N2 LÍNGUA BRASILEIRA DE SINAIS E INCLUSÃO (CURTA E SALVE)

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PERGUNTA 1 
1. "Surdez e sociedade: questões sobre conforto linguístico e participação social. A inclusão é um tema que 
está em discussão nas mais diversas áreas da sociedade (educação, cultura, lazer, trabalho e saúde, entre 
outros). Neste sentido, a concepção de deficiência vem se modificando historicamente, ao passo em que 
as condições sociais são alteradas pela ação do próprio homem. Este capítulo objetiva a reflexão sobre as 
condições de inclusão educacional e a participação social da comunidade surda que usa a língua de sinais 
como primeira língua – L1. Falaremos mais profundamente sobre as questões de conforto linguístico, o 
acesso aos bens culturais e sociais, o exercício de sua cidadania por meio de sua primeira língua (a Língua 
de sinais) e do uso do português como segunda língua. [...] Entende-se por conforto linguístico, a situação 
de uma pessoa se comunicar e interagir com o mundo, por meio de uma língua que lhe é natural, língua 
esta que lhe dá condições de entender e interpretar o mundo, de maneira completa e significativa. A 
alternância de línguas para os surdos brasileiros somente é possível quando a sua escolarização é baseada 
verdadeiramente nos princípios de uma educação bilíngue de qualidade, e de respeito à sua língua natural, 
a sua L1. A presença de um intérprete de língua de sinais é ponto preponderante em várias situações, no 
entanto, se a sociedade não estiver organizada com o objetivo de proporcionar igualdade de condições, a 
participação social a inclusão não será plena." 
SANTIAGO, Vania Aquino Albres; ANDRADE, Cristiane esteves de. Surdez e sociedade: 
questões sobre conforto linguístico e participação social. In: ALBRES, Neiva de Aquino; 
NEVES, Sylvia Lia Grespan (org.) Libras em estudo: política linguística. São Paulo: FENEIS, 
2013. 
 Com base no texto, analise as afirmações a seguir e verifique se são verdadeiras ou falsas e se existe 
relação de causalidade entre eles. 
De acordo com os pressupostos da educação bilíngue, a língua de sinais deve ser a língua de instrução 
utilizada nas escolas para surdos, pois é sua primeira língua. 
PORQUE 
Quando uma pessoa se comunica e interage com o mundo, por meio da língua que lhe é natural e que lhe 
dá condições de entender e interpretar o mundo, de maneira completa e significativa ocorre o que se 
chama de “conforto linguístico”. 
Marque a alternativa correta: 
 
a. As afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 
b. As afirmações são verdadeiras e a primeira justifica a segunda. 
 
c. As afirmações são falsas e a segunda justifica a primeira. 
 
d. As afirmações são verdadeiras, mas não existe relação de causalidade entre elas. 
 
e. As afirmações são falsas e a primeira justifica a segunda. 
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PERGUNTA 2 
1. Não há muito registro sobre a história dos surdos na antiguidade, segundo a literatura atual, o registro 
mais antigo que se tem é no período da Idade Média, por volta do século XV. Nesse período, os surdos 
eram vistos como: 
 
a. Seres incapazes e não dotados de pensamento, pois acredita-se que o pensamento e a linguagem 
estavam intrinsecamente ligados, como os surdos não falavam, também eram desprovidos de 
pensamento. 
 
b. Seres desprovidos de capacidade de compreender o mundo por não falarem uma língua oral, uma 
vez que a língua de sinais era marginalizada. Eram contratados como mímicos para fazer 
espetáculo nas ruas e divertir o público como se fossem bobos da corte. 
 
c. Seres incapazes de raciocinar, mas capazes de falar um vocabulário como dos índios. Pois 
acreditava-se a linguagem não estava ligada ao pensamento e como os surdos tinham uma 
comunicação rudimentar, eles não raciocinavam “adequadamente”. 
 
d. Seres incapazes de falar, mas que tinham seu próprio pensamento e o exprimiam através de 
gestualização e mímica. Por esse motivo, era comum serem contratados para atuar em circos e 
tavernas. 
 
