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1. (Uerj 2019) 
O álbum de músicas Tropicália ou Panis et circensis foi lançado em 1968. 
A fotografia que estampou sua capa foi realizada na casa de Oliver Perroy, 
fotógrafo da Editora Abril, em São Paulo. Cada um levou seus apetrechos, 
até um penico, comicamente usado por Rogério Duprat como se fosse uma 
xícara. A imagem ficou tão famosa que se tornou uma espécie de cartão-
-postal do movimento tropicalista.
Adaptado de f508.com.br.
No contexto do final da década de 1960, o Tropicalismo, que causou polêmi-
cas com produções como a do álbum citado, tornou-se símbolo de: 
a) purismo estético 
b) extremismo político 
c) tradicionalismo artístico 
d) experimentalismo cultural 
 
2. (Uerj 2018) 
Star Trek ou “Jornada nas Estrelas”, um clássico da ficção científica, completou 50 
anos de existência em 2016. A série mostrava as aventuras da tripulação da nave 
USS Enterprise no século XXIII, com mundos e raças alienígenas convivendo. Ao 
fazer analogias com situações da época, abordava questões sociais contemporâneas 
em um contexto futurista.
O elenco era bem diferenciado, apresentando uma mulher negra, um asiático e um 
russo, que trabalhavam juntos e com papéis de destaque. O monólogo de introdução 
em cada episódio afirmava: “Estas são as viagens da nave estelar Enterprise. Em sua 
missão de cinco anos, para explorar novos mundos, para pesquisar novas vidas, no-
vas civilizações, audaciosamente indo aonde nenhum homem jamais esteve”.
Adaptado de gamehall.uol.com.br.
O desenvolvimento dos conhecimentos no campo da astronomia amplia a visão cós-
mica, como lembra o texto do físico Marcelo Gleiser, e as novas possibilidades de 
intervenção humana repercutem na produção de textos e filmes de ficção científica, a 
exemplo da série televisiva “Jornada nas Estrelas”.
De acordo com a reportagem, os episódios da série fizeram analogias com situações 
das décadas de 1960 e 1970 ao tematizar os seguintes tópicos: 
a) avanço científico e controle territorial 
b) corrida espacial e diversidade étnica 
c) uniformização cultural e expansionismo militarista 
d) globalização econômica e dominação imperialista 
 
3. (Uerj 2016) Sobretudo compreendam os críticos a missão dos poetas, 
escritores e artistas, neste período especial e ambíguo da formação de uma 
nacionalidade. São estes os operários incumbidos de polir o talhe e as fei-
ções da individualidade que se vai esboçando no viver do povo.
O povo que chupa o caju, a manga, o cambucá e a jabuticaba pode falar 
com igual pronúncia e o mesmo espírito do povo que sorve o figo, a pera, o 
damasco e a nêspera?
José de Alencar, prefácio a Sonhos d’ouro, 1872.
Adaptado de ebooksbrasil.org.
De acordo com José de Alencar, a caracterização da identidade nacional 
brasileira, no século XIX, estava vinculada ao processo de: 
a) promoção da cultura letrada 
b) integração do mundo lusófono 
c) valorização da miscigenação étnica 
d) particularização da língua portuguesa 
 
4. (Uerj 2019) As caravanas
É um dia de real grandeza, tudo azul 
Um mar turquesa à la Istambul enchendo os olhos 
Um sol de torrar os miolos 
Quando pinta em Copacabana 
A caravana do Arará, do Caxangá, da Chatuba 
A caravana do Irajá, o comboio da Penha 
Não há barreira que retenha esses estranhos 
Suburbanos tipo muçulmanos do Jacarezinho 
A caminho do Jardim de Alá 
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É o bicho, é o buchicho, é a charanga 
(...) 
Com negros torsos nus deixam em polvorosa 
A gente ordeira e virtuosa que apela 
Pra polícia despachar de volta 
O populacho pra favela 
Ou pra Benguela, ou pra Guiné
Sol 
A culpa deve ser do sol que bate na moleira 
O sol que estoura as veias 
O suor que embaça os olhos e a razão 
E essa zoeira dentro da prisão 
Crioulos empilhados no porão 
De caravelas no alto mar 
Tem que bater, tem que matar, engrossa a gritaria 
Filha do medo, a raiva é mãe da covardia 
Ou doido sou eu que escuto vozes 
Não há gente tão insana 
Nem caravana do Arará 
Não há, não há 
(...)
CHICO BUARQUE
letras.mus.br
Na letra da canção, o compositor estabelece vínculos entre diferentes tem-
poralidades. 
Esses vínculos explicitam uma relação de causalidade entre os seguintes 
elementos: 
a) processo histórico e estrutura social 
b) origem geográfica e violência urbana 
c) doutrina religiosa e fundamentação ideológica 
d) movimento pendular e segregação residencial 
 
5. (Uerj 2017) Os jogos olímpicos mundiais, desde sua criação em finais 
do século XIX, revelam particularidades tanto nacionais quanto internacio-
nais relacionadas aos locais onde ocorrem. 
Observe os cartazes de divulgação abaixo.
A partir da análise desses cartazes, pode-se concluir que as olimpíadas de 
Berlim, em 1936, e de Tóquio, em 1964, enfatizaram, respectivamente, as 
seguintes ideias: 
a) defesa do militarismo – hierarquização dos povos 
b) culto do arianismo – valorização das diferenças raciais 
c) hegemonia da cultura ocidental – unificação dos países 
d) exaltação do patriotismo – evidência da igualdade social 
 
6. (Uerj 2016) 
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Cidade Maravilhosa
Cidade maravilhosa
Cheia de encantos mil
Cidade maravilhosa
Coração do meu Brasil
Berço do samba e de lindas canções
Que vivem n’alma da gente
És o altar dos nossos corações
Que cantam alegremente
(...)
André Filho e Silva Sobreira, 1935
Rio 40 graus
Rio 40 graus
Cidade maravilha
Purgatório da beleza
E do caos
(...)
O Rio é uma cidade
De cidades misturadas
O Rio é uma cidade
De cidades camufladas
Com governos misturados
Camuflados, paralelos
Sorrateiros
Ocultando comandos...
(...)
Gatilho de disket
Marcação pagode, funk
De gatilho marcação
De samba-lance
Com batuque digital
Na sub-uzi musical
De batucada digital
(...)
Fernanda Abreu, 1992
letras.mus.br
As letras das canções Cidade maravilhosa, de 1935, e Rio 40 graus, de 1992, parecem não retratar a mesma cidade.
As diferentes percepções do Rio de Janeiro, retratadas em cada letra, podem ser associadas, respectivamente, às ideias de: 
a) ostentação da beleza natural – reformulação da segurança pública 
b) mistificação da relevância política – caracterização da desordem urbana 
c) enaltecimento da tranquilidade social – valorização da integração étnica 
d) glorificação da identidade local – reconhecimento da diversidade cultural 
 
7. (Uerj 2020) 
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O artista Belmonte, por meio de seu personagem Juca Pato, retratou episódios importantes da história brasileira e internacionalentre as décadas de 1920 e 1940. A charge 
acima, por exemplo, tematiza de forma irônica a entrada do governo brasileiro em 1942 na Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
A atitude de Juca Pato, ao decidir ir à guerra, está associada à seguinte conjuntura do governo varguista: 
a) crise militar 
b) caráter ditatorial 
c) pressão eleitoral 
d) soberania diplomática 
 
8. (Uerj 2020) TRANSAMAZÔNICA COMPLETA 45 ANOS 
A rodovia federal Transamazônica (BR−230) completou 45 anos em outubro de 2015, mas ainda não é asfaltada na sua totalidade. A rodovia começou a ser 
implantada ainda em 1970, no governo do general Emílio Garrastazu Médici. Dois anos depois, ela foi inaugurada. O trecho entre Marabá e Altamira é o que 
está em melhor estado atualmente. Um dos diretores do Departamento Nacional de Infraestrutura de Transportes (DNIT) disse que, durante esse período de 
mais de quatro décadas, muita coisa já foi feita, mas explicou que o país viveu uma mudança de filosofia: “Antigamente, o que era símbolo de desenvolvi-
mento era um trator V8 derrubando uma árvore, uma castanheira; hoje, isso é um crime”, disse.
JOABE REIS 
Adaptado de regionalfmuruara.com.br, 05/11/2015.
A mencionada “mudança de filosofia”, entre a década de 1970 e a atualidade, refere-se às seguintes prioridades em cada um desses momentos históricos, 
respectivamente: 
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a) estimular a presença militar – valorizar a proteção estrangeira 
b) solucionar a disparidade inter-regional – expandir a atividade extrativista 
c) garantir o crescimento econômico – promover o equilíbrio socioambiental 
d) controlar o deslocamento populacional – redimensionar a propriedade fundiária 
 
9. (Uerj 2020) ATO INSTITUCIONAL Nº 1, DE 09 DE ABRIL DE 1964 
Art. 1º - São mantidas a Constituição de 1946 e as Constituições estaduais e respectivas Emendas, com as modificações constantes deste Ato. 
(...) 
Art. 4º - O Presidente da República poderá enviar ao Congresso Nacional projetos de lei sobre qualquer matéria, os quais deverão ser apreciados dentro de 
trinta (30) dias, a contar do seu recebimento na Câmara dos Deputados, e de igual prazo no Senado Federal; caso contrário, serão tidos como aprovados. 
(...) 
Art. 10º - No interesse da paz e da honra nacional, e sem as limitações previstas na Constituição, os Comandantes-em-Chefe, que editam o presente Ato, 
poderão suspender os direitos políticos pelo prazo de dez (10) anos e cassar mandatos legislativos federais, estaduais e municipais, excluída a apreciação 
judicial desses atos. 
(...) 
planalto.gov.br
O Ato Institucional nº 1 foi editado logo após a deposição do presidente João Goulart, em 1964. Nele, figuraram medidas destinadas a legitimar as ações do 
novo governo, como indica o texto. 
Um dos efeitos imediatos dessas medidas, no que se refere à atuação do Poder Legislativo, foi: 
a) ampliação de atribuições decisórias 
b) restrição de incumbências tributárias 
c) convocação de eleições parlamentares 
d) perseguição de grupos oposicionistas 
 
10. (Uerj 2020) Entre 1974 e o momento atual, ocorreram mudanças nas perspectivas de ocupação e exploração da Amazônia, em particular quanto aos 
seus efeitos para as populações indígenas locais, como se observa nas reportagens a seguir.
AMAZÔNIA 74 – SALTO PARA O FUTURO
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Revista O Cruzeiro, 05/12/1973. Fonte: memoria.bn.br.
JOÊNIA WAPICHANA, A VOZ INDÍGENA NO CONGRESSO EM MEIO À CRISE NA AMAZÔNIA
Joênia Wapichana, nascida em 1974, é a primeira mulher indígena que se senta no Congresso Nacional. Escolheu o gabinete 231 em homenagem ao 
artigo da Constituição mais importante para ela e os seus, o que reconhece a organização social, os costumes, as línguas, os credos e as tradições dos 
índios, assim como seus direitos originais às terras que historicamente ocupam. Por isso, na porta do gabinete parlamentar 
231, um cartaz explica em duas frases: “Dizem que a terra dos Yanomami é muito grande e tem poucos índios. Mas esses poucos índios 
protegem o planeta inteiro.”
Adaptado de brasil.elpais.com, 30/08/2019.
Explique o projeto governamental para a ocupação e exploração da Amazônia na década de 1970.
Indique, também, um posicionamento de lideranças indígenas, na atualidade, quanto à Amazônia. 
 
11. (Uerj 2020) Esboçamos as preocupações fundamentais que a nossa peça procura refletir. A primeira e mais importante de todas se refere a uma face da 
sociedade brasileira que ganhou relevo nos últimos anos: a experiência capitalista que se vem implantando aqui − radical, violentamente predatória, impie-
dosamente seletiva − adquiriu um trágico dinamismo. O santo que produziu o milagre é conhecido por todas as pessoas de boa-fé e bom nível de informa-
ção: a brutal concentração da riqueza elevou a capacidade de consumo de bens duráveis de uma parte da população, enquanto a maioria ficou no ora veja. 
[Adaptado da apresentação.]
CREONTE:
(...)
O trem atrasa o quê? Nem meia hora
E o cara quebra tudo... Acha que é certo,
Jasão?...
JASÃO:
Não discuto quebrar... Agora,
quem às três da manhã tá de olho aberto,
se espreme pra chegar no emprego às sete,
lá passa o dia todo, volta às onze
da noite pra acordar a canivete
de novo às três, tinha que ser de bronze
para fazer isso sempre, todo dia,
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levando na marmita arroz, feijão
e humilhação...
(...)
CREONTE:
Sociologia, Jasão...
JASÃO:
Não...
(...)
O cara já tá por aqui. Tá perto
de explodir, um trem que atrasa, ele mata,
quebra mesmo, é a gota d’água...
BUARQUE, C.; PONTES, P. Gota d’agua: uma tragédia brasileira. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2018.
Encenada pela primeira vez em 1975, a premiada peça de teatro Gota d’água foi reapresentada diversas vezes. No momento em que foi escrita, como indi-
cam seus autores, a peça buscou explicitar questionamentos sobre mudanças que afetaram a sociedade brasileira durante os governos militares.
Tendo como base o diálogo citado acima, entre os personagens Creonte e Jasão, um dos efeitos dessas mudanças na experiência capitalista do Brasil da 
época foi a: 
a) padronização dos valores salariais 
b) precarização das atividades laborais 
c) privatização das empresas ferroviárias 
d) hierarquização dos investimentos produtivos 
 
12. (Uerj 2020) DECRETO Nº 295, DE 29 DE MARÇO DE 1890
(...)
O Generalissimo Manoel Deodoro da Fonseca, Chefe do Governo Provisorio da Republica dos Estados Unidos do Brazil, constituido pelo Exercito e Arma-
da, em nome da Nação, considerando: 
Que com prejuizo da ordem e da paz publica teem-se posto em circulação falsas noticias e boatos aterradores, com o intuito manifesto e anti-patriotico de 
favorecer condemnaveis especulações; 
Que taes noticias e boatos prejudicam consideravelmente o credito do paiz no exterior, abalando a confiança na estabilidade das instituições e na responsa-
bilidade dos compromissos contrahidos pela Nação; 
(...)
Art. 1º Ficam sujeitos ao regimen do decreto n. 85 A, de 23 de dezembro de 1889, todos aquelles que derem origem ou concorrerem pela imprensa, por te-
legramma e por qualquer outro modo para pôr em circulação falsas noticias e boatos alarmantes, dentro oufóra do paiz, como sejam os que se referirem á 
disciplina dos corpos militares, á estabilidade das instituições e á ordem publica.
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(...)
Sala das sessões do Governo Provisorio, 29 de março de 1890, 2º da Republica. 
Manoel Deodoro da Fonseca. 
M. Ferraz de Campos Salles. 
www2.camara.leg.br
Desde sua implantação, a República Brasileira enfrenta o problema da circulação de falsas notícias. 
Identifique duas características da política econômica nacional que serviram de justificativa para o decreto do Governo Provisório de 1890. 
Em seguida, cite uma falsa notícia difundida no decorrer do século XX e sua consequência direta sobre o processo político nacional. 
 
13. (Uerj 2020) 
A Exposição Internacional comemorativa do Centenário da Independência do Brasil (1822-1922) foi inaugurada no dia 7 de setembro de 1922. Foi realizada 
no mesmo ano de outros acontecimentos relevantes, como a Semana de Arte Moderna, a fundação do Partido Comunista Brasileiro (PCB) e a Revolta do 
Forte de Copacabana. Primeira exposição a se realizar após a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), o grande desafio da Exposição do Centenário foi o de 
traduzir a vontade de renovação que então mobilizava o mundo.
A primeira transmissão de rádio no Brasil ocorreu justamente durante a inauguração da Exposição do Centenário, com o discurso do presidente Epitácio 
Pessoa.
MARLY MOTTA
Adaptado de cpdoc.fgv.br.
Na comemoração dos cem anos da independência do Brasil, em 1922, foram mobilizados tanto aspectos relativos aos acontecimentos do ano de 1822 
quanto aqueles associados à conjuntura da época, como exemplificam o texto e a moeda. 
Apresente uma característica do processo de emancipação política do Brasil em 1822 que justifique a presença da imagem de D. Pedro I na moeda come-
morativa. 
Em seguida, identifique dois acontecimentos ou movimentos sociopolíticos da década de 1920 que tenham realizado críticas aos governos republicanos da 
época. 
 
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14. (Uerj 2020) Como pode um país inteiro cair nas mãos de um tirano? Esse questionamento atemporal foi um dos que moveram a obra de Shakespeare 
por décadas, durante o século XVI. E mais: seu retrato dos líderes autoritários ainda tem algo a nos dizer. É o que afirma o americano Stephen Greenblatt, 
professor da Universidade de Harvard e um dos principais estudiosos dos escritos do dramaturgo. Seu livro mais recente, de 2018, é Tyrant – Shakespeare 
on Politics (“Tirano − Shakespeare sobre política”, em tradução livre). Trata-se de um estudo sobre as raízes e consequências da tirania retratadas pelas pe-
ças de Shakespeare sempre de maneira oblíqua e indireta, deslocadas para outra época e lugar. “Demagogia, mentir compulsivamente, ataques à liberdade 
de expressão, comportamento narcisista, populismo fraudulento e afins são todas características de Ricardo III, personagem de Shakespeare. Eu aconse-
lharia leitores contemporâneos a começar por aí”, afirma Greenblatt.
Adaptado de nexojornal.com.br, 10/03/2019.
Em suas peças, William Shakespeare não podia abordar diretamente determinados temas, como a tirania. 
Aponte duas características políticas da época de Shakespeare que expliquem o porquê desse impedimento. 
Em seguida, indique uma liderança política dos séculos XX ou XXI que exemplifique as considerações de Greenblatt quanto à atualidade do dramaturgo 
inglês. 
 
15. (Uerj 2020) 
O 12 de outubro de 1492 tornou-se a data consagrada, tanto na Espanha como em diversos países americanos, para registrar a chegada da expedição de 
Cristóvão Colombo à América. A pintura histórica reproduzida acima, elaborada na Espanha por ocasião das comemorações de 400 anos desse aconteci-
mento, apresenta uma interpretação do processo de conquista e colonização do continente americano. 
Identifique um elemento da pintura que está associado a essa interpretação, explicitando o significado desse elemento.
Identifique, também, a partir do episódio retratado na reportagem do jornal Daily Detroit, uma crítica à interpretação simbolizada na pintura. 
 
16. (Uerj 2020) 
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Na tela que representa o leito de morte de Leonardo Da Vinci, encontra-se o rei da França, Francisco I, que acolheu o gênio renascentista em um dos caste-
los reais de 1516 até 1519. 
Identifique a prática adotada por monarcas como Francisco I, ao acolherem artistas como Da Vinci. Indique, ainda, duas características culturais desse pe-
ríodo. 
 
17. (Uerj 2020) 1970: BRANDT DE JOELHOS EM VARSÓVIA
Ao se ajoelhar diante do Memorial aos Heróis do Gueto de Varsóvia, em 7 de dezembro de 1970, o então chanceler federal alemão, Willy Brandt (1913-
1992), protagonizou um gesto que entraria para a história como um símbolo da busca alemã pela reconciliação no pós-Guerra.
Os nazistas haviam encurralado meio milhão de judeus no Gueto de Varsóvia. Em abril de 1943, aconteceu o levante, reprimido violentamente pelas tropas 
de Hitler. O cair de joelhos do chefe de governo Willy Brandt e o silêncio que se seguiu repercutiram no mundo como um símbolo de arrependimento, pedido 
de perdão e tentativa de reconciliação da Alemanha. 
Dentro do país, entretanto, Brandt foi até xingado. Vinte e cinco anos depois do final da Segunda Guerra, a viagem de Brandt à Polônia de regime comu-
nista foi um tema extremamente controvertido na Alemanha. O objetivo era a assinatura do tratado de normalização das relações entre os dois países, que 
seria seguido de um acordo no mesmo sentido entre a Alemanha e a União Soviética.
A coragem e a espontaneidade de Willy Brandt naquele 7 de dezembro de 1970 foram apenas um dos motivos que lhe valeram o Prêmio Nobel da Paz do 
ano seguinte.
Adaptado de dw.com.
A foto e o episódio relatado na reportagem indicam transformações que afetaram a sociedade alemã entre as décadas de 1930 e 1970.
Uma dessas transformações, no âmbito das relações internacionais, está associada à seguinte mudança de orientação: 
a) do isolacionismo territorial à neutralidade militar 
b) do expansionismo comercial à proteção alfandegária 
c) do colaboracionismo migratório à discriminação étnica 
d) do nacionalismo totalitário à multilateralidade diplomática 
 
18. (Uerj 2020) O QUE É UMA NAÇÃO? 
O homem não é escravo nem de sua raça, nem de sua língua, nem de sua religião, nem do curso dos rios, nem da direção das cadeias de montanhas. Um 
grande agrupamento de homens, de espírito sadio e coração ardoroso, cria uma consciência moral que se chama nação. Enquanto puder provar sua força 
através dos sacrifícios que exigem a abdicação dos indivíduos em prol de uma comunidade, essa consciência moral será legítima, terá o direito de existir. 
Se surgem dúvidas quanto a fronteiras, consultem-se as populações envolvidas. Elas têm bem o direito de ter uma opinião na questão. 
ERNEST RENAN Conferência na Universidade de Sorbonne, 1882. 
revistas.usp.br
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Ao longo do século XX, houveacontecimentos vinculados a projetos nacionalistas similares à concepção defendida pelo historiador Ernest Renan, em 1882. 
Identifica-se como um desses acontecimentos a: 
a) emancipação do Vietnã na pacificação da Indochina 
b) divisão da Polônia no curso da Segunda Guerra Mundial 
c) criação da Iugoslávia no final da Primeira Guerra Mundial 
d) reunificação da Alemanha no contexto da crise da U.R.S.S. 
 
19. (Uerj 2020) 
Entre 1899 e 1902, 48000 pessoas morreram em campos de concentração na Guerra dos Boeres, ou Guerra da África do Sul. Os campos foram estabeleci-
dos pelos britânicos como parte de sua campanha militar contra duas pequenas repúblicas africanas: o ZAR (Transvaal) e o Estado Livre de Orange. A ad-
ministração dos campos foi terrível. A comida era de péssima qualidade, o saneamento deplorável, as tendas estavam superlotadas e a assistência médica 
era insuficiente. Pouco se sabia na época sobre como lidar com epidemias de sarampo e febre tifoide.
FRANSJOHAN PRETORIUS
Adaptado de theconversation.com, 18/02/2019.
A Segunda Guerra dos Boeres (1899-1902) foi um dos conflitos associados à dominação imperialista britânica no continente africano. Entre seus efeitos 
imediatos, destaca-se a criação de campos de concentração, como indicado nas fotos e no texto.
Identifique uma consequência desse conflito para a consolidação dos interesses britânicos naquele continente.
Em seguida, apresente outra experiência histórica de construção de campos de concentração no decorrer do século XX. 
 
20. (Uerj 2020) 
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Na entrada de acesso à sede do Partido Socialista Operário Espanhol (PSOE), há um busto de grandes proporções do fundador do partido, Pablo Iglesias 
Posse. A peça ficou enterrada, em algum recanto do Parque do Retiro, em Madri, durante os quase 40 anos que durou a ditadura do generalíssimo Francis-
co Franco. Os militantes socialistas que esconderam a estátua temiam que a ditadura viesse a destrui-la. Só foi desenterrada quando a democracia foi igual-
mente recuperada, em 1977, dois anos depois da morte de Franco. Moral da história: enterrar estátuas, assim como ideais, não acaba com eles nem com 
elas. Ideias, acho eu, não podem ser assassinadas (ou enterradas). Mais cedo do que tarde, a força das ideias, quando ela existe de fato, suplanta a força 
da estupidez.
CLÓVIS ROSSI
Adaptado de Folha de S. Paulo, 03/05/2019.
A reflexão de Clóvis Rossi ressalta a persistência de ideias políticas na Espanha, apesar da perseguição que seus defensores sofreram. No Brasil após a 
independência, diversas ideias e princípios também foram reprimidos e dados por derrotados em variados contextos. 
Aponte uma característica do regime comandado por Franco e a respectiva ideia à qual se opunha, defendida por Pablo Iglesias Posse e seu partido. 
Em seguida, identifique uma ideia ou princípio perseguido no Brasil, que exemplifique o argumento do jornalista, apontando sua conjuntura histórica de re-
pressão. 
 
21. (Uerj 2020) EUROPA SEM FRONTEIRAS: O ESPAÇO SCHENGEN
Esta história começou em 1985, quando cinco Estados-membros da União Europeia decidiram suprimir os controles nas suas fronteiras internas − assim 
nasceu o Espaço Schengen. Num continente onde anteriormente as nações derramavam sangue para defender seus territórios, hoje as fronteiras só́ exis-
tem nos mapas. Todos os anos, os europeus fazem mais de 1,25 mil milhões de viagens dentro do Espaço Schengen. Uma Europa sem fronteiras internas 
representa igualmente enormes benefícios para a economia, o que demonstra o quanto a concretização de Schengen é tangível, popular e bem-sucedida, 
assim como sua importância para a vida cotidiana e para as sociedades europeias. Suprimir as fronteiras, garantir a segurança e criar um clima de confian-
ça demorou muitos anos após duas guerras mundiais devastadoras. A criação do Espaço Schengen é um dos maiores feitos da União Europeia e é irrever-
sível. Atualmente, a livre circulação torna a Europa mais pequena e contribui para sua união.
Adaptado de ec.europa.eu.
Criado em 1985, agregando novos países até 2011, o Espaço Schengen representa a concretização de ideais de integração e consolidação da União Euro-
peia, como mencionado no texto. 
Cite dois benefícios que o Espaço Schengen trouxe para a economia desse bloco. Aponte, ainda, um acontecimento na atualidade que ameaça a preserva-
ção desse espaço. 
 
22. (Uerj 2020) 
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O filme “O nascimento de uma nação”, lançado em 1915, foi baseado no livro The clansmen, publicado em 1905, de autoria do reverendo Thomas Dixon. 
Assim como Dixon, o diretor do filme, D. W. Griffith, foi um admirador da Ku Klux Klan. 
Ainda hoje atuando nos E.U.A., a Ku Klux Klan defende o seguinte princípio: 
a) ética capitalista 
b) destino manifesto 
c) supremacia racial 
d) cultura individualista 
 
23. (Uerj 2020) DIVISÃO POLÍTICO-ADMINISTRATIVA NA AMÉRICA DE COLONIZAÇÃO ESPANHOLA (1808-1850)
VICE-REINADOS 
(1808)
CAPITANIAS-GERAIS 
(1808)
ESTADOS INDEPENDENTES (ATÉ 
1850, EXCETO QUANDO INDICADO)
Nova Espanha 
Guatemala 
Honduras, El Salvador, Guatemala 
Nicarágua 
Costa Rica 
México 
Cuba
Cuba (1898) 
Haiti 
República Dominicana
Nova Granada Venezuela 
Venezuela 
Colômbia 
Equador 
Panamá (1903) 
Peru Chile 
Chile 
Peru 
Prata –
Bolívia 
Argentina 
Uruguai 
Paraguai 
Adaptado de FREIRE, Américo et al. História em curso. São Paulo: Editora do Brasil,2008.
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Apesar da fragmentação da América Espanhola em dez repúblicas no momento da independência (até meados do século já havia 16), políticos, intelectuais 
e escritores, nos anos 1850 e 1860, mantinham a ideia anteriormente propagada (não só por Simón Bolívar) de que existe uma consciência e identidade 
hispano-americana/latino-americana comum que supera os “nacionalismos” locais e regionais. Eles argumentavam que a “América Latina” era fundamental-
mente distinta dos Estados Unidos, a “outra” América. Acima de tudo, também acreditavam que os Estados Unidos eram seu inimigo.
Adaptado de BETHELL, Leslie. O Brasil e a ideia de “América Latina” em perspectiva histórica. Revista Estudos Históricos, Rio de Janeiro, v. 22, n. 44, 
2009.
A noção de América Latina, construída a partir de meados do século XIX, está associada a processos internos e externos aos países da região.
Apresente um fator de ordem interna responsável pela dinâmica territorial retratada na tabela.
Cite, ainda, uma ação política dos Estados Unidos, entre 1840 e 1910, que reforçava o entendimento de políticos, intelectuais e escritores, ressaltado no 
texto, diante desse país. 
 
24. (Uerj 2019) Tenho pois mostrado pela razão, e pela experiencia, que a pezar de serem os Índios bravos huma raça de homens inconciderada, preguiço-
sa, e em grande parte desagradecida e deshumana para com nosco, que reputão seus inimigos, são com tudo capazes de civilisação, logo que se adoptão 
meios proprios, e que há constancia e zelo verdadeiro na sua execução. 
Nas actuaes circunstancias do Brasil e da Politica Européa, a civilisação dos Índios bravos he objecto de summo interesse e importancia para nós. Com as 
novas Aldêas que se forem formando,a Agricultura dos Generos comestiveis, e a criação dos gados devem augmentar, e pelo menos equilibrar nas Provin-
cias a cultura e fabrico do açucar.
Apontamentos para a civilisação dos Índios bravos do Império do Brasil (1823), de José Bonifácio de Andrada e Silva. Disponível em: objdigital.bn.br.
CAPÍTULO VIII
Dos Índios
Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicio-
nalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens. 
ä 1º São terras tradicionalmente ocupadas pelos índios as por eles habitadas em caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as 
imprescindíveis à preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias a sua reprodução física e cultural, segundo seus 
usos, costumes e tradições. 
(...) 
Art. 232. Os índios, suas comunidades e organizações são partes legítimas para ingressar em juízo em defesa de seus direitos e interesses, intervindo o 
Ministério Público em todos os atos do processo. 
Constituição da República Federativa do Brasil (1988). Disponível em: www2.senado.leg.br.
Os documentos transcritos apresentam visões distintas sobre os indígenas e seus direitos. Os apontamentos expostos por José Bonifácio à Assembleia Ge-
ral Constituinte do Império do Brasil, em 1823, não foram incorporados ao texto da Constituição outorgada em 1824; já os artigos do Capítulo VIII da Consti-
tuição Brasileira de 1988 até hoje vigoram. 
A partir da comparação entre os documentos, identifique duas características, uma de 1823 e outra de 1988, que evidenciam as formas de considerar os 
direitos dos indígenas no Brasil em cada momento histórico. 
Em seguida, apresente um fator que explique a presença de tais direitos na Constituição de 1988. 
 
25. (Uerj 2019) Quando chegar o feliz momento da abolição, não será devido nunca à inclinação sincera do povo ou do governo, a menos que venham a sofrer grande mu-
dança. Pois quase me aventuraria a dizer que não há dez pessoas em todo o Império que considerem esse comércio um crime ou o encarem sob outro aspecto que não seja 
o de ganho e perda, de simples especulação mercantil, que deve continuar ou cessar conforme for vantajoso ou não. Acostumados a não fazer nada, os brasileiros em geral 
estão convencidos de que os escravos são necessários como animais de carga, sem os quais os brancos não poderiam viver.
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HENRY CHAMBERLAIN, agente diplomático britânico, em 31/12/1823. Adaptado de SOUSA, O. T. Fatos e personagens em torno de um regime. Rio de Janeiro: José 
Olympio, 1960.
Após a emancipação política do Império do Brasil, o debate sobre o fim do tráfico intercontinental de escravos e da escravidão esteve em pauta, como abordado por Henry 
Chamberlain em 1823.
Naquele contexto, de acordo com o diplomata britânico, as resistências à abolição do tráfico e da escravidão estavam associadas à conjuntura de: 
a) desqualificação do trabalho braçal 
b) vigência da sociedade burguesa 
c) instabilidade do regime jurídico 
d) decadência da estrutura agrária 
 
26. (Uerj 2019) Preâmbulo da Constituição da República Federativa do Brasil (1988)
Nós, representantes do povo brasileiro, reunidos em Assembleia Nacional Constituinte para instituir um Estado Democrático, destinado a assegurar o exer-
cício dos direitos sociais e individuais, a liberdade, a segurança, o bem-estar, o desenvolvimento, a igualdade e a justiça como valores supremos de uma 
sociedade fraterna, pluralista e sem preconceitos, fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e internacional, com a solução pacífica das 
controvérsias, promulgamos, sob a proteção de Deus, a seguinte Constituição da República Federativa do Brasil.
planalto.gov.br
A Constituição brasileira vigente promoveu mudanças que visam a assegurar o exercício dos direitos sociais e individuais, como menciona seu preâmbulo.
A premissa de garantir e valorizar esses direitos está relacionada ao seguinte aspecto naquela conjuntura do país: 
a) atendimento de pressões externas pela abertura do regime 
b) aumento do extremismo ideológico pelos partidos políticos 
c) crise da economia nacional causada pela escalada da inflação 
d) crítica da repressão política instituída pelos governos autoritários 
 
27. (Uerj 2019) 
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No início da noite de 26 de janeiro de 1893, por ordem do prefeito do Distrito Federal, Cândido Barata Ribeiro, a polícia ocupou o mais célebre dos cortiços 
cariocas, conhecido como Cabeça de Porco, no centro da cidade. A estalagem, conjunto de casinhas onde viviam de 400 a 2000 pessoas, foi em seguida 
desocupada, sem que se desse aos moradores o tempo necessário para recolherem suas coisas. Em poucas horas, foi demolida. Não tardou para que a 
expressão “cabeça de porco” se impusesse como sinônimo de cortiço.
Adaptado de projetomemoria.art.br.
A ordem de desocupação e demolição do famoso cortiço em 1893, ironizada em capa de revista da época, representou mudanças na ação do então prefeito 
com relação aos problemas sociais da cidade do Rio de Janeiro.
Um desses problemas sociais e o objetivo dessa demolição estão indicados, respectivamente, em: 
a) deficit escolar – planificação da expansão urbana 
b) fluxo migratório – integração de novos logradouros 
c) criminalidade elevada – reordenação da ação repressora 
d) crescimento demográfico – erradicação de habitações populares 
 
28. (Uerj 2019) Tudo que está escrito nas Sagradas Escrituras é verdade? De fato, cada uma das religiões diz: “Minha fé é a certa, e aqueles que creem em 
outra fé creem na falsidade e são inimigos de Deus”. Assim como minha fé me parece verdadeira, outro considera verdadeira sua própria fé; mas a verdade 
é uma só.
Marido e mulher estão em pé de igualdade no casamento.
Não podemos sair e comprar um homem como se fosse um animal.
Todos os homens são iguais na presença de Deus; e todos são inteligentes, pois são suas criaturas; ele não destinou um povo à vida, outro à morte, um à 
misericórdia e outro ao julgamento. Nossa razão nos ensina que esse tipo de discriminação não pode existir.
Adaptado de HERBJORNSRUD, Dag. “Os africanos que propuseram ideias iluministas antes de Locke e Kant”. Folha de S. Paulo, 24/12/2017.
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As proposições acima foram escritas por Zera Yacob (1599-1692), pensador etíope que desenvolveu suas ideias antes de europeus associados ao Iluminis-
mo.
Identifique dois ideais das proposições do pensador africano presentes, também, no pensamento iluminista.
Em seguida, ainda com base nas citações, apresente um aspecto que diferencia Yacob da maior parte dos pensadores iluministas europeus. 
 
