utima de fundamentos de filosificos

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Disciplina:
	Fundamentos Filosóficos do Direito (16784)
	Avaliação:
	Avaliação Final (Objetiva) - Individual FLEX ( Cod.:515350) ( peso.:3,00)
	Prova:
	18470958
	Nota da Prova:
	8,00
	
	
Legenda:  Resposta Certa   Sua Resposta Errada  
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	1.
	Para Platão, a Filosofia tem como objetivo esclarecer o sentido da ética, uma vez que permite a alma humana orientar-se para o bem e assim, desviar-se do mal. Para explicar melhor a função prática da ética, Platão usa uma metáfora: a ética é como um timoneiro que para não permitir que o barco seja guiado pela correnteza, assume a direção a ser seguida. Desde essa perspectiva, ou seja, da necessidade de guiarmos nossas escolhas pela ética, Platão estabelece fundamentos essenciais da Filosofia. Acerca de tais fundamentos, analise as sentenças a seguir: 
I- O sentido de ética enquanto pressuposto da ordem política e jurídica que não se restringe à mera virtude, mas o agir orientado para o bem sem abandoná-lo sob pena de "deixar o barco navegar pelo sentido da correnteza e não para onde o timoneiro deseja chegar".
II- O direito existe independente da vida social (da convivência na polis), sendo desnecessário o fator humano para a concepção filosófica do justo.
III- A Filosofia - o educar-se - tem por finalidade o exercício da cidadania, para a "verdade".
IV- O bem e o justo nascem desde a reflexão acerca da verdadeira essência - que está no mundo das ideias - sendo a finalidade da justiça o exercício do bem comum.
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças I, III e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I e II estão corretas.
	 c)
	As sentenças II e V estão corretas.
	 d)
	As sentenças II e III estão corretas.
	2.
	O juspositivismo foi a tentativa de superação do jusnaturalismo por entender que o direito não pode ser um mero expediente arbitrário e moral que condiciona o Direito Positivo a seus princípios universalizantes como condição de validade e legitimidade. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O juspositivismo e o jusnaturalismo são correntes de pensamento contemporâneos que assurgiram com as correntes críticas do Direito.
	 b)
	Para os jusnaturalistas, o direito positivo é o fundamento de validade do Direito Natural.
	 c)
	O jusnaturalismo propõe uma absoluta separação entre Direito e Moral.
	 d)
	Para os positivistas não há critério racional, técnico, objetivo e descritivo no jusnaturalismo capaz de sustentar a legitimidade e validade do Direito Positivo.
	3.
	A Filosofia contemporânea do Direito tem como uma de suas vertentes o juspositivismo culturalista de Miguel Reale. Em sua proposta filosófica, Reale propõe uma visão tridimensional e dinâmica de direito - fato, valor e norma - esclarecendo que o direito não pode ser analisado e compreendido apenas como norma positivada, mas como interação desses três elementos que mutuamente se complementam. Acerca da teoria de Miguel Reale, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	O direito é considerado como o conjunto de valores, ideais e estáticos que se constituem a partir da norma positivada.
	 b)
	A proposta filosófica de Miguel Reale não é jurídica e sim política.
	 c)
	A visão tridimensional do direito se constitui pela "vontade do Legislador" expressa na norma.
	 d)
	Não é somente a norma jurídica que se pode identificar como direito, mas a realidade social é considerada fundamento e elemento constituidor do fenômeno jurídico.
	4.
	Na década de 1930, um grupo de pensadores se reuniu no Instituto de Pesquisa Social, vinculado à Universidade de Frankfurt, dando origem à Teoria Crítica. Especificamente no campo do direito, a criticidade permitiu o questionamento da pretensa neutralidade e imparcialidade defendida pelo juspositivismo. Além das correntes críticas do direito brasileiro, destacam-se as correntes de pensamento que vão encontrar no ambiente político da década de 1980 um fértil terreno. Acerca das contribuições do pensamento crítico no direito brasileiro, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	A formação do Estado Brasileiro de Exceção em 1964, com a promulgação do Ato Institucional nº 5.
	 b)
	A dissolução da Assembleia Nacional Constituinte com a outorga da Constituição Federal de 1988 pelo Congresso da República.
	 c)
	A afirmação do chamado novo constitucionalismo quando então se consolida o Estado Democrático de Direito, que tem como fundamento os Direitos Fundamentais.
	 d)
	A reafirmação do legalismo como instrumento de segurança jurídica e fundamento da ordem democrática.
