HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO 0101

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HISTÓRIA DA EDUCAÇÃO (SEMI1.B) - 202011.R56C088TM3605_
Avaliação On-Line 3 (AOL 3) - Questionário
Avaliação On-Line 3 
Nota finalEnviado: 05/06/20 18:32 (BRT)
8/10
As respostas corretas não são mostradas para essa avaliação
1. Pergunta 1
/1
Sobre fatos históricos significativos da transição entre os dois últimos grandes períodos históricos, a passagem entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea, reflita sobre estes momentos importantes e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, ou F, de falso, para as assertivas abaixo:
(  )   A burguesia tinha consciência que produzir o conhecimento, além de difundi-lo, era essencial para transformar a mentalidade “antiga”.
(  )   As Grandes Navegações que possibilitaram a colonização da América e o enorme crescimento das atividades comerciais foram sinais característicos dessa época.
(  )   A Revolução Industrial e as revoluções tecnológicas subsequentes fracassaram em lançar suas bases para o mundo contemporâneo.
(  )   A burguesia não conseguiu acumular riquezas, tornando-se, ao longo de quase três séculos, a classe social mais fracassada economicamente.
(  )   A passagem entre a Idade Moderna e a Idade Contemporânea foi marcada pelo evento da Revolução Francesa no ano de 1789.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
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1. 
V, V, V F e F
2. 
V, F, V, F e V
3. 
V, V, F, F, V
4. 
F, V, V, V e F
5. 
F, V, V, F e V
2. Pergunta 2
/1
A Educação é uma tarefa antiga, na história da humanidade.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, às relações entre Educação e a vida da humanidade, em sociedade:
I) A Educação é inerente à sociedade humana, originando-se do mesmo processo que deu origem ao homem.
II) A humanidade não se constituiu a partir do momento em que determinada espécie natural de seres vivos se destacou da natureza. 
III) Desde que o homem é homem ele vive em sociedade e se desenvolve pela mediação da educação.
IV) Em nenhum momento da história foi possível aos seres humanos adaptarem a natureza a si mesmos.
V) A Educação não é inerente à sociedade humana, representando fato artificial, tanto quanto a origem do homem.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
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1. 
As afirmativas I e III estão corretas.
2. 
As afirmativas I e II estão corretas.
3. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
4. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
5. 
As afirmativas I, III e V estão corretas.
3. Pergunta 3
/1
Para Saviani (2004, p. 1), nós, os seres humanos, somos a única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza, nós também a transformamos o meio através de um conjunto de técnicas e habilidades que são repassadas de geração a geração. Escolha a opção que traz a assertiva correta dentro do contexto do autor:
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1. 
A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de exercícios aleatórios e repetitivos, com finalidade de memorização.
2. 
Não é verdade que tudo o que existe é resultado da interação entre o ser humano e a natureza.
3. 
O homem esquece de tirar proveito da natureza para dela extrair aquilo que precisa para sua melhor sobrevivência.
4. 
A única espécie animal que vai muito além da mera adaptação à natureza e sua transformação, não é a humana.
5. 
A vivência em sociedade e o seu desenvolvimento, mediados pela educação, tem o objetivo principal de tornar melhor e mais duradoura a existência humana
4. Pergunta 4
/1
Silva (2013, p. 301-302) definiu o modo de produção como a maneira pela qual determinada sociedade organiza sua vida econômica, o trabalho, as estruturas políticas e jurídicas, e mesmo as manifestações culturais. Assinale a alternativa que melhor se aproxima do modo de produção das civilizações europeia e asiática:
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1. 
Todos os aspectos da vida em sociedade (desde os aspectos materiais até os aspectos mentais) só estiveram determinados pelo modo de produção da vida material, na antiguidade.
2. 
O modo de produção europeu representava a subordinação de escravos, servos ou assalariados a uma classe proprietária dos meios de produção, enquanto a asiática era caracterizada pela subordinação coletiva de todos os trabalhadores ao Estado.
3. 
O modo de produção, exceto o asiático, corresponde à sucessão linear esboçada para a história europeia.
4. 
O modo de produção, em linguagem menos teórica, seria o modo pelo qual determinada sociedade organiza somente as suas manifestações culturais.
5. 
No modo de produção da civilização europeia, a subordinação coletiva de todos os trabalhadores era ao Estado.
5. Pergunta 5
/1
Há um tipo de classificação estabelecido pela história como ciência a partir do pensamento europeu, ou seja, da sociedade ocidental. Para facilitar a visualização da classificação ocidental é necessário observar a sua Linha do Tempo e refletir sobre os acontecimentos que marcaram a história. Associe, observando a Linha do tempo da sociedade ocidental, fatos que marcaram o começo de cada uma das Idades, da Antiga à Contemporânea:
IMG_BQ_HISTORIA_DA_EDUCACAO_QUEST11_UN1_v1.PNG
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
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1. 
III – IV – V – I - II
2. 
I – III - IV - II – V
3. 
II – IV – III - V – I
4. 
III – IV - I - V - II
5. 
II – I – IV - III – V
6. Pergunta 6
/1
Associe as características relativas à educação, à invenção e à necessidade da escrita, além das características de alguns povos quanto aos respectivos e distintos momentos em que tais fatos aconteceram, desde a Idade Antiga até os dias atuais:
IMG_BQ_HISTORIA_DA_EDUCACAO_QUEST13_UN1_v1.PNG
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
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1. 
III – IV – V – I - II
2. 
II – I – IV - III – V
3. 
I – III - IV - II – V
4. 
II – IV – III - V – I
5. 
III – IV - I - V – II
7. Pergunta 7
/1
Refletindo sobre a Educação das civilizações orientais, analise as sentenças a seguir e escolha a opção correta:
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1. 
O modelo educacional na Índia não era seletivo e excludente, não era baseado na composição das castas sociais, já que não havia intensas desigualdades da sociedade.
2. 
nas civilizações orientais são estabelecidos modelos educacionais dotados de locais específicos à prática do ensino, com objetivos e métodos.
3. 
Pedagogos agem em relações dialógicas com seus colegas. E não permitem o aparecimento da palavra verdadeira, atribuída amplamente aos educandos.
4. 
Foi abolido o dualismo educacional (escolar), havia o mesmo tipo de ensino para o povo e para os mais ricos.
5. 
A Educação nas civilizações orientais era uma preocupação que não estava relacionada com a religião, nem aparecia representada nos livros sagrados.
8. Pergunta 8
/1
Sobre as relações entre educação e ensino, ao longo da História da Educação, será possível afirmar determinadas situações, movidas pelo desenvolvimento sócio-político e econômico das sociedades.
Identifique as afirmativas que correspondem, corretamente, ao tema:
I) Saviani afirma que, na contemporaneidade, na sociedade moderna, é a partir da escola que é possível compreender a educação em geral e não o contrário.
II) À medida que surgiam mais cidades e com o crescimento destas, ocorre a menor complexidade nas relações sociais por causa da ampliação da produção e do surgimento do comércio.
III) Educação e humanidade são inerentes, se constituem de forma orgânica e simultânea, enquanto o ensino é uma parte da educação.
IV) Educação é uma estratégia composta por processos, metodologias e objetivos práticos, bem distintos de Ensino.
V) O ensino ganha cada vez maior importância e espaço à medida que os Estados se consolidam e o que e como ensinar ganha importância nos rumos econômicos e políticos nas sociedades.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
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1. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
2. 
As afirmativas I, III e V estão corretas.
3. 
As afirmativas I, III e V estão incorretas.4. 
As afirmativas I e III estão corretas.
5. 
As afirmativas I e II estão corretas.
9. Pergunta 9
/1
Selecione a alternativa que expressa o tipo de educação que era provida em grande parte das sociedades consideradas primitivas na antiguidade em relação às crianças:
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1. 
A cuidadosa adaptação aos usos e valores da tribo geralmente é levada a efeito com castigos.
2. 
Os adultos demonstram muita paciência com os enganos infantis e respeitam o seu ritmo próprio.
3. 
Ninguém detém o conhecimento mais amplo ou especial, resultando em privilégio e prestígio.
4. 
Somente o adulto toma conhecimento dos mitos ancestrais, desenvolve aguda percepção do mundo e aperfeiçoa suas habilidades.
5. 
A formação é integral, abrange todo o saber da tribo, e é universal, porque todos podem ter acesso ao saber e ao fazer apropriados pela humanidade.
10. Pergunta 10
/1
As principais características no modo de produção das comunidades primitivas (comunal) são o nomadismo com a caça, o pastoreio, a pesca e a agricultura. Sobre a vida, modo de produção e Educação Primitiva, é possível afirmar como verdadeiro:
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1. 
Nas comunidades primitivas havia muita complexidade e variação dos ofícios e tarefas, que por sua vez, eram comunais.
2. 
A educação difusa é aquela em que não há um ente ou indivíduo destinado à função específica de educar/ensinar.
3. 
Nas comunidades primitivas ficou provado que as crianças não se impregnavam das ideias e dos sentimentos elaborados pelas gerações anteriores.
4. 
Por causa do modo de produção das comunidades primitivas, havia a necessidade da existência de espaços específicos para a educação.
5. 
Poucos membros das comunidades primitivas participavam ativamente do processo educacional uns dos outros, notadamente no das crianças e dos jovens.
Nota finalEnviado: 11/06/20 20:07 (BRT)
9/10
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1. Pergunta 1
/1
A Educação, no decorrer da Idade Média, apresentou práticas diversas, voltadas prioritariamente aos homens, seja na formação dos cavaleiros e na imensa quantidade de corporações de ofício que tiveram imenso papel, nos tempos medievais, tanto nas suas práticas profissionais como nas formações de jovens nos diversos ofícios.Reflita sobre este momento histórico e a educação medieval, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam tal relevante tempo histórico, e F, de falso, para que não o caracterizam este momento histórico.
( ) As mulheres, consideradas pecadoras pela Igreja, só podiam ter alguma educação se fossem vocacionadas para ingressar nos conventos femininos.
(  ) Já aos escravos só restava a educação oral, apenas herdavam a cultura da luta pela sobrevivência.
( ) Era grande a preocupação com a educação física, o corpo precisava ser dominado e sujeitado, já que não era visto como pecaminoso.
(  ) Uma nova força espiritual se sucedeu à cultura antiga, preservando-a, mas submetendo-a a seu crivo ideológico: A Igreja Protestante. 
( ) o perfeito cavaleiro precisava formação musical e guerreira, sendo experiente nas sete artes liberais: cavalgar, atirar com o arco, lutar, caçar, nadar, jogar, xadrez e versificar.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
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1. 
F, V, V, F e V
2. 
F, V, V, V e F 
3. 
V, V, V F e F
4. 
V, V, F, F e V
5. 
