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VÉSPERA ENEM Linguagens, Códigos e suas Tecnologias VÉSPERA ENEM fariasbrito.com.br @fariasbrito canalfariasbrito@fariasbrito colegiofariasbrito NÚCLEO ALDEOTA (85) 3486.9000 NÚCLEO CENTRAL (85) 3464.7788 (85) 3064.2850 NÚCLEO SUL (85) 3260.6164 NÚCLEO EUSÉBIO (88) 3677.8000 NÚCLEO SOBRAL LINGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS LÍNGUA PORTUGUESA Professor Carlos Augusto ................................................................................................................................. 5 Professor Paulo Lobão ................................................................................................................................... 13 Professor Sousa Nunes ................................................................................................................................... 26 Professor Tom Dantas .................................................................................................................................... 34 LÍNGUA INGLESA Professor Pablo Rodrigues ............................................................................................................................. 46 ESPANHOL Professora Ana Paula ..................................................................................................................................... 52 Sumário M ó d u lo d e V é s p e ra E n e m 2 0 2 0 MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 5 029.443 - 152043/20 1. […] O cigarro o envolvia em branco nevoeiro; Vicente foi recordando sua vida de trabalho ininterrupto, desde os quinze anos — trabalho de sol a sol, sem descanso e quase sem recompensa... Quantas vezes não sentira um movimento de revolta, quando via o pai mandar aumentar com custo, quase com sacrifício, a mesada do irmão acadêmico, e dar-lhe extraordinários para festas, para sabe lá que bambochatas de estudantes, disfarçadas em livros e matrículas… Então, porque não quisera estudar, estaria eternamente obrigado a esse papel paciente e sofredor que agora o revoltava? [...]. QUEIROZ, Rachel. O quinze. Por meio do discurso indireto livre, que deixa conhecer os pensamentos do personagem Vicente, o trecho compõe um determinado quadro do homem do sertão, no século XX, figura que a) se dedicava aos estudos clericais ou universitários fora do país. b) abandonava a escola para empreender negócios próprios na capital. c) conseguia contornar a pobreza por meio de um emprego nas grandes cidades. d) trabalhava desde muito cedo, não frequentando a escola, a fim de sustentar a casa. e) cultivava lavouras no nordeste, tornando-se fazendeiro e grande proprietário de terras. 2. NO MEIO DO CAMINHO No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra. Nunca me esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas tão fatigadas. Nunca me esquecerei que no meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho no meio do caminho tinha uma pedra. ANDRADE, Carlos Drummond de. No poema, o eu lírico explora uma preocupação humana, ao expressar as noções de absurdo e de dificuldade por meio do(a) a) imagem insistente da pedra que estorva o caminho. b) sensação de cansaço, atribuída a algo inanimado, o olho. c) incapacidade de esquecer memórias traumáticas da infância. d) sucessão de fatos marcantes relembrados obsessivamente pelo eu. e) metáfora sobre a impossibilidade de ser original, a partir da figura da pedra. 3. Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte, enchia o império com o seu renome de pedagogo. Eram boletins de propaganda pelas províncias, conferências em diversos pontos da cidade, a pedidos, à substância, atochando a imprensa dos lugarejos, caixões, sobretudo, de livros elementares, fabricados às pressas com o ofegante e esbaforido concurso de professores prudentemente anônimos, caixões e mais caixões de volumes cartonados em Leipzig, inundando as escolas públicas de toda a parte com a sua invasão de capas azuis, róseas, amarelas, em que o nome de Aristarco, inteiro e sonoro, oferecia-se ao pasmo venerador dos esfaimados de alfabeto dos confins da pátria. Os lugares que não procuravam eram um belo dia surpreendidos pela enchente, gratuita, espontânea, irresistível! E não havia senão aceitar a farinha daquela marca para o pão do espírito. POMPÉIA, R. O Ateneu. São Paulo: Scipione, 2005. Ao descrever o Ateneu e as atitudes de seu diretor, o narrador revela um olhar sobre a inserção social do colégio demarcado pela a) ideologia mercantil da educação, repercutida nas vaidades pessoais. b) interferência afetiva das famílias, determinantes no processo educacional. c) produção pioneira de material didático, responsável pela facilitação do ensino. d) ampliação do acesso à educação, com a negociação dos custos escolares. e) cumplicidade entre educadores e famílias, unidos pelo interesse comum do avanço social. 4. CONSOADA Quando a Indesejada das gentes chegar (Não sei se dura ou caroável), Talvez eu tenha medo. Talvez sorria, ou diga: – Alô, iniludível! O meu dia foi bom, pode a noite descer. (A noite com os seus sortilégios.) Encontrará lavrado o campo, a casa limpa, A mesa posta, Com cada coisa em seu lugar. BANDEIRA, Manuel. PROFESSOR CARLOS AUGUSTO LÍNGUA PORTUGUESA LÍNGUAGENS, CÓDIGOS E SUAS TECNOLOGIAS MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 6 029.443 - 152043/20 O eu lírico usa-se de linguagem popular e coloquial, mesclada ao tom lírico e metafórico, para descrever o(a) a) ansiedade de certa comemoração. b) fim do expediente de trabalho. c) lembrança da amante. d) saudade da infância. e) espera pela morte. 5. […] Pensou de novo na cama de varas e mentalmente xingou Fabiano. Dormiam naquilo, tinham-se acostumado, mas seria mais agradável dormirem numa cama de lastro de couro, como outras pessoas. Fazia mais de um ano que falava nisso ao marido. Fabiano a princípio concordara com ela, mastigara cálculos, tudo errado. Tanto para o couro, tanto para a armação. Bem. Poderiam adquirir o móvel necessário economizando na roupa e no querosene. Sinhá Vitória respondera que isso era impossível, porque eles vestiam mal, as crianças andavam nuas, e recolhiam-se todos ao anoitecer […]. Tinham discutido, procurando cortar outras despesas. Como não se entendessem, Sinhá Vitória aludira, bastante azeda, ao dinheiro gasto pelo marido na feira, com jogo e cachaça. Ressentido, Fabiano condenara os sapatos de verniz que ela usava nas festas, caros e inúteis. Calçada naquilo, trôpega, mexia-se como um papagaio, era ridícula. Sinhá Vitória ofendera-se gravemente com a comparação, e se não fosse o respeito que Fabiano lhe inspirava, teria despropositado […]. RAMOS, Graciliano. Vidas secas. O trecho reflete as mazelas no dia a dia dos retirantes nordestinos do século XX, e, de maneira mais específica, a raiva de Sinhá Vitória diz respeito à dificuldade de a) divorciar-se de Fabiano e mudar de casa. b) lidar com o vício do marido em bebida. c) comprar sapatosnovos. d) possuir uma boa cama. e) obter comida e água. 6. AQUARELA O corpo no cavalete é um pássaro que agoniza exausto do próprio grito. As vísceras vasculhadas principiam a contagem regressiva. No assoalho o sangue se decompõe em matizes que a brisa beija e balança: o verde – de nossas matas o amarelo – de nosso ouro o azul – de nosso céu o branco o negro o negro CACASO. In: HOLLANDA, H. B (Org.). 26 poetas hoje. Rio de Janeiro: Aeroplano, 2007. Situado na vigência do Regime Militar que governou o Brasil, na década de 1970, o poema de Cacaso edifica uma forma de resistência e protesto a esse período, metaforizando a) as artes plásticas, deturpadas pela repressão e censura. b) a natureza brasileira, agonizante como um pássaro enjaulado. c) o nacionalismo romântico, silenciado pela perplexidade com a Ditadura. d) o emblema nacional, transfigurado pelas marcas do medo e da violência. e) as riquezas da terra, espoliadas durante o aparelhamento do poder armado. 7. DO AMOR À PÁTRIA São doces os caminhos que levam de volta à pátria. Não à pátria amada de verdes mares bravios, a mirar em berço esplêndido o esplendor do Cruzeiro do Sul; mas a uma outra mais íntima, pacífica e habitual – uma cuja terra se comeu em criança, uma onde se foi menino ansioso por crescer, uma onde se cresceu em sofrimentos e esperanças plantando canções, amores e filhos ao sabor das estações. MORAES, V. Poesia completa e prosa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1987. O nacionalismo constitui tema recorrente na literatura romântica e na modernista. No trecho, a representação da pátria ganha contornos peculiares porque a) o amor àquilo que a pátria oferece é grandioso e eloquente. b) os elementos valorizados são intimistas e de dimensão subjetiva. c) o olhar sobre a pátria é ingênuo e comprometido pela inércia. d) o patriotismo literário tradicional é subvertido e motivo de ironia. e) a natureza é determinante na percepção do valor da pátria. 8. O FARRISTA Quando o almirante Cabral Pôs as patas no Brasil O anjo da guarda dos índios Estava passeando em Paris. Quando ele voltou de viagem O holandês já está aqui. O anjo respira alegre: “Não faz mal, isto é boa gente, Vou arejar outra vez.” O anjo transpôs a barra, Diz adeus a Pernambuco, Faz barulho, vuco-vuco, Tal e qual o zepelim Mas deu um vento no anjo, Ele perdeu a memória. E não voltou nunca mais. MENDES, M. História do Brasil. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1992. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 7 029.443 - 152043/20 A obra de Murilo Mendes situa-se na fase inicial do Modernismo, cujas propostas estéticas transparecem, no poema, por um eu lírico que a) configura um ideal de nacionalidade pela integração regional. b) remonta ao colonialismo assente sob um viés iconoclasta. c) repercute as manifestações do sincretismo religioso. d) descreve a gênese da formação do povo brasileiro. e) promove inovações no repertório linguístico. 9. […] – Fabiano, você é um homem, exclamou em voz alta. Conteve-se, notou que os meninos estavam perto, com certeza iam admirar-se ouvindo-o falar só. E, pensando bem, ele não era homem: era apenas um cabra ocupado em guardar coisas dos outros. Vermelho, queimando, tinha os olhos azuis, a barba e os cabelos ruivos; mas como vivia em terra alheia, cuidava de animais alheios, descobria-se, encolhia-se na presença dos brancos e julgava-se cabra. Olhou em torno, com receio de que, fora os meninos, alguém tivesse percebido a frase imprudente. Corrigiu-a, murmurando: – Você é um bicho, Fabiano. Isto para ele era motivo de orgulho. Sim senhor, um bicho, capaz de vencer dificuldades. […]. RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Pela reflexão presente no trecho, Fabiano chega à conclusão de que a) os filhos sentem-se envergonhados diante de sua falta de instrução. b) é um ser inferior por não possuir o respeito de seu filho e dos amigos. c) ser homem é superior a ser animal, pois os animais não podem fazer muitas coisas. d) ser animal vale mais do que sentir-se homem, pois a bestialidade contribui para a resistência. e) embora possua uma aparência distinta, o fato de ser queimado de sol o rebaixa ante os outros. 10. INVERNO! INVERNO! INVERNO! Tristes nevoeiros, frios negrumes da longa treva boreal, descampados de gelo cujo limite escapa-nos sempre, desesperadamente, para lá do horizonte, perpétua solidão inóspita, onde apenas se ouve a voz do vento que passa uivando como uma legião de lobos, através da cidade de catedrais e túmulos de cristal na planície, fantasmas que a miragem povoam e animam, tudo isto: decepções, obscuridade, solidão, desespero e a hora invisível que passa como o vento, tudo isto é o frio inverno da vida. Há no espírito o luto profundo daquele céu de bruma dos lugares onde a natureza dorme por meses, à espera do sol avaro que não vem. POMPEIA, R. Canções sem metro. Campinas: Unicamp, 2013. Reconhecido pela linguagem impressionista, Raul Pompeia desenvolveu-a na prosa poética, em que se observa a) imprecisão no sentido dos vocábulos. b) dramaticidade como elemento expressivo. c) subjetividade em oposição à verossimilhança. d) valorização da imagem com efeito persuasivo. e) plasticidade verbal vinculada à cadência melódica. 11. Talvez pareça excessivo o escrúpulo do Cotrim, a quem não souber que ele possuía um caráter ferozmente honrado. Eu mesmo fui injusto com ele durante os anos que se seguiram ao inventário de meu pai. Reconheço que era um modelo. Arguiam-no de avareza, e cuido que tinham razão; mas a avareza é apenas a exageração de uma virtude, e as virtudes devem ser como os orçamentos: melhor é o saldo que o déficit. Como era muito seco de maneiras, tinha inimigos que chegavam a acusá-lo de bárbaro. O único fato alegado neste particular era o de mandar com frequência escravos ao calabouço, donde eles desciam a escorrer sangue; mas, além de que ele só mandava os perversos e os fujões, ocorre que, tendo longamente contrabandeado em escravos, habituara-se de certo modo ao trato um pouco mais duro que esse gênero de negócio requeria, e não se pode honestamente atribuir à índole original de um homem o que é puro efeito de relações sociais. A prova de que o Cotrim tinha sentimentos pios encontrava-se no seu amor aos filhos, e na dor que padeceu quando morreu Sara, dali a alguns meses; prova irrefutável, acho eu, e não única. Era tesoureiro de uma confraria, e irmão de várias irmandades, e até irmão remido de uma destas, o que não se coaduna muito com a reputação da avareza; verdade é que o benefício não caíra no chão: a irmandade (de que ele fora juiz) mandara-lhe tirar o retrato a óleo. ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1992. Obra que inaugura o Realismo na literatura brasileira, Memórias póstumas de Brás Cubas condensa uma expressividade que caracterizaria o estilo machadiano: a ironia. Descrevendo a moral de seu cunhado, Cotrim, o narrador-personagem Brás Cubas refina a percepção irônica ao a) acusar o cunhado de ser avarento para confessar-se injustiçado na divisão da herança paterna. b) atribuir a “efeito de relações sociais” a naturalidade com que Cotrim prendia e torturava os escravos. c) considerar os “sentimentos pios” demonstrados pelo personagem quando da perda da filha Sara. d) menosprezar Cotrim por ser tesoureiro de uma confraria e membro remido de várias irmandades. e) insinuar que o cunhado era um homem vaidoso e egocêntrico, contemplado com um retrato a óleo. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 8 029.443 - 152043/20 12. VIDA OBSCURA Ninguém sentiu o teu espasmo obscuro, ó ser humilde entre os humildes seres, embriagado, tonto de prazeres, o mundo para tifoi negro e duro. Atravessaste no silêncio escuro a vida presa a trágicos deveres e chegaste ao saber de altos saberes tornando-te mais simples e mais puro. Ninguém te viu o sentimento inquieto, magoado, oculto e aterrador, secreto, que o coração te apunhalou no mundo, Mas eu que sempre te segui os passos sei que cruz infernal prendeu-te os braços e o teu suspiro como foi profundo! SOUSA, C. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 1961. Com uma obra densa e expressiva no Simbolismo brasileiro, Cruz e Sousa transpôs para seu lirismo uma sensibilidade em conflito com a realidade vivenciada. No soneto, essa percepção traduz-se em a) sofrimento tácito diante dos limites impostos pela discriminação. b) tendência latente ao vício como resposta ao isolamento social. c) extenuação condicionada a uma rotina de tarefas degradantes. d) frustração amorosa canalizada para as atividades intelectuais. e) vocação religiosa manifesta na aproximação com a fé cristã. 13. Eu sobrevivi do nada, do nada Eu não existia Não tinha uma existência Não tinha uma matéria Comecei existir com quinhentos milhões e quinhentos mil anos Logo de uma vez, já velha Eu não nasci criança, nasci já velha Depois é que eu virei criança E agora continuei velha Me transformei novamente numa velha Voltei ao que eu era, uma velha PATROCÍNIO, S. In: MOSÉ, V. (Org ). Reino dos bichos e dos animais é meu nome. Rio de Janeiro: Azougue, 2009. Nesse poema de Stella do Patrocínio, a singularidade da expressão lírica manifesta-se na a) representação da infância, redimensionada no resgate da memória. b) associação de imagens desconexas, articuladas por uma fala delirante. c) expressão autobiográfica, fundada no relato de experiências de alteridade. d) incorporação de elementos fantásticos, explicitada por versos incoerentes. e) transgressão à razão, ecoada na desconstrução de referências temporais. 14. O trabalho não era penoso: colar rótulos, meter vidros em caixas, etiquetá-las, selá-las, envolvê-las em papel celofane, branco, verde, azul, conforme o produto, separá-las em dúzias… Era fastidioso. Para passar mais rapidamente as oito horas havia o remédio: conversar. Era proibido, mas quem ia atrás de proibições? O patrão vinha? Vinha o encarregado do serviço? Calavam o bico, aplicavam-se ao trabalho. Mal viravam as costas, voltavam a taramelar. As mãos não paravam, as línguas não paravam. Nessas conversas intermináveis, de linguagem solta e assuntos crus, Leniza se completou. Isabela, Afonsina, Idália, Jurete, Deolinda – foram mestras. O mundo acabou de se desvendar. Leniza perdeu o tom ingênuo que ainda podia ter. Ganhou um jogar de corpo que convida, um quebrar de olhos que promete tudo, à toa, gratuitamente. Modificou-se o timbre de sua voz. Ficou mais quente. A própria inteligência se transformou. Tornou-se mais aguda, mais trepidante REBELO, M. A estrela sobe. Rio de Janeiro: José Olympio, 2009. O romance, de 1939, traz à cena tipos e situações que espelham o Rio de Janeiro daquela década. No fragmento, o narrador delineia esse contexto centrado no a) julgamento da mulher fora do espaço doméstico. b) relato sobre as condições de trabalho no Estado Novo. c) destaque a grupos populares na condição de protagonistas. d) processo de inclusão do palavrão nos hábitos de linguagem. e) vínculo entre as transformações urbanas e os papéis femininos. 15. ESCAPULÁRIO No Pão de Açúcar De Cada Dia Dai-nos Senhor A Poesia De Cada Dia. ANDRADE, Oswald de. Poesias reunidas. A intertextualidade presente no poema constitui-se como um procedimento modernista, de reformulação poética, porque a) compõe uma paródia de texto religioso tradicional. b) emprega uma metáfora para descrever o Rio de Janeiro. c) transforma a cultura clássica em tema da realidade carioca. d) aproxima ironicamente os conceitos de “poesia” e “açúcar”. e) apropria-se de um conteúdo da geografia sem intenção científica. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 9 029.443 - 152043/20 16. ARTE DE AMAR Se queres sentir a felicidade de amar, esquece a tua alma. A alma é que estraga o amor. Só em Deus ela pode encontrar satisfação. Não noutra alma. Só em Deus – ou fora do mundo. As almas são incomunicáveis. Deixa o teu corpo entender-se com outro corpo. Porque os corpos se entendem, mas as almas não. BANDEIRA, Manuel. A visão modernista acerca do amor, empregada por Manuel Bandeira no poema, opõe-se à ideia de um sentimento romântico ao a) conferir importância à sensibilidade da alma e seus desejos. b) descrever as almas humanas como elementos inexistentes no corpo. c) valorizar o contato material e corpóreo próprio das relações amorosas. d) centrar sua reflexão na figura do sujeito ao aludir a uma alma humana. e) rebaixar a condição religiosa, alegando a ausência de amor na figura divina. 17. MEUS OITO ANOS […] Oh! dias de minha infância! Oh! meu céu de primavera! Que doce a vida não era Nessa risonha manhã! Em vez das mágoas de agora, Eu tinha nessas delícias De minha mãe as carícias E beijos de minha irmã! […]. ABREU, Casimiro de. O Romantismo do autor, presente nos versos, pode ser compreendido por meio do(a) a) exaltação da natureza. b) idealização da infância. c) relação familiar afetiva. d) chegada da morte como alívio das dores. e) conforto oferecido pela confissão religiosa. 18. ENCOMENDA Desejo uma fotografia como esta — o senhor vê? — como esta: em que para sempre me ria como um vestido de eterna festa. Como tenho a testa sombria, derrame luz na minha testa. Deixe esta ruga, que me empresta um certo ar de sabedoria. Não meta fundos de floresta nem de arbitrária fantasia... Não... Neste espaço que ainda resta, ponha uma cadeira vazia. MEIRELES, Cecília. A ideia de ausência, experimentada pelo sujeito lírico, sendo ainda tema frequente na poesia de Cecília Meireles, pode ser compreendida por meio da menção à a) beleza misteriosa da floresta. b) realização de uma festa eterna. c) cadeira vazia na plano de fundo. d) velhice metaforizada numa ruga. e) vontade de ser gravada em um retrato. 19. Tudo no mundo começou com um sim. Uma molécula disse sim a outra molécula e nasceu a vida. Mas antes da pré-história havia a pré-história da pré- -história e havia o nunca e havia o sim. Sempre houve. Não sei o quê, mas sei que o universo jamais começou. […] Enquanto eu tiver perguntas e não houver resposta continuarei a escrever. Como começar pelo início, se as coisas acontecem antes de acontecer? Se antes da pré- -pré-história já havia os monstros apocalípticos? Se esta história não existe, passará a existir. Pensar é um ato. Sentir é um fato. Os dois juntos — sou eu que escrevo o que estou escrevendo. […] Felicidade? Nunca vi palavra mais doida, inventada pelas nordestinas que andam por aí aos montes. Como eu irei dizer agora, esta história será o resultado de uma visão gradual — há dois anos e meio venho aos poucos descobrindo os porquês. É visão da iminência de. De quê? Quem sabe se mais tarde saberei. Como que estou escrevendo na hora mesma em que sou lido. Só não inicio pelo fim que justificaria o começo — como a morte parece dizer sobre a vida — porque preciso registrar os fatos antecedentes. LISPECTOR, C. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 1998. Fragmento. A elaboração de uma voz narrativa peculiar acompanha a trajetória literária de Clarice Lispector, culminada com a obra A hora da estrela, de 1977, ano da morte da escritora. Nesse fragmento, nota-se essa peculiaridade porque o narrador a) observa os acontecimentos que narra sob uma ótica distante, sendo indiferente aos fatos e às personagens. b) relata a história sem ter tido a preocupaçãode investigar os motivos que levaram aos eventos que a compõem. c) revela-se um sujeito que reflete sobre questões existenciais e sobre a construção do discurso. d) admite a dificuldade de escrever uma história em razão da complexidade para escolher as palavras exatas. e) propõe-se a discutir questões de natureza filosófica e metafísica, incomuns na narrativa de ficção. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 10 029.443 - 152043/20 20. Texto I O meu nome é Severino, não tenho outro de pia. Como há muitos Severinos, que é santo de romaria, deram então de me chamar Severino de Maria; como há muitos Severinos com mães chamadas Maria, fiquei sendo o da Maria do finado Zacarias, mas isso ainda diz pouco: há muitos na freguesia, por causa de um coronel que se chamou Zacarias e que foi o mais antigo senhor desta sesmaria. Como então dizer quem fala ora a Vossas Senhorias? MELO NETO, J. C. Obra completa. Rio de Janeiro: Aguilar, 1994. Fragmento. Texto II João Cabral, que já emprestara sua voz ao rio, transfere-a, aqui, ao retirante Severino, que, como o Capibaribe, também segue no caminho do Recife. A autoapresentação do personagem, na fala inicial do texto, nos mostra um Severino que, quanto mais se define, menos se individualiza, pois seus traços biográficos são sempre partilhados por outros homens. SECCHIN, A. C. João Cabral: a poesia do menos. Rio de Janeiro: Topbooks, 1999. Fragmento. Com base no trecho de Morte e Vida Severina (Texto I) e na análise crítica (Texto II), observa-se que a relação entre o texto poético e o contexto social a que ele faz referência aponta para um problema social expresso literariamente pela pergunta “Como então dizer quem fala / ora a Vossas Senhorias?”. A resposta à pergunta expressa no poema é dada por meio da a) descrição minuciosa dos traços biográficos do personagem-narrador. b) construção da figura do retirante nordestino como um homem resignado com a sua situação. c) representação, na figura do personagem-narrador, de outros Severinos que compartilham sua condição. d) apresentação do personagem-narrador como uma projeção do próprio poeta, em sua crise existencial. e) descrição de Severino, que, apesar de humilde, orgulha-se de ser descendente do coronel Zacarias. 21. MARIA DIAMBA Para não apanhar mais falou que sabia fazer bolos: virou cozinha. Foi outras coisas para que tinha jeito. Não falou mais: Viram que sabia fazer tudo, até molecas para a Casa-Grande. Depois falou só, só diante da ventania que ainda vem do Sudão; falou que queria fugir dos senhores e das judiarias deste mundo para o sumidouro. LIMA, J. Poemas negros. Rio de Janeiro: Record, 2007. O poema retrata a violência física da escravidão na vida de Maria Diamba por meio do(a) a) referência ao Sudão e à saudade da terra natal. b) loucura que acomete Maria Diamba na velhice. c) proibição de que ela falasse em frente aos senhores. d) condição de trabalhos forçados nas plantações da Casa-Grande. e) registro dos maus-tratos aos quais tenta escapar recorrendo à cozinha. 22. O mato do Mutúm é um enorme mundo preto, que nasce dos buracões e sobe a serra. O guará-lobo trota a vago no campo. As pessôas mais velhas são inimigas dos meninos. Soltam e estumam cachorros, para ir matar os bichinhos assustados — o tatú que se agarra no chão dando guinchos suplicantes, os macacos que fazem — artes, o coelho que mesmo até quando dorme todo- tempo sonha que está sendo perseguido. O tatú levanta as mãozinhas cruzadas, ele não sabe — e os cachorros estão rasgando o sangue dele, e ele pega a sororocar. O tamanduá. Tamanduá passeia no cerrado, na beira do capoeirão. Ele conhece as árvores, abraça as árvores. Nenhum nem pode rezar, triste é o gemido deles campeando socôrro. Todo choro suplicando por socôrro é feito para Nossa Senhora, como quem diz a salve- -rainha. Tem uma Nossa Senhora velhinha. Os homens, pé-ante-pé, indo a peitavento, cercaram o casal de tamanduás, encantoados contra o barranco, o casal de tamanduás estavam dormindo. Os homens empurraram com a vara de ferrão, com pancada bruta, o tamanduá que se acordava. Deu som surdo, no corpo do bicho, quando bateram, o tamanduá caiu pra lá, como um colchão velho. ROSA, G. Noites do sertão (Corpo de baile). Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2016. Na obra de Guimarães Rosa, destaca-se o aspecto afetivo no contorno da paisagem dos sertões mineiros. Nesse fragmento, o narrador empresta à cena uma expressividade apoiada na a) plasticidade de cores e sons dos elementos nativos. b) dinâmica do ataque e da fuga na luta pela sobrevivência. c) religiosidade na contemplação do sertanejo e de seus costumes. d) correspondência entre práticas e tradições e a hostilidade do campo. e) humanização da presa em contraste com o desdém e a ferocidade do homem. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 11 029.443 - 152043/20 23. A nossa emotividade literária só se interessa pelos populares do sertão, unicamente porque são pitorescos e talvez não se possa verificar a verdade de suas criações. No mais é uma continuação do exame de português, uma retórica mais difícil, a se desenvolver por este tema sempre o mesmo: Dona Dulce, moça de Botafogo em Petrópolis, que se casa com o Dr. Frederico. O comendador seu pai não quer porque o tal Dr. Frederico, apesar de doutor, não tem emprego. Dulce vai à superiora do colégio de irmãs. Esta escreve à mulher do ministro, antiga aluna do colégio, que arranja um emprego para o rapaz. Está acabada a história. É preciso não esquecer que Frederico é moço pobre, isto é, o pai tem dinheiro, fazenda ou engenho, mas não pode dar uma mesada grande. Está aí o grande drama de amor em nossas letras, e o tema de seu ciclo literário. BARRETO, L. Vida e morte de MJ Gonzaga de Sá. Disponível em: www.brasiliana.usp.br. Acesso em: 10 ago. 2017. Situado num momento de transição, Lima Barreto produziu uma literatura renovadora em diversos aspectos. No fragmento, esse viés se fundamenta na a) releitura da importância do regionalismo. b) ironia ao folhetim da tradição romântica. c) desconstrução da formalidade parnasiana. d) quebra da padronização do gênero narrativo. e) rejeição à classificação dos estilos de época. 24. CANÇÃO No desequilíbrio dos mares, as proas giram sozinhas… Numa das naves que afundaram é que certamente tu vinhas. Eu te esperei todos os séculos sem desespero e sem desgosto, e morri de infinitas mortes guardando sempre o mesmo rosto. Quando as ondas te carregaram meus olhos, entre águas e areias, cegaram como os das estátuas, a tudo quanto existe alheias. Minhas mãos pararam sobre o ar e endureceram junto ao vento, e perderam a cor que tinham e a lembrança do movimento. E o sorriso que eu te levava desprendeu-se e caiu de mim: e só talvez ele ainda viva dentro destas águas sem fim. MEIRELES, C. In: SECCHIN, A. C. (Org.). Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. Na composição do poema, o tom elegíaco e solene manifesta uma concepção de lirismo fundada na a) contradição entre a vontade da espera pelo ser amado e o desejo de fuga. b) expressão do desencanto diante da impossibilidade da realização amorosa. c) associação de imagens díspares indicativas de esperança no amor futuro. d) recusa à aceitação da impermanência do sentimento pela pessoa amada. e) consciência da inutilidade do amor em relação à inevitabilidade da morte. 25. Esbraseia o Ocidente na agonia O sol... Aves em bandos destacados, Por céus de ouro e púrpura raiados, Fogem... Fecha-se a pálpebra do dia... Delineiam-se além da serrania Os vértices de chamas aureolados, E em tudo, em torno, esbatem derramados Uns tons suaves de melancolia.Um mundo de vapores no ar flutua... Como uma informe nódoa avulta e cresce A sombra à proporção que a luz recua. A natureza apática esmaece... Pouco a pouco, entre as árvores, a lua Surge trêmula, trêmula... Anoitece. CORRÊA, R. Disponível em: www.brasiliana.usp.br. Acesso em: 13 ago. 2017 Composição de formato fixo, o soneto tornou-se um modelo particularmente ajustado à poesia parnasiana. No poema de Raimundo Corrêa, remete(m) a essa estética a) as metáforas inspiradas na visão da natureza. b) a ausência de emotividade pelo eu lírico. c) a retórica ornamental desvinculada da realidade. d) o uso da descrição como meio de expressividade. e) o vínculo a temas comuns à Antiguidade Clássica. 26. — Não digo que seja uma mulher perdida, mas recebeu uma educação muito livre, saracoteia sozinha por toda a cidade e não tem podido, por conseguinte, escapar à implacável maledicência dos fluminenses. Demais, está habituada ao luxo, ao luxo da rua, que é o mais caro; em casa arranjam-se ela e a tia sabe Deus como. Não é mulher com quem a gente se case. Depois, lembra-te que apenas começas e não tens ainda onde cair morto. Enfim, és um homem: faze o que bem te parecer. Essas palavras, proferidas com uma franqueza por tantos motivos autorizada, calaram no ânimo do bacharel. Intimamente ele estimava que o velho amigo de seu pai o dissuadisse de requestar a moça, não pelas consequências morais do casamento, mas pela obrigação, que este lhe impunha, de satisfazer uma dívida de vinte contos de réis, quando, apesar de todos os seus esforços, não conseguira até então pôr de parte nem o terço daquela quantia. AZEVEDO, A. A dívida. Disponível em: www.dominiopublico.gov.br. Acesso em: 20 ago. 2017. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 12 029.443 - 152043/20 O texto, publicado no fim do século XIX, traz à tona representações sociais da sociedade brasileira da época. Em consonância com a estética realista, traços da visão crítica do narrador manifestam-se na a) caracterização pejorativa do comportamento da mulher solteira. b) concepção irônica acerca dos valores morais inerentes à vida conjugal. c) contraposição entre a idealização do amor e as imposições do trabalho. d) expressão caricatural do casamento pelo viés do sentimentalismo burguês. e) sobreposição da preocupação financeira em relação ao sentimento amoroso. 27. DOIS PARLAMENTOS Nestes cemitérios gerais não há morte pessoal. Nenhum morto se viu com modelo seu, especial. Vão todos com a morte padrão, em série fabricada. Morte que não se escolhe e aqui é fornecida de graça. Que acaba sempre por se impor sobre a que já medrasse. Vence a que, mais pessoal, alguém já trouxesse na carne. Mas afinal tem suas vantagens esta morte em série. Faz defuntos funcionais, próprios a uma terra sem vermes. MELO NETO, J. C. Serial e antes. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1997. Fragmento. A lida do sertanejo com suas adversidades constitui um viés temático muito presente em João Cabral de Melo Neto. No fragmento em destaque, essa abordagem ressalta o(a) a) inutilidade de divisão social e hierárquica após a morte. b) aspecto desumano dos cemitérios da população carente. c) nivelamento do anonimato imposto pela miséria na morte. d) tom de ironia para com a fragilidade dos corpos e da terra. e) indiferença do sertanejo com a ausência de seus próximos. 28. ⎯ Recusei a mão de minha filha, porque o senhor é... filho de uma escrava. ⎯ Eu? ⎯ O senhor é um homem de cor!... Infelizmente esta é a verdade... Raimundo tornou-se lívido. Manoel prosseguiu, no fim de um silêncio: ⎯ Já vê o amigo que não é por mim que lhe recusei Ana Rosa, mas é por tudo! A família de minha mulher sempre foi muito escrupulosa a esse respeito, e como ela é toda a sociedade do Maranhão! Concordo que seja uma asneira; concordo que seja um prejuízo tolo! O senhor porém não imagina o que é por cá a prevenção contra os mulatos!... Nunca me perdoariam um tal casamento; além do que, para realizá-lo, teria que quebrar a promessa que fiz a minha sogra, de não dar a neta senão a um branco de lei, português ou descendente direto de portugueses! AZEVEDO, A. O mulato. Influenciada pelo ideário cientificista do Naturalismo, a obra destaca o modo como o mulato era visto pela sociedade de fins do século XIX. Nesse trecho, Manoel traduz uma concepção em que a a) miscigenação racial desqualificava o indivíduo. b) condição econômica anulava os conflitos raciais. c) discriminação racial era condenada pela sociedade. d) escravidão negava o direito da negra à maternidade. e) união entre mestiços era um risco à hegemonia dos brancos. 29. Sou um homem comum brasileiro, maior, casado, reservista, e não vejo na vida, amigo nenhum sentido, senão lutarmos juntos por um mundo melhor. Poeta fui de rápido destino Mas a poesia é rara e não comove nem move o pau de arara. Quero, por isso, falar com você de homem para homem, apoiar-me em você oferecer-lhe meu braço que o tempo é pouco e o latifúndio está aí matando [...] Homem comum, igual a você, [...] Mas somos muitos milhões de homens comuns e podemos formar uma muralha com nossos corpos de sonhos e margaridas. FERREIRA GULLAR. Dentro da noite veloz. Rio de Janeiro: José Olympio, 2013. Fragmento. No poema, ocorre uma aproximação entre a realidade social e o fazer poético, frequente no Modernismo. Nessa aproximação, o eu lírico atribui à poesia um caráter de a) agregação construtiva e poder de intervenção na ordem instituída. b) força emotiva e capacidade de preservação da memória social. c) denúncia retórica e habilidade para sedimentar sonhos e utopias. d) ampliação do universo cultural e intervenção nos valores humanos. e) identificação com o discurso masculino e questionamento dos temas líricos. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 13 029.443 - 152043/20 30. A ROSA DE HIROSHIMA Pensem nas crianças Mudas telepáticas Pensem nas meninas Cegas inexatas Pensem nas mulheres Rotas alteradas Pensem nas feridas Como rosas cálidas Mas oh não se esqueçam Da rosa da rosa Da rosa de Hiroshima A rosa hereditária A rosa radioativa Estúpida e inválida A rosa com cirrose A antirrosa atômica Sem cor sem perfume Sem rosa sem nada MORAES, Vinicius de. “A rosa de Hiroshima”. Disponível em: http://www.viniciusdemoraes.com.br/pt- br/musica/cancoes/rosa-de-hiroxima. Vinicius de Moraes usa os versos do poema para tematizar determinado contexto histórico, o que pode ser percebido pelo(a) a) metáfora da rosa, que faz referência à primavera árabe. b) menção às mulheres e meninas, tematizando a luta pela igualdade de gênero. c) citação de uma cidade Japonesa, o que sugere a conquista do Oriente pelo Ocidente. d) uso de adjetivos como “atômica”, que caracterizam a explosão da bomba em Hiroshima. e) termo “rosa radioativa”, que permite pensar nas explosões nucleares de usinas como em Angra. 1. Em um mundo onde o “boca a boca” tornou-se virtual, é de extrema importância que a empresa se faça presente e tenha um bom canal de comunicação com o consumidor. Enfim, a empresa deve saber interagir com o seu consumidor, atender às suas necessidades, dúvidas e estabelecer um contato direto, claro e contínuo com os consumidores cada vez mais exigentes. Disponível em: www.agenciars.com.br. Acesso em: 26 fev. 2012. O texto apresenta um assunto interessante e atual, uma vez que a internet constitui-se como um meio de comunicação eficiente. Nesse contexto, “boca a boca” é uma expressão indicadora de que a) as redes sociais se tornaram recurso de comunicação de fácil acesso e baixo custo para o consumidor de variados produtos. b) as redes sociais se tornaram fontefundamental para indicações de amigos e divulgação de produtos, marcas e serviços das empresas. c) as redes sociais são sistemas de comunicação que agrupam empresas e indivíduos semelhantes com objetivos diferentes. d) as redes sociais permitem às empresas buscarem novos profissionais para seu quadro de pessoal. e) as redes sociais possibilitam aos usuários se fazerem presentes e atuantes na internet. 2. Disponível em: http://picasaweb.google.com.br. Acesso em: 27 abr. 2010. No processo de modernização apresentado na tirinha, Mafalda depara-se com um contraponto entre a) o domínio dos modos de produção e a geração de novas ferramentas com a tecnologia de informação e comunicação. b) o acompanhamento das mudanças na sociedade e o surgimento de novas opções de vida e trabalho com a cibernética. c) a constatação do avanço da tecnologia e a proposição de reprodução de velhas práticas com novas máquinas. d) a apresentação de novas perspectivas de vida e trabalho para a mulher com os avanços das tecnologias de informação. e) a aplicação da cibernética e o descontentamento com a passividade do cotidiano das mulheres no trabalho de corte e costura. 3. Texto I DUCHAMP, M. Roda de bicicleta. Aço e madeira, 1,3 m x 64 cm x 42 cm, 1913. Museu de Arte Moderna de Nova York. PROFESSOR PAULO LOBÃO MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 14 029.443 - 152043/20 Texto II Ao ser questionado sobre seu processo de criação de ready-mades, Marcel Duchamp afirmou: — Isto dependia do objeto; em geral, era preciso tomar cuidado com o seu look . É muito difícil escolher um objeto porque depois de quinze dias você começa a gostar dele ou a detestá-lo. É preciso chegar a qualquer coisa com uma indiferença tal que você não tenha nenhuma emoção estética. A escolha do ready-made é sempre baseada na indiferença visual e, ao mesmo tempo, numa ausência total de bom ou mau gosto. CABANNE, P. Marcel Duchamp: engenheiro do tempo perdido. São Paulo: Perspectiva, 1987. Adaptado. Relacionando o texto e a imagem da obra, entende-se que o artista Marcel Duchamp, ao criar os ready-mades, inaugurou um modo de fazer arte que consiste em a) designar ao artista de vanguarda a tarefa de ser o artífíce do século XX. b) considerar a forma dos objetos como elemento essencial da obra de arte. c) revitalizar de maneira radical o conceito clássico do belo na arte. d) criticar os princípios que determinam o que é uma obra de arte. e) atribuir aos objetos industriais o status de obra de arte. 4. ABC DO SERTÃO Lá no meu sertão pros caboclo lê Têm que aprender um outro ABC O jota é ji, o éle é lê O ésse é si, mas o érre Tem nome de rê O jota é ji, o éle é lê O ésse é si, mas o érre Tem nome de rê Até o ypsilon lá é pissilone O eme é mê, O ene é nê O efe é fê, o gê chama-se guê Na escola é engraçado ouvir-se tanto "ê" A, bê, cê, dê, Fê, guê, lê, mê, Nê, pê, quê, rê, Tê, vê e zê [...] Luiz Gonzaga A linguagem, por ser um fator social e cultural, torna-se o espelho da comunidade linguística a que está ligada, logo, se cada indivíduo falasse como quisesse, não existiria linguagem da forma como é organizada socialmente, pois a sociedade auxilia no desempenho linguístico de seus membros. Considerando a canção de Gonzaga e a afirmação introdutória, é coerente concluir que a variante explorada pelo autor é a) histórica, pela mudança de significado dos termos. b) estilística, marcada pelo interesse de produzir efeitos metafóricos. c) sociocultural, para identificar a linguagem de um grupo social isolado. d) geográfica, destacando a singularidade fonética como fator de identidade. e) coloquial, caracterizada pela simplicidade da linguagem e pela sua funcionalidade comunicativa. 5. SONETO Carregado de mim ando no mundo, E o grande peso embarga-me as passadas, Que como ando por vias desusadas, Faço o peso crescer, e vou-me ao fundo. O remédio será seguir o imundo Caminho, onde dos mais vejo as pisadas, Que as bestas andam juntas mais ornadas, Do que anda só o engenho mais profundo. Não é fácil viver entre os insanos, Erra, quem presumir, que sabe tudo, Se o atalho não soube dos seus danos. O prudente varão há de ser mudo, Que é melhor neste mundo o mar de enganos Ser louco cos demais, que ser sisudo. A poesia satírica de Gregório de Matos emprega modelos e procedimentos variados, José Miguel Wisnik indica que ela pode ser entendida como “uma luta cômica entre duas sociedades, uma normal e outra absurda”. WISNIK, J. M. “Prefácio”. Poemas escolhidos de Gregório de Matos. São Paulo: Companhia das Letras, 2012, p. 23. Com base nisso, é correto dizer que este soneto a) apresenta a imagem de um “mundo às avessas”, em que a maioria aceita a sociedade absurda como se fosse a ideal. b) desenha a sociedade ideal e utópica, que deverá ser alcançada no futuro. c) explora a dualidade conflituosa entre corpo e espírito e associa a vertente satírica à sacro- -religiosa. d) apresenta um sujeito poético “sisudo e só”, o que retira do soneto o tom cômico que caracteriza a sátira. e) apresenta a crítica aberta e racional como solução para o estado insano do mundo. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 15 029.443 - 152043/20 6. INDIFERENÇA NA VIDA CONTEMPORÂNEA 5 10 15 Há um tipo de indiferença necessário à condução da vida cotidiana, mas é principalmente uma forma de discrição para não incomodar os outros ou não dar ensejo à sua observação. É uma espécie de “inatenção polida”. O desligamento é, às vezes, uma forma deliberada de independência, uma atitude estoica para um indivíduo que tem lucidez de sua impotência para mudar as coisas ou que não deseja mudá-las. Mas a indiferença, que está relacionada ao afastamento radical do indivíduo, concerne, nesse caso, a formas mais profundas que traduzem a vontade de não colaborar com os movimentos do vínculo social, de se manter distante das interações ou de só participar delas de modo impessoal. É então uma espécie de neutralização radical de toda afetividade, uma desvitalização que está claramente além da ligeira reserva que se impõe na vida cotidiana para se preservar. LE BRETON, David. Desaparecer de si: uma tentação contemporânea. Petrópolis: Vozes, 2018. p. 33-34. Adaptado. O processo de argumentação do texto é construído por meio de uma a) citação de autoridade, que recorre ao discurso de um especialista para legitimar um posicionamento. b) diferenciação conceitual, que contrasta dois modos de conceber um determinado objeto discursivo. c) comparação de objetos, que demonstra a possibilidade de se usar um objeto no lugar do outro. d) exemplificação estatística, que confirma a recorrência de um comportamento na vida cotidiana. e) evidência empírica, que mostra o processo de comprovação de uma hipótese científica prévia. 7. PICASSO, Pablo. “Guernica” (1973). In. PROENÇA, Graça. História da Arte. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 257. Em 2018, o quadro cubista Guernica, obra emblemática da carreira de Pablo Picasso, completa oitenta anos. A estética cubista a) busca retratar o efeito da luz sobre os objetos e as constantes alterações que essa luz provoca nas cores da natureