SDE0062 CORPOREIDADE E MOTRICIDADE AULA 02

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AULA 01: CONTEXTUALIZAÇÃO
Metodologia dos Esportes Coletivos
CORPOREIDADE E MOTRICIDADE / SDE0062
Aula 02 - Estudo do corpo e do movimento humano
Tema: Motricidade Humana
Profa Maria Aldeisa
Gadelha
Dra em Ciencias do 
Desporto
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Estudo do corpo e do movimento humano
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Objetivos
Compreender o que é motricidade humana e qual sua importante para o 
desenvolvimento corporal..
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Estrutura de Conteúdo
A motricidade humana como ciência.
A construção do corpo através da motricidade.
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MOTRICIDADE HUMANA
O que o movimento do ser humano busca, a ótica da motricidade,
desenvolvimento das novas formas do progresso científico.
“O corpo não é apenas um deslocamento em 
tempo e espaço, este é muito mais do que 
apenas um movimento em existência, mas um 
projeto a caminho de sua transcendência”.
Márcio Riscik, 2007
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MOTRICIDADE HUMANA
O corpo não realiza apenas ações físicas.
Em relação as ações de um animal irracional estas são movidas por motilidade,
trata-se de instintos os quais alimentam e mantém apenas sua sobrevivência.
A cada ação de animal racional (ser humano) este possui mobilidade, é alimentado
pela percepção a qual promove assim sua interação com os outros seres. Diante de
sua percepção a ação do corpo depende de uma apreensão de conhecimentos os
quais expressão em sentidos seus movimentos.
No inicio de toda esta discussão a Motricidade Humana não pode ser vista apenas
com um olhar superficial, pois o corpo e o movimento de um animal racional (ser
humano) busca em seu movimento uma ação à transcendência para que o mesmo
alcance sua superação.
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MOTRICIDADE HUMANA
A ótica da Motricidade requer que percebamos este movimento em totalidade para
o desenvolvimento dos seres humanos, o qual possa ser amplo em todas as fases de
sua vida. Nessa perspectiva é imprescindível o ideal de corpo e seu movimento como
estado de um projeto em construção consciente de ser e mover-se no mundo, para
as exigências que norteiam sue deslocamento em tempo e espaço.
Com o desenvolvimento das novas formas de progresso cientifico a sociedade
contemporânea passou a fragmentar suas ações e percepções de projeto humano.
Diante disso, o processo de uma nova percepção de ser encontra-se fragmentada,
dualística e cartesiana alienando-o a passividade e submissão. Sendo assim em
qualquer dimensão de movimento corporal, este deve atentar-se para as mudanças
que o transformam em busca de sua humanização, pois a ciência da Motricidade
Humana é um projeto que se movimenta e vive por se movimentar.
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MOTRICIDADE HUMANA
Com o desenvolvimento das novas formas de progresso cientifico a sociedade
contemporânea passou a fragmentar suas ações e percepções de projeto humano.
Diante disso, o processo de uma nova percepção de ser encontra-se fragmentada,
dualística e cartesiana alienando-o a passividade e submissão.
Sendo assim em qualquer dimensão de movimento corporal, este deve atentar-se
para as mudanças que o transformam em busca de sua humanização, pois a ciência
da Motricidade Humana é um projeto que se movimenta e vive por se movimentar.
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MOTRICIDADE HUMANA
Publicado por: Márcio Riscik
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Motricidade humana é a síntese cultural e biológica do homem, passível de expressões
pelo movimento de sua cultura corporal cientifica que compreende e explica as condutas
motoras de um indivíduo, visando o seu desenvolvimento global tais como aspectos físicos
e biológicos.
Segundo Kolyniak Filho, a motricidade humana é a forma concreta de relação do ser
humano com o mundo e com seus semelhantes, relação esta caracterizada por
intencionalidade e significa, fruto de um processo evolutivo, cuja especificidade encontra-
se nos processos semióticos da consciência, os quais, por sua vez, decorrem das relações
recíprocas entre natureza e cultura portanto, entre as heranças biológicas e sócia-histórica.
A motricidade refere-se, portanto, a sensações conscientes do ser humano em movimento
intencional e significativo no espaço-tempo objetivo e representado, envolvendo percepção,
memoria, projeção, afetividade, emoção, raciocínio.
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Evidencia-se em diferentes formas de expressão – gestual, verbal, cênica, plástica, etc..
A motricidade configura-se como processo, cuja constituição envolve a construção do
movimento intencional a partir do reflexo, da reação mediada por representações a partir
da reação imediata, das ações planejadas a partir das simples respostas a estímulos
externos, da criação de novas formas de interação a partir da reprodução de padrões
aprendidos, da ação contextualizada na história – portanto, relacionada ao passado vivido e
ao futuro projetado – a partir da ação limitada às contingências presentes.
Esse processo ocorre, de forma dialética, nos planos filogenético e ontogenético,
expressando e compondo a totalidade das múltiplas e complexas determinações da
contínua construção do homem.
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A motricidade é um fator construtivo do ser humano no desenvolvimento da espécie e das
culturas no processo de formação continuo do ser humano.
Consideramos que o desenvolvimento da motricidade de um indivíduo, tem relação a
diferentes variáveis, como ocorre no caso da fecundação de um óvulo, constituindo uma
herança biológica especifica possibilitando assim, a construção da motricidade na medida
em que contem sua construção de estrutura e funções biológicas características da espécie
humana músculos, articulações, sistema nervoso dentre outras...
A realização dessas possibilidades passa a depender, já durante a gestação, das condições
concretas de existência da mãe, num meio sociocultural dado – de alimentação, higiene,
condições de saúde, atividades cotidianas de trabalho e lazer, acesso a serviços de saúde,
relações interpessoais, etc.
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Neste sentido, a partir do nascimento a nenê passa a relacionar-se com o mundo
inicialmente através dos reflexos movimentos que são controlados por uma ligação
neurológica, que se da na medula espinhal e, portanto, não passa pelo sistema nervoso
central), como os de sucção, preensão, tônico-cervical e outros.
Esses reflexos vão sendo exercidos em condições específicas, que representam uma
mediação sociocultural para a expressão da motilidade biológica.
Por exemplo, a criança que exerce seu reflexo desucção no seio materno tem um estímulo
diferente daquela que o exerce em uma mamadeira.
Igualmente, a criança que recebe diferentes estímulos para seus reflexos de preensão
(segura diferentes brinquedos, assim como partes do corpo de outras pessoas) tem um
desenvolvimento diferente do daquela que pouco é estimulada.
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Aos poucos a construção dos movimentos e reflexos aliado a maturação possibilita o
surgimento de movimentos com características diferentes dos reflexos os chamados
movimentos involuntários a interação social estímulos constituindo um repertorio de
possibilidades de interação, neste ciclo surge o movimento voluntario.
As fases acima citada, entende que a construção da motricidade é indissociável de
processos de aprendizagem à motricidade formação sócia-histórica tipicamente humana
pressupõe a aprendizagem de diversas habilidades motoras com seus respectivos
significados sociais e sentidos pessoais, com ou sem a mediação de um agente cultural
(pais, irmãos, amigos, professores dentre outros, etc).
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Neste sentido, a motricidade é produzida por processos de aprendizagem como um
produto de construção humana entre corpo e mente.
Por essa razão, o processo de ensino e aprendizagem dentro do contexto escolar é de suma
importância, haja vista, que na escola o trabalho em sala de aula envolve a mente e as
atividades motoras nas aulas de educação física em espaços amplos na obtenção de um
controle do corpo, por meio dos movimentos e gestos.
Para a consolidação é necessário que o professor possa incluir, em suas estratégias de
ensino, elementos que contribuem aos alunos exercer suas atribuições psicológicas de
forma intensa à motricidade, pois a movimentação dos alunos deve estar presente em
diversos momentos de construção do conhecimento na escola, é de suma importância que
a escola construa e organize sues recursos materiais e espaço físico, equipamento e
material pedagógico adequado de modo a contribuir ao exercício amplo e sistemático da
motricidade em articulação com todos os componentes curriculares, assegurando uma
educação igualitária e de qualidade.
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1a Questão (Ref.: 201504400963) Fórum de Dúvidas (2) Saiba (0) Por suas origens militares e médicas e por seu atrelamento quase servil aos mecanismos
de manutenção do status quo vigente na história brasileira, tanto a prática como a reflexão teórica no campo da Educação Física restringiram os conceitos de
corpo e movimento aos seus aspectos fisiológicos e técnicos. Atualmente, a análise crítica e a busca de superação dessa concepção indicam a necessidade de
que, além daqueles, se considerem também as dimensões cultural, social, política e afetiva, presentes no corpo dos seres humanos, que interagem e se
movimentam como sujeitos sociais e como cidadãos. A partir desta afirmação, leia atentamente as alternativas abaixo e marque a resposta correta:
I - Historicamente a Educação Física é a pré-ciência que deu origem à Ciência da Motricidade Humana;
II - A motricidade leva em consideração os aspectos sociais e interacionais do ser humano, entendendo que o aspecto biológico está num segundo plano;
III - O esporte, a dança, a ergonomia e a motricidade terapêutica são considerados subsistemas dentro da Ciência da Motricidade Humana;
IV - Conforme Manuel Sérgio o conceito de motricidade envolve a compreensão da complexidade humana.
As afirmativas I, III e IV estão corretas;
As alternativas III e IV estão corretas;
As alternativas I e II estão corretas.
As alternativas II, III e IV estão corretas As afirmativas I,II e III estão corretas;
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Fazem de mim homem-anúncio itinerante, escravo da matéria anunciada. Estou, estou na 
moda. É duro andar na moda, ainda que a moda seja negar minha identidade... Já não me 
convém o título de homem. Meu nome novo é coisa. Eu sou a coisa, coisamente.
Carlos Drummond de Andrade
Corporeidade e Motricidade Humana
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Para Merleau-Ponty:
• o Homem é o núcleo dos debates sobre o conhecer, que é criado e percebido em seu
corpo;
• As sensações são compreendidas em movimento;
• A percepção está relacionada à atitude corpórea, é preciso enfatizar a experiência do
corpo como campo criador de sentidos, isto porque a percepção não é uma
representação mentalista, mas um acontecimento da corporeidade e, como tal, da
existência.
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O corpo é o princípio e a condição estruturante da existência humana e o veículo do ser no
mundo.
Dessa forma ele não pode ser encarado somente sob o ponto de vista físico ou
"coisificado", mas dentro de uma perspectiva mais ampla já que não estamos no mundo
diante do nosso corpo; estamos no nosso corpo, ou melhor, nós somos o nosso corpo.
(MerleauPonty, 1994)
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Corporeidade: A idéia de corporeidade está associada ao corpo humano e ao
comportamento motor ou ato motor;
Motricidade: A motricidade está ligada ao movimento do corpo e sua conduta motora
(movimento intencional, com sentido, significado, temporalidade e espacialidade).
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• Segundo Feijó (1998), o corpo é a
expressão da unicidade da pessoa, o limite
físico da personalidade, o território da
liberdade subjetiva, a estruturação da
autenticidade e da criatividade, bem como,
a manifestação da presença e da influência
da pessoa.
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• Através de suas manifestações
corporais o ser humano se
comunica e se expressa, deixando
transparecer suas carências,
privações, necessidades,
dificuldades existenciais e
emocionais. Em cada palavra da
linguagem corporal, cresce o
diálogo entre os homens e o corpo
proporciona diversas e sucessivas
leituras. (Cunha, 1994).
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• A motricidade emerge da
corporeidade e a conduta motora
pode ser considerada como o
comportamento motor enquanto
portador de significação, de
intencionalidade, de consciência
clara, de vivência e "com-vivência",
numa dialética entre o intrapessoal
e o interpessoal.
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• Motricidade Para Fonseca (1996): "o essencial é a intencionalidade, a significação e a
expressão do movimento, e desta forma o movimento põe em jogo toda a
personalidade do indivíduo".
• A motricidade é a projeção de um mundo (o próprio homem) em outro mundo
(envolvimento), sendo, portanto inconcebível perceber o homem sem movimento e
envolvimento.
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• Motricidade...
Para Sérgio (1987): “é a ciência da compreensão e da explicação das condutas motoras,
visando o estudo e constantes tendências da motricidade humana, em ordem ao
desenvolvimento global do indivíduo e da sociedade e tendo como fundamento
simultâneo o físico, o biológico e o antropológico.
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Observamos ao longo da história, e ainda bastante encravado no pensamento
contemporâneo; um corpo renegado, rebaixado, na construção de um homem abstrato,
feito de ideias, sentimentos, valores.
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Observamos ao longo da história, e ainda bastante encravado no pensamento
contemporâneo; um corpo renegado, rebaixado, na construção de um homem abstrato,
feito de ideias, sentimentos, valores.
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ATIVIDADE 
• Atividade física e exercício físico
• O que é Movimento Motor Humano
• Posições corporais básicas e posição anatômica;
• Segmentos e articulações corporais;
• Movimentos corporais: flexão, extensão, abdução, adução, rotação, supinação,
pronação, inversão e eversão;
• O controle do motor, sistema nervoso e músculo esquelético.
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AVANCE PARA FINALIZAR 
A APRESENTAÇÃO.