AV1 - PRESENCIAL - HERMENÊUTICA

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AV1 – PRESENCIAL – HERMENÊUTICA 
 
 
1 - Na interpretação semiótica, o foco está no signo. O conhecimento semiótico define 
signo como aquilo que se manifesta aos nossos sentidos e que provoca sensações e 
nos leva a interpretações desse estímulo. Os signos são passíveis de manipulação e a 
arte fazem isso com frequência. Com relação aos signos e à semiótica, assinale a 
alternativa CORRETA: 
Os signos não imitam, nem representam coisas do mundo. 
Não existe nenhuma arbitrariedade no signo, ele é natural. 
As revoluções tecnológicas tornaram obsoleta a semiótica. 
Podemos considerar que uma sucessão de "kkkk" é um signo. 
2 - Sem dúvida alguma, as transformações históricas no pensamento ocidental 
implicaram em um deslocamento na questão da validade do conhecimento, desde a 
visão clássica da antiguidade grega. Com a modernidade, a perspectiva metafísica 
esvazia-se em favor de análises linguísticas e hermenêuticas acerca da natureza do real. 
Atualmente, assistimos a um recorte da realidade que obedece à lógica própria de 
nossos tempos, ditos pós-modernos. Com relação à pós-modernidade, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A concepção pós-moderna não elabora novas representações para o real. 
( ) A concepção pós-moderna preconiza uma reforma do projeto iluminista. 
( ) A concepção pós-moderna relaciona-se com o surgimento da mídia de massa. 
( ) A concepção pós-moderna nega o valor da diferença a favor do consenso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - V - V - F. 
V - V - F - F. 
F - V - F - V. 
V - F - V - F. 
3 - Um dos pensadores que mais ajudaram a divulgar e a popularizar o estruturalismo foi 
o antropólogo francês Claude Lévi-Strauss. Interessado em encontrar algo que fosse 
comum aos diferentes sistemas de parentesco, este autor incorpora a perspectiva 
saussuriana, vendo nestes sistemas aspectos análogos aos da linguagem. Quanto ao 
estruturalismo lévi-straussiano, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Para Lévi-Strauss, as estruturas são inconscientes e determinantes do sentido dos fatos. 
II- Para Lévi-Strauss, as estruturas são reveladas pelas definições atribuídas aos termos. 
III- Para Lévi-Strauss, as estruturas são particulares somente a determinadas populações. 
IV- Para Lévi-Strauss, as estruturas possibilitam a comunicação e as trocas simbólicas. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e II estão corretas. 
As sentenças I e IV estão corretas. 
As sentenças II e IV estão corretas. 
As sentenças III e IV estão corretas. 
4 - No campo jurídico, a interpretação das normas conduz à aplicação da melhor forma 
do direito, não se restringindo à rigidez textual do legislador. Nesse sentido, a 
hermenêutica é um instrumento fundamental na área jurídica. Pelo fato de lidar com a 
interpretação das leis, são necessárias que sejam aplicadas algumas regras para estas 
interpretações. Sobre a hermenêutica jurídica, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Apesar de o direito ter normas jurídicas, no momento de interpretar as leis, cabe apenas ao 
entendimento do juiz, sem a necessidade de considerar tais normas. 
II- As leis têm origem nos usos e costumes de uma sociedade e adquirem força jurídica nos 
usos e costumes sancionados por todos, tornando-se parâmetro legal para aquela sociedade. 
III- A jurisprudência é uma interpretação da lei feita em uma determinada jurisdição e em um 
caso específico, tornando-se modelos em casos parecidos. 
IV- As leis são muito bem elaboradas, não permitindo que haja duas ou mais interpretações. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e IV estão corretas. 
As sentenças II e IV estão corretas. 
As sentenças II e III estão corretas. 
As sentenças I e III estão corretas. 
5 - Ler e entender um texto apresenta dificuldades variáveis, conforme a complexidade 
deste, seu formato e outros fatores. A prática hermenêutica, na busca da compreensão 
de textos distantes cronologicamente do leitor, enfrenta alguns problemas 
fundamentais. Uma das classes de problemas é referida como "das pressuposições". 
Com relação a estas, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- As interpretações não são influenciadas pelo tempo histórico do exegeta. 
II- As interpretações são modeladas pelas tradições que possui o exegeta. 
III- As interpretações são passíveis de não sofrerem pressuposições pelo exegeta. 
IV- As interpretações não são invalidadas pela existência de pressuposições. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
As afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
6 - A hermenêutica implica a descoberta do significado pretendido pelo autor original de 
um texto. Ela relaciona-se com a interpretação, fornecendo os recursos necessários a 
esta. Um dos aspectos da interpretação é a exegese. Esta tem como objeto: 
O texto escrito. 
O texto jurídico. 
O texto recitado. 
O texto bíblico. 
7 - Uma das linhas que assumiu a Hermenêutica crítica sofreu influência da tradição advinda da 
Fenomenologia literária, especialmente a partir das contribuições de Paul Ricoeur. A obra 
desse autor levou John Thompson a propor aquilo que ele chamaria de "Hermenêutica 
profunda". Essa, incluída no campo da Hermenêutica crítica, volta sua atenção para o papel 
que tem o texto dentro do contexto sociocultural a qual pertence seu intérprete. Quanto à 
proposta de John Thompson para a Hermenêutica, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas: 
 
