prova do serviço social dol

Prévia do material em texto

Parte superior do formulário
1 ponto
TEXTO: “COMO É A VIDA NO MAIOR CAMPO DE REFUGIADOS DA FRANÇA”
“A vida no maior campo de refugiados da França é cinza. Localizado na cidade de Calais, no noroeste da França, de clima nublado, chuvoso e sujeito a temperaturas negativas durante o inverno, o local ganhou o apelido de “Jungle” (selva, em inglês) e, hoje, abriga cerca de 4 mil pessoas. Refugiados e imigrantes vindos de países como Síria, Afeganistão, Eritreia e Marrocos vivem ali em tendas no meio da lama desde o ano passado. Eles aguardam uma chance de cruzar o Canal da Mancha; Calais abriga a entrada do Eurotúnel, principal ponto de acesso não-aéreo à Grã-Bretanha. A precariedade do cenário, o primeiro campo do tipo na França desde a Segunda Guerra, remonta a campos de refugiados de países pobres e distantes, como o Haiti ou Congo (...)”.
Fonte: http://www.bbc.com/portuguese/noticias/2016/02/160220_campo_refugiados_calais_franca_cm_rb (Acesso em 19/03/2016).
Após ler o texto acima e pensar sobre o tema das migrações e dos refugiados, vemos que sugere uma reflexão moral sobre o respeito às diferenças étnicas e culturais. A ética de convivência humana tem sido extremamente violada a partir desses movimentos migratórios. Nesse sentido, escolha a única opção que contém uma conseqüência desse processo de migração por guerras religiosas e de terror que tem ocorrido no mundo oriental.
1. Os refugiados retiram as vagas de emprego e educação de Países que os recebem com ampla civilidade.
2. Os povos que migram encontram tolerância e boa receptividade em qualquer País que cheguem.
3. Os refugiados tem tido seus direitos respeitados no que se refere a sair de seu país em Guerra, e contam com o apoio do Governo com as providências necessárias para esta ação.
4. Os refugiados têm encontrado muito preconceito e xenofobismo mesmo nos países que se predispõem a colaborar.
5. Há uma grande abertura para acolher os migrantes, refugiados, em qualquer país de primeiro mundoParte inferior do formulário
Parte superior do formulário
1 ponto
Conforme vimos em nossos estudos, nas organizações de ensino, o processo de ensinar e aprender sobre ética pode colaborar na regulação e garantia da qualidade nas relações humanas. Assim, a educação considera a ética como uma condição primordial para sua construção e evolução. Essa afirmativa encontra respaldo nas seguintes afirmativas.
I.   A educação sempre implicará num processo amplo de transformação e desenvolvimento do ser humano.
II.   A educação se dará quando forem mobilizadas as potencialidades humanas de um ser biopsicossocial.
III.   O ser humano haverá de ser tanto mais humanizado quanto puder avançar no desenvolvimento de suas potencialidades.
IV.   A educação é entendida e exercida somente como um processo de acumulação de informações.
V.   Um cabedal imenso de informações acrescenta valores maiores a um ser que deve se humanizar devidamente.
VI.   O acúmulo de informações é muito mais um processo eletrônico, executado por máquinas, determinando a educabilidade.
Marque a opção que apresenta as afirmativas CORRETAS.
6. I – II – III.
7. II – IV – VI.
8. III – IV – V.
9. IV – V – VI.
10. I – III – V.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Na era do conhecimento e da aplicação frequente dos diferentes recursos tecnológicos para a ampliação do ensino, pensamos em um perfil de indivíduo flexível, polivalente, empreendedor,altamente adaptável. Além disso, criativo, inovador, e está sempre sendo desafiado por questões profissionais e pessoais. Um mundo em que se fala o tempo todo em resolução de problemas. Assim, na atualidade, as escolas estão cada vez mais sendo dotadas de novas tecnologias da informação e da comunicação, vistas como ferramentas essenciais para a melhoria da qualidade de ensino. Nesse sentido, é preciso ressaltar que:
11. a simples presença desses meios é capaz de promover práticas pedagógicas inovadoras.
12. o uso da tecnologia deve compor o projeto político- pedagógico, estando a serviço de seus objetivos e reforçando atitudes éticas.
13. a tecnologia consegue atrair a atenção do aluno, mas não favorece a concentração e o desenvolvimento da cognição.
14. os professores poderão ser substituídos por programas interativos, tendo em vista as dificuldades que apresentam para usar as novas tecnologias educacionais.
15. o uso da tecnologia deve se restringir à utilização ilustrativa ou instrumental da tecnologia na sala de aula.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
1 ponto
O conceito de raça atualmente deixou de ser biológico e passou a ser histórico, político e social. O preconceito se justifica pelas diferenças, que mesmo quando não existem naturalmente, são inventadas para dificultar o acesso dos diferentes aos espaços. As diferenças percebidas entre “nós” e os “outros” constituem o ponto de partida para a formação de diversos tipos de preconceitos, de práticas de discriminação e de construção das ideologias delas decorrentes.
Sobre o tema da diversidade étnica, pode-se afirmar que:
16. os grupos biológicos de indivíduos que compartilham de uma história comum, feita de laços linguísticos e culturais, são tidos como pertencentes da mesma etnia.
17. alguns elementos culturais, como o futebol, as comidas típicas e o carnaval, não podem ser objetos da análise sociológica por mascarar a desigualdade existente nas relações sociais.
18. a chegada dos japoneses, em 1908, e a construção de uma nova identidade nacional com a implantação de suas associações civis, educativas e religiosas, foram o marco das relações inter-raciais no Brasil.
19. as populações indígenas brasileiras foram classificadas, corretamente, como primitivas pelos colonizadores, porque são naturalmente mais vagarosas e atrasadas.
20. os termos raça, etnia e cultura têm o mesmo significado analítico, no contexto brasileiro, quando utilizados por sociólogos e antropólogos.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 5
1 ponto
Em pleno século XXI a grande maioria dos brasileiros ignora a imensa diversidade dos povos indígenas que vivem no país, aproximadamente trezentos povos que falam mais de 150 línguas. Estes povos possuem diferentes histórias, tradições e em comum o respeito pelos mais velhos e a preocupação com as futuras gerações. O contato com a nossa sociedade certamente trouxe muitas mudanças no modo de viver dos povos indígenas. Sobre os povos indígenas podemos afirmar:
I.   Os povos indígenas mantêm suas identidades.
II.   As culturas indígenas são estáticas.
III.   Por serem estáticas as culturas indígenas não se transformaram ao longo do tempo.
IV.   Os povos indígenas se afirmam como grupos étnicos diferenciados.
V.   As culturas indígenas são dinâmicas.
Marque a resposta certa:
21. I-IV-V
22. III-IV-V
23. I-II-V
24. I-II-III
25. II-III-V
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 6
Algumas religiões afro-brasileiras ainda mantêm quase que totalmente suas raízes africanas, como é o caso do Candomblé e do Xangô do Nordeste; outras se formaram através do sincretismo religioso, como o Batuque, o Xambá e a Umbanda. A própria prática do catolicismo tradicional sofreu influência africana no culto de santos de origem africana como São Benedito, Santo Elesbão, Santa Efigênia e Santo Antônio de Noto (Santo Antônio do Categeró ou Santo Antônio Etíope); no culto preferencial de santos facilmente associados com os orixás africanos como São Cosme e Damião, São Jorge (Ogum no Rio de Janeiro), Santa Bárbara (Iansã); na criação de novos santos populares como a Escrava Anastácia. Nesse sentido avalie as assertivas abaixo e depois responda ao que se pede.
I.   As igrejas pentecostais do Brasil, que combatem as religiões de origem africana, na realidade têm várias influências destas como se nota em práticas como o batismo do Espírito Santo e crenças como a de incorporação de entidades espirituais (vistas como maléficas).
II.   Durante o período de Brasil Colônia, os índios e negros mantidos com o trabalho escravoeram proibidos de expressar, cultuar ou fazer ritos de acordo com suas próprias crenças religiosas por conta dos preconceitos (e medos) dos seus senhores, e tinham que fingir e “aceitar” a imposição da religião Católica.
III.   O sincretismo religioso existente na umbanda dá-se devido a fatores histórico-culturais presentes na história do Brasil.
Está correta a opção:
26. Apenas II e III.
27. Apenas I e II.
28. I, II, III.
29. Apenas I.
30. Apenas I e III.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 7
Vivemos um mundo de exclusão, preconceitos e busca pela sobrevivência. De acordo com a Convenção relativa ao Estatuto dos Refugiados (de 1951), são refugiadas as pessoas que se encontram fora do seu país por causa de fundado temor de perseguição por motivos de raça, religião, nacionalidade, opinião política ou participação em grupos sociais, e que não possa (ou não queira) voltar para casa. Observe a imagem abaixo:
BQ03_ETICA E CIDADANIA_15.PNG
FONTE:http://g1.globo.com/mundo/noticia/2015/09/ilustracoes-homenageiam-menino-sirio-morto-em-praia-em-redes-sociais.html
A imagem representa a situação dos refugiados sírios, que deixam o país cruzando o mar Mediterrâneo, tendo em vistas os conflitos políticos intensificados na região nos últimos cinco anos. Entre as consequências que os refugiados sírios tem sofrido, podemos citar:
31. a precariedade de recursos hídricos, os países dessas regiões possuem crescimento populacional acelerado.
32. xenofobismo, a recusa de outros países muçulmanos, sobretudo os vizinhos da Síria (Líbano, Jordânia e Turquia) e os países do Golfo Pérsico, como a Arábia Saudita, em receber os refugiados em seu território.
33. as facilidades de entrada a Europa, em função da Política de Imigração implantada pelos países membros da União Europeia.
34. o crescente aumento do número de refugiados são habitantes de ilhas que desapareceram, populações de áreas atingidas por furacões e tempestades, terras que se tornaram improdutivas obrigando o êxodo de seus moradores.
35. o aumento do número de refugiados na Europa que buscam asilo nos países de economia mais aquecida do bloco, como Inglaterra e Finlândia.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 8
Cada Cultura é única para cada grupo, singular em cada indivíduo. No mundo, temos milhares de atrações culturais, símbolos, pensamentos, manifestações, identidades culturais. Tal diversidade torna rico o universo social. Sendo assim, analise as assertivas abaixo e escolha a opção correta quanto ao conceito de cultura e diversidade cultural.
I-   A língua, a religião e a música são elementos materiais da cultura de um povo.
II-   A cultura de um povo é formada por elementos imateriais como a escultura, o vestuário e a pintura.
III-   Os diferentes modos de vida da população dependem principalmente do meio natural e do nível de desenvolvimento.
IV-   A identidade cultural corresponde a um padrão cultural próprio de uma região que a distingue do território envolvente.
V-   A cultura é tudo aquilo que aprendemos em contato com o meio natural e vamos transmitindo de geração em geração.
Assinale a opção correta:
Somente as afirmativas I e IV são verdadeiras.
36. Somente as afirmativas III, IV e V são verdadeiras.
37. Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.
38. Somente as afirmativas I, II e IV são verdadeiras.
39. Todas as afirmativas são verdadeiras.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 9
Refletir sobre gênero e etnia significa pensar na relação entre o eu e o outro, sendo ambos inclusos na sociedade e com os mesmos direitos e deveres perante as leis. Dessa forma, pensamos na diversidade cultural em que o Brasil se encontra, sendo ele um país com tantas diferenças socioculturais cujo seu olhar tem se destacado para essa nova fala, o respeito entre todos.O Brasil é um país de imensas desigualdades sociais, desigualdades que se estendem a diversos setores e que tem como principais vítimas, aqueles grupos que historicamente foram excluídos da sociedade. Uma das características da sociedade brasileira é a miscigenação étnica do seu povo. Isso é consequência:
40. da presença dos holandeses no Nordeste do Brasil.
41. da mistura étnico-racial dos povos que construíram a sociedade brasileira: negros, brancos e índios.
42. da religião cristã que os jesuítas pregaram no Brasil Colônia.
43. dos portugueses tratarem negros e índios somente com amor e compreensão.
44. da presença dos franceses no Nordeste do Brasil.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 10
A superação da igualdade entre todos, é o que a escola tem buscado diante das Políticas Públicas, evoluindo para uma sociedade democrática do qual a pluriétnica e as questões de gênero sejam respeitados em diversos ambientes, tendo as salas de aulas como um terreno decisivo para mudanças. Nesse sentido, a existência do Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14, colabora para o entendimento da defesa das diferenças de gênero na escola. Sendo assim, analise a seguinte situação:
Ao matricular-se no ensino médio de uma escola pública estadual, um aluno solicitou ao diretor da escola, através de requerimento, a utilização de seu nome social não só pelos colegas, funcionários e professores, como também nos atos e procedimentos escolares (lista de chamada, histórico escolar, entre outros). O diretor da escola, ao tomar conhecimento da solicitação e no uso de suas atribuições, deve se posicionar de uma das seguintes formas:
45. Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14 e na Resolução n° 45/14 e promover, entre a equipe escolar, alunos, pais e responsáveis, orientações e esclarecimentos sobre a questão.
46. Deferir o pedido, com base no Decreto n° 55.588/10, na Deliberação n° 125/14, na Resolução n° 45/14; contudo, deve solicitar ao aluno que entre com solicitação na justiça comum para mudança do nome civil.
47. Indeferir a solicitação e, entre as alegações, orientar o aluno para que este encaminhe à justiça comum a mudança do seu nome civil.
48. Encaminhar a solicitação ao supervisor escolar, que em sua apreciação deixará lavrado ser competência do diretor o deferimento ou indeferimento da solicitação.
49. Levar a solicitação requerida pelo aluno à apreciação e decisão do conselho de escola que, após análise criteriosa, deliberará pelo deferimento ou não da solicitação.
1. 
Parte superior do formulário
Pergunta 1
A democracia participativa é aquela que partindo de uma democracia representativa, utiliza-se de mecanismo que proporcionam ao povo um engajamento nas questões políticas, legitimando questões de relevância para a comunidade como um todo. Há uma ética envolvida quando se faz com que a participação de todos seja respeitada. 
TEXTO: PARA FILOSOFAR
A ética precisa ser compreendida como um empreendimento coletivo a ser constantemente retomado e rediscutido, porque é produto da relação interpessoal e social. A ética supõe ainda que cada grupo social se organize sentindo-se responsável por todos e que crie condições para o exercício de um pensar e agir autônomos. A relação entre ética e política é também uma questão de educação e luta pela soberania dos povos. É necessária uma ética renovada, que se construa a partir da natureza dos valores sociais para organizar também uma nova prática política.
Fonte: CORDI et al. São Paulo: Scipione, 2007 (adaptado).
Ética e respeito à participação da comunidade nas decisões políticas é o grande desafio da atualidade social O Século XX teve de repensar a ética para enfrentar novos problemas oriundos de diferentes crises sociais, conflitos ideológicos e contradições da realidade. Sob esse enfoque e a partir do texto, a ética pode ser compreendida como:
1. meio para resolver os conflitos sociais no cenário da globalização, pois a partir do entendimento do que é efetivamente a ética, a política internacional se realiza.
2. mecanismo de criação de direitos humanos, porque é da natureza do homemser ético e virtuoso.
3. instrumento de garantia da cidadania, porque através dela os cidadãos passam a pensar e agir de acordo com valores coletivos.
4. parâmetro para assegurar o exercício político primando pelos interesses e ação privada dos cidadãos.
5. aceitação de valores universais implícitos numa sociedade que busca dimensionar sua vinculação a outras sociedades.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 2
Ao andar pelas ruas, ninguém mais confia em ninguém, todos ao se aproximar de qualquer pessoa já ficam preocupadíssimos, sempre achando que irão ser assaltados ou coisa pior.Cada dia que passa a violência aumenta rapidamente. A desordem exige uma reflexão acerca dos limites e possibilidades de ruptura com os pressupostos da modernidade. O tema dos direitos humanos é de crescente relevância na caracterização da mentalidade jurídica do século XXI.
TEXTO
“A proteção e a promoção dos direitos humanos continuaram a se situar entre as principais carências a ser enfrentadas pela sociedade civil. [...] A enumeração das principais áreas de intervenção das organizações da sociedade civil soa como demandas de séculos passados: a ausência do estado de direito e a inacessibilidade do sistema judiciário para as não-elites; o racismo estrutural e a discriminação racial e a impunidade dos agentes do Estado envolvidos em graves violações aos direitos humanos. Como vimos, a nova democracia continuou a ser afetada por um ‘autoritarismo socialmente implantado’, uma combinação de elementos presentes na cultura política do Brasil, valores e ideologia, em parte engendrados pela ditadura militar, expressos na vida cotidiana.
Muitos desses elementos estão configurados em instituições cujas raízes datam da década de 30.”
Fonte: PINHEIRO, P. S. Transição Política e Não-Estado de Direito na República. In: WILHEIM, J. e PINHEIRO, P. S. (org.). Brasil – um século de transformações.São Paulo: Companhia das Letras, 2003, p. 296-297.
Em relação à violência, analise o texto anterior e selecione a opção que corresponde à ideia desenvolvida pelo autor:
6.  Historicamente, o desrespeito aos direitos humanos afeta de modo igual a brancos e negros, ricos e pobres.
7.  Muito mais do que os traços culturais, é o desenvolvimento econômico que acarreta o desrespeito aos direitos humanos no Brasil.
8. A democracia brasileira é fortemente responsável pelo surgimento de uma cultura da violência no Brasil.
9.  A violência no Brasil se expressa na vida cotidiana e, para ser superada, depende de ações da sociedade civil.
10.  Com a democratização, as não-elites brasileiras finalmente tiveram pleno acesso ao sistema judiciário e aos direitos próprios do Estado de Direito.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 3
A Democracia participativa suscita a situação de uma participação popular na tomada de decisões, sobretudo, políticas. Essa perspectiva traz a ideia de contar com a oportunidade de participação das pessoas, através de canais de debate, que promovam o pensar sobre questões da vida em comunidade. Assim, leia os textos abaixo e em seguida, responda ao que se pede.
TEXTO I
Olhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação. TUCÍDIDES. História da Guerra do Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados. ARISTÓTELES. Política. Brasília: UnB, 1985. 
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida por:
11. acúmulo de riqueza.
12. prestígio social.
13. grupo de parentesco.
14. participação política.
15. local de nascimento.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 4
Precisamos entender que a violência em nossa sociedade mostra-se presente nas falas das pessoas diariamente até mesmo na mídia, nos discursos políticos. “Pecado nefando” era expressão correntemente utilizada pelos inquisidores para a sodomia. Nefandus: o que não pode ser dito. A Assembleia de clérigos reunida em Salvador, em 1707, considerou a sodomia “tão péssimo e horrendo crime”, tão contrário à lei da natureza, que “era indigno de ser nomeado” e, por isso mesmo, nefando.
NOVAIS, F.; MELLO E SOUZA L. História da vida privada no Brasil. V. 1. São Paulo: Companhia das Letras. 1997 (adaptado).
O número de homossexuais assassinados no Brasil bateu o recorde histórico em 2009. De acordo com o Relatório Anual de Assassinato de Homossexuais (LGBT – Lésbicas, Gays, Bissexuais e Travestis), nesse ano foram registrados 195 mortos por motivação homofóbica no
País.
Disponível em: www.alemdanoticia.com.br/utimas_noticias.php?codnoticia=3871.
Acesso em: 29 abr. 2019 (adaptado).
A homofobia é a rejeição e menosprezo à orientação sexual do outro e, muitas vezes, se expressa sob a forma de comportamentos violentos. Os textos indicam que as condenações públicas, perseguições e assassinatos de homossexuais no país que estão associadas:
16. 
à baixa representatividade política de grupos organizados que defendem os direitos de cidadania dos homossexuais.
17. à Constituição de 1988, que exclui do tecido social os homossexuais, além de impedi-los de exercer seus direitos políticos.
18. a um passado histórico marcado pela demonização do corpo e por formas recorrentes de tabus e intolerância.
19. à falência da democracia no país, que torna impeditiva a divulgação de estatísticas relacionadas à violência contra homossexuais.
20. a uma política eugênica desenvolvida pelo Estado, justificada a partir dos posicionamentos de correntes filosófico-científicas.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 5
A Declaração Universal dos Direitos Humanos, aprovada em resolução da III Sessão Ordinária da Assembleia Geral das Nações Unidas proclama: “A presente Declaração Universal dos Direitos Humanos como o ideal comum a ser atingido por todos os povos e todas as nações, com o objetivo de que cada indivíduo e cada órgão da sociedade, tendo sempre em mente esta Declaração, se esforcem, através do ensino e da educação, em promover o respeito a esses direitos e liberdades e, pela adoção de medidas progressivas de caráter nacional e internacional. Assinale a opção correta em relação à Declaração Universal dos Direitos Humanos.
21. Assegura o direito ao apátrida de escolher a nacionalidade cujos laços forem maiores.
22. A Declaração contempla que instrução será gratuita apenas para o nível fundamental.
23. O texto da Declaração garante o sigilo de correspondência, porém assegura a sua violação para casos em que a segurança exigir.
24. A Declaração afirma que toda pessoa tem direito a repouso e lazer.
25. A unicidade de base sindical é tratada na Declaração.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 6
Sobre a questão da violação dos Direitos Humanos e os cenários de violência que vivemos hoje, verificamos um sentimento de impotência dos indivíduos. Assim, observe a charge e, em seguida, responda ao que se pede.
BQ04_ETICA E CIDADANIA_15.PNG
A charge remete a uma determinada percepção existente hoje entre estratos da população brasileira a respeito da questão da segurança pública.
Com base na charge, é correto afirmar:
26. As diferenças entre policiais e ladrões seriam claras na consciência dos indivíduos se as mães educassem melhor seus filhos a não cometer equívocos.
27. As crianças são as principais responsáveis pela visão negativa que, socialmente, se construiudos órgãos de segurança pública.
28. Situações de exceção tendem a produzir em parte da população, descrédito em relação às instituições de proteção da cidadania.
29. A vantagem da polícia em relação ao ladrão é que a primeira usa arma de fogo enquanto o segundo está restrito às armas brancas.
30. A melhor maneira de se proteger é não sair à rua, pois pode haver conflitos entre policiais e ladrões, fazendo vítimas inocentes.
Parte inferior do formulário
2. 
Parte superior do formulário
Pergunta 7
A Gestão Democrática na escola pública é um processo por meio do qual decisões são tomadas, encaminhamentos são realizados, ações são executadas, acompanhadas, fiscalizadas e avaliadas coletivamente, isto é, com a efetiva participação de todos os segmentos da comunidade escolar (SEDUC, 2012, p. 7).
Sobre Gestão Democrática, leia as seguintes afirmativas.
I.   É compreendida como um processo político através do qual as pessoas que atuam na/sobre a escola identificam problemas, discutem, deliberam e planejam, encaminham, acompanham, controlam e avaliam o conjunto das ações voltadas ao desenvolvimento da própria escola na busca da solução de problemas.
II.   Tende a transferir para a escola a rigidez característica de grandes organizações, passando pela delegação de autoridade, a departamentalização e a especialização até aos desempenhos mínimos aceitáveis, consagrados por regras universais e abstratas.
III.   Trabalha com atores sociais e suas relações com o ambiente, como sujeitos da construção da história humana, gerando participação, corresponsabilidade e compromisso.
Está correto apenas o que se afirma em:
1. II e III
2. I, II e III.
3. II
4. I e II
5. I e III
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 8
Além de ser um constrangimento físico ou moral, a violência é um ato vergonhoso que acontece diariamente, em todos os lugares do Brasil e no mundo. Nesse sentido, avalie os textos abaixo e responda ao que se pede. 
TEXTO I
“O que vemos no país é uma espécie de espraiamento e a manifestação da agressividade através da violência. Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que está presente em todos os redutos — seja nas áreas abandonadas pelo poder público, seja na política ou no futebol. O brasileiro não é mais violento do que outros povos, mas a fragilidade do exercício e do reconhecimento da cidadania e a ausência do Estado em vários territórios do país se impõem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a violência fincam suas raízes.”
(Entrevista com Joel Birman. A Corrupção é um crime sem rosto. IstoÉ. Edição 2099; 3 fev. 2010.)
TEXTO II
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulsões e emoções do indivíduo, sem um controle muito específico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo é possível sem que as pessoas anteponham limitações umas às outras, e todas as limitações são convertidas, na pessoa a quem são impostas, em medo de um ou outro tipo.
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.
Considerando-se a dinâmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o argumento do Texto I acerca da violência e agressividade na sociedade brasileira expressa a:
6. incompatibilidade entre os modos democráticos de convívio social e a presença de aparatos de controle policial.
7. inabilidade das forças militares em conter a violência decorrente das ondas migratórias nas grandes cidades brasileiras.
8. dificuldade histórica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatíveis com valores democráticos.
9. manutenção de práticas repressivas herdadas dos períodos ditatoriais sob a forma de leis e atos administrativos.
10. incapacidade das instituições político-legislativas em formular mecanismos de controle social específicos à realidade social brasileira.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 9
O sistema representativo instituído em nosso país favorece os grandes grupos, que se organizam para conseguir dar poder a um representante político que atenda às suas necessidades imediatas. A participação da comunidade nas transformações de seu entorno social é fundamental para a efetivação de sua cidadania. Para alcançar esse êxito, a comunidade precisa ter objetivos. De acordo com a imagem abaixo e com seus conhecimentos sobre o tema, assinale a única alternativa que não corresponde a esses objetivos.
BQ04_ETICA E CIDADANIA_07.PNG
Fonte: http://3.bp.blogspot.com/-1TEI_Fc1cz0/UauQlXRlK8I/AAAAAAAAAA0/NhTgjDodZjU/s1600/brasil.jpg
11. Empoderamento.
12. Conformismo.
13. Eficiência.
14. Eficácia.
15. Capacity building.
Parte inferior do formulário
Parte superior do formulário
Pergunta 10
Sobre a relação ética e cidadania considere o texto abaixo e responda o que se pede em seguida.
TEXTO
A política de pacificação não resolve todos os problemas da favela carioca, ela é apenas um primeiro e indispensável passo para que seus moradores sejam tratados como cidadãos. As Unidades de Polícia Pacificadora (UPPs) recuperam um território que estava ocupado por bandidos com armas de guerra, substituíram a opressão de criminosos pela justiça formal do Estado. [Mas] se a UPP não for seguida por escola, hospital, saneamento, defensoria pública, emprego, daqui a pouco a polícia de ocupação terá que ir embora das favelas por inútil. Ou será obrigada a exercer a mesma opressão que o tráfico exerce para se proteger. 
CACÁ DIEGUES. A contrapartida do lucro. O Globo, 28 jul. 2012.
 
Para o autor, a consolidação da cidadania nas comunidades carentes está condicionada à:
16. integração das forças de segurança.
17. continuidade da ação ofensiva.
18. interferência de entidades religiosas.
19. efetivação de direitos sociais.
superação dos conflitos de classe.
Parte inferior do formulário
Parte inferior do formulário