historia medieval avaliação II

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Acadêmico: Lindiane Rosa dos Santos (1789603) 
Disciplina: História Medieval (HIS27) 
Avaliação: Avaliação II - Individual FLEX ( Cod.:513231) ( peso.:1,50) 
Prova: 15971133 
Nota da Prova: 10,00 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. A Lei Consuetudinária, que previa a prática da primogenitura como política de 
distribuição de heranças no interior dos feudos, previa que somente o filho mais 
velho de uma família herdaria as propriedades e riquezas de uma dada família, o que 
acabou por provocar graves tensões sociais no interior da sociedade feudal. Diante 
disto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Esta medida foi tomada como forma de evitar a decadência das unidades 
produtivas, pois a antiga forma de distribuição de heranças fragmentava-se 
gradualmente. 
( ) Graças à prática da primogenitura foi possível realocar honrosamente os 
descendentes da nobreza que não vinham sendo contemplados nas antigas estruturas 
sociais da alta Idade Média. 
( ) Como resultado dos novos rearranjos sociais provocados pela lei das 
primogenituras, pode-se relacionar os códigos de cavalaria, de comportamento e de 
amor cortês. 
( ) Diante da prática de primogenituras, os membros das famílias de senhores 
feudais e da nobreza que se encontravam sem posses passaram a ocupar cargos 
religiosos e contrair laços de vassalagem com outros senhores feudais. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - V - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - F - F - V. 
 d) F - V - V - V. 
 
2. No que diz respeito aos conceitos de Idade Média, existe o proposto do historiador 
Marc Block (1886-1944), que é de utilizar a expressão "sociedade feudal" para dar 
conta de forma satisfatória das relações sociais, poder e lealdade que se constituíam 
no interior da sociedade da Idade Média. Dentre as relações sociais, o autor propõem 
a prática de "homenagem", na qual ocorriam os vínculos de suserania e vassalagem. 
Para com as definições e previsões presentes no interior dessas relações, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Em linhas gerais, existiam vínculos que abarcavam todos os membros e níveis 
da sociedade feudal, exigindo obrigações e atribuições de natureza militar e legal 
recíprocas. 
( ) A suserania compreendia as obrigações que o beneficiado pela prática de 
vassalagem ficava obrigada a realizar, cumprir e manifestar, entre elas pode-se 
destacar a postura de respeito, trabalhos no interior do feudo bem como a prestação 
de serviços militares. 
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( ) A suserania correspondia ao poder político de delegar, atribuir, conceder 
porções de terras no interior da unidade produtiva do feudo. 
( ) A vassalagem remete às obrigações que o beneficiado pela prática de suserania 
ficava obrigado a realizar, cumprir e manifestar, entre elas pode-se destacar a postura 
de respeito, os trabalhos no interior do feudo e prestação de serviços militares. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: BLOCH, Marc. A sociedade feudal. Lisboa: Edições 70, 1982. 
 a) V - V - V - F. 
 b) V - F - V - V. 
 c) F - V - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
3. Constantinopla que foi a capital do Império Romano no Oriente é muito mencionada 
em meio à historiografia tanto pelo potencial natural como pela estruturas comerciais 
que possuía. Para endossar este contexto leia atentamente a citação de Francis Févre 
(1991): 
 
"Quando um estrangeiro em embaixada, ou mais simplesmente um humilde súdito 
do Império, que a sorte não favoreceu, contempla Constantinopla do alto das colinas 
que a cercam, sua fama, levada de cidade em cidade e de aldeia em aldeia, torna-se 
uma esplendorosa realidade. No cruzamento das vias terrestres da Europa e da Ásia, 
Constantinopla está construída sobre o estreito canal marítimo, o Bósforo, que abre 
caminho ao Mar Negro e às terras da Ásia Central para o Mediterrâneo. A cidade 
prospera em uma situação natural privilegiada. No fim do século V de nossa era, 
Constantinopla conta com cerca de um milhão de habitantes; é a maior metrópole do 
Império" (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013, p. 108). 
 
Agora, analise as sentenças a seguir: 
 
I- A riqueza e a prosperidade da cidade de Constantinopla se devem à localização 
geográfica. 
II- Constantinopla era uma cidade esplendorosa, mas, no século V, tinha uma 
população reduzida e humilde. 
III- A cidade de Constantinopla encantava os estrangeiros que a contemplavam à 
distância. 
IV- A capital do Império Bizantino, ou seja, Constantinopla, foi construída às 
margens do Mar Negro. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE: DAUWE, F.; SIEBERT, I.; SAYÃO, T. J. História Medieval. Indaial/SC: 
Uniasselvi, 2013. 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I e III estão corretas. 
 c) As sentenças III e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e II estão corretas. 
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4. O Islã é uma religião monoteísta e abraâmica que se formou e legitimou ao longo da 
Idade Média. Como as basílicas, igrejas e catedrais cristãs-católicas, a tradição 
islâmica também foi responsável por produzir edificações suntuosas, de 
monumentalidade e beleza admirável. Neste contexto, a basílica de Santa Sofia 
constitui um dos exemplares mais expressivos. Segundo Rocco (2008, p. 3) a arte e a 
arquitetura islâmica possuem vários fatores que se somam no sentido de conferir o 
caráter e efeito de grandeza e deslumbramento, ela é um produto de fatores culturais 
e ambientais, expressando o modo de vida de um povo para o qual se constrói. Neste 
contexto, os elementos da arquitetura árabe devem ser explicados como expressões 
de uma cultura criada pelo Islão, sendo que alguns foram reapropriados e 
reelaborados a partir do material artístico existente até a época de surgimento do 
Islão, sendo, a partir daí, transferidos para outras regiões em que a religião 
muçulmana passou a ser seguida pela maioria da população, ou em que os seus 
governantes eram muçulmanos. Nessas regiões, estes elementos foram 
transformados em novas ferramentas de desenhos. O resultado importante dessas 
inter-relações foi a possibilidade de que a arquitetura se renovasse e, somada ao 
repertório e conhecimento local, desencadeasse uma reelaboração dos referenciais 
artísticos por parte dos artistas e artesãos locais que estavam sob múltiplas 
influências culturais. Sobre a arte e arquitetura islâmica, assinale a alternativa 
CORRETA: 
 
FONTE: ROCCO, Lygia Ferreira. A mesquita de Ibn Tulun como representação da 
herança arquitetônica árabe. Dissertação pertencente ao Programa de Pós-Graduação 
em Língua, Literatura e Cultura Árabe junto ao Departamento de Letras Orientais da 
Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, 
2008. 
 a) A difusão dos elementos artísticos ficou a cargo dos governantes que eram 
muçulmanos, em que a maioria da população estava convertida. 
 b) Artesãos contribuíram para o processo de reelaboração dos referenciais artísticos 
e culturais. 
 c) Devido à rigidez das tradições religiosas muçulmanas, os modelos e estilos 
artísticos se mantiveram limitados às regiões do Oriente Médio. 
 d) Somam-se elementos de ordem natural,social e cultural árabes que são até 
anteriores à formação do Islã. 
 
5. O Império Bizantino, cuja capital foi Constantinopla, é reconhecido por apresentar 
uma rede ampla de relações e rotas comerciais que se projetaram e mantiveram 
hegemônicas em relação às demais cidades que existiam e praticavam o comércio 
nas regiões banhadas pelo Mar Mediterrâneo. Sobre as condições que contribuíram 
para que Bizâncio se destacasse no ramo das transações comerciais, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Bizâncio contava com uma localização favorável às navegações, pois possuía 
um canal marítimo e uma ponte peninsular que rodeavam o território. 
( ) Um dos principais mercados consumidores situava-se na região mediterrânea, 
no qual eram consumidos produtos como especiarias, ervas, madeiras e tecidos. 
( ) A partir do governo de Justino II, com as guerras pérsicas e a descoberta do 
segredo da fabricação da seda, houve mudanças drásticas que provocaram o declínio 
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nas importações orientais. 
( ) Na realização das atividades comerciais, várias rotas marítimas foram utilizadas, 
como as regiões do Mar Vermelho, do Golfo Pérsico, do Mar Negro e inclusive as 
rotas terrestres no interior da Pérsia. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - V - V - F. 
 d) F - F - V - V. 
 
6. Os servos eram um dos grupos principais na realização das atividades agrícolas no 
interior dos feudos. Por residirem nos espaços dos feudos e se beneficiarem da 
proteção de seus senhores feudais, deviam certas obrigações e tributos para com os 
senhores feudais. Com relação às taxas que eram cobradas aos servos, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A taxa da corveia significava trabalho compulsório, que deveria ser realizado na 
construção ou manutenção das terras e das instalações do feudo. Estas previam um 
determinado número de dias por semana para a realização. 
II- As Banalidades, a Talha e a Mão Morta representavam tributos que deveriam ser 
pagos na forma de moeda e não na forma de trabalho ou de produto final pelos 
camponeses. 
III- As Banalidades e a Talha eram tributos que deveriam ser pagos com 
porcentagem da produção extraída do manso ou do produto final elaborado. 
IV- A Talha e a Mão Morta representavam tributos pagos ao senhor feudal pelo 
custeio da defesa e pela reafirmação da proteção oferecida. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
7. Após a morte do profeta e líder político Maomé, houve a necessidade da divisão e 
organização da sociedade muçulmana na forma de califados, que apresentavam 
regras rígidas. Na configuração de califado, destacaram-se o califado de Rashidun, 
Omíada e Abássida. Associe os itens, utilizando o código a seguir: 
 
I- Califado Rashidun. 
II- Califado Omíada. 
III- Califado Abássida. 
 
( ) Este califado também é conhecido como ?califas bem guiados". Foi neste 
califado que ocorreu a expansão islâmica, no sentido de consolidar a Arábia, em 
seguida as regiões do Império Sassânida até a Mesopotâmia. 
( ) Este califado apresentou dificuldades em levar adiante a política de tributação 
sobre os povos de outras tradições religiosas, condição primordial à tolerância 
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religiosa no interior da sociedade árabe. 
( ) Este califado marcou o período de maior prosperidade econômica, política e 
social dos muçulmanos, e este será responsável por transferir a capital árabe de 
Damasco para a cidade de Bagdá. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) I - II - III. 
 b) III - I - II. 
 c) III - II - I. 
 d) II - III - I. 
 
8. Com a morte de Maomé, em 632, iniciaram-se as disputas pela liderança no interior 
da comunidade islâmica. Com isso, ocorreu também a expansão do islamismo a 
outros povos, sendo agregados elementos gregos, persas, romanos, africanos, entre 
outros, à tradição muçulmana. Com relação aos alcances desta expansão, assinale 
alternativa CORRETA: 
 a) No século VII, os muçulmanos migraram no sentido leste do continente, 
chegando até o Continente Africano, e também no sentido oeste, avançando 
gradualmente nas terras ocidentais e ganhando adeptos às antigas tradições 
cristãs. 
 b) No século VII, as regiões e as terras muçulmanas receberam migrações de povos 
vindos da África e da Europa, que estavam em busca de novas referências 
religiosas e políticas. 
 c) No século VII, os muçulmanos migraram para oeste, chegando até o norte da 
África, criando o mundo árabe do Ocidente, e para o leste, fundando o mundo 
árabe do Oriente. 
 d) No século VII, os islâmicos migraram para oeste da África, criando o mundo 
árabe do Oriente, porém no Ocidente não houve comunicação diante das fortes 
tradições e instituições cristãs. 
 
9. O "Jihad" representa um dos principais conceitos da tradição religiosa do Islamismo, 
porém o termo pode ganhar sentido e significado conforme o contexto em que é 
aplicado. Literalmente pode ser traduzido como sendo um empenho, um esforço e/ou 
uma luta. Tanto pode se relacionar ao processo de desenvolvimento e transformação 
espiritual do indivíduo como às práticas de pregação e divulgação do Islã a outras 
pessoas. Campanini (2007, p. 251), a partir de suas leituras do Corão, afirma que 
Jihad significa literalmente "esforço" (no caminho de Deus). O esforço pode ser 
militar, mas também espiritual. A maior parte dos teólogos, na esteira de uma 
tradição profética, afirma que o "grande Jihad" não é o bélico, mas a luta ética e 
moral para purificar os costumes. Com relação aos preceitos no Jihad, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) É necessário que ocorra luta, por meio de guerra e conflitos bélicos entre 
tradições religiosas diferentes. 
( ) É necessário esforço para conhecer a natureza humana, sem isso não é possível 
alcançar a verdade do espírito. 
( ) Trata-se dos fundamentos religiosos que deram origem às Cruzadas, ou seja, às 
expedições de caráter militar para conquistar locais sagrados. 
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( ) O conceito pode ser usado para explicar a preocupação de melhoramento moral 
e ético dos fiéis. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CAMPANINI, M. O Pensamento Político Islâmico Medieval. São Paulo: 
Perspectiva, 2007. 
 a) F - F - V - F. 
 b) F - V - F - V. 
 c) V - F - F- V. 
 d) V - V - F - F. 
 
10. A sociedade medieval se caracterizava por ser fortemente agrícola e era necessário 
garantir as condições de subsistência e autossuficiência, pois os feudos localizavam-
se muito distantes uns dos outros; o cotidiano no interior dos feudos apresentava uma 
relação muito próxima com a natureza, ao ponto de que o tempo e as atividades 
cotidianas eram organizadas e regidas pelos ciclos das colheitas e das plantações. 
Sobre o contexto e o cenário da Idade Média, analise as sentenças a seguir: 
 
I- As condições de higiene e saúde pública sugeriam que a população era facilmente 
acometida por doenças e epidemias. 
II- A mortalidade infantil era muito elevada devido os períodos de fome e miséria. 
III- A iluminação dos ambientes internos e no período noturno dependiam da 
luminosidade e da incidência da luz da lua. 
IV- A passagem do tempo na Idade Média provocava a sensação de rapidez na 
contagem do tempo, em especial quando se tratava de fenômenos políticos, como a 
sucessão dos reinados. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 b) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
Prova finalizada com 10 acertos e 0 questões erradas. 
 
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