humanas, mas também as naturais têm introduzido conceitos de historicidade e processo, retomando a concepção aristotélica de causa final. 11) Dizer que a sentença "a laranja é doce" é verdadeira significa, de acordo com uma teoria da verdadecomo correspondência, que A ) terá efeito prático: alguém terá prazer em comê-la. B ) a laranja é realmente doce. C ) é consistente com outras sentenças em que a pessoa acredita. D ) a doçura se encontra na pessoa, não na laranja. 12) A relação entre possibilidade lógica e necessidade lógica é: A ) tudo que é possível é também necessário. B ) nem tudo que é necessário é possível. C ) tudo que é necessário é também possível. D ) possível e necessário são equivalentes
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