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Prova em PDF Disciplina: 100776 - FILOSOFIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou: QUESTÃO 1 Uma das razões apresentadas para aceitar o determinismo é a ) a verdade do fatalismo. b ) o sentimento de livre arbítrio. c ) a constante novidade presente nas realizações humanas. d ) a abrangência da causalidade natural. QUESTÃO 2 A ciência aristotélica mantinha uma análise causal múltipla, fazendo uso de quatro tipos de causa; a ciência moderna rejeita a análise múltipla a ) concentrando-se na causa final como o único tipo verdadeiro de causa. b ) concentrando-se na causa material como o único tipo verdadeiro de causa. c ) concentrando-se na causa formal como o único tipo verdadeiro de causa. d ) concentrando-se na causa eficiente como o único tipo verdadeiro de causa. QUESTÃO 3 Assinale a alternativa correta em relação às noções que envolvem os naturalistas e os antinaturalistas. a ) A divisão entre naturalismo e antinaturalismo deu-se devido aos problemas que as ciências sociais e as ciências naturais encontraram relacionadas ao seu objeto, mas não em relação aos seus métodos. b ) O naturalismo prega que há diferenças essenciais entre as ciências sociais e as ciências naturais, devendo cada qual procurar os métodos que lhe são naturalmente implícitos para desenvolver-se enquanto ciência. c ) Em comum, tanto o naturalismo quanto o antinaturalismo compreendem que as ciências sociais e naturais têm suas especificidades tão demarcadas no campo do objeto e das suas problemáticas que é impossível que partilhem dos mesmos métodos de pesquisa e análise. d ) O antinaturalismo prega que há diferenças de tipo entre as ciências sociais e as ciências naturais, sendo três os argumentos principais que pregam que não se deve utilizar o mesmo método, tanto para as ciências sociais quanto para as ciências naturais: 1) impossibilidade da experimentação; 2) novidade; 3) a maior complexidade dos fenômenos sociais em relação aos da natureza. QUESTÃO 4 De acordo com Aristóteles, uma causa formal consiste a ) no objetivo ou propósito da coisa, aquilo para o que foi feita. b ) na essência ou ideia de uma coisa, aquilo que lhe faz ser o que é e a distingue das demais. c ) naquilo de que algo é feito, que permanece na coisa e sobre a qual as causas restantes agem. d ) naquilo que produz a coisa, o que dá início ao movimento ou ao repouso. QUESTÃO 5 No procedimento recomendado no modelo hipotético-dedutivo, o cientista inicia a ) coletando observações; em seguida, induz a partir delas uma hipótese e, por dedução, extrai uma conclusão a ser testada. b ) propondo uma hipótese; em seguida, deduz dela algo que deve ser observável ou algo que não pode ser observado se ela for válida. c ) propondo uma hipótese; em seguida, por indução, extrai algo observável ou que não pode ser observado se ela for inválida. d ) coletando observações; em seguida, deduz delas uma série de hipóteses e, por indução, escolhe uma delas. QUESTÃO 6 Sobre as discussões epistemológicas em torno da moral e dos valores, é correto afirmar que a ) a moral tem uma característica intrínseca que é dizer como os fatos são efetivamente, e não como deveriam ser: uma crença moral descreve sempre as ações das pessoas, não se preocupando em como essas ações deveriam ser. b ) para o relativismo há lugar para o raciocínio objetivo em relação aos valores. Isso porque os valores estão dados objetivamente, independentes da cultura em que estão inseridos ou da subjetividade dos indivíduos. c ) para o relativismo, há valores objetivos como as virtudes, a honestidade, a veracidade, a justiça, a coragem etc., que existem em todas as culturas e podem ser conhecidos sem qualquer exercício de relativização do observador. d ) a moral constitui-se em um dever ser, pois procura prescrever como os comportamentos dos indivíduos são orientados para serem moralmente corretos. QUESTÃO 7 Sobre o determinismo nas ciências e suas implicações e variações, é correto afirmar que a ) o determinismo difere do fatalismo na medida em que, para o determinismo, há nexo causal entre o passado e o futuro, os eventos do passado determinando os eventos do futuro. Já no fatalismo há a recusa desse nexo causal, o futuro já está predeterminado independentemente do passado, da vontade ou ações humanas. b ) o necessitarismo e o compatibilismo são ramos do indeterminismo, diferenciando-se ambos radicalmente do determinismo. c ) o necessitarismo, que é um tipo de determinismo, assume a ideia de necessidade causal para explicar os fenômenos. No entanto, não exclui o livre-arbítrio, pois o considera essencial para compreender o mundo social. Logo, é compatível com a liberdade, com o livre-arbítrio. d ) o determinismo não encontra ligação com as concepções religiosas. Embora Deus seja a explicação última, a liberdade humana está sempre presente nas concepções determinísticas; por conta disso o determinismo não se relaciona com as concepções religiosas para explicar os acontecimentos. QUESTÃO 8 Um cientista social que defende uma concepção antinaturalista aceita a seguinte tese: a ) os métodos das ciências naturais e das ciências sociais são os mesmos, apenas sua aplicação aos problemas específicos é diferente. b ) os métodos das ciências naturais e das ciências sociais são os mesmos, inclusive sua aplicação aos problemas específicos. c ) os métodos das ciências naturais e das ciências sociais são radicalmente diferentes, não podendo ser aplicados os de uma área em outra. d ) os métodos das ciências naturais e das ciências sociais são radicalmente diferentes, mas podem ser aplicados em ambas as áreas. QUESTÃO 9 Possibilidade real (ou causal) se refere às ações que a ) acontecerão independentemente da nossa vontade. b ) podemos conceber tendo em vista nossa inteligência e imaginação. c ) acontecerão exclusivamente em razão da vontade divina. d ) podemos praticar em razão de nossas características e circunstâncias. QUESTÃO 10 Seguindo as ideias em torno das correntes do instrumentalismo e do criticismo, assinale a alternativa correta. a ) O instrumentalismo contribuiu para as ciências sociais com uma perspectiva relativista da ciência. Segundo essa concepção, não se procura a verdade ou falsidade das teorias científicas, porque todas são produto da percepção humana, mas antes a aplicabilidade e utilidade das teorias utilizadas para cada objeto de estudo. Nesse sentido, ela se contrapõe fundamentalmente ao realismo. b ) De acordo com uma concepção criticista da ciência, teorias são sempre representações totais de uma perspectiva real das coisas. Nesse sentido, não há como ter o envolvimento do observador, pois as coisas estão estruturadas na realidade independentemente de sua percepção. c ) Em comum, tanto a perspectiva instrumentalista como a criticista possuem o pressuposto de que o objetivo da ciência é compreender e não controlar a realidade. d ) O instrumentalista não nega a ciência, pois acredita que esta pode elaborar teorias gerais e produzir previsões não apenas confiáveis, mas que correspondam à realidade. Nesse sentido, nega outras formas de conhecimento como possíveis de dar acesso à realidade, como o misticismo e as religiões. QUESTÃO 11 Segundo os principais pressupostos teóricos que abrangem o procedimento indutivista, podemos dizer que a ) o pensamento indutivista compreende o método através do qual a ciência procura estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações.No indutivismo, há uma observação empírica que gera uma lei geral posterior. b ) no procedimento indutivista, o importante é procurar estabelecer leis gerais através de uma quantidade razoável de observações, mas não é importante procurar gerar um processo de generalização. c ) nem todas as formas indutivas procuram fazer um processo de generalização, pois nem todas procuram elaborar uma lei geral posterior à observação empírica. d ) o indutivismo divide com o dedutivismo a importância em testar as teorias e hipóteses, não sendo importante, para ambas, a criação de leis gerais. Esse é o principal ponto de convergência entre essas duas teorias, embora haja outros pontos em que haja discordância de posicionamentos. QUESTÃO 12 A respeito dos autores que, historicamente, mais influenciaram o tema causalidade e realidade, é correto afirmar que a ) o Renascimento legitimou a tipologia de Aristóteles e comprovou a eficiência do procedimento deste autor, comprovando cientificamente as teorias metafísicas e teológicas que o filósofo grego elaborou na Antiguidade. b ) Boaventura de Souza Santos fala da crise do "paradigma dominante" na ciência, na qual não apenas as ciências humanas, mas também as naturais têm introduzido conceitos de historicidade e processo, retomando a concepção aristotélica de causa final. c ) a "teoria padrão" aponta para a discrepância fundamental entre as condições necessárias e as condições suficientes para a construção de uma dada lógica de pensamento, privilegiando sempre a última. d ) para Aristóteles a busca filosófica está em encontrar a causa eficiente das coisas, a única adequada para examinarmos uma realidade, rejeitando todas as demais causas acessórias.
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