( ) Para esse autor, a interpretação hermenêutica constitui-se em um processo dialético. 
( ) Para esse autor, as etapas da interpretação não se relacionam, sendo independentes. 
( ) Para esse autor, o hermeneuta deve ser criativo na atribuição de significado ao texto. 
( ) Para esse autor, é irrelevante na interpretação saber do uso que será dado ao texto. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
V - F - V - F. 
V - V - F - F. 
F - V - F - V. 
V - F - F - V. 
8 - Um dos aspectos da linguagem humana está ligado ao conceito de signo, entendido 
enquanto o meio pelo qual se confere significação a algo no real. Assim, 
linguisticamente definido, o signo desvela algo que está para além dele mesmo. No 
estudo da semiótica, o signo apresenta-se como um conceito fundamental. Quanto às 
características deste, analise as sentenças a seguir: 
 
I- O signo natural baseia-se numa propriedade daquilo que é representado. 
II- O signo icônico não guarda semelhança entre significante e significado. 
III- O signo simbólico não apresenta relação entre significante e significado. 
IV- O signo independe das convenções e da cultura onde é representado. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e III estão corretas. 
As sentenças III e IV estão corretas. 
As sentenças II e III estão corretas. 
As sentenças I, II e IV estão corretas. 
9 - A pesquisa crítica teve repercussões importantes na hermenêutica. Uma dessas foi 
quanto ao estatuto da linguagem, que passa a ser vista como uma prática social que 
deve ser contextualizada para ser entendida. Outra diz respeito à interpretação como 
sendo devedora dos valores que nos formaram e os quais professamos. Quanto ao 
impacto da teoria crítica na hermenêutica, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- Segundo essa perspectiva, a linguagem é neutra e objetiva. 
II- Para esta, a linguagem constrói a sociedade na qual se vive. 
III- Para a teoria crítica, todos os fatos falam por si mesmos. 
IV- De acordo com esta, nossa interpretação revela nossos valores. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas I e III estão corretas. 
As afirmativas III e IV estão corretas. 
As afirmativas II e III estão corretas. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
10 - A compreensão hermenêutica de um texto recentemente tem sido relacionada, a 
partir de perspectiva fenomenológica, com a questãodo ser. Tradicionalmente, o estudo 
do ser esteve no âmbito da ontologia, parte importante da metafísica. Com relação à 
ontologia, analise as seguintes sentenças: 
 
I- A ontologia estuda as características que tornam os seres singulares. 
II- A ontologia relaciona-se com a capacidade de revelar o sentido do ser. 
III- A ontologia prescinde da investigação da natureza última da realidade. 
IV- A ontologia procura compreender o conceito, a essência e o movimento. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I, II e III estão corretas. 
Somente a sentença III está correta. 
As sentenças II e IV estão corretas. 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
11 - Para Paul Ricouer, a hermenêutica consistiria em uma maneira de entender o que se 
daria em nível de compreensão com o leitor no momento em que esse interpreta um 
texto. Com sua obra, Ricouer tinha a pretensão de imprimir uma nova orientação aos 
estudos hermenêuticos em que se destaca a complementaridade que há entre explicar e 
compreender. Quanto ao processo hermenêutico em Ricouer, analise as seguintes 
sentenças: 
 
I- Para Ricouer, a primeira tarefa da interpretação é compreender o texto enquanto escrita. 
II- Para Ricouer, a interpretação deve partir das relações internas ao próprio texto. 
III- Para Ricouer, a interpretação funda-se nas intenções do autor ao manusear a língua. 
IV- Para Ricouer, a interpretação não passa pelo discernimento do sentido pretendido. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças I e IV estão corretas. 
As sentenças II e III estão corretas. 
As sentenças II, III e IV estão corretas. 
As sentenças I e II estão corretas. 
12 - A fenomenologia é a ciência moderna que busca um diálogo com as ideias da 
ontologia, pois estuda os fenômenos da consciência afirmando a sua importância, pois, 
de acordo com os pensadores dessa linha, o fenômeno está presente no pensamento e, 
portanto, são necessários estudar estes fenômenos em si mesmos. Sobre os principais 
pensadores fenomenológicos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Edmund Husserl, para falar do ser, cunha uma nova palavra: Dasein. 
( ) Martin Heidegger é considerado o fundador da fenomenologia. 
( ) Rudolf Bultmann faz uma interpretação do Novo Testamento nos moldes de interpretação de 
Heidegger, com objetivo de atualizar a mensagem cristã. 
( ) Paul Ricoeur entende que o discurso possui dois polos, um é da realização feita por alguém 
que expressa, o outro está relacionado ao significado, o sentido do discurso. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - F - V - V.(certa) 
V - F - F - V. 
F - V - V - F. 
V - V - F - F. 
13 - Embora a interpretação jurídica das leis nos remeta à constituição do próprio direito, 
a exegese jurídica é relativamente recente. Inicialmente, esta se prendia às 
considerações acerca das preocupações originais de um determinado ator social. Na 
hermenêutica de então pretendia-se revelar na interpretação da lei as intenções originais 
do: 
Infrator. 
Executor. 
Legislador. 
Estado. 
14 - O pensamento atual deve muito à modernidade, principalmente na valorização da 
ciência enquanto via de acesso ao conhecimento do real. Com isso, a busca pelo 
princípio e fundamento das coisas vem perdendo espaço nos dias atuais. Isto de tal 
forma que, dentro da perspectiva da modernidade, propõe-se que o novo fundamento do 
saber seja: 
A metafísica. 
A filosofia. 
A razão pura. 
A hermenêutica. 
15 - A Teoria Crítica teve impacto em várias disciplinas das Ciências Humanas, entre elas 
a hermenêutica. A repercussão do criticismo na hermenêutica se traduziu numa 
mudança de enfoque nesta, levando a se repensar suas bases ontológicas e idealistas, 
passando a ancorar-se então na realidade material e social dos seres humanos 
concretos. Com relação à influência da teoria crítica na hermenêutica, classifique V para 
as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) A linguagem passa a ser considerada um espelho da sociedade. 
( ) As palavras necessitam de um contexto para terem significado. 
( ) A linguagem é observada como legitimadora de papéis sociais. 
( ) A interpretação independe da posição social do intérprete. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - F - V - V. 
V - F - V - F. 
F - V - F - V. 
F - V - V - F. 
16 - Sem dúvida alguma, as transformações históricas no pensamento ocidental 
implicaram um deslocamento na questão da validade do conhecimento, desde a visão 
clássica da antiguidade grega. Com a modernidade, a perspectiva metafísica esvazia-se 
em favor de análises linguísticas e hermenêuticas acerca da natureza do real. 
Atualmente, assistimos a um recorte da realidade que obedece à lógica própria de 
nossos tempos, ditos pós-modernos. Com relação à pós-modernidade, assinale a 
alternativa CORRETA: 
A concepção pós-moderna não elabora novas representações para o real. 
A concepção pós-moderna preconiza uma reforma do projeto iluminista. 
A concepção pós-moderna relaciona-se com o avanço do catolicismo na Europa. 
A concepção pós-moderna nega o valor da diferença a favor do consenso. 
17 - No estudo do Direito é fundamental o conhecimento da hermenêutica jurídica, ou 
seja, das técnicas e métodos necessários para a correta interpretação das leis. O ato 
jurídico é um ato comunicativo e, nesse sentido, a interpretação é o processo que se dá 
em concomitância com o proferimento de sentenças. Para definição e eficaz aplicação 
da norma, é preciso que essa seja corretamente interpretada. Quanto à hermenêutica 
jurídica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Podemos dizer que carece a interpretação jurídica de um caráter teleológico. 
( ) O agente do Direito deve se ater aos conceitos doutrinários estritamente. 
( ) Deve-se entender a hermenêutica jurídica como uma filosofia interpretativa. 
( ) Na interpretação jurídica, não se deve ater a um único método de fazê-lo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
F - F - V - V. 
F - V - V - F. 
F - V - F - V. 
V - V - F - V. 
18 - O pós-estruturalismo aceita a premissa estruturalista que preconiza a atribuição de 
significado das coisas pelo observador como mediada por estruturas inconscientes 
preexistentes. A perspectiva pós-estruturalista, porém, avança ao afirmar a 
impossibilidade de construção de um saber objetivo sobre o real. Com relação ao pós-
estruturalismo em Jacques Derrida, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas: 
 
( ) Para Derrida, o significado do discurso deve ser buscado nele mesmo. 
( ) Para Derrida, o descentramento do discurso revela seu caráter mitificador. 
( ) Para Derrida, o pensamento ocidental se organiza por oposições binárias. 
( ) Para Derrida, o significado de um signo é revelado pelo próprio signo. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
V - V - F - F. 
V - F - V - V. 
F - V - V - F. 
F - V - F - V. 
19 - Chamamos de "Escola de Frankfurt" a produção científica de um conjunto de 
pesquisadores vinculados ao Instituto de Pesquisa Social, instituição fundada na 
Alemanha na década de 1920 do século XX. Originalmente voltado para o estudo do 
marxismo e dedicado a fazer o registro e a análise histórica das lutas operárias na 
Europa, a partir da década de 1930 do século passado, o IPS passa a se dedicar à 
investigação interdisciplinar das condições da vida operária e às possibilidades de o 
proletariado adquirir consciência de classe e promover a revolução socialista. Com 
relação à "Escola de Frankfurt", analise as seguintes afirmativas: 
 
I- A Escola de Frankfurt foi responsável pelo desenvolvimento da Teoria Crítica. 
II- A Escola de Frankfurt denunciou a papel instrumental que a razão adquirira. 
III- A Escola de Frankfurt preservou a crença na proletarização da sociedade. 
IV- A Escola de Frankfurt dizia que a cultura de massa democratizavaa cultura. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As afirmativas I e II estão corretas.(certa) 
As afirmativas I, II e III estão corretas. 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
Somente a afirmativa I está correta. 
20 - Com o advento da modernidade, a própria hermenêutica dos textos bíblicos sofrerá 
mudanças significativas, pois a mente do homem moderno buscará respostas na 
Teologia para as questões relacionadas a sua existência. Essa busca por respostas será 
influenciada pelas ideias iluministas. Sobre o processo hermenêutico nas comunidades 
cristãs modernas, analise as seguintes sentenças: 
 
I- Neste período foi feito um estudo filológico do texto bíblico, comparando o texto em latim 
utilizado pela Igreja com os textos originais em grego e hebraico. 
II- O Iluminismo foi uma ruptura com as ideias clássicas da Idade Média, pois apoiava a 
existência do ser humano no uso adequado da razão. 
III- A hermenêutica na modernidade perde sua importância, pois com o advento do Iluminismo 
o ser humano não se importou mais com os textos bíblicos. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
As sentenças II e III estão corretas. 
Somente a sentença II está correta. 
As sentenças I e III estão corretas. 
As sentenças I e II estão corretas.