formação sócio-histórica do brasil

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FORMAÇÃO HISTÓRICA DO BRASIL - 
ATIVIDADE TELEAULA II
PERGUNTA 1
1. - Celso Furtado lançou mão de um sofisticado instrumental teórico para pensar fundamentalmente:
E- As condições de subdesenvolvimento e de sua superação no Brasil.
PERGUNTA 2
2. - Em sua análise, quando fala do povo, Faoro considera:
A. O povo como uma ‘ficção’ pois é constantemente desconsiderado em seus interesses e necessidades.
PERGUNTA 3
3. - Para construir suas categorias analíticas Raimundo Faoro:
A. Lançou mão do pensamento de Max Weber.
PERGUNTA 4
4.- Podemos identificar a principal contribuição analítica desenvolvida por Faoro como sendo:
D. A teorização do Patrimonialismo e do Estamento.
QUESTIONÁRIO UNIDADE III
PERGUNTA 1
1.- A importância de compreender a existência dos semióforos está em compreender algo retirado do circuito da utilidade e encarregado de simbolizar o invisível espacial ou temporal. Algo encarregado de celebrar a unidade indivisa dos que compartilham uma crença comum ou um passado comum, e que também é posse e propriedade daqueles que detêm o poder para produzir e conservar um sistema de crenças ou um sistema de instituições que lhes permite dominar um meio social. Assim:
D. Os semióforos também são símbolos que resguardam poder e prestígio.
PERGUNTA 2
2.- Devemos considerar que a relação da sociedade brasileira com a questão do trabalho modificou-se ao longo de sua história. A formação econômica, presente desde a colônia, articulava as classes sociais e a diversidade racial em função da sustentação da produção e dos ciclos econômicos, pois o Brasil exportava produtos extraídos da natureza ou da agricultura: ciclos do açúcar, do café e da borracha passaram a conviver com surtos de industrialização e urbanização. No início do século XX, em suas primeiras décadas, se intensificou o discurso de:
E. Exaltação do trabalho e abominação do ócio e de tudo o que se pode identificar com a preguiça em um processo de embelezamento do trabalho.
PERGUNTA 3
3.- Leia os cinco pontos e assinale a alternativa correta.
1- Ausência de uma burguesia nacional sedimentada, que coloque um projeto hegemônico e ocupe o papel de classe dirigente desse projeto.
2- Falta de uma classe operária organizada, pois a atual sucumbe ao populismo e mostra‑se incapaz de sustentar um projeto político contra a elite desarticulada.
3- Indefinição de uma classe média que apoia por vezes a elite e por vezes a classe operária, mas também não é capaz de conduzir o país.
4- Espaço vazio político deixado por essas classes ocupado pelo Estado.
5- Precariedade das classes que, na sua incapacidade de produzir ideias, importam projetos e modelos de país que não se encaixam no Brasil.
Podemos considerar os cinco pontos apresentados por Marilena Chauí como fundamentais para compreender:
B. A construção da identidade nacional.
PERGUNTA 4
4.- Marilena Chauí procurou analisar a construção do imaginário do brasileiro sobre si mesmo considerando que o imaginário:
B. É uma construção social de 500 anos, que se reinventa sob novas formas ao longo das épocas.
PERGUNTA 5
5. - O mito não cessa, independentemente do momento que o país atravessa. Ganha novas formas e estabelece um eterno vínculo com o passado, de tal forma que o sentido da história obedece ao mito fundador; mesmo que aconteçam transformações na forma de narrá‑lo, ele continuará sendo alimentado e transmitido. Assim:
B. O mito repete‑se indefinidamente, acoplando‑se a ideologias e mascarando as possibilidades da realidade ser entendida tal como ela é.
PERGUNTA 6
6.- Para Chauí existem contradições expressas no imaginário do brasileiro, que se vê representado positivamente por si próprio e pela sociedade, que tradicionalmente alimenta o orgulho das riquezas do país, mascarando a realidade cotidiana e política do Brasil. Além disso, a natureza é constantemente citada, sendo sua abundância um motivo de orgulho e celebração, aumentando a impressão de que o Brasil se assemelha a um paraíso. No entanto:
E. É preciso ainda desenvolver o questionamento dos exemplos ensinados nas escolas sobre a autoimagem do brasileiro, que se expressa no sentido de ter orgulho do país e acreditar que as melhores qualidades do povo são seu calor, caráter e falta de preconceito.
PERGUNTA 7
7.- Para Octávio Ianni, não aparecem nos discursos públicos os efeitos da ampliação do trabalho em relação ao desenvolvimento do capital, relativos ao desemprego, à crise sistemática e à precarização da vida e à produção cíclica de uma miséria que equivale ao progresso do capital. Assim:
C. O desemprego precariza o trabalho e o capital necessita da constante reserva de desempregados para tornar o custo do trabalho o mais barato possível.
PERGUNTA 8
8.- Para Octavio Ianni, a história da sociedade parece movimentada por um vasto contingente de operários agrícolas e urbanos, camponeses, empregados e funcionários. São brancos, mulatos, negros, caboclos, índios, japoneses e outros. Conforme a época e o lugar, a questão social mescla aspectos raciais, regionais e culturais, e assim o tecido da questão social mescla desigualdades e antagonismos. A principal constatação de Ianni em relação a esse quadro é que:
B. O país cresceu economicamente, assim como o poder do Estado, mas os trabalhadores continuaram em condições precárias.
PERGUNTA 9
9.- Podemos considerar que a distância entre os indicadores econômicos e sociais no Brasil revela:
C. O atraso do país em não conseguir converter sua potência econômica em conquistas sociais
PERGUNTA 10 
10 - Um dos temas mais frequentes nas análises de Ianni são as composições jurídicas de Estado, Colônia, Monarquia e República, centralismo e federalismo, Estado forte e sociedade passiva, além da democracia racial. Sobre as relações da sociedade civil com o Estado, ele conclui que:
A. A sociedade civil apresenta‑se sempre passiva frente à atuação do Estado e assim o Estado cumpriria uma missão civilizatória frente ao povo.
ATIVIDADE TELEAULA III
PERGUNTA 1
1. - A filósofa Marilena Chaui, em suas análises sobre o Brasil, ressalta:
D. A importância de entender o imaginário do brasileiro como construção social
PERGUNTA 2
2. - Em relação aos mitos fundadores, Marilena Chaui percebe que:
A. Ele opera de maneira diferenciada para grupos dominantes e para grupos dominados.
PERGUNTA 3
3.- No contexto de globalização do final do século XX, Ianni percebeu que:
C. O Estado não é mais o centro capaz de concentrar e organizar o poder econômico e político.
PERGUNTA 4
4. - Podemos considerar como um aspecto essencial em Octavio Ianni:
D. Buscar compreender as relações da sociedade com o Estado e o porquê de o país não ter convertido sua potência econômica em conquistas sociais.