e. Seres irracionais e totalmente desprovidos de sentimentos e compreensão de mundo. Uma vez que 
eram renegados pela sociedade, viviam como mendigos nas ruas. 
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PERGUNTA 3 
1. LEI Nº 10.436 
Parágrafo único. Entende-se como Língua Brasileira de Sinais - Libras a forma de comunicação e 
expressão, em que o sistema lingüístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria, 
constituem um sistema lingüístico de transmissão de idéias e fatos, oriundos de comunidades de pessoas 
surdas do Brasil. (BRASIL. Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002. Dispõe sobre a Língua Brasileira de 
Sinais - Libras e dá outras providências.) 
 A partir da leitura do trecho e das discussões feitas na disciplina sobre a Lei de 
Libras, analise as proposições a seguir: 
I. A Lei nº 10.436 de 24/04/02 dispõe a oficialização da Língua Brasileira de Sinais – 
LIBRAS. 
II. A Língua Brasileira de Sinais poderá substituir a modalidade escrita da língua 
portuguesa. 
III. A Libras é de natureza visual-motora, ou seja, espaço-visual. O mesmo canal das 
línguas orais. 
IV. Visto que a Libras é um meio de comunicação e expressão, por meio dela é possível 
expressar quaisquer conceitos, inclusive os abstratos. 
Estão corretas: 
 
 
a. II e III 
 
b. II e IV 
 
c. I e II 
 
d. III e IV 
 
e. I e IV 
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PERGUNTA 4 
1. Com base nas discussões sobre o Decreto Federal nº 5.626, julgue se são verdadeiras ou falsas as 
afirmações a seguir: 
I. De acordo com o supracitado decreto, a educação de surdos na educação infantil deve 
ocorrer em escolas ou classes e educação bilíngue. 
II. A língua inicial de instrução dos alunos surdos deve ser a Língua Portuguesa na 
modalidade escrita. 
III. A correção das provas escritas deve ser feitas considerando-se as especificidades 
linguísticas da escrita do aluno surdo. 
IV. O decreto trata do apoio e integração social das pessoas surdas, mas não aborda 
nada sobre temas jurídicos relacionados às pessoas com deficiência. 
Estão corretas: 
 
a. III e IV 
 
b. I e II 
 
c. II e III 
 
d. I e III 
 
e. II e IV 
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PERGUNTA 5 
1. A Libras foi reconhecida em território nacional como “meio legal de comunicação e expressão” da pessoa 
surda no ano de 2002, pela Lei 10.436. Com esse reconhecimento, a Libras pôde: 
 
a. Substituir a Língua Portuguesa tanto na modalidade oral como na escrita. 
 
b. Ser ensinada nas escolas como disciplina curricular obrigatória, do mesmo jeito que o Inglês, o 
Espanhol entre outras línguas. 
 
c. Ser difundida em todo o país, permitindo à pessoa surda usuária dessa língua obter a 
acessibilidade necessária em diversos setores públicos e privados. 
 
d. Receber status linguístico inferior à língua oral. 
 
e. Ser difundida em todos os países da América Latina. 
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PERGUNTA 6 
1. "Sete dias de discussões, apresentações e votações, entre 6 e 11 de setembro de 1880, em Milão, Itália, 
coroaram os pressupostos oralistas. As resoluções foram quase unânimes, contando com poucas, e 
isoladas, oposições: às escolas de surdos cabia o ensino da fala como meio de inserção do surdo em um 
mundo ouvinte. Os gestos? Que fossem banidos. As práticas bimodais que utilizavam sinais em 
simultaneidade com a fala também foram rejeitadas. O oralismo puro, como acordado por grande parte 
dos mais de 170 membros do Congresso (em sua quase totalidade ouvintes), foi apontado como a melhor 
abordagem para a educação de surdos. As oito resoluções ali decididas por educadores de diferentes 
países acenavam para a incontestável superioridade da língua oral como meio privilegiado de acesso ao 
conhecimento. E o oralismo puro, sem a interferência de qualquer sistema gestual, foi ratificado 
oficialmente, naquele momento, como a abordagem preferível em escolas e instituições para surdos. Tais 
resoluções pautaram-se em uma série de premissas que permeavam as concepções da época sobre a 
surdez." 
Disponível em: <http://culturasurda.net/congresso-de-milao/> 
De acordo com o texto acima, analiseas proposições a seguir: 
I. O Congresso de Milão foi um evento histórico em defesa dos direitos das pessoas 
surdas. 
II. Os oralistas defendiam que o uso da Língua de sinais atrapalhava o aprendizado da 
língua oral. 
III. A proibição das línguas de sinais na educação trouxe consequências que ainda hoje 
se fazem presentes na sociedade. 
IV. O Congresso de Milão serviu para mostrar que as línguas orais eram e sempre serão 
superiores às línguas de sinais. 
Estão corretas: 
 