29. (Uerj 2019) 
Por que os direitos devem ser apresentados numa declaração? Por que os países e os cidadãos sentem a necessidade dessa afirmação formal? Em 1776, 
as palavras “carta”, “petição” pareciam inadequadas para a tarefa de garantir os direitos. “Petição” implicava um pedido ou apelo a um poder superior, e 
“carta” significava frequentemente um antigo documento ou escritura. “Declaração” tinha umar menos submisso. Jefferson, portanto, começou a Declaração 
de Independência com a seguinte explicação da necessidade de declará-la: “Quando, no curso dos acontecimentos humanos, torna-se necessário que um 
povo dissolva os laços políticos que o ligam a outro e assuma entre as potências da terra a posição separada e igual a que lhe dão direito as Leis da Nature-
za e do Deus da Natureza, um respeito decente pelas opiniões da humanidade requer que ele declare as causas que o impelem à separação.” 
Adaptado de HUNT, Lynn. A invenção dos direitos humanos: uma história. São Paulo: Cia. Das Letras, 2009.
A Declaração Unânime de Independência dos Treze Estados Unidos da América representou, à época, uma mudança quanto ao entendimento dos direitos 
dos habitantes das colônias. 
A partir do texto, apresente um aspecto que caracteriza essa mudança. 
Identifique, também, dois movimentos políticos, ocorridos no mundo ocidental, associados às repercussões internacionais dessa declaração. 
 
30. (Uerj 2019) 
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A tela acima, “O massacre de São Bartolomeu”, retrata uma página sangrenta da história da França: o massacre de protestantes na cidade de Paris, inicia-
do em 24 de agosto de 1572, dia de São Bartolomeu. Trata-se de uma das raras imagens existentes do episódio e representa um verdadeiro catálogo de 
crueldade em tempos de guerra civil.
A tela tem a assinatura do pintor François Dubois, protestante refugiado em Genebra depois desses acontecimentos.
Adaptado de mcba.ch.
O surgimento de outras religiões cristãs nas sociedades europeias, no decorrer do século XVI, gerou muitos conflitos associados à luta pelo reconhecimento 
de direitos de culto por parte dos que vieram a ser designados como protestantes. O massacre de São Bartolomeu foi um episódio marcante entre esses 
conflitos.
Considerando esse episódio, apresente uma característica dos conflitos religiosos na França naquele período. Indique, também, uma das implicações des-
ses conflitos para a conjuntura política europeia da época. 
 
31. (Uerj 2019) 
No século passado, em diferentes países, importantes lideranças foram presas como forma de impedir ou cercear suas ações políticas, sendo acusadas de 
terem cometido crimes comuns. 
Escolha dois dos líderes registrados nas fotografias e apresente a causa pela qual cada um deles lutava. 
Cite, ainda, o nome de um preso político no Brasil no século XX e o contexto no qual foi encarcerado. 
 
32. (Uerj 2019) 
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A derrota de Napoleão Bonaparte, em 1814-1815, foi registrada de diversas formas nas sociedades europeias. Na imagem, o imperador francês tenta devo-
rar o globo terrestre, sendo atacado por uma águia, um dos símbolos do Império Russo.
Dois impactos que as guerras napoleônicas exerceram sobre as relações internacionais na Europa da época foram: 
a) crise agrária e consolidação dos Estados republicanos 
b) concorrência industrial e retomada de domínios coloniais 
c) integração comercial e declínio de monarquias absolutistas 
d) expansionismo territorial e reorganização das fronteiras políticas 
 
33. (Uerj 2019) 
Na esfera das relações internacionais, o contexto histórico ao qual a personagem faz referência era marcado por uma divisão do mundo decorrente sobretu-
do do seguinte fator: 
a) disputa religioso-cultural 
b) antagonismo étnico-linguístico 
c) bipolaridade político-ideológica 
d) rivalidade financeiro-comercial 
 
34. (Uerj 2019) 
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O cartaz acima foi utilizado como instrumento de propaganda do Plano Marshall, principal iniciativa dos Estados Unidos para a reconstrução dos países alia-
dos após a Segunda Guerra Mundial. Considerando a imagem e seu contexto histórico, um objetivo do governo estadunidense ao implementar esse plano 
foi: 
a) estatizar o setor industrial continental 
b) estabelecer o mercado comum europeu 
c) consolidar o bloco geopolítico ocidental 
d) preservar o interesse colonial metropolitano 
 
35. (Uerj 2019) 
Embaixadores do Reino de Daomé deram ao Príncipe Regente D. João VI, em 1811, o trono do Rei Adandozan (1797-1818). A peça, provavelmente da 
passagem do século XVIII ao XIX, foi incorporada ao acervo do Museu Nacional em 1818 e se tornou uma de suas principais raridades. Segundo o diretor 
do museu, o paleontólogo Alexander Kellner: “É uma das primeiras peças que chegou para o acervo, antes mesmo de o museu ser criado. Esse presente foi 
uma iniciativa para melhorar as relações diplomáticas entre o país que hoje se chama Benin e o Reino de Portugal e Brasil”. 
Adaptado de oglobo.globo.com.
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De Londres a Berlim, os museus da Europa estão repletos de centenas de milhares de itens da era colonial. Cada vez mais, as instituições estão enfren-
tando a questão embaraçosa de saber se os objetos deveriam estar lá. O governo de Benin, por exemplo, está exigindo a restituição de seus tesouros na-
cionais, retirados da antiga colônia francesa Daomé e atualmente em exposição no Quai Branly, em Paris. Um desses tesouros é o trono do rei Ghezo, que 
remonta ao início do século XIX. 
Adaptado de citizen.co.za.
Na época das reportagens, os dois objetos destacados faziam parte do patrimônio histórico e cultural originário do antigo reino de Daomé, atual Benin, em 
exibição fora do continente africano. Com o incêndio do Museu Nacional, em setembro de 2018, o trono de Adandozan foi destruído. 
De acordo com os textos, estabeleça a diferença entre os processos de aquisição dos objetos pelos dois museus. 
Aponte, ainda, o principal vínculo econômico entre Daomé e Brasil, no começo do século XIX, que explica a iniciativa dos embaixadores do reino africano 
em 1811. 
 
36. (Uerj 2019) 
As acusações mais constantes aos quadrinhos do Super-Homem são de que naturalizam a violência como melhor forma de resolver problemas, inclusive os 
sociais, e, claro, de que há um autoritarismo intrínseco na ideia de ser preciso um homem forte para pôr ordem na sociedade. Também se apontam em suas 
histórias o desprezo pelas instituições criadas em torno do voto, o elogio das autoridades não eleitas (militares, policiais, juízes), uma rebeldia juvenil contra 
a desordem e a promoção de novas elites.
Adaptado de CAMPOS, Rogério de. Super-Homem e o romantismo de aço. São Paulo: Ugra Press, 2018.
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Criado em 1938, o personagem Super-Homem foi alvo de críticas que o associavam a ideologias políticas correntes naquela década.
Com base no texto, denomine a ideologia política associada ao personagem por seus críticos. Nomeie, também, dois regimes ou movimentos inspirados por 
essa ideologia. 
 
37. (Uerj 2019)O cartaz acima, divulgado no aeroporto, nas ruas e nos ônibus de Yerevan, capital da Armênia, faz alusão ao líder otomano Talaat Pasha e a Adolf Hitler. A 
imagem é uma das muitas espalhadas pela cidade para lembrar o centenário do massacre de até 1,5 milhão de armênios nas mãos dos turcos-otomanos, 
cujo império estava se desintegrando em meio à Primeira Guerra Mundial (1914-1918). Muitos eram civis deportados a regiões desérticas, onde morreram 
de fome e sede. Outros milhares foram massacrados. No centro da cidade, muitos pontos de ônibus exibem fotos de sobreviventes.
Adaptado de bbc.com, 24/04/2015.
Através da lembrança do massacre dos armênios, em 1915, é possível comparar experiências históricas com o objetivo de fomentar, na atualidade, práticas 
sociais de reconhecimento de: 
a) atos de genocídio e reparação das famílias vitimadas 
b) ações de expansionismo e continuidade das disputas territoriais 
c) projetos do totalitarismo e permanência de regimes autocrلticos 
d) estratégias de conquista e convocação de tribunais internacionais 
 
38. (Uerj 2019) Tratado de Versalhes (1919)
PARTE VII
Sanções
Artigo 227
As Potências aliadas ou associadas acusam publicamente a Guilherme II de Hohenzollern, ex-Imperador da Alemanha, por ofensa suprema contra a moral 
internacional e a autoridade sagrada dos Tratados.
PARTE VIII
Reparações
Artigo 231
Os Governos aliados e associados declaram e a Alemanha reconhece que ela e seus aliados são responsáveis por haver causado todas as perdas e todos 
os prejuízos que sofreram os Governos aliados e associados e seus cidadãos, como consequência da guerra que foi imposta pela agressão da Alemanha e 
de seus aliados.
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Adaptado de cervantesvirtual.com.
O Tratado de Versalhes foi elaborado no contexto das negociações de paz após o fim da Primeira Guerra Mundial (1914-1918).
A partir do texto, observa-se que no tratado foram instituídas cláusulas para o governo alemão com base no seguinte princípio: 
a) belicismo 
b) revanchismo 
c) integracionismo 
d) colaboracionismo 
 
39. (Uerj 2019) Aqueles que, como nós, estão no coração do movimento em defesa dos animais almejam um mundo no qual a vida e os interesses de 
todos os seres sencientes [que tenham sensações] sejam respeitados pelo sistema jurídico, de modo que os animais de estimação tenham uma morada 
confortável e boa durante toda sua vida, que os animais silvestres possam viver livremente de acordo com seus instintos, em um meio ambiente que atenda 
suas necessidades, em um mundo onde os animais não sejam explorados, aterrorizados, torturados ou controlados para servir a propósitos humanos ga-
nanciosos ou frívolos. 
Joyce Tischler, diretora-executiva do Fundo Legal de Defesa dos Animais. 
Adaptado de animallaw.info.
JAPÃO PEDE FIM DA PROIBIÇÃO DA CAÇA À BALEIA
A caça à baleia faz parte da cultura do Japão, mas encontra-se restringida desde 1946, ano em que uma moratória internacional estabeleceu que a caça só 
era permitida para fins científicos. Em 1986, foi estabelecida uma proibição total, mas Tóquio continuou a exercer a atividade para supostos “fins científicos” 
– com a carne de baleia continuando a ser comercializada nos restaurantes japoneses.
Adaptado de publico.pt, 11/09/2018.
Há algumas décadas, os direitos dos animais passaram a ser reconhecidos juridicamente no âmbito de decisões internacionais, como no caso da proibição 
da caça às baleias. 
Apresente um dos princípios nos quais se baseia a defesa dos direitos dos animais, na atualidade. Em seguida, explicite um argumento favorável e outro 
contrário à aplicação plena desses direitos. 
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40. (Uerj 2019) 
Em março de 1692, no vilarejo de Salem, colônia de Massachusetts, Nova Inglaterra, três mulheres, sendo uma delas escrava indígena, foram acusadas de 
feitiçaria, prática considerada ilegal. A escrava, possivelmente sob coerção, confessou o crime, encorajando as autoridades a iniciarem uma caça às bruxas 
que vitimou, de início, quase vinte pessoas. Esse episódio serviu, dois séculos e meio depois, como tema para que o dramaturgo Arthur Miller – sofrendo as 
intimidações originadas pelo Comitê de Atividades Antiamericanas do senador Joseph McCarthy – escrevesse, em 1953, a peça de teatro As bruxas de Sa-
lem, adaptada, em 1996, para o cinema.
Adaptado de operamundi.uol.br.
Apresente dois aspectos em comum entre os acontecimentos de 1692 e aqueles de meados do século XX, nos E.U.A., que teriam inspirado Arthur Miller a 
escrever a peça. 
Em seguida, aponte o principal objetivo declarado pelo senador McCarthy para justificar suas ações nos anos 1940/1950. 
 
41. (Uerj 2019) 
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Entre 1967 e 1968, com destaque para o ano de 1968, ocorreram em vários países movimentos de contestação de grandes proporções e com motivações 
variadas, como retratado nas fotos. Um dos aspectos comuns entre esses movimentos foi: 
a) crítica dos partidos políticos à bipolaridade internacional 
b) oposição de segmentos sociais a decisões governamentais 
c) repressão dos protestos populares pelas autoridades militares 
d) agravamento de problemas financeiros pelo mercado mundializado 
 
42. (Uerj 2019) 
Em fevereiro de 2018, a Biblioteca da Universidade de Cambridge, na Inglaterra, exibiu, pela primeira vez, uma seleção de pôsteres que ilustra a luta das 
mulheres pelo direito ao voto no início do século XX. A mostra celebra o centenário da primeira conquista do movimento sufragista britânico, a lei Represen-
tation of the People Act, de 1918. A norma garantiu que uma parcela das mulheres inglesas pudesse ir às urnas em eleições gerais. Até então, todas as mu-
lheres eram proibidas de votar no Reino Unido.
Adaptado de nexojornal.com.br.
A ONU Mulheres é a nova liderança global em prol das mulheres e meninas. A sua criação, em 2010, foi aplaudida no mundo todo e proporciona a oportuni-
dade histórica de um rápido progresso para as mulheres e as sociedades. A ONU Mulheres trabalha com as premissas fundamentais de que as mulheres e 
meninas ao redor do mundo têm o direito a uma vida livre de discriminação, violência e pobreza, e de que a igualdade de gênero é um requisito central para 
se alcançar o desenvolvimento. 
Adaptado de nacoesunidas.org.
Nos textos são abordados aspectos da questão da igualdade de direitos entre homens e mulheres − fundamental em variados movimentos sociais e políti-
cos −, em dois momentos diferentes: início do século XX e início do século XXI. 
Apresente um argumento usado para a proibição do voto feminino no início do século XX. Identifique, ainda, dois outros direitos, em processo de reivindica-
ção e reconhecimento, que justifiquem a criação da ONU Mulheres. 
 
43. (Uerj 2018) 
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DEZ PROVÍNCIAS COM MAIOR POPULAÇÃO ESCRAVA SEGUNDO O 
CENSO DE 1872
Província Número de escravos Número de pessoas livres para cada escravo
Minas Gerais 370.4594,51
Rio de Janeiro 292.637 1,67
São Paulo 156.612 4,35
Bahia 107.824 11,24
Pernambuco 89.028 8,45
Maranhão 74.939 3,79
Rio Grande do Sul 67.791 5,41
Município Neutro* 48.939 4,62
Alagoas 35.741 8,74
Ceará 31.913 21,61
*Designação da cidade do Rio de Janeiro de 1834 a 1889.
Adaptado de CHALHOUB, S. População e Sociedade. In: CARVALHO, J. M. de (org.). História do Brasil Nação. Vol. II. Madrid: Fundación MAPFRE; Rio de 
Janeiro: Objetiva, 2012.
O total de escravos e a quantidade de pessoas livres para cada escravo são indicadores das atividades econômicas desenvolvidas nas províncias do Impé-
rio do Brasil no século XIX.
A partir da tabela, cite a principal atividade econômica nas três províncias com maior concentração de população escrava. Aponte, ainda, uma razão para a 
proporção de pessoas livres nas províncias que atualmente integram a região Nordeste do Brasil. 
 
44. (Uerj 2018) 
O trabalhador brasileiro nunca me decepcionou. Diligente, apto a aprender e a executar com enorme facilidade, sabe ser, também, bom patriota. A essas 
disposições o Governo responde com uma política trabalhista que não divide, não discrimina, mas, ao contrário, congrega a todos, conciliando interesses no 
plano superior do engrandecimento nacional. À medida que impulsionamos as forças da produção para favorecer o progresso geral e unificar economica-
mente o país, organizamos o trabalho, disciplinamo-lo sem compressões inúteis, afastando a luta de classes e estabelecendo as verdadeiras bases da jus-
tiça social. A ampliação e o reforçamento das leis de previdência são, para nós, uma preocupação constante. Este sentido de aperfeiçoamento se patenteia 
nas seguintes leis recentemente elaboradas e sujeitas agora à revisão final para promulgação: “Consolidação das leis do trabalho”, “Lei orgânica de previ-
dência social” e “Salário adicional para a indústria”.
Discurso de Getúlio Vargas pronunciado no dia 1º de maio de 1943. Adaptado de biblioteca.presidencia.gov.br.
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O governo de Getúlio Vargas (1930-1945) realizou muitas vezes comemorações públicas e pronunciamentos no dia 1º de maio. A foto e o trecho do discurso 
proferido pelo então presidente, relativos a essas comemorações, possibilitam compreender alguns dos objetivos centrais da política trabalhista estabeleci-
da.
Esses objetivos viabilizaram os seguintes resultados: 
a) controle dos lucros empresariais e redistribuição de renda 
b) garantia da regularidade da remuneração e erradicação da informalidade laboral 
c) universalização da assistência hospitalar e promoção do acesso à educação pública 
d) regulação estatal dos sindicatos e concessão de benefícios para o operariado urbano 
 
45. (Uerj 2018) 
Publicado em 1977, A hora da estrela tornou-se também 
filme, dirigido por Suzana Amaral, em 1985. A perso-
nagem principal, Macabéa, é uma alagoana que migra 
para o Rio de Janeiro. Para Clarice Lispector, seu livro 
era “a história de uma moça tão pobre que só comia 
cachorro-quente, a história de uma inocência pisada, de 
uma miséria anônima”. Para a diretora do filme, Maca-
béa é o retrato do Brasil, pelo menos naquela época”.
Adaptado de Panorama com Clarice Lispector, TV Cul-
tura Digital, 1977.
A história da personagem do romance de Clarice Lispector ilustra aspectos das migrações internas no Brasil.
Apresente um fator econômico que tenha contribuído para a migração de populações nordestinas para o Sudeste durante os governos militares (1964 
-1985).
Em seguida, aponte uma característica das condições de vida desses migrantes em cidades como Rio de Janeiro e São Paulo, naquele momento. 
 
46. (Uerj 2018) O Monumento à Independência, localizado em São Paulo, foi criado em 1922 para as comemorações do centenário da emancipação políti-
ca brasileira. O projeto vencedor, sem a aprovação unânime da comissão julgadora, foi alterado e teve de incluir episódios e personalidades vinculados ao 
processo da independência, tais como: na lateral esquerda do monumento, passaram a figurar os inconfidentes mineiros (1789); na lateral direita, os revolu-
cionários pernambucanos (1817). Na face frontal, permaneceram as esculturas “Independência ou Morte” e “Marcha Triunfal da Nação Brasileira”.
Os contextos políticos nos quais são criados os monumentos interferem na valorização de determinadas interpretações sobre as experiências históricas por 
eles representadas.
As mudanças realizadas no projeto original do Monumento à Independência expressam o seguinte interesse das autoridades governamentais da época: 
a) reconhecimento da liderança de D. Pedro nas lutas pela autonomia 
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b) culto à identidade nacional instituída pela centralização monárquica 
c) alusão ao ideário republicano presente em episódios anteriores ao grito do Ipiranga 
d) valorização da participação popular no processo de separação entre Brasil e Portugal 
 
47. (Uerj 2018) Miséria em revolta. Movimento grevista assume cada vez maiores proporções.
Apresenta-se com aspecto cada vez mais alarmante o movimento que começou no Cotonifício Crespi e se propagou a outras fábricas em número avultado. 
Não há como negar a justiça do movimento grevista. São suas causas inegáveis: salários baixos e vida caríssima. Com elas coincide a época de ouro da 
indústria, que trabalha como nunca e tem lucros como jamais. Censuram-se as violências dos grevistas. Entretanto, no fundo, não se encontraria uma justi-
ficação para essa atitude? Pais de família que vivem sendo explorados pelos patrões, que veem os industriais fazendo-se milionários à custa de seu suor e 
de sua miséria. Esses pais não podem ter a calma precisa para reclamar dentro de uma lei que não os protege, antes permite que o seu sangue seja suga-
do por vampiros insaciáveis.
O Combate, 12/07/1917. Adaptado de memoria.bn.br.
De greve em greve
Ao longo da história republicana, vários movimentos sociais preferiram interpretação própria da modernização, como expansão de direitos. E agiram para 
converter ideia em fato. São Paulo viu isso em 1917, quando assistiu a sua primeira greve geral. A cidade parou. Aderiram categorias em cascata, deman-
dantes de melhoras salariais e de condições de trabalho. Manifestantes daquele tempo se parecem mais com os de hoje do que se possa imaginar. A res-
posta das autoridades de então também segue a moda. Em 1917, um jovem sapateiro espanhol foi baleado no estômago. Em 2017, um estudante teve a 
cabeça golpeada com um cassetete. O enterro do sapateiro virou a maior manifestação de protesto que os paulistanos tinham visto até então. Já na greve 
geral de abril de 2017, 35 milhões de pessoas pararam, segundo os sindicatos.
Angela Alonso
Adaptado de Folha de São Paulo, 07/05/2017.
As matérias jornalísticas referem-se a movimentos grevistas ocorridos no Brasil nos anos de 1917 e 2017, apresentando contextos diretamente associados 
aos conflitos entre capital e trabalho em área urbana.
Tendo como base essas matérias, as principais semelhanças entre os dois contextos mencionados se relacionam aos seguintes fatores: 
a) precarização salarial e ampliação da regulação estatal 
b) aumento do desemprego e revisão de leis trabalhistas 
c) repressão policial e relevância das reivindicações populares 
d) ilegalidade da ação sindical e desqualificação da mão de obra 
 
48. (Uerj 2018) 
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O “Muro dos Reformadores” foi construído em Genebra, Suíça, em 1909, em celebração aos 400 anos de nascimento de João Calvino, protagonista das re-
formas religiosas dos séculos XVI e XVII. O monumento, composto por 10 estátuas, algumas com 5 metros de altura, representa reformadores que atuaram 
em diversos países, revelando a difusão e o alcance do movimento.
Considerando a Época Moderna, apresente uma característica – política, social, econômica ou tecnológica – que tenha contribuído para a difusão das refor-
mas religiosas em diferentes países.
Em seguida, cite uma medida da Igreja Católica, naquela época, que explique o número reduzido de reformadores vinculados ao continente americano, 
como se observa no monumento. 
 
49. (Uerj 2018) 
Em 1814, Goya foi encarregado de criar dois quadros para celebrar o heroísmo dos rebeldes espanhóis. O dois de maio de 1808 mostra uma multidão na 
área de Puerta del Sol, em Madri, em luta contra os mamelucos, a cavalaria turca da Guarda Imperial de Napoleão, que fazia um ataque. A notícia de que 
os membros mais jovens da família real espanhola estavam sendo levados para a França fez com que as pessoas saíssem às ruas, e a pintura mostra as 
cenas de caos que irromperam. No dia seguinte, o exército de ocupação reuniu os rebeldes e os executou, tema de O três de maio de 1808. Após esse epi-
sódio, levantes e guerrilhas se sucederam por todo o país.
Adaptado de Grandes pinturas. São Paulo: Publifolha, 2012.
As telas de Francisco Goya não só denunciam os horrores da guerra, em especial as napoleônicas, no começo do século XIX, como também representam a 
ideologia política que uniu o Reino da Espanha na luta contra os invasores.
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Denomine a ideologia política que motivou a reação do Reino da Espanha contra as forças estrangeiras. Apresente, ainda, um efeito das guerras napoleôni-
cas para o continente americano. 
 
50. (Uerj 2018) 
Primo Levi, judeu e antifascista, no fim de 1943, aos 24 anos, foi preso pela polícia italiana e entregue às forças de ocupação alemãs. Logo se fechava atrás 
dele o portão do campo de Auschwitz com a inscrição “O trabalho liberta”, e Levi compreendeu: “Então isto é o inferno”.
Adaptado de WEINRICH, H. Lete: arte e crítica do esquecimento. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2001.
No decorrer da Segunda Guerra Mundial (1939-1945), campos de concentração foram criados em vários países europeus, sendo um dos maiores o comple-
xo de Auschwitz, na Polônia. Para lá, eram enviados em massa aqueles considerados inimigos da nação alemã.
De acordo com a imagem e com o texto, a frase “O trabalho liberta” apontava para a seguinte estratégia do projeto nazista: 
a) treinamento de capitais humanos 
b) controle de recursos de pesquisas 
c) exclusão de operários improdutivos 
d) exploração da mão de obra dos reclusos 
 
51. (Uerj 2018) O grafite é uma manifestação artística com múltiplas expressões, dentre elas a crítica político-social, bastante presente nas obras de 
Banksy, por exemplo. Em um evento na cidade de Belém, ao sul de Jerusalém, Banksy e outros artistas grafitaram parte do muro que envolve a Cisjordânia 
e seus arredores, tendo o contexto local como tema comum, como ilustram as obras abaixo.
O lugar escolhido e as imagens grafitadas são evidências da oposição do artista ao seguinte aspecto do conflito nessa região: 
a) radicalismo de posições no embate de sistemas religiosos 
b) assimetria de poder no processo de segregação territorial 
c) ausência de legalidade no enfrentamento de forças militares 
d) excesso de burocracia no encaminhamento de negociação diplomática 
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52. (Uerj 2018) No dia 25 de dezembro de 1991, Mikhail Gorbachov vivia suas últimas horas no Kremlin. Aquele foi um dia de esperança para milhões de 
pessoas na Rússia, que viam o futuro com otimismo. Também foi um momento de luto para outros milhões, agora ex-cidadãos soviéticos. O novo mapa 
significou para muitos ter de abandonar o lugar em que haviam nascido, deixar lá familiares e relíquias. “Quando foi arriada a bandeira vermelha fiquei em 
estado de choque”, lembra Serguei Kosarev, que tinha então 37 anos. “Eu, nascido em Sochi, tinha terminado o ensino médio no Cazaquistão. De repente, 
meus amigos, minha juventude, ficaram para trás em outros países. Pensei que tudo isso fosse para o mal, e no começo foi duro. Mas o pior não foi o pri-
meiro ano da reforma econômica, e sim mais tarde, quando na Rússia deixaram de pagar em dia os salários, e havia atrasos de seis meses ou mais”, conta. 
“No final, no meu caso tudo foi para o bem, recuperei a religião dos meus antepassados, como outros milhões de ortodoxos, e vi meio mundo; nem uma 
coisa nem outra teriam sido possíveis na U.R.S.S.”, conclui.
Adaptado de brasil.elpais.com, 23/12/2016.
De acordo com a reportagem, o fim da U.R.S.S. trouxe as seguintes mudanças significativas para alguns de seus ex-cidadãos: 
a) recuperação da liberdade sindical e perda da ideologia comunista 
b) liberalização da iniciativa industrial e abandono da unidade comercial 
c) ampliação do direito trabalhista e enfraquecimento do poderio militar 
d) fragmentação do território nacional e redimensionamento da identidade cultural 
 