V, F, V, F e V
2. Pergunta 2
/1
Sobre as relações dos povos com a educação, na antiguidade,assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, para as assertivas abaixo:
(  ) Na Antiguidade, as crianças aprendiam sozinhas e os adultos não tinham tempo para ensinar formas de viver razoavelmente
(  ) As denominadas civilizações fluviais se tornam sociedades complexase iniciaram o processo educativo.
(  ) A educação acompanhou o deslocamento dos povos antigos, mudando constantemente e procurando melhores espaços para viver.
(  ) A educação das civilizações fluviais continha elementos filosóficos, políticos e religiosos.
(  ) A educação não saiu do espaço natural de convivência para um lugar específico, não surgindo escolas.
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta. 
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1. 
V, F, F, F e V
2. 
V, V, V, V e F
3. 
F, V, V, F e V
4. 
F, V, V, V e F
5. 
V, F, V, F e V
3. Pergunta 3
/1
Na Idade Antiga, os povos costumavam ficar reunidos em reconhecidos impérios. Na história dos grandes impérios, havia os privilegiados sacerdotes.
Reflita sobre isso e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, F, de falso, para as seguintes afirmações:
(  ) As ciências esotéricas e sagradas eram restritas à formação de sacerdotes.
(  ) O domínio da leitura e da escrita elevou os sacerdotes a um status intermediário de trabalhador qualificado.
(  ) Aos sacerdotes não eram reservadas as técnicas elementares de produção, transmitidas de pai para filho ou na prática nas oficinas de ofício.
(  ) Os estudos ‘intelectuais’, além de noções sobre valores morais e filosóficos, eram exclusivos para os sacerdotes.
(  ) Sacerdotes na antiguidade eram depositários do conhecimento sobre as competências mais altas e complexas.
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1. 
V, F, F, F e V
2. 
F, V, V, V e F
3. 
V, F, V, F e V
4. 
F, V, V, F e V
5. 
V, F, V, F e F
4. Pergunta 4
/1
É considerável o esforço em prol da Educação, realizada pelos hebreus, no período da saída do exílio do Egito em diante. Identifique as afirmativas que correspondem a essa atuação do povo hebreu
I) Os hebreus deixaram um conjunto de doutrinas, tradições, cerimônias religiosas e preceitos que ainda hoje são seguidos.
II) Após a escravidão dos hebreus e saída do Egito, surge a nova forma colegiada universitária, seguida ainda hoje.
III) Os tempos de exílio e escravidão no Egito, na África, mudaram o cenário e despertaram um grande sentimento de nacionalidade, entre os hebreus.
IV) Antes da escravização no Egito, a educação estava centralizada na religião, na qual o pai era o mestre principal, nessa época haviam escolas.
IV) Antes da escravização no Egito, a educação estava centralizada na religião, na qual o pai era o mestre principal, nessa época haviam escolas.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
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1. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
2. 
As afirmativas I e II estão corretas.
3. 
As afirmativas I, III e V estão incorretas.
4. 
As afirmativas I, III e V estão corretas.
5. 
As afirmativas I e III estão corretas
5. Pergunta 5
/1
A Civilização grega na antiguidade atingiu um apogeu cultural e educacional relevante. Alguns dos seus pensadores são lidos ainda hoje. Pensando neste cenário da Grécia antiga, reflita sobre o que caracteriza este momento histórico e suas relações com a educação e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam tal realidade na Grécia antiga, e F, de falso, para as que não caracterizam tal período.
(  ) Era repudiado ao homem bem-educado querer mandar e de fazer-se obedecer, junto aos inferiores à sua posição social.
(  ) Romanos foram vitoriosos no seu projeto de romanização dos territórios incorporados, apoiados no cristianismo para concluir tal meta.
(  ) A educação romana não recebeu nenhuma influência da educação grega, na cultura, e nem mesmo na filosofia.
(  ) As rotinas escolares romanas não foram levadas aos territórios conquistados pelo poderoso Império Romano.
(  ) Oensino do homem livre estimulava a competição, as virtudes guerreiras, assegurava a superioridade militar sobre as classes submetidas e as regiões conquistadas.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
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1. 
F, V, F, F e V
2. 
V, F, F, F e V
3. 
F, V, V, F e V
4. 
V, V, F, F e V 
5. 
V, F, V, F e V
6. Pergunta 6
/1
Associe as ideias correspondentes a àeducação medieval, a àcontribuição de Santo Agostinho e dos escolásticos e as suas respectivas ênfases e contribuições:
I. Os escolásticos
II.    Na obra pedagógica,De magistro
III. os licenciamentos para lecionar
III. os licenciamentospara lecionar
V. Pedagogia de Santo Agostinho
( ) previam um ritual de iniciação (incepcio), havendo a necessidade de ministrar a sua primeira aula, com o bispo presente. Só depois deste momento é que receberia a licencia docendi (licença para lecionar)
( ) Habilidoso pensador, teólogo e filósofo, nasceu na Argélia, África, foi professor de Retórica em Tagaste, Cartago, Milão e Roma.
( ) foram escolhidos para dirigir as escolas cristãs medievais, vinculadas aos estabelecimentos religiosos, sob o comando de bispos ou abades.
(  ) defendia oferecer às crianças e aos jovens conhecimentos de leitura, escrita, cálculo, gramática, retórica, dialética, geometria, filosofia e teologia.