a. II e IV 
 
b. II e III 
 
c. III e IV 
 
d. I e III 
 
e. I e II 
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PERGUNTA 7 
1. A língua de sinais brasileira derivou-se da: 
 
a. Língua de Sinais Francesa 
 
b. Língua de Sinais Americana 
 
c. Língua de Sinais Espanhola 
 
d. Língua de Sinais Portuguesa 
 
e. Língua de Sinais Britânica 
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PERGUNTA 8 
1. Vários países tem a utilização das línguas de sinais para comunicação entre surdos, porém em cada país 
essa língua recebe uma nomenclatura, no Brasil ela tem o nome de Libras, mas o que significa Libras? 
 
a. Língua Internacional de Sinais 
 
b. Linguagem Brasileira de Surdos 
 
c. Língua Brasileira de Sinais 
 
d. Língua Brasileira dos Surdos mudos 
 
e. Língua internacional e Brasileira de Sinais. 
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PERGUNTA 9 
1. "Quebrar o paradigma da deficiência é enxergar as restrições de ambos: surdos e ouvintes. Por exemplo, 
enquanto um surdo não conversa no escuro, o ouvinte não conversa debaixo d'água; em local barulhento, 
o ouvinte não consegue se comunicar, a menos que grite e, nesse caso, o surdo se comunica sem 
problemas. Além disso, o ouvinte não consegue comer e falar ao mesmo tempo, educadamente, e sem 
engasgar, enquanto o surdo não sofre essa restrição. Nesse sentido, Pimenta (2001: 24), ator 
surdo brasiliense, declara que "a surdez deve ser reconhecida como apenas mais um 
aspecto das infinitas possibilidades da diversidade humana, pois ser surdo não é melhor 
ou pior do que ser ouvinte, é apenas diferente'. Se consideramos que os surdos não são 
'ouvintes com defeito'", mas pessoas diferentes, estaremos aptos a entender que a 
diferença física entre pessoas surdas e pessoas ouvintes gera uma visão não-limitada, 
não determinística de uma pessoa ou de outra, mas uma visão diferente de mundo, um 
'jeito Ouvinte de ser' e um 'jeito Surdo de ser', que nos permite falar em uma cultura da 
visão e outra da audição." 
SALLES, Heloisa Maria Moreira Lima et al. Ensino de língua portuguesa para surdos: 
caminhos para a prática pedagógica. v. 1. Brasília: MEC, SEESP, 2007. 2. 
De acordo com o texto e com os conhecimentos adquiridos na disciplina, analise as 
proposições a seguir: 
I. O ponto de vista retratado no trecho acima refere-se à visão médica da surdez. 
II. Os termos “deficiente auditivo” e “surdo” não são equivalentes, pois transmitem 
diferentes visões acerca da pessoa com surdez. 
III. De acordo com o texto acima, a surdez é uma deficiência que pode ser minimizada 
com a ideia de que existe uma cultura surda um ‘jeito surdo de ser’. 
IV. A condição de ouvinte e a condição de surdo impõem limitações aos dois sujeitos, 
conforme abordado no primeiro parágrafo do trecho. 
Estão corretas: 
 
a. I e III 
 
b. I e II 
 
c. I e IV 
 
d. II e III 
 
e. II e IV 
1 pontos 
PERGUNTA 10 
1. O que aconteceu com a educação dos surdos após o Congresso de Milão, Itália, em 1880? 
 
a. O congresso de Milão trouxe importantes contribuições para a educação dos surdos permitindo 
que fossem educados em igualdade com os ouvintes. 
 
b. A educação dos surdos sofreu uma grande reviravolta: em todo o mundo os ouvintes foram 
obrigados a usar a língua de sinais para se comunicar com os surdos. 
 
c. Os surdos foram proibidos de usar a língua de sinais. 
 
d. Com o congresso de Milão, a fala oral substituiu a língua sinalizada nas escolas e isso foi um 
marco muito positivo para os surdos pois permitiu que avançassem 100 anos. 
 
 
e. Não aconteceu nada importante, a educação dos surdos continuou como sempre foi.