	5.
	Platão foi um importante filósofo do período clássico da Grécia Antiga, fundador da Academia em Atenas, conhecida como a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. Com relação ao pensamento platônico, analise as sentenças a seguir:
I- Expõe um importante sistema de reflexão sobre o Direito e a Política, pela qual o Direito existe vinculado à convivência e à interação na polis.
II- O mito da Caverna é um dos núcleos centrais de suas ideias.
III- A partir do entendimento da política como ciência, o pensamento platônico busca estabelecer princípios teóricos para o bem governar.
IV- Para o pensamento platônico, a justiça é o que cada um deve exercer na e para a cidade, entretanto não há uma hierarquia. 
Assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	As sentenças II e IV estão corretas.
	 b)
	As sentenças I, II e III estão corretas.
	 c)
	As sentenças III e IV estão corretas.
	 d)
	As sentenças I, II e IV estão corretas.
	6.
	Sócrates nasceu em Atenas, em 469 a.C., sendo considerado um dos principais pensadores do período da Grécia Antiga. Reconhecido, principalmente, pelos relatos nas obras de seus alunos, Platão, Xenofonte e Aristófanes, pode-se afirmar que um de seus maiores legados seja ter fundado o que se denomina filosofia ocidental. Acerca do pensamento socrático, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
(    ) Compreendia que política e ética são dissociáveis e que a luta pela justiça deve ser do homem público. 
(    ) Observou que os crimes mais graves eram cometidos pelo homem quando estava no poder, demonstrando a onipotência como a maior tentação que se pode ter. Assim, entende que a política deve assumir uma direção filosófica. 
(    ) Na escola ateniense de atletismo, o ginásio, local também de torneio de pensamentos, torna-se uma figura indispensável, por ser um autêntico médico preocupado com o bem-estar físico e espiritual de seus amigos. 
(    ) Era um radical defensor da ambição pelo poder por entender que as razões espirituais eram superiores às causas políticas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
	 a)
	V - F - V - V.
	 b)
	V - F - V - F.
	 c)
	V - V - F - V.
	 d)
	F - V - V - F.
	7.
	Miguel Reale (2002, p. 304) afirma, na obra "Filosofia do Direito", que a diferença entre ciência do direito e filosofia do direito é muito evidente. Ciência do direito, ou jurisprudência, caracteriza-se como estudo sistemático de preceitos já dados, postos diante do intérprete (administrador, advogado ou juiz) como algo que ele deve apreender ou reproduzir em suas significações práticas, a fim de determinar o âmbito da conduta lícita ou as consequências resultantes da violação das normas reveladas ou reconhecidas pelo Estado. E filosofia do direito, ao contrário, em lugar de ir das normas jurídicas as suas consequências, volve à fonte primordial de onde aqueles ditames de ação necessariamente emanam, ou seja, não observa a experiência jurídica, como um dado ou um objeto externo, mas sim in interiore hominis. Partindo desta consideração, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do direito. 20. ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
	 a)
	Na visão do jusfilósofo brasileiro, a Filosofia do Direito vai além do Direito posto pelo poder político, pelo Estado, e do problema de buscar no sistema a resposta jurídica ao caso concreto, mas vai às origens e finalidades da própria norma jurídica, isto porque o Direito 'não é uma coisa', mas carregaem si as relações sociais.
	 b)
	Justamente por carregar em si vivências sociais, o Direito traz uma responsabilidade e compromisso social do jurista para com a norma jurídica, razão pela qual a prática científica ou procedimental do Direito se confunde e se completa com a Filosofia do Direito.
	 c)
	Os dois conceitos se diferem a partir de um critério técnico que busca distinguir as normas jurídicas das normas morais e das normas sociais.
	 d)
	Busca reivindicar uma autonomia do pensamento crítico, como forma de legitimar a relação entre as vivências sociais e as consequências das normas jurídicas na vida em sociedade.
	8.
	Aprofundando acerca do campo da Filosofia do Direito, Bittar e Almeida (2001) definem que o campo, apesar das distintas concepções teóricas, possui tarefas e objetivos próprios. Sobre as tarefas e os objetivos da Filosofia do Direito, analise as afirmativas a seguir:
I- A Filosofia do Direito tem como objetivo e finalidade proceder à crítica das práticas, das atitudes e atividades dos operadores do direito.
II- Investigar a eficácia dos institutos jurídicos, sua atuação social e seu compromisso com as questões sociais, seja no que tange aos indivíduos, seja no que tange aos grupos e/ou às coletividades, as preocupações humanas universais é o que define a Filosofia do Direito.
III- A Filosofia do Direito investiga as causas da desestruturação, do enfraquecimento ou da ruína de um sistema jurídico.
IV- A Filosofia do Direito, embora não estando preocupada em depurar a linguagem jurídica e os conceitos filosóficos e científicos do Direito, tem como objetivo a produção de um saber técnico acerca da norma jurídica.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: BITTAR, E. C. B; ALMEIDA, G. A. Curso de filosofia do direito. São Paulo: Atlas, 2001.
	 a)
	Somente a afirmativa III está correta.
	 b)
	Somente as afirmativas II e IV estão corretas.
	 c)
	As afirmativas I, II e III estão corretas.
	 d)
	As afirmativas I e IV estão corretas.
	9.
	O processo de codificação iniciou no século XIX na Europa Ocidental e produziu uma grande ruptura com a antiga ordem estamental, instituindo uma nova ordem política e jurídica. Acerca do movimento de codificação, assinale a alternativa CORRETA que apresenta o diploma jurídico que teve grande influência no direito civil moderno, inclusive para a elaboração do Código Civil brasileiro em 1916:
	 a)
	Código Civil francês de 1750, elaborado por René Descartes, cujas ideias partem da Escola Exegética.
	 b)
	Código Civil francês de 1804, conhecido como "Código de Napoleão".
	 c)
	Código Alemão, elaborado por Friedrich Carl von Savigny em 1861, considerado uma enorme influência para o Direito Moderno.
	 d)
	Código Civil inglês de 1702, que estruturou os fundamentos do contratualismo moderno com base nas ideias de John Locke.
	10.
	Um dos elementos substanciais da "pureza" do direito defendida por Kelsen diz respeito ao rigor metodológico essencialmente analítico. O raciocínio analítico pretende de maneira objetiva estabelecer premissas que não são verificáveis na prática, mas tão somente servem como pressupostos que conferem validade ao sistema através de um vínculo de coerência. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
	 a)
	Para a lógica kelseniana, a ciência jurídica deve considerar, no caso concreto, a norma positivada, não cabendo análise de valores que precedem sua elaboração.
	 b)
	Na perspectiva metodológica de Kelsen, o Estado, através do Poder Judiciário, deve conferir validade à norma jurídica de acordo com valores e convicções morais e éticas estabelecidas pela ordem constitucional.
	 c)
	A metodologia kelseniana considera a norma jurídica como o "dever ser" moral previsto no Direito Natural.
	 d)
	A validade normativa deve ser compreendida como sinônimo de eficácia.
	11.
	(ENADE, 2015) A sujeição do juiz à lei já não é, como no velho paradigma positivista, sujeição à letra da lei qualquer que fosse seu significado, é apenas a sujeição à lei enquanto válida, ou seja, coerente com a Constituição. Considerando o paralelo entre a concepção juspositivista e a concepção pós-positivista (neoconstitucionalismo) do Direito, apresentado no texto, avalie as afirmações a seguir:
I- As regras, no positivismo jurídico, são preponderantes, enquanto, no neoconstitucionalismo, preponderam os princípios. 
II- O magistrado tem maior destaque no positivismo jurídico, ao passo que o legislador possui maior destaque no neoconstitucionalismo.
III- A subsunção é o principal processo de interpretação da lei, característico do positivismo jurídico, ao passo que a ponderação de princípios é característica relevante do neoconstitucionalismo. 
IV- A figura do juiz como "a boca da lei" remete à concepção normativista, típica do positivismo jurídico, em que cabia aos juízes interpretarem e adaptarem as leis aos casos concretos. 
É correto o que se afirma em:
FONTE: PIETRO S. L. Neoconstitucionalismo y ponderación judicial. In: Neoconstitucionalismo(s). Madrid: Editorial Trotta, 2003.
	 a)
	I, II e IV.
	 b)
	I e III.
	 c)
	I e IV.
	 d)
	II, III e IV.
Prova
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