prova 3 corrigida

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Questão 1/10 - Antropologia Filosófica
Considere a seguinte passagem: 
“A razão humana sente tanto prazer em construir que já, por diversas vezes, edificou e, em seguida demoliu, a torre para examinar o seu fundamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes,  2012. p. 100.
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre a razão, segundo Kant, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	A razão está a serviço de todos.
Você acertou!
Comentário: “Não é demais completar que, de acordo com Kant [...], a razão não seleciona um agrupamento de indivíduos para se fazer valer"(Livro-base, p. 100).
	
	B
	A razão é um privilégio da elite.
	
	C
	Para Kant, a razão não existe.
 
	
	D
	Segundo Kant, apenas ele tem razão.
	
	E
	A razão existe apenas para os mestres.
Questão 2/10 - Antropologia Filosófica
Considere o fragmento a seguir:
“Como a instauração do reino da razão humana não se demonstrou possível dentro dos limites do capitalismo, a razão passou a ser considerada realizável para além destes marcos. Estamos falando da concepção de homem de Karl Marx”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 117.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa com o nome do filósofo alemão do qual Karl Marx diz ser legatário da concepção de homem:
Nota: 10.0
	
	A
	Fichte.
	
	B
	Kant.
	
	C
	Maquiavel.
	
	D
	Hume.
	
	E
	Hegel.
Você acertou!
Comentário: "O próprio Marx [...] coloca-se como herdeiro da razão iluminista, como fica claro nesta passagem de sua obra em que trata especificamente de Hegel" (livro-base, p. 118).
Questão 3/10 - Antropologia Filosófica
Considere o fragmento a seguir:
“Para Habermas, por meio da racionalidade inerente ao diálogo, o homem pode chegar ao consenso”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 135.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa com o nome do conceito elaborado por Habermas:
Nota: 10.0
	
	A
	Razão explicativa.
	
	B
	Razão comunicativa.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta, pois "Daí provém o conceito por ele elaborado de razão comunicativa. Com o instrumento privilegiado da comunicação, os homens aportam no entendimento mútuo, na cumplicidade de visões de mundo, no acordo. Nos termos exatos da obra máxima de Habermas (2003, p. 563), Teoria da ação comunicativa (Teoría de la acción comunicativa), o conceito de 'razão comunicativa' compreende uma 'razão imanente ao uso da linguagem quando este uso endereça-se ao entendimento'" (livro-base, p. 135).
	
	C
	Razão informativa.
	
	D
	Razão relativa.
	
	E
	Razão apelativa.
Questão 4/10 - Antropologia Filosófica
Considere a seguinte passagem: 
“Hume era, sem dúvida, um iluminista. A sua filosofia não enfrentou a primeira batalha da razão moderna contra o obscurantismo medieval, e sim a derradeira”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes,  2012. p. 91.
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre um dos desejos de Hume é correto afirmar que: 
Nota: 10.0
	
	A
	Ele queria que a razão fosse acessível a todos.
Você acertou!
Comentário: Segundo o livro-base: “Hume desejava que a razão fosse acessível a todos os homens. Que as luzes trouxessem a razão para os cômodos de todas as casas" (Livro-base, p. 91).
	
	B
	Ele queria que a religião fosse o centro de tudo.
	
	C
	Ele queria que a cultura fosse o centro de tudo.
	
	D
	Ele queria que as alegações fossem todas ilógicas.
	
	E
	Ele queria que a razão não fosse acessível a todos.
Questão 5/10 - Antropologia Filosófica
Leia o seguinte excerto de texto:
“O ideal do bem supremo defendido por Kant quase desaparece da filosofia. A jaula de ferro da modernidade não permite o otimismo que era então generalizado entre os iluministas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 117.
De acordo com o excerto acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, relacione corretamente os filósofos aos seus respectivos pensamentos:
1. Marx
2. Heidegger
(  ) Incorpora à antropologia a tônica do desespero como característica constitutiva do ser do homem.
(  )  A atividade humana é racional, é transformadora, e não meramente adaptativa, da maneira como é a dos animais.
(  ) À sua corrente filosófica deu o nome de existencialismo.
(  ) Herdeiro da razão iluminista.
Agora, marque a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 1 – 1 – 2
	
	B
	1 – 2 – 2 – 1
	
	C
	2 – 2 – 1 – 1
	
	D
	2 – 2 – 1 – 1
	
	E
	2 – 1 – 2 – 1
Você acertou!
Comentário: A sequência correta é 2-1-2-1. [1] "Marx, A atividade humana é racional, é transformadora, e não meramente adaptativa, da maneira como é a dos animais" (livro-base, p.120). "Herdeiro da razão iluminista" (livro-base, p.118). [2] "Heidegger incorpora à antropologia a tônica do desespero como característica constitutiva do ser do homem. À sua corrente filosófica deu o nome de existencialismo" (livro-base, p.125).
Questão 6/10 - Antropologia Filosófica
Considere a seguinte citação:
“Com a Revolução Francesa em pleno vigor, Fichte punha-se a discutir as questões que emergiam da realidade histórico-social. Por exemplo, o conceito de liberdade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes,  2012. p. 102.
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que apresenta, de forma correta, o conceito de liberdade segundo Johann Fichte:
Nota: 10.0
	
	A
	Para o filósofo liberdade consiste em estar em uma religião.
	
	B
	Para o filósofo, liberdade significa estar preso as condicionantes.
	
	C
	Para o filósofo, o conceito de liberdade não é importante.
	
	D
	Para o filósofo, a liberdade consiste no exercício da vontade criadora, ausente de qualquer condicionante.
Você acertou!
Comentário: “Para Fichte [...], ‘liberdade significa: não há natureza acima da vontade, esta é sua única criadora possível’. A vontade racional é livre criadora, ausente de qualquer condicionante. A natureza é apenas o receptor passível das ações humanas, da vontade do sujeito. ‘A vontade – princípio absolutamente criador, que engendra puramente a partir de si mesmo um mundo particular e uma esfera própria do ser. A natureza – mera matéria passiva, sem nenhum impulso [...]’”. (Livro-base, p. 103)
	
	E
	Para o filósofo, liberdade é se opor à vontade criadora.
Questão 7/10 - Antropologia Filosófica
Leia a seguinte citação:
“Leitores de Hegel, aproveitaram dele a dialética. Porém, Marx e Engels perceberam que a teoria hegeliana do desenvolvimento geral do espírito humano não conseguia explicar a vida social [...].” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em:  ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p.190.
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, sobre a visão de Marx da dialética de Hegel, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Segundo Marx, a dialética de Hegel não era relevante.
	
	B
	Marx não utilizava a dialética.
	
	C
	Marx e Hegel utilizaram-se da categoria dialética; todavia, para Marx, a dialética de Hegel estava invertida.
Você acertou!
Comentário: Já “Marx [...] dizia que a dialética em Hegel está de cabeça para baixo,sendo necessário, pois, invertê-la [...]” (livro-base, p.118) 
	
	D
	Para Marx a dialética era sem sentido.
	
	E
	Marx acreditava que a dialética deveria ser feita apenas na academia.
Questão 8/10 - Antropologia Filosófica
Considere o fragmento a seguir:
“Em verdade, o projeto humanista do Iluminismo é apropriado por aqueles filósofos que concebem a crítica revolucionária à sociedade capitalista”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 117.
Considerando o fragmento acima e os demais conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa com o nome de um dos maiores críticos à sociedade capitalista:
Nota: 10.0
	
	A
	David Hume.
	
	B
	Immanuel Kant.
	
	C
	Nicolau Maquiavel.
	
	D
	Karl Marx.
Você acertou!
Comentário: Esta é a alternativa correta porque "o projeto humanista do Iluminismo é apropriado por aqueles filósofos que concebem a crítica revolucionária à sociedade capitalista. Como a instauração do reino da razão humana não se demonstrou possível dentro dos limites do capitalismo, a razão passou a ser considerada realizável para além destes marcos. Estamos falando da concepção de homem de Karl Marx" (texto-base, p. 117).
	
	E
	Francis Bacon.
Questão 9/10 - Antropologia Filosófica
Considere a seguinte passagem: 
“Não é difícil ver que o nosso tempo é um tempo de nascimento e trânsito para uma nova época. O espírito rompeu com o mundo de seu ser-aí e de seu representar, que até hoje durou; está a ponto de submergi-lo no passado, e se entrega à tarefa de sua transformação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes,  2012. p. 104.
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa com o nome do filósofo que superou Kant, deixando o iluminismo alemão no patamar do idealismo objetivo: 
Nota: 10.0
	
	A
	Agostinho.
	
	B
	Sócrates.
	
	C
	Confúcio.
	
	D
	Georg Wilhelm Friedrich Hegel.
Você acertou!
Comentário: “O filósofo que superou Kant e levou o iluminismo alemão à altura do idealismo objetivo foi Georg Wilhelm Friedrich Hegel” (Livro-base, p. 104).
	
	E
	Albert Camus.
Questão 10/10 - Antropologia Filosófica
Considere a seguinte passagem: 
“De Kant a Hegel, toda uma geração de autores colocou em debate os problemas do homem moderno, da razão moderna, conseguindo um altíssimo nível de abstração”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes,  2012. p. 99.
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa que pontua o nome do movimento filosófico que surgiu durante o Iluminismo alemão:
Nota: 10.0
	
	A
	Renascentismo alemão.
	
	B
	Idealismo russo.
	
	C
	Idealismo alemão.
Você acertou!
Comentário: “Na Alemanha, a concepção iluminista de homem foi brindada com grandes filósofos. O auge do Iluminismo alemão é o movimento filosófico comumente chamado de idealismo alemão” (Livro-base, p. 99).
	
	D
	Capitalismo americano.
	
	E
	Cristianismo alemão.