( ) era afirmado que Jesus Cristo ensina interiormente e o homem revela tal aprendizagem, exteriormente, por suas palavras. Ninguém é mestre na terra, somente é Mestre aquele que está no céu. 
era afirmado que Jesus Cristo ensina interiormente e o homem revela tal aprendizagem, exteriormente, por suas palavras. Ninguém é mestre na terra, somente é Mestre aquele que está no céu. 
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1. 
II – I – IV - III – V   
2. 
III – IV – V – I - II
3. 
II – IV – III - V – I
4. 
I – III - IV - II – V   
5. 
III – IV - I - V - II
7. Pergunta 7
/1
Refletindo sobre o importante legado da Igreja católica, na chamada Era Cristã, o seu papel na educação teria sido relevante? Foi significativo por todo o longo período medieval, deixando uma longa história de feitos e fatos relevantes? Reflita o que caracteriza a educação na Era Cristã, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam este importante momento que foi a Era Cristã, e F, de falso, para o que não a caracterizam.
( ) A verdade é que a educação medieval foi praticamente um monopólio da Igreja Católica.
( ) A educação cristã representou o resultado da forte presença da Igreja Católica Romana, nos tempos medievais.
(  ) Os representantes eclesiásticos controlavam os procedimentos relativos às formas de transmissão, mas não intervinham nos processos de concessão de licença para ensinar.
( ) Não era visto o sadismo pedagógicapedagógico,  inexistindo a aplicação de castigos físicos perante os erros das crianças.
( ) Nas paróquias ou nos mosteiros, era dado um tratamento diferenciado para as crianças, com uma abordagem afetuosa à elas.
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1. 
F, V, V, V e F  
2. 
V, F, V, F e V
3. 
V, V, V, F e F
4. 
F, V, V, F e V
5. 
V, V, F, F e V
8. Pergunta 8
/1
Pensando na contribuição que a escrita trouxe ao mundo, na antiguidade voltando os olhos para a região da Mesopotâmia, reflita o que caracteriza este momento histórico, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, para as seguintes assertivas:
(  ) Foram os Sumérios que desenvolveram a escrita cuneiforme, expressa em placas de argila, com estilete.
(  ) A escrita tornou-se um instrumento tão importante no processo de ensino-aprendizagem que os escribas adquiriram o status de profissionais qualificados.
(  ) Oscandidatos a escriba aprendiam em somente uma semana como usar a escrita cuneiforme, em um local conhecido como edubba
(  ) A formação especializada dos escribas só poderia acontecerna idade adulta
(  ) Sob a rígida disciplina e a orientação de um mestre, os aprendizes usavam silabários para aprender a escrever sobre placas de argila.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
V, V, F, F e V
2. 
V, V, V, F e F
3. 
F, V, V, V e F
4. 
V, F, V, F e V
5. 
F, V, V, F e V
9. Pergunta 9
/1
Na Idade Média, diante do intenso papel da Igreja em muitos cenários da sociedade da época, foi criada uma pedagogia cristã capaz de elevar as mentes aos desígnios da doutrina cristã católica medieval. Escolha a opção que melhor expressa como era a educação naquela época.:  
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1. 
Foi significativa a retirada do latim como língua oficial da cristandade e a estruturação dos estudos em línguas locais.
2. 
A pedagogia mediadora foi expressa em rituais, cantos, arquitetura dos templos, poderes locais, pregações e sermões. 
3. 
No movimento de doutrinação cristã era proibido qualquer menção às tradições da Antiguidade Clássica e da cultura pagã.
4. 
As escolas fundadas pela Igreja não tiveram importante papel nos tempos medievais, somente no fim da Idade Moderna serão relevantes.
5. 
O francês foi constituído como a língua das liturgias cristãs, no século IV, e difundida pelos papas
10. Pergunta 10
/1
A Patrística deve muito aos chamados Pais da Igreja, pois estes foram fundamentais com os seus ideários e concepções, que envolvia um projeto de educação cristã, para os povos medievais.Reflita sobre o que caracteriza a patrística e seus projetos para a educação medieval.
Assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, para as patrísticaseguintes assertivas
( ) Entre os pais da Igreja, estão dois brilhantes teóricos do cristianismo católico medieval, Santo Agostinho e São Tomás de Aquino, imortalizados suas obras.
( ) A Patrística difundiu escolas catequéticas por todo o Império.
( ) A partir de Constantino (século IV), o Império deixou de adotar o cristianismo como religião oficial.
( ) A patrística, entre os séculos II ao VII d.C., não foi capaz de conciliar a fé cristã com as doutrinas greco-romanas 
( ) Na longa história da Igreja Católica, chama-se Patrística, ao período entre os séculos II e VII, da era Cristã.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
V, V, V F e F
2. 
V, F, V, F e V
3. 
V, V, F, F e V   
4. 
F, V, V, V e F  
5. 
F, V, V, F e V
Nota finalEnviado: 11/06/20 22:23 (BRT)
10/10
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1. Pergunta 1
/1
Associe as ideias sobre a Educação na Idade Moderna, ao acontecimento da Pedagogização do conhecimento, ao papel dos colégios, àparticipação da Companhia de Jesus, às diferenciações entre os tempos medievais e modernos e a suas respectivas ênfases e contribuições:
I. A Pedagogização do conhecimento
II. Os Colégios jesuítas
III. Os tempos modernos
III. Os tempos modernos
V.  Os Jesuítas
( ) serão cruéis, com as mentes, a pedagogização do cotidiano trará uma eterna vigilância sobre os sujeitos e seus consequentes e constantes disciplinamentos. 
( ) eram momentos de suplícios do corpo, para a salvação da alma.
( ) é um Estatuto doSaber Pedagógico da modernidade, associado as remodelações educacionais pós-renascimentos, que trouxe a necessidade de uma educação moderna e adequada aos filhos dos burgueses.
( ) resolveram controlar os saberes que iam transmitir e organizar de tal forma que se adequassem às supostas capacidades infantis. Os saberes, tanto da cultura clássica como da cristã, foram desse modo selecionados.
( ) serão considerados modelos, na Idade Moderna, as famílias ricas estavam convencidas da relevância de colocar seus filhos nos colégios para ter um futuro promissor.
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
Ocultar opções de resposta 
1. 
III – IV – V – I – II
2. 
III – IV – I – V – II
3. 
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta.
4. 
II – IV – III - V – I
5. 
I – III - IV - II – V
2. Pergunta 2
/1
Michel Foucault estudou, por meio de documentações históricas, os colégios da idade moderna. Sobre isto, podemos afirmar que:
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1. 
tais instituições escolares medievais foram formadoras da subjetivação moderna.
2. 
os colégios, na idade moderna, terão funções de definir qual o sujeito adequado à época, condicionando-os por meio de mecanismos de poder e disciplinamento.
3. 
estes pedagogos modernos deveriam zelar pela formação dos estudantes, que já nasciam prontos e não precisavam ser moldados.
4. 
os colégios, na Idade moderna, não colaboraram na formação do sujeito moderno burguês e, cristão, rico, temente e fiel ao papa.
5. 
Michel Foucault estudioso contemporâneo, que viveu entre 1926- e 1984, examinou à aexaustão e a realidade educacional na antiguidade.
3. Pergunta 3
/1
Reflita sobre os seus saberes sobre a Idade Moderna,e pense a respeito das relações da Idade Moderna com a educação, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam este momento da história e suas relações com a educação, e F, de falso, para as que não caracterizam a idade moderna e sua relação com a educação.
(  ) no começo do século XVI, já existia uma circulação de aproximadamente 20 milhões de livros impressos.
(  ) a educação moderna foi privilegiada, a partir do século XV, com uma tipografia, capaz de oferecer os livros impressos em quantidades significativas.
(  ) Nos Estados Unidos foram criados os colégios que depois dariam origem a duas conhecidas universidades: Harvard (1936) e Yale (1901).
(  ) A escolaridade da na idade moderna não primou em compor mentes emancipadas e corpos vigiados.
(  ) A idade moderna se constituiu em tempos de racionalização, secularização, emancipação, disciplinarização, civilização dos costumes e institucionalização.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
V, V. V, F e V
2. 
F, V, V, V e F
3. 
F, V, V, F e V
4. 
V, V, F, F e V 
5. 
V, F, V, F e V
4. Pergunta 4
/1
Reflita sobre a pedagogia moderna, percebendo mudanças na trajetória histórica da infância, surgindo até uma nova concepção de infância na modernidade, e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam este momento da pedagogia moderna, e F, de falso, para as que não caracterizam.
(  ) O Renascimento viu a brincadeira como uma conduta livre e favorecedora do desenvolvimento da inteligência e aprendizagem escolar.
(  ) A Pedagogia Moderna revela mudança no que escritores, pais e professores passar a pensar a sobre a infância, surgindo uma nova concepção de infância.
(  ) com o avanço da Idade Moderna e tantas influências dos jesuítas ficará mais alegre e carnavalesco ser jovem, nos colégios.
(  ) a criança medieval virou o repositório dos costumes abandonados pelos adultos.
(  ) Não houve especialização infantil dos brinquedos , na primeira infância, a partir já do fim da Idade Média.
Ocultar opções de resposta 
1. 
V, V, F, V e F
2. 
V, V, V F e F
3. 
F, V, V, F e V
4. 
V, F, V, F e V
5. 
F, V, V, V e F
5. Pergunta 5
/1
Na idade moderna surge uma a nova concepção de infância. Escolha a opção que corresponde ao contexto daquele momento histórico:
Ocultar opções de resposta 
1. 
Ninguém ousava fazer a defesa da escola como um lugar público, distanciado dos modelos familiares, capaz de educar melhor, na Idade Moderna.
2. 
A ótica individualista e a constituição de novas sociabilidades não favoreceram o afeto e o cuidado com a infância, na Idade Moderna.
3. 
A partir do século XVII, desenvolve-se uma preocupação com as distinções para a educação das crianças – ou pelo menos dos filhos dos burgueses e aristocratas.
4. 
A escolafoi uma instituição irrelevante na modernidade, sem poderes na subjetividade do aluno, incapaz de moldar mentes e corações infantis.
5. 
As famílias conseguiram escapar do discurso pedagógico dos humanistas, continuando a paparicarseus filhos, na Idade Moderna.
6. Pergunta 6
/1
Na educação moderna, a pedagogização dos conhecimentos e o disciplinamento dos sujeitos retratam os colégios e a educação, na idade moderna. Reflita sobre este cenário e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam a pedagogização dos conhecimentos e o disciplinamento dos sujeitos,e F, de falso, para as que não caracterizam.
(  ) Os saberes pedagógicos são o resultado da articulação dos processos que levaram à pedagogização dos conhecimentos e à disciplinarização interna dos saberes.
( ) As classificações e hierarquias de sujeitos e saberes costumam, em geral, ser aceitos como algo dado, como naturais,.
(  ) O conjunto de intenções pedagógicas foi encontrando espaços nos colégios da idade medieval.
(  ) Não é verdade que a pedagogia racionaliza, em geral, uma certa organização escolar e certas formas de transmissão sem questionar.
(  ) A pedagogização dos saberes tinha o intuito de não falhar no objetivo de disciplinar os sujeitos, nos colégios.
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F, V, V, V e F
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V, V, V F e F
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F, V, V, F e V
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V, F, V, F e V
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V, V, F, F e V
7. Pergunta 7
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Reflitasobre as contribuições da“Ratio atqueInstitutio Studiorum SocietatisIesu” na Idade Moderna,, um famoso plano e uma organização de estudos, estabelecidos pela Companhia de Jesus. Na sequência assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, em cada uma das assertivas abaixo:
(  ) ORatio Studiorumdesejava instruir lentamente os jesuítas docentes sobre a real natureza, a verdadeira extensão e as esperadas obrigações do seu cargo.
(  ) Desse plano de estudos constavam desde a regulamentação dos estudos e da vida no colégio até a disciplina. A entrega de prêmios era incentivada, evitando-se castigos físicos.
(  ) O Ratio Studiorum foi baseado em experiências ocorridas no colégio romano, e também em observações pedagógicas de diferentes colégios.
(  ) O Ratio Studiorum é a sistematização da pedagogia jesuítica, composta de 476 regras capazes de abranger a totalidade das atividades dos agentes relacionados diretamente com oensino.
(  ) O Ratio Studiorum aparece como resposta pressão de unificação de procedimentos pedagógicos, já que muitos colégios surgiram para serem administrados pelos jesuítas.
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V, F, V, F e V
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F, V, V, F e V
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V, V, V F e F
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F, V, F, F e V 
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V, V, F, F e V
8. Pergunta 8
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É incontestável, quando o assunto é a Idade Moderna, o importante papel do renascimento que foi uma importante expressão cultural e artística europeia, no decorrer dos séculos XV e XVI.Marque a alternativa que melhor contextualiza o renascimento:
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1. 
A humanidade, no renascimento, deixou de ser o centro, como não havia sido em nenhum momento anterior.
2. 
O Renascimento nunca foi uma espécie de pedagogia da cultura.
3. 
No renascimento os homens deixaram de ter a capacidade de serem os centros do universo.
4. 
O renascimento foi marcado por intenso aprimoramento técnico e novos modos estéticos, trazendo novas formas de arte e produções culturais.
5. 
O Renascimento foi desenvolvimento de uma filosofia sobre Deus, como uma resposta a Reforma Protestante.
9. Pergunta 9
/1
NaIdade Moderna, o renascimento e trouxe transformações vistas, que configuram singularidades daqueles tempos. Nesse contexto, selecione as assertivas verdadeiras no que tange esse período da história da  humanidade.:
I) Renascimento é uma espécie de pedagogia da cultura e surgiu na Itália,estando na vanguarda cultural,em todo o século XV.
II) No renascimento não foram superadas as visões de relações sociais voltadas as comunidades de origem familiar, em uma nova organização das classes sociais.
III) O Renascimento trouxe uma movimentação ampla, com técnicas renovadas e novos modos de pensar e produzir, na arte e na produção cultural, resultando no movimento humanista.
IV) No renascimento, além dos florescimentos das cidades italianas, o que se deu foi a elevação do homem a um lugar de destaque.
V) No Renascimento, o homem não chegou a ocupar um lugar central no universo.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
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1. s afirmativas II, III e IV estão corretas.
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As afirmativas I e II estão corretas.
3. 
As afirmativas I, III e IV estão corretas.
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As afirmativas I e III estão corretas.
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As afirmativas II e IV estão corretas.
10. Pergunta 10
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Um movimento importante da idade moderna foi a contrarreforma, trazendo novas ideias. Pense no que é possível afirmar sobre a contrarreforma. Reflita sobre o que caracteriza este movimento ,e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, e F, de falso, em cada uma das afirmativas a seguir:
(  ) A Contrarreforma não revelaria um desejo maior de ler os salmos, por parte dos católicos.
(  ) O conteúdo de ensino das escolas jesuítas tinha um caráter essencialmente humanista.
(  ) A Companhia de Jesus não foi organizada em moldes militares, não obrigandoseus membros a uma rigorosa disciplina e a uma total obediência ao papa.
(  ) O fundador da Companhia de Jesus foi Inácio de Loyola, um militar espanhol ferido em batalha.
(  ) A Contrarreforma foi a reação pensada pela Igreja Católica à Reforma Protestante.
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V, V, V, F e F
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F, V, V, V e F
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F, V, F, V, e V
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V, V, F, F e V
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V, F, V, F e V
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Nota finalEnviado: 11/06/20 23:22 (BRT)
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1. Pergunta 1
/1
A Era Pombal significou um momento de mudanças nos rumos da educação em Portugal, assim como no Brasil. Pense sobre o que caracterizou a Era Pombal e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam a Era Pombal, e F, de falso, para as que não a caracterizam.
(  ) A Aula Régia constituía somente uma unidade de ensino, adequada a uma só disciplina, com autonomia e isoladas uma das outras, inexistindo diálogo entre elas.
(  ) As reformas pombalinas concordam com os ideais religiosos e com as ideais laicas inspiradas no Iluminismo.
(  ) Sebastião José de Carvalho e Melo suprimiu os sistemas de capitanias hereditárias, elevou o Brasil à categoria de vice-reinado e transferiu a capital de Salvador para o Rio de Janeiro.
(  ) Foi extinto o cargo de Diretor-Geral, designado para realizar os interesses portugueses, vigiando os usos de livros proibidos e dando autorizações aos professores, para ensinar.
(  ) Nos tempos de Marquês de Pombal (1759-1827), surgiram as primeiras tentativas de criar a escola pública estatal.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
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V, F, F, F e V
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 V, F, V, F e V
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F, V, V, V e F
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V, F, V, V e F
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F, V, V, F e V
2. Pergunta 2
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Os tempos republicanos repetem os ínfimos resultados dos períodos anteriores da história da educação brasileira, para a grande maioria da população. A primeira república ainda engatinhava na defesa de direitos à educação. E a segunda metade do século XX, no período militar, foi marcada por exclusões à vinculação orçamentária, ou seja, os gastos com educação pioraram. Pense neste longo período republicano e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam a educação brasileira nos tempos republicanos, e F, de falso, para as que não caracterizam a educação republicana no Brasil.
(  ) Somente a Constituição de 1988 vai começar a alterar os tristes quadros relativos à educação brasileira.
(  ) No Estado Novo (1937 a 1945), o governo abriu mão da responsabilidade com a educação pública, assumindo apenas um papel subsidiário em relação ao ensino.
(  ) Depois de 1988, o Brasil foi marcado pela repressão, privatização do ensino e exclusão de boa parcela dos setores mais pobres do ensino elementar de boa qualidade.
(  ) O período da segunda república é marcado pela reforma de Manoel Campos (entre 1930 e 1937).
(  ) O orçamento da União para a educação reduziu de 9, 6% em 1965, para 4,31% em 1975.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas verdadeiras e falsas.
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V, F, V, F e V
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F, V, V, F e V
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V, V, F, F e V 
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F, V, V, V e F
3. Pergunta 3
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Rousseau é reconhecido por seu naturalismo pedagógico, por seu diferente pensamento sobre a criança. E, ainda, Rousseau e outros estudiosos influenciaram o fato político determinante do século XVIII na França. Dentro dos esforços deste pensador estavam algumas das preocupações centrais da Revolução Francesa, como a liberdade e a igualdade. Reflita sobre o que caracteriza o naturalismo pedagógico e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as afirmativas que caracterizam a obra de Rousseau e seu naturalismo pedagógico, e F, de falso, para as que não a caracterizam.
(  ) Rousseau pensava que o homem não é naturalmente bom e defendia levar a criança o mais cedo possível à escola.
(  ) É interessante lembrar que este autor considerava o homem como naturalmente bom, mas que poderia ser corrompido pela sociedade e civilização.
(  ) Em sua obra, Rousseau desenvolveu intensa atenção ao sentimento da natureza, cabendo-lhe a denominação de naturalista.
(  ) Rousseau discordava, ao mesmo tempo, dos românticos e da concepção racionalista, do mundo e da vida.
(  ) Rousseau entendia que tudo é perfeito no instante que saiu das mãos do criador da natureza, tendendo a degeneração nas mãos humanas.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.   
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F, V, F, F e V
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V, V, V F e F
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F, V, V, F e V
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V, V, F, F e V
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V, F, V, F e V
4. Pergunta 4
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A permanência de jesuítas no Brasil carregava um misto de funções educativas e missionárias, no que se refere à colonização portuguesa. Reflita sobre o que caracteriza este momento histórico dos jesuítas no Brasil colonial e, em seguida, assinale V, de verdadeiro, para as opções que caracterizam a presença dos jesuítas e seus trabalhos, e F, de falso, para o que não o caracteriza.
(  ) Manoel da Nóbrega e José de Anchieta acompanharam de Roma as missões da Companhia de Jesus no Brasil.
(  ) Por volta de 1560, Jose de Anchieta afirma, em carta, que havia muitos avanços para escrever e um número imenso de brasileiros convertidos.
(  ) Através de cartas eram relatados os sucessos relativos aos objetivos dos jesuítas no Brasil, com a fundação de colégios, as missões, e as esperadas conversões católicas.
(  ) O criador da Companhia de Jesus, Inácio de Loyola, acompanhava, de Roma, e por cartas, o desenrolar do importante trabalho educativo dos jesuítas.
(  ) Os jesuítas, que viveram no Brasil Colonial, realizavam raros esforços para atender às ações demandadas pelo fundador Inácio de Loyola.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas:
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 F, F, V, V e F
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V, V, V F e F
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V, F, F, F e V
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 V, F, V, F e V
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F, V, V, V e F
5. Pergunta 5
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Na idade moderna surgiu uma preocupação com a educação, que foi bem contemplada com os discursos da nova didática de Comênio. Ele trouxe uma boa contribuição para pensar a arte de ensinar tudo a todos. Identifique as afirmativas que correspondem corretamente ao tema:
I) Comênio acreditava que só se deveria aprender conteúdos exclusivamente para a escola, utilizados nas aulas e, necessariamente, dissociados da vida.
II) A obra de Comênio, “Didática Magna” trata de numerosos assuntos da educação e auxilia o homem a alcançar o seu fim último, ou seja, a sua felicidade eterna com Deus.
III) Comênio discordava da ideia de que só era possível aprender sobre a universalização dos conhecimentos por meio da mensagem de Deus, contida na Bíblia.
IV) Comênio foi o mais importante pensador da educação, no século XVII, escreveu mais de cem livros.
V) Comênio discordava de pensadores que recomendavam o autoconhecimento e o conhecimento de todas as coisas úteis.
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1. 
As afirmativas I e V estão corretas.
2. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
3. 
As afirmativas I, IV e V estão corretas.
4. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
5. 
As afirmativas I e II estão corretas.
6. Pergunta 6
/1
A propósito do século XIV, em pleno neo-humanismo social, e das contribuições de pensadores em prol da educação das crianças, é possível entender a relevância das obras que surgiam e de seus reflexos na educação. Escolha a opção que expõe corretamente fatos históricos atinentes a esse período histórico.
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1. 
Pestalozzi, Herbart e Froebel não trazem novas visões e nem novos métodos. As formas de ensino e as mentes dos professores não mudam na escola moderna.
2. 
Surge um campo de trabalho para as mulheres, nas escolas, baseadas nas teorias de Piaget (mulher é uma mãe-educadora) e de Dewey (que pensou suas teorias sobre jardins de Infância, conduzidos pelas jardineiras, as professoras de crianças bem pequenas).
3. 
Rui Barbosa estava contra a escola moderna, com os seus pareceres na câmara dos deputados, entre 1882 e 1883.
4. 
Ideias progressistasde Pestalozzi, Herbart e Froebel aparecem no Brasil, através das publicações da Revista Pedagógica, com escrita de Rui Barbosa.
5. 
No século XIX inexistiam manuais sobre a importância da educação infantil.
7. Pergunta 7
/1
No que diz respeito à pedagogia realista do século XVII, é interessante lembrar que, nesse período, vai-se preparar a grande mudança, tempo em que a ciência começou a se entrelaçar com o progresso da humanidade. Assinale a alternativa que melhor contextualiza essa grande mudança e seu entorno histórico: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
A teoria geocêntrica do movimento dos planetas de Copérnico e as leis de Kepler sobre as órbitas dos planetas consubstanciaram o paradigma moderno.
2. 
Foi necessário juntar fé e razão, foi preciso lutar pelo progresso, com a ajuda da razão, em prol do desenvolvimento humano na Idade Moderna.
3. 
A razão estruturou a igualdade, eliminou a diferença em nome dessa igualdade e do progresso da humanidade.
4. 
A pedagogia realista do século XVII vai exigir que a educação seja pensada no campo das ideias, como determinava Platão e Aristóteles. 
5. 
Dos séculos XIX até o XX, foi mapeado o campo teórico capaz de estruturar o pensamento científico.
8. Pergunta 8
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Sobre os importantes Marcos Históricos da Educação no Brasil, identifique as afirmativas que correspondem corretamente aos direitos previstos, e que os pedagogos devem respeitar:
I) Conhecer os fatos históricos não colaboram com a reflexão sobre soluções para os problemas atuais da educação brasileira.
II) Algumas leis relativas à educação pública brasileira surgiram para responder às mobilizações da sociedade brasileira.
III) Foram raras as lutas do povo brasileiro pelo direito à educação.
IV) Para a educação brasileira, do ano 1500 aos dias atuais, a Constituição Federal de 1988 foi a que mais a favoreceu.
V) Nunca ocorreu resistência para a oferta e a manutenção da educação pública no Brasil.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
As afirmativas II e IV estão corretas.
2. 
As afirmativas I e II estão corretas.
3. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
4. 
As afirmativas I, III e V estão corretas.
5. 
As afirmativas I e III estão corretas.
9. Pergunta 9
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A “educação nacional” nasceu durante a Revolução Francesa, progredindo nos tempos posteriores à vitória republicana francesa e de seus ideais de fraternidade, liberdade e igualdade. Identifique as afirmativas que correspondem às contribuições e ideias vinculadas a “educação nacional”.
I) O processo de estatização do ensino é, antes de tudo, a substituição de um corpo docente religioso (sob controle da Igreja) por um corpo laico (sob o controle do Estado).
II) A escola não precisaria ser obrigatória para as crianças, gratuita e laica. Tais anseios só irão movimentar as ideias para a educação do século XXI.
III) Condorcet disse que nenhum poder público deveria ter autoridade, nem direito, de impedir o desenvolvimento de verdades novas, ou o ensino de teorias contrárias.
IV) As ideias republicanas, pós-revolução francesa, não admitem a necessidade de formação de cidadãos com o direito de pensar livremente, com civismo e patriotismo.
V) A educação nacional não deveria ser leiga, desprezando as demandas igualitária e universal.
Agora, assinale a opção que apresenta as afirmativas corretas.
Ocultar opções de resposta 
1. 
As afirmativas II, III e V estão corretas.
2. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
3. 
As afirmativas II, III e IV estão corretas.
4. 
As afirmativas I e III estão corretas.
5. 
As afirmativas I e V estão corretas.
10. Pergunta 10
/1
Pensando nas contribuições de pensadores como Jean Piaget, Lauro de Oliveira Lima, Montessori, John Dewey e Moran, era possível tomar conhecimento de boas ideias para mudar a educação nos séculos XX e XXI. Associe os pensadores com as suas ideias e importantes contribuições:
1-2(2).jpg
Agora, assinale a opção que apresenta a sequência correta de preenchimento das lacunas acima:
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1. 
 III – IV – V – I – II
2. 
I – III - IV - II – V
3. 
II – IV – III - V – I
4. 
II – I – IV - III - V
5. 
III – IV - I - V - II