Simulado Estácio - Educação, Cultura e Diversidade

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29/10/2020 Estácio: Alunos 
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2636398&matr_integracao=202002241411 1/5 
 
 
Disc.: EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE 
Aluno(a): 
Acertos: 0 , 10 de 10,0 21/10/2020 
Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião buscando suas redes de proteção. Logo, 
grupos marginais em uma sociedade tendem a se integrar aos padrões religiosos: 
 ligados a matrizes africanas 
preferencialmente, alternativos. 
 
protestantes 
 mais fortes e institucionalizados como forma de serem assimilados e protegidos. 
sem tradição ou resistência 
 
Respondido em 21/10/2020 12:40:17 
Explicação: 
Para Max Weber, os sujeitos se inserem na religião buscando suas redes de proteção. 
Logo, grupos marginais em uma sociedade tendem a se integrar aos padrões religiosos 
mais fortes e institucionalizados como forma de serem assimilados e protegidos, mas 
também podem, por tradição ou resistência, vincularem-se a religiões periféricas. 
Acerto: 1 , 0 / 0 , 1 
Qual o papel da figura docente no que tange a religião de seus alunos? 
O papel de delimitar as vozes 
 O papel de estabelecer uma comunicação paralela. 
O papel de professar sua fé 
O papel de ouvinte 
O papel de controlar os discursos. 
Respondido em 21/10/2020 12:41:07 
Explicação: 
A figura docente pode assumir seu papel de legitimar as raízes discursivas que delimitam 
as vozes ou pode retomar o controle sobre os discursos, estabelecendo assim uma 
comunicação paralela. Para isso, é necessário perceber o impacto de sua atuação na 
vida dos educandos e na afirmação do direito à liberdade de professar sua fé. 
Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
A lei 10.639/2003 estabelece o ensino sobre História e Cultura Afro-Brasileira e visa incluir na 
 
 
 
29/10/2020 Estácio: Alunos 
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educação a matriz essencial de nossa cultura que se encontravam fora do currículo escolar até 
então. Essa lei é um avanço porque: 
 reforça a concepção etnocêntrica sobre a África e sua cultura. 
 garante aos afrodescendentes a igualdade no acesso à educação. 
 impulsiona o reconhecimento da pluralidade étnico-racial do país. 
 legitima o ensino das ciências humanas nas escolas. 
 Expõe conhecimentos para a população afro-brasileira. 
Respondido em 21/10/2020 12:46:31 
Explicação: 
A Lei 10.639, de 9 de janeiro de 2003, inclui no currículo dos estabelecimentos de 
ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, a obrigatoriedade do ensino sobre 
História e Cultura Afro-Brasileira e determina que o conteúdo programático incluirá o 
estudo da História da África e dos africanos, a luta dos negros no Brasil, a cultura 
negra brasileira e o negro na formação da sociedade nacional, resgatando a 
contribuição do povo negro nas áreas social, econômica e política pertinentes à 
História do Brasil, além de instituir, no calendário escolar, o dia 20 de novembro como 
data comemorativa do 
¿Dia da Consciência Negra¿. (www.planalto.com.br) 
A Educação Escolar Indígena, ao contrário do que possa parecer, não diz respeito estritamente à experiência escolar, mas sim a uma série de 
políticas educacionais, entre elas as que são aplicadas à dimensão escolar. Sobre as políticas educacionais indígenas assinale a alternativa correta: 
 Com exceção da Pós-Graduação, todas as demais instâncias e graus de ensino dos quais participem atores indígenas são consideradas 
políticas educacionais indígenas. 
 As políticas educacionais mais importantes foram tomada nos anos de 1960, em especial após a criação da FUNAI, que representou o 
amplo direito de constituir isolamento e a não convivência com modelos de educação não indígenas. 
 
 São consideradas políticas educacionais indígenas a criação de projetos-piloto de escolas indígenas, a formação de professores 
indígenas, o ingresso e a permanência de estudantes indígenas em cursos regulares nas Universidades e também o chamado terceiro 
grau indígena. 
 As políticas educacionais indígenas envolvem atividades educacionais restritas à educação básica e à formação de professores 
indígenas. 
 É considerado política educacional indígena toda e qualquer política indigenista da qual participam, exclusivamente, atores não 
indígenas. 
Respondido em 21/10/2020 12:47:09 
 
Um dos princípios orientadores da Educação Escolar Indígena é o conceito de ¿educação diferenciada. A respeito do significado de educação 
diferenciada para os povos indígenas é correto afirmar que: 
 A educação diferenciada se refere aos esforços específicos dedicados aos povos indígenas no processo educacional, sempre em 
desvantagem em relação ao ensino regular. 
 O significado mais aceito para "educação diferenciada" é o de que o termo "diferenciada" se refere ao fato de que as aulas são 
ministradas sempre em línguas indígenas. 
 Apesar de não existir consenso absoluto quanto ao significado do termo, todos(as) concordam que a educação diferenciada favorece os 
povos indígenas em detrimento de outros grupos sociais. 
 Embora não exista uma definição unívoca para "educação diferenciada", a mais aceita entre professores(as) indígenas é a de que ela 
representa a garantia do fortalecimento e continuidade dos saberes próprios de cada comunidade indígena. 
 A "educação diferenciada" se refere à questão da capacidade dos indígenas de aprenderem a cultura brasileira, por isso é necessária 
uma escola mais tolerante que aceite suas dificuldades de assimilação. 
Respondido em 21/10/2020 12:48:06 
 
 
 
4a Questão 
 
Acerto: 1,0 / 1,0 
 
5a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 
 
 
Explicação: 
São consideradas políticas educacionais indígenas a criação de projetos-piloto de escolas indígenas, a formação de professores indígenas, o 
ingresso e a permanência de estudantes indígenas em cursos regulares nas Universidades e também o chamado terceiro grau indígena. 
 
Explicação: 
Embora não exista uma definição unívoca para ¿educação diferenciada¿, a mais aceita entre professores(as) indígenas é a de que ela 
representa a garantia do fortalecimento e continuidade dos saberes próprios de cada comunidade indígena. 
29/10/2020 Estácio: Alunos 
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Durante muito tempo se alimentou, no Brasil, a expectativa de que os povos indígenas tendiam ao desaparecimento. Lamentavelmente essa 
ideia ainda persiste no imaginários social brasileiro. Sobre as origens históricas da chamada "profecia do desaparecimento" dos povos indígenas, 
assinale a alternativa correta: 
 O ideal imperial e da Primeira República defendiam a construção de um brasileiro ideal, com uma identidade ideal, dessa forma o índio 
retorna ressignificado heroico, mas ao mesmo tempo europeizado, mostrando então sua capacidade de ser ¿assimilado¿ pela nação 
brasileira. 
 A expectativa de desaparecimento dos povos indígenas está relacionada à ideia de que as civilizações humanas obedecem a diferentes 
graus de desenvolvimento, em uma única direção, e de que os povos indígenas estariam na ¿infância da humanidade¿. Essa concepção 
não tem fundamento algum, sendo meramente especulativa. 
 A chamada ¿profecia do desaparecimento¿ dos povos indígenas tem amparo na realidade do código genético dos indígenas, menos 
resistentes às doenças e epidemias. 
 A expectativa de que os povos indígenas desaparecerão, de um modo ou de outro, é sustentada em dados científicos inquestionáveis. 
 A negação de um devir aos povos indígenas decorre da evidência de que a história obedece a um movimento natural e necessário de 
desenvolvimento e progresso da humanidade. Nesse sentido, apesar de lamentável, o desaparecimento dos povos indígenas é, de fato, 
inevitável. 
 
Respondido em 21/10/2020 12:48:49 
Explicação: 
A expectativa de desaparecimento dos povosindígenas está relacionada à ideia de que as civilizações humanas obedecem a diferentes graus de 
desenvolvimento, em uma única direção, e de que os povos indígenas estariam na ¿infância da humanidade¿. Essa concepção não tem 
fundamento algum, sendo meramente especulativa. 
 
(FUMARC-2018) Em muitos casos, a discriminação racial coloca a população afrodescendente nos estratos mais baixos da sociedade e eles estão agrupados 
entre os mais pobres dos pobres. A discriminação enfrentada pela população afrodescendente perpetua ciclos de desvantagem e transmissão intergeracional de 
pobreza, prejudicando o seu desenvolvimento humano. As barreiras ao acesso e à conclusão de uma educação de qualidade repercutem no acesso ao mercado 
de trabalho e nos tipos de empregos encontrados. Os empregos são negados em razão da falta de qualificação educacional ou por conta do racismo estrutural. 
A moradia é negada em razão de preconceito racial, e a população afrodescendente é forçada a habitar em áreas com infraestrutura precária, onde ela está 
exposta ao crime e à violência. A prática de suas próprias culturas e religiões, assim como a participação na vida cultural de suas comunidades, não raro são 
cercadas de restrições e impedimentos. Em alguns países, também sofrem deslocamento, por conta de ameaças de conflito armado ou projetos de 
desenvolvimento industrial de grande escala. 
(Fonte: Livreto da ONU. Década Internacional de Povos Afrodescendentes. 2016, p. 09. Consultado em meio eletrônico em: 05 mai. 2020). O 
gráfico, a seguir, aponta a discrepância em relação ao rendimento médio salarial, a partir dos critérios raça e cor: 
 
Diante do exposto, não explica os fatores que causaram e causam desigualdades na vida da população negra/afrodescendente o que se afirma em: 
 As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a desigualdade é um problema de distribuição de renda e oportunidades 
iguais para todos. Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem discriminação social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados 
e solicitantes de refúgio por todo o mundo estão em situações de extrema vulnerabilidade. 
 Homens jovens afrodescendentes são essencialmente vulneráveis. São cidadãos que correm maiores riscos de serem apreendidos na rua por ocasião da 
filtragem racial, enfrentam maiores índices de violência policial e mortes e, consequentemente, continuam sendo detidos, encarcerados e sujeitos a 
penas maiores com mais frequência. 
 A Década Internacional de Afrodescendentes é uma ocasião para promover maior conhecimento, valor e respeito às conquistas da população 
afrodescendente e às suas contribuições para a humanidade. É uma ferramenta útil para abrir caminho para o trabalho e a cooperação futura entre 
Estados, organizações internacionais e regionais, sociedade civil e outros, a fim de aprimorar a situação dos direitos humanos e do bem-estar da 
população afrodescendente. 
 
6a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 
 
Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
29/10/2020 Estácio: Alunos 
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2636398&matr_integracao=202002241411 4/5 
 Mulheres e meninas afrodescendentes sofrem discriminações múltiplas com base em raça, condição socioeconômica, gênero, acesso limitado à 
educação, trabalho e segurança. Por isso, a Década Internacional de Afrodescendentes é uma oportunidade não só de combater a discriminação racial, 
enfrentada pela população afrodescendente, mas também de assegurar o desfrute igualitário de todos os direitos humanos por todos, e de fortalecer a 
igualdade, a não discriminação, a democracia e o Estado de direito em nossas sociedades. 
 
 As desigualdades são parte do legado de erros do passado. Racismo, preconceito e discriminação racial contra a população afrodescendente têm suas 
raízes nos regimes de escravização, no tráfico de escravizados e no colonialismo. Na história do tempo presente, essas heranças são reforçadas pela 
discriminação interpessoal, institucional e estrutural e manifestam-se na desigualdade e marginalização em nível mundial. 
Respondido em 21/10/2020 12:49:34 
 
As escolas indígenas foram incorporadas, no plano administrativo, no sistema educacional nacional, com a respectiva legislação exigida. Para tanto, 
o MEC tem se atentado a alguns objetivos, exceto: 
 criar material didático específico. garantir que a escola respeite e fortaleça 
as diferentes culturas indígenas. garantir a universalização do ensino público, laico e 
não homogeneizador conformar o arcabouço conceitual necessário 
lançar documentos construídos com base no trabalho de pesquisadores e indígenas 
Respondido em 21/10/2020 12:48:41 
Explicação: 
As escolas indígenas foram incorporadas, no plano administrativo, no sistema educacional nacional, com a respectiva legislação exigida. O MEC 
tem lançado documentos construídos com base no trabalho de pesquisadores e indígenas para conformar o arcabouço conceitual necessário para 
garantir a universalização do ensino público, laico e não homogeneizador a fim de que a escola respeite e fortaleça as diferentes culturas 
indígenas. 
A escola pode oferecer uma ou várias modalidades de ensino. Segundo as Diretrizes 
curriculares nacionais, para a educação básica, são modalidades de ensino, Exceto: 
 Educação Escolar Quilombola Educação Profissional e Tecnológica Educação Escolar 
Indígena 
 
 Educação de Jovens e Adultos Educação Básica para as populações ribeirinhas 
Respondido em 21/10/2020 12:49:56 
Explicação: 
Na lei, não há uma escola que atenda às peculiaridades geográficas ribeirinha, bem 
como uma formação de professores que valorize os processos próprios da comunidade 
ribeirinha. Muitas vezes, confunde-se essa comunidade com uma comunidade rural, mas 
não são a mesma coisa. 
 
(FCM ‒ 2017 ‒ IF-RJ) Sobre o racismo, é incorreto afirmar: 
A discriminação racial é a materialização concreta do preconceito. Manifesta-se no âmbito das relações sociais, podendo apresentar-se 
de diferentes formas e situações. 
No Brasil, o racismo é considerado crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão, nos termos da lei. 
 Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra, amarela. 
A política de ação afirmativa visa a oferecer, aos grupos historicamente discriminados, tratamento diferenciado para reparar 
desvantagens perante práticas de racismo. 
 
O preconceito racial pode estar presente em discursos, símbolos e expressões, sem, contudo, ser percebido de forma explícita. 
Respondido em 21/10/2020 12:50:54 
 
9a Questão Acerto: 1,0 / 1,0 
Explicação: 
As condições econômica e social sobrepõem a condição de raça e cor, ou seja, a desigualdade é um problema de distribuição de renda e oportunidades iguais 
para todos. Por isso, afrodescendentes e outros grupos que sofrem discriminação social e que se encontram na posição de migrantes, refugiados e solicitantes 
de refúgio por todo o mundo estão em situações de extrema vulnerabilidade. 
Acerto: 1 0 , / 1 0 , 
 
 
 
Acerto: 1 , 0 / 1 , 0 
 
 
 
29/10/2020 Estácio: Alunos 
https://simulado.estacio.br/alunos/?user_cod=2636398&matr_integracao=202002241411 5/5 
 
 
Explicação: 
Do ponto de vista biológico, a ciência comprovou a existência de quatro raças: branca, parda, negra, amarela.