53. (Uerj 2018) Tínhamos a incumbência de reelaborar nosso passado sombrio, contribuindo assim para tratar um povo traumatizado e ferido. Uma tarefa 
grandiosa, já que todos os sul-africanos tinham suas lesões. Queríamos obter a unidade da nação e a reconciliação.
DESMOND TUTU
Adaptado de dw.com, 29/10/2008.
O arcebispo Desmond Tutu dirigiu a Comissão da Verdade na África do Sul, entre 1996 e 1998, durante o governo do presidente Nelson Mandela.
Ao propor “a unidade da nação e a reconciliação”, o arcebispo buscava enfrentar os problemas causados pela vigência do regime de: 
a) segregação racial 
b) natureza totalitária 
c) ordenamento cultural 
d) disciplinarização social 
 
54. (Uerj 2018) 
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Os conflitos e aproximações entre os governos dos E.U.A. e do Vietnã, nas últimas décadas, indicam mudanças expressivas nas relações internacionais 
contemporâneas.
Nesse contexto geo-histórico, o ingresso do Vietnã na OMC associou-se ao seguinte aspecto da economia global: 
a) integração financeira estimulada pela extinção do regime comunista 
b) democratização política derivada da crise das ex-repúblicas soviéticas 
c) modernização tecnológica equiparada com países do Extremo Oriente 
d) dinamização produtiva relacionada à industrialização do Sudeste Asiático 
 
55. (Uerj 2018) 
Em 1983, as ruínas de San Ignacio Miní, na Argentina, e de São Miguel das Missões, no Brasil, foram declaradas patrimônio cultural mundial pela Unesco. 
Representam importante testemunho da ocupação sistematizada do território e das relações culturais que se estabeleceram entre os missionários europeus 
e os povos nativos, que eram em sua maioria do grupo étnico Guarani.
Adaptado de brasil.gov.br.
As fotografias das ruínas permitemvisualizar parcialmente algumas das ações colonizadoras ibéricas na América nos séculos XVII e XVIII.
Identifique um fator que explique de que modo essas ações colonizadoras contribuíram para a “ocupação sistematizada do território” na América. Identifique, 
também, uma consequência dessas ações para as populações indígenas locais. 
 
56. (Uerj 2018) 
Haiti é um farol elevado sobre as Antilhas, em direção ao qual os escravos e seus senhores, os oprimidos e os opressores, voltam seus olhares.
HENRI GRÉGOIRE, 1824
Citado por MOREL, M. O abade Grégoire, o Haiti e o Brasil: repercussões no raiar do século XIX.
Revista Almanack Braziliense, nº 2, novembro/2005.
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A Revolução Haitiana, iniciada em 1791, causadora da independência daquela região de colonização francesa, gerou repercussões que impactaram tanto 
as sociedades americanas quanto as europeias. A imagem e o texto exemplificam algumas impressões sobre esse movimento.
Indique um aspecto da Revolução Haitiana que a diferenciou dos outros processos de emancipação política de colônias americanas. Em seguida, identifique 
duas repercussões desse episódio para as sociedades americanas e europeias. 
 
57. (Uerj 2018) 
Grande parte da história estadunidense pode ser vista como um processo de inclusão e de exclusão e, em casos extremos, de expulsões e deportações for-
çadas. Um exemplo de processo de inclusão é Nova York, uma cidade de imigrantes. Em 1892, começou a funcionar o posto da ilha de Ellis, na entrada do 
porto de Nova York, junto à Estátua da Liberdade. Entre 1892 até seu fechamento em 1954, a ilha foi a porta de entrada de mais de 12 milhões de pessoas 
e centro de inspeção de imigrantes com o maior fluxo, sobretudo entre 1905 e 1914.
Adaptado de elpais.com, 13/01/2017.
Entre 1892 e 1914, sucessivas levas de imigrantes ingressaram nos E.U.A. pelo porto de Nova York, como menciona a reportagem.
Apresente duas características motivadoras dessa onda imigratória. Apresente, também, um de seus impactos para a sociedade norte-americana na época. 
 
58. (Uerj 2018) 
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BRASÃO 1: 1625 A 1917
No século XVII, o brasão de armas assumiu a forma completa 
da águia bicéfala com o brasão moscovita ao centro, cujo cava-
leiro seria São Jorge, matando o dragão. As três coroas simbo-
lizam os Reinos de Kazan, Astrakhan e Sibéria, integrados no 
Estado de Moscou. No brasão, estão também representados o 
cetro, símbolo de defesa e de soberania, e o orbe, símbolo de 
unidade e integridade do Estado.
Adaptado de uc.pt
BRASÃO 2: 1918 A 1991
A Constituição de 1918 também formalizou um brasão com com-
ponentes simbólicos significativos: a unidade dos trabalhadores 
e dos camponeses se refletiu na foice e no martelo cruzados; a 
base agrícola do Estado era clara nas grinaldas de trigo; o novo 
começo estava marcado por raios do sol. Duas inscrições também 
foram importantes: o novo nome do país e “Proletariado de todo 
mundo, uni-vos”.
Adaptado de Gill, G. Symbols and legitimacy in soviet politics. 
Cambridge: Cambridge University.
Nas imagens estão reproduzidos dois brasões adotados pela Rússia em diferentes momentos de sua história. Cada um contém elementos simbólicos asso-
ciados aos regimes políticos que os adotaram.
Identifique o regime representado, respectivamente, pelos brasões 1 e 2. Em seguida, indique um movimento político ou episódio no Brasil que tenha sido 
influenciado de forma significativa pelas ideias simbolizadas no brasão 2. 
 
59. (Uerj 2018) 
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A raça africana constitui uma parte grande da população dos países da América, e principalmente no Brasil, um elemento essencial da vida civil e das rela-
ções sociais que não teremos dúvida em consagrar grande parte desta obra aos negros, a seus usos e costumes. Compreende-se ainda melhor que assim 
o façamos escrevendo uma viagem pitoresca. Entretanto, se alguém julgar que em semelhante viagem dois cadernos de figuras de pretos são demais, 
queira considerar que o único lugar da terra em que é possível fazer semelhante escolha de fisionomias características, entre as tribos de negros, é talvez 
o Brasil, principalmente o Rio de Janeiro; é, em todo caso, o lugar mais favorável a essas observações. Com efeito, o destino singular dessas raças de ho-
mens traz aqui membros de quase todas as tribos da África. Num só golpe de vista pode o artista conseguir resultados que, na África, só atingiria através de 
longas e perigosas viagens a todas as regiões dessa parte do mundo.
Adaptado de RUGENDAS, J. M. Viagem pitoresca através do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia.
Rugendas foi um dos integrantes da expedição dirigida pelo naturalista Barão de Langsdorff, que percorreu o Brasil entre 1824 e 1828. A obra Viagem pito-
resca através do Brasil, publicada em 1835, é resultado dessa experiência.
A partir das imagens, indique um aspecto valorizado por Rugendas ao representar as populações de origem africana. Em seguida, a partir do texto, identifi-
que uma característica do continente africano percebida por Rugendas. 
 
60. (Uerj 2017) 
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Podem-se observar nos mapas maneiras distintas de representar o território que viria a ser designado como Brasil, no contexto da conquista e colonização 
portuguesa na América entre os séculos XVI e XVII, respectivamente.
Identifique um aspecto de cada um dos mapas que os diferencie quanto à representação do território. Em seguida, apresente duas ações políticas ou eco-
nômicas da colonização portuguesa no Brasil, uma para o século XVI e outra para o século XVII. 
 
61. (Uerj 2017) 
Na pintura religiosa renascentista, o índio, uma vez submetido aos valores cristãos, tornou-se humanizado. O pintor holandês Albert Eckhout representou 
essa ruptura conceitual na sua obra: nos quadros que retratam os índios Tupis e Tapuias, os índios “aliados” eram pacíficos, trabalhadores, tinham família, 
andavam vestidos (foram “domesticados”), estavam acessíveis ao trabalho cotidiano, enquanto os índios “bravos” (bárbaros) eram antropófagos que anda-
vam nus, carregando despojos esquartejados como alimentação, e guerreavam os colonizadores. 
Adaptado de OLIVEIRA, J. P. e FREIRE, C. A presença indígena na formação do Brasil.
Brasília: MEC LACED/Museu Nacional, 2006.
Os retratos de indígenas acima revelam algumas das intenções por parte dos agentes da colonização, como a Coroa, a Igreja e os colonos, diante das po-
pulações nativas na América Portuguesa no século XVII. 
Considerando as imagens e o texto, aponte um objetivo econômico dos colonizadores que explique a forma pela qual os aliados Tupis foram retratados. Em 
seguida, cite uma forma de resistência indígena à colonização que justifique a representação atribuída aos Tapuias. 
 
62. (Uerj 2017) 
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