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Acerto: 1,0 / 1,0 O Filósofo da Antiguidade Greco-Romana, em cuja obra, intitulada A República, há uma importante e bela reflexão filosófica sobre o que seria uma sociedade justa, sobre o sentido de justiça retributiva no transcendente e sobre a perspectiva ética da experiência jurídica e do sentido de bem comum é: Platão. Eratóstenes. Sêneca. Aristóteles. Sócrates. Respondido em 12/09/2020 16:25:12 Explicação: Objetivamente, a resposta só pode ser a alternativa que traz o nome de Platão. Acerto: 1,0 / 1,0 Há uma escola de pensamento jurídico-filosófico, cuja concepção do Direito é de um conjunto de normas de conduta social, imposto coercitivamente pelo Estado, para a realização da segurança, segundo os princípios de justiça. Essa escola é a do: Pluralismo. Positivismo. Liberalismo. Institucionalismo. Naturalismo Respondido em 12/09/2020 16:26:50 Explicação: Objetivamente, a única opção, de acordo com o material didático do Curso, na Aula 02, é a Escola do Positivismo Jurídico. Em outros termos: ...¿em uma dimensão positivista define-se o Direito como o ¿conjunto de normas de conduta social, imposto coercitivamente pelo Estado, para a realização da segurança, segundo os princípios de justiça¿ (NADER, 2011, p. 47). Esta não é a única definição possível, mas parte de uma visão de mundo específica, a visão positivista, que priorizou a concepção de ordem, uma ordem estabelecida (LYRA FILHO,1999).¿ Acerto: 1,0 / 1,0 Com relação ao tema das escolas de pensamento jurídico, são feitas as seguintes afirmativas: Questão1a Questão2a Questão3a I- Considera-se como escola de pensamento jurídico um grupo de autores que compartem uma visão específica das funções do direito, sem a concepção de regras de interpretação das normas jurídicas. II- No campo das ideias encontramos teorias com afinidades entre si e outras que se opõem, isso não é congruente com o mundo jurídico que é o mundo da divergência. III- Os pressupostos teóricos que, na prática forense, embasam as defesas de ideias, de direcionamentos para se obter um decisão favorável desvelam a nossa visão de mundo. É correto o que se afirma em: II e III, apenas. III, apenas. II, apenas. I, apenas. I e III, apenas. Respondido em 12/09/2020 16:29:28 Explicação: Na afirmativa I, há uma mesma concepção de normas jurídicas entre os que se situam em uma determinada corrente ou escola de pensamento jurídico. Na afirmativa II, a divergência é a marca do mundo jurídico, à medida que se tem como funções do Direito evitar e/ou compor direitos. Acerto: 0,0 / 1,0 A palavra "direito" é polissêmica, tendo seus significados evoluído ao longo da história. Acerca da evolução da palavra ou termo "direito" são feitas as seguintes afirmativas: I- Pelo senso comum, "direito" tem o sentido daquilo que é o correto. Sob o ponto de vista filosófico, é um conceito semanticamente vazio, já que não há um conceito estabelecido como certo. II- A palavra "direito" apresenta duas formas distintas em grego: jus e directum. A primeira liga-se à relação entre as pessoas. A segunda conduz à ideia de retidão moral e jurídica. III- Até o século XIX, o termo "direito" estava vinculado a um conjunto de aspirações subjetivas de justiça, o que estava ligado diretamente ao advento do direito positivado pelo Estado. É correto o que se afirma em: II e III, apenas. III, apenas. I, apenas. II, apenas. I e II, apenas. Respondido em 12/09/2020 16:31:09 Explicação: A afirmativa I é correta. A afirmativa II está incorreta, à medida que as duas formas da palavra "direito", isto é, "jus" e "directum¿ são de origem latina e não grega. Questão4a A afirmativa III tem sua incorreção, ao vincular erradamente aspirações subjetivas de justiça ao advento do direito positivado pelo Estado. Acerto: 0,0 / 1,0 Na evolução do sentido de Justiça, destaca-se a contribuição de Ulpiano, ainda no Império Romano, que considerava a busca por aquilo que é justo como a ¿vontade constante e perpétua de dar a cada um o seu¿ (suun cuique tribure)¿, o que, em outros termos, configura designar justiça como conformidade à lei. Essa perspectiva permaneceu entre alguns pensadores mais recentes, conforme o exemplo do contratualista Thomas Hobbes em sua principal obra, a propósito, intitulada: Metafísica dos Costumes. A República. Ética a Nicômaco. O Leviatã Teoria Pura do Direito. Respondido em 12/09/2020 16:31:34 Explicação: Livro: Autor: O Leviatã. Thomas Hobbes. Metafísica dos Costumes. Immanuel Kant. A República. Platão. Ética a Nicômaco. Aristóteles. Teoria Pura do Direito. Hans Kelsen. Acerto: 1,0 / 1,0 No final do século XVIII, um dos mais importantes filósofos políticos, na obra O Contrato Social, conceituou liberdade positiva, num contexto em que as pessoas são legisladoras de suas próprias normas, na qualidade que são de membros de uma comunidade política. Ao obedecerem às leis que elas mesmas criaram para salvaguardar sua existência coletiva, conquistam a liberdade. O filósofo em questão é: Immanuel Kant. Jean-Jacques Rousseau. John Locke. Thomas Hobbes. Benjamin Constant. Respondido em 12/09/2020 16:34:59 Explicação: Objetivamente, o filósofo em questão é Jean-Jacques Rousseau. Questão5a Questão6a Acerto: 1,0 / 1,0 A igualdade é um conceito polissêmico, sendo também percebida como um valor, para todos que habitam o gênero humano. A evolução do que se entende por igualdade teve seu início ainda na Antiguidade. Na Grécia, a propósito, a ideia de igualdade aparece como isonomia (igual repartição de poder e riqueza) e como isegoria (igualdade do discurso) no cenário da democracia, em 508 a.C., associada a: Pitágoras. Clístenes. Aristóteles. Platão. Sócrates. Respondido em 12/09/2020 16:36:21 Explicação: Em termos objetivos, a opção que atende ao enunciado da questão é a que traz o nome de Clístenes, em razão de sua associação à democracia. Acerto: 1,0 / 1,0 A liberdade positiva tem como características que a definem? I-a perspectiva política que a aproxima do que Rousseau chamava de vontade geral. II-a direção da esfera individual, da sujeição moral o que a liga à vida privada. III-a base fundamentada historicamente na autodeterminação do grupo social. IV-a relação direta com a conquista das liberdades civis ao longo da história. É correto o que se afirma em: III e IV, apenas. II e IV, apenas. I e III, apenas. II e III, apenas. I e II, apenas. Respondido em 12/09/2020 16:32:54 Explicação: As afirmativas I e III estão corretas, atendendo ao que se pedia no enunciado da questão. A afirmativa II e a afirmativa IV se referem a característica presentes na definição da liberdade negativa. Acerto: 1,0 / 1,0 Na evolução do processo hermenêutico, há fases distintas: a fase grega, a romana, a medieval, a moderna (humanismo e iluminismo) e a contemporânea. Destaca-se a importância do sentido de uma hermenêutica filosóficano pensamento filosófico do séc. XIX e XX. Sobre os expoentes da hermenêutica filosófica no pensamento filosófico dos séculos XIX e XX, são as afirmativas, a seguir: Questão7a Questão8a Questão9a I- Friedrich Schleiermacher (1768-1834) - promoveu uma reflexão que destaca a distinção essencial entre os estudos humanísticos e as ciências naturais; II- Wilhelm Dilthey (1833-1911) - formulou sua tese do ¿círculo hermenêutico¿ (compreendemos algo quando o comparamos com algo que já conhecemos). III- Hans-Georg Gadamer (1900-2002) - Analisou que o intérprete se aproxima dos textos sempre no horizonte de suas ¿pré-suposições¿, carregadas de expectativas que se configuram em ¿pré-juízos¿, em ¿pré-compreensões¿. É correto o que se afirma em: I, apenas. I e II, apenas. II, apenas. II e III, apenas. III, apenas. Respondido em 12/09/202016:36:48 Explicação: Friedrich Schleiermacher (1768-1834) formulou sua tese do ¿círculo hermenêutico¿ (compreendemos algo quando o comparamos com algo que já conhecemos). Wilhelm Dilthey (1833-1911)promoveu uma reflexão que destaca a distinção essencial entre os estudos humanísticos e as ciências naturais. Hans-Georg Gadamer (1900-2002) analisou que o intérprete se aproxima dos textos sempre no horizonte de suas ¿pré-suposições¿, carregadas de expectativas que se configuram em ¿pré-juízos¿, em ¿pré- compreensões¿. Acerto: 1,0 / 1,0 Com referência a modelos teóricos e ao emprego dos métodos indutivo e dedutivo nos estudos ligados à Hermenêutica, são feitas as afirmativas, a seguir: I. Os enfoques dogmático e zetético não se excluem mutuamente, podem ser complementares, mas a utilização de um ou outro poderá ensejar consequências distintas na interpretação da lei. II. O modelo zetético se aproxima de fatores metajurídicos, utilizando-se frequentemente do método racional-dedutivo. III. A corrente do jusnaturalismo nos ofertou o método dedutivo por influência do modelo do racionalismo matemático que vigorou no séc. XVII e XVIII. IV. O olhar do método indutivo parte sempre de regras gerais para aspectos particulares. É correto o que se afirma em: III e IV, somente. II e III, somente. II e IV, somente. I e III, somente. I e IV, somente. Respondido em 12/09/2020 16:39:35 Explicação: As afirmativas II e IV estão incorretas. Questão10a A afirmativa II estaria correta, se o modelo mencionado fosse o modelo dogmático. A afirmativa IV estaria sem incorreção, se tivesse a redação: O olhar do método indutivo parte sempre aspectos particulares para a elaboração e proposição de regras gerais.
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