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â l! )o Aulo Leituro e escrito Informações importantes --r.s informações a seguir não são encontradas com facilidade nos livros, mas podem =: - ,'ladas no exame, como tema de redação, questão de múltipla escolha ou resposta por isto são apresentadas aqui de forma sucinta, para que o candidato não seja ; =: - lÊ Surpresa. A Imagem Principal da Seicho-No-Ie: A imagem principal, venerada pela Seicho-No-le é, conforme explicado no livro Á j -,-r i.e daVida, volume 27,"AVida que flui eternamente". EmÁ Verdade daVída, volu- ::'= : :onsta: "'Deus da Seicho-No-le' não é o nome próprio; refere-se a Deus Universal, : *: s= nanifesta através da Seicho-No-le. A proposito, Deus já se manifestou de várias . - - ::--1s até agora". Mais a frente, no mesmo livro, temos: 'A Seicho-No-Ie prega que Deus verdadeiro não é captado pelos médiuns. Deus Verdadeiro é a substância interior -: -*ra pessoa e de todos os seres, e manifesta-Se de modo o mais natural possível nas - - -' -:encias tomadas por pessoas de fé". No primeiro volume do livro A Filosofia da Verdade que Gera lúilagres temos: 'A .:,t-.-r=IrI de Kanzeon Bosatsu é bem diferente da de Cristo, mas Deus Se manifestou pe- ::-:: uma pessoa budista com a forma de Deusa do Amor, aKanzeon Bosatsu, porque, se :::: =.esse em forma de Jesus Cristo, não iria convencê-la". Segue mais adiante: "Na capa -. - :'.-tst a Seicho-lVo-Ie em inglês há uma foto da estátua desse Cristo, que se manifestou -:-. - :.rias localidades do Japão e que foi esculpida pelo escultor Niro Hattori, e que está - - -::ada na fachada da Sede Central da Seicho-No-Ie". Embora essa imagem tenha sido -. *:lizada por diversas pessoas, a estátua colocada na fachada da Sede Central (no Japão : :- - Brasil) é uma concepção particular do escultor Niro Hattori. Quanto ao quadro do Jísso, é sabido que, quando o mestre Masaharu Taniguchi - r - - *rou os órgãos competentes, com a intenção de registrar a Seicho-No-Ie como entidade - - -: -^,'a1, houve recusa das autoridades, sob alegação de que, em virtude de suas caracte- .: ---âS, deveria ser registrada como entidade religiosa e, para tanto, deveria apresentar .=* rbjeto de adoração. Embora o professor Masaharu Taniguchi tenha argumentado :-*= o objeto de adoração da Seicho-No-Ie é exatamente a Imagem Verdadeira da Vida, :- *= :lào possui forma, o argumento não foi aceito. Desta forma, para atender à legislação -.=:lte no Japão, foi criado o quadro do Jisso. Em conclusão, a Imagem Principal da Seicho-No-le é a Imagem Verdadeira da Vida, -- -.--le que flui eternamente e também as imagens veneradas nas religiões tradicionais, :-:-- -ie prendendo a nenhuma imagem específica. Preletores Internet Os Preletores Internet difundem os ensinamentos da Seicho-No-le através de :t-i-les ou blogs sob sua gestão, apresentando experiências de vida e relatos de fé, -,,t1ód,,(10'?lrrrlrrr,trrtóirirr lrrrt« (l«rrdidrrtorr Módulo Praoorotório ooro Condidotos 101 àa - I) IJ I -a D , r - 7 a, -, a atD 4 a- J rJ - tlrd''ir f\'r,.nrntctio Potrt Cr,r'rlid«torr G,) 1t1ndo orientações a Pessoas que visitam suas Páginas' Preletores Internet são aqueles habilitados como Preleto res da Sede Internacto- irantes a Preletores da Sede Internacional e Preletores regionais da Seicho-No-Ie ênior ou máster), devidamente credenciados, de acordo com a diretriz esPecífr'ca := Preletor Internet âsp PostingJoY o postin g)oyé um site onde são publicados somente artigos de alegria do cotidiano' administrado pela entidad,e ,.iifror" ôui.r,olNo-Ie (Japao). Fái criado com o propósito t de, com o seu uso, tornar ,.r, d.á a dia mais alegre e prospero, aumentando seu círculo ;.';;,"u;' ."* ff.'J;::::;:IJ#,1L1'f tr#n,i?iâ, seicho-No-re participem do i Facebook, ele não é adminis,oao pela entidade religiosa seicho-No-Ie' o Facebook é uma rede social, fundada em 2004, por um grupo de quatro ex-estudantes da universidade i de Harvard. t Hemisfér::#.::TH"remisférios clo cérebro no livro o Princípio do Relógio do sol' de autoria do professor Masa,nobu Taniguchi (página 116.a,,:].?:.",*o é dividido em l hemisférios esquerdo e direito, ,.rão o prir*iro dominante na maioria dos humanos' já que é responrâr.l pero pensamento ,ógico e competência comunicativa e pela fala' o hemisfério direito é responsáver pero pensamento simbolico e pela arte e criatividade' Nos canhotos estas funções dos hemisférios estão invertidas' seita t;:T:tiira gerar, são características das seita'l-"T.,].*:::"':H*'^""'J.'"lH;: um super-homem ou a uma p.rronrlidade.extraordin ârta,que se autoproclama encarnação de um ser d,ivino. Há obedierrcrr..g, ao líder e o desejo d. manifestar ou desenvolver su- perpod,eres ouvivenciar experiências paranormais ou extraord'inárias' As seitas fanáticas' muitasVezes,estãoassocrad'asaof..,,d"mentalismoreligioso. Forma ideal de f.azet a contribuição da Missão sagrada Não é considerada ideal , for*, de contribuição da Missão sagrada em que um adepto contribui em nome de um terceiro, sem o conhecimento deste' A melhor forma é quando a própria pessoa, em sinal de gratid.áo e retribuição, se inscreve como contri- buinte da Missão Sagrada' 1c2 MOdulo PreporotÓrio poro Condidotos E
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