História da África av1

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27/10/2020 UNIASSELVI - Centro Universitário Leonardo Da Vinci - P...
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Acadêmico: Gilberto Anselmo Santos Pereira Junior (1336092)
Disciplina: História da África (HID02)
Avaliação: Avaliação I - Individual FLEX ( Cod.:650358) ( peso.:1,50)
Prova: 23583337
Nota da Prova: 10,00
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. Os estudiosos e os pesquisadores da cultura e história da África são unânimes em afirmar
que as representações do negro existentes nos livros didáticos em sua maioria são
responsáveis por favorecer a formação de uma imagem excludente e discriminatória para
com a história, cultura e tradição daquele povo. Sobre o que consta no interior dos livros
didáticos que contribui a esta visão, analise as sentenças a seguir:
I- Os livros didáticos acabam sintetizando a importância dos negros como trabalhadores
escravos nos períodos políticos do Brasil Colônia e Império.
II- Os livros didáticos contemplam basicamente a experiência de escravidão moderna, a
repartição imperialista do século XIX e os processos de independência do século XX.
III- Os livros didáticos apresentam discursos em que o povo africano é inferior e passível de
ser escravizado e explorado, que possui recursos somente primitivos e ornamentais.
IV- Os livros didáticos conseguem alcançar uma abordagem que inclui desde as referências
dos primórdios da história da humanidade até os movimentos de lutas e conquistas pelo
reconhecimento e dignidade do povo negro.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças I, II e III estão corretas.
 b) As sentenças I, II, e IV estão corretas.
 c) As sentenças I e IV estão corretas.
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas.
2. Segundo Alberti (2013, p. 28) "a criança e o adolescente que se identificam e são
identificados como brancos têm muito a ganhar com um ensino qualificado das histórias e
culturas afro-brasileiras e indígenas. Se um menino que se identifica como branco se acha no
direito de xingar um colega de classe identificado como negro por causa de sua raça ou cor,
esse menino necessita de tanta ajuda quanto seu colega que sofre o preconceito". No Brasil,
por meio da legislação, o ensino de história e cultura da África e dos afrodescendentes e
indígenas são obrigatórios. Primeiro a Lei 10.639/03 que tornou obrigatório em todas as
escolas do país o ensino de história e cultura da África e afro-brasileira e, posteriormente, a
Lei 11.645/08 que acrescentou a essa obrigatoriedade o ensino de história e cultura indígena.
Tomando como base o trecho e o conhecimento da Lei, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ALBERTI, Verena. Algumas estratégias para o ensino de história e cultura afro-
brasileira. In.: PEREIRA, Amilcar Araujo; MONTEIRO, Ana Maria (orgs.). Ensino de História e
culturas afro-brasileiras e indígenas. Rio de Janeiro: Pallas, 2013.
 a) Acima de tudo, tal obrigatoriedade torna-se instrumento importante para o combate do
racismo no Brasil.
 b) A proposta é incluir atores na História brasileira, tomando como suficiente para superação
da desigualdade de raça.
 c) Volta-se para a adoção de medidas inclusivas na Educação, ampliando as culturas que
vieram a existir na Constituição de 1988.
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 d) Assume o Brasil como um país racista e exige da escola que se posicione contra a visão
herdada dos europeus.
3. Os afrodescendentes no Brasil correspondem atualmente a aproximadamente 46,2% da
população nacional, o que leva à afirmação de que o Brasil seria a segunda maior nação no
mundo com população de origem africana, ficando atrás somente da:
 a) Nigéria.
 b) Austrália.
 c) Itália.
 d) Jamaica.
4. No contexto do ensino da História da África deparamo-nos com diversos limites, tais como a
pouca produção bibliográfica especializada. Para além deste quadro, para que ocorra a
inserção daquela cultura e experiência humana no todo da história das mais diferentes
sociedades mundiais, é necessário que ocorra a conjunção de outros dois principais fatores e
pontos/frentes na forma de investimentos/aprofundamentos. Sobre estes pontos, assinale a
alternativa CORRETA:
 a) Produzir conhecimentos que valorizem a cultura africana em detrimento da cultura
europeia e fornecer subsídios para desconstruir a História da África para, em seguida,
reconstruí-la no sentido de enaltecer os povos africanos.
 b) Construir uma sensibilidade empática para com a experiência histórica dos povos
africanos e uma constante atualização dos referenciais sobre África, africanos e afro-
brasileiros.
 c) Estudar a cultura afro de forma aprofundada e estimular produções textuais sobre esse
tema para exposição na escola no Dia da Consciência Negra.
 d) Estimular o surgimento do que há de melhor, mas também aguçar as tendências mais
conservadoras ligadas a um passado escravista mal assumido, bem como enaltecer e
valorizar as influências africanas na historiografia brasileira, destacando-a como superior à
cultura europeia.
5. O roteiro do filme Amistad relata a história de 53 pessoas que foram sequestradas na África
por traficantes de escravos e se tornaram protagonistas de um motim no navio Amistad em
1839. Apesar das críticas ao filme, ele apresenta uma forma de resistência dos africanos
contra a escravidão ainda na travessia para o Continente Americano. Com relação às formas
de resistência contra a escravidão no Brasil, classifique V para as sentenças verdadeiras e F
para as falsas: 
( ) Podemos afirmar que os quilombos representam no período escravista a expressão
concreta da resistência negra.
( ) Somente no final do século XX algumas iniciativas de denúncia à discriminação racial se
fizeram presentes no cenário brasileiro.
( ) Podemos citar como uma iniciativa de denúncia à discriminação racial a criação do jornal
paulista o Menelick, em 1915, que era conduzido pela grande imprensa branca. 
( ) A população negra em São Paulo fundou uma imprensa alternativa em que apresentava
os seus desejos, as denúncias contra o racismo, bem como a sua vida associativa, cultural e
social. 
FONTE: Disponível em: <http://www.adorocinema.com/filmes/filme-16168/>. Acesso em: 20
jan. 2017.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
 a) V - F - F - V.
 b) V - V - F - V.
 c) F - V - F - F.
 d) V - F - V - F.
Á
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6. Estudamos algumas abordagens metodológicas para o ensino de História da África e afro-
brasileira nos espaços de sala de aula. O fazer destes conteúdos representam um desafio
aos professores, pois ainda não se conta com estudos suficientes e com amplos materiais
que possam facilitar a prática em sala de aula, porém o professor deve estar alerta no sentido
de não reproduzir antigos preconceitos e favorecer compreensões reducionistas sobre aquele
povo e cultura. Sobre essas abordagens, analise as afirmativas a seguir:
I- Abordar a história da África e dos trabalhadores negros somente a partir da experiência da
escravidão.
II- Apresentar uma imagem da África cheia de estereótipos, exotismos, povoada por animais
selvagens, a miséria e as doenças.
III- Defender os valores de uma sociedade justa racialmente não deve ser causa somente de
indivíduos negros ou indígenas.
IV- Acreditar e difundir enfaticamente o mito de democracia racial.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) Somente a afirmativa I está correta.
 b) As afirmativas II e III estão corretas.
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas.
 d) Somente a afirmativa III está correta.
7. O Primeiro Congresso Afrobrasileiro, realizado em Recife no ano de 1934, teve como
organizadores brasileiros pesquisadores da causa Gilberto Freyre e Ulisses Pernambucano.
Este congresso reuniu intelectuais e pessoas que buscavam compreender algumas
questões. Sobre essas questões, assinale a alternativa CORRETA:
 a) A influência das teorias que tratam da erradicação do analfabetismo entre os
afrodescendentes no Brasil obtidas no Brasil.
 b) A influência africana na formaçãodo Brasil e valorizar a tradição africana, a fim de torná-la
mais próxima da sociedade que ainda relutava em reconhecer e aceitar sua presença na
cultura nacional.
 c) A influência que a imigração negra trouxe para a cultura europeia da Região Sul do Brasil.
 d) A influência das teorias raciais do século XIX, principalmente as teorias de Hegel e Marx,
que discutem a formação das raças na espécie humana.
8. A Lei Federal nº 11.645 altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela
Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação
nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática
"História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena". Em seu Art. 1º, essa lei, em seu § 2º,
estabelece que os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos
indígenas brasileiros serão ministrados de que forma?
 a) Apenas nas áreas de História e Geografia, no âmbito do Ensino Médio.
 b) No âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de
Literatura e História Brasileiras.
 c) De forma transversal, ao longo de toda a Educação Básica.
 d) No âmbito de todo o currículo escolar, preferencialmente nas áreas de Língua Portuguesa.
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9. Na realidade brasileira, o tema de cotas raciais conta com determinados argumentos que o
defendem e legitimam, dentre eles ocorrem os de que há necessidade de promover uma
sociedade pautada na diversidade étnico-racial, cidadania, respeito pleno e da
democratização das mais diferentes esferas de poder. No entanto, o tema é bastante
discutido nos mais diversos setores da sociedade brasileira e deve acarretar impactos e
mudanças significativas. Tendo em consideração estes impactos, analise as sentenças a
seguir:
I- A estratégia de introduzi-lo no meio acadêmico está na tentativa de reparar as perdas que
ocorreram a esta população.
II- A estratégia almeja impactar no sentido de favorecer a convivência de maneira plural no
interior dos espaços universitários.
III- A estratégia não se destina em específico ao público de crianças e adolescentes, antes
contempla jovens e adultos em idade ideal de acesso ao Ensino Superior.
IV- A estratégia almeja que a sociedade conscientize-se do processo histórico de exclusão do
qual a população negra é vítima. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas.
 b) As sentenças I e III estão corretas.
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas.
 d) As sentenças I, II e III estão corretas.
10.Em 21 de março de 2003, O Governo Federal criou a Secretaria Especial de Políticas de
Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. A data converge com a data que a ONU
anteriormente já a reconhecia como sendo o Dia Internacional pela Eliminação da
Discriminação Racial. Tal medida se insere num contexto amplo que visa a promover justiça
social, reconhecer a diversidade étnica, que é responsável por compôr a cultura e o povo
brasileiro, bem como reunir e congregar as lutas que vinham sendo colocadas em prática
pelo movimento negro. No que consiste o principal intuito desta Secretaria?
 a) Promover e garantir a presença de afro-brasileiros nos diretórios dos partidos políticos e
nos espaços religiosos brasileiros.
 b) Promover alterações positivas na realidade vivenciada pela população negra e rumar para
uma sociedade democrática, justa e igualitária.
 c) Promover a entrada de afro-brasileiros nas escolas federais, estaduais, municipais,
privadas e nas universidades internacionais. Para isso, estabeleceu o sistema de divisão
de cotas, que prioriza a condição social do afro-brasileiro.
 d) Promover a criação de mecanismos e conduzir protestos de reivindicação dos direitos e
deveres dos negros, previstos como essenciais à presença desta etnia na sociedade
brasileira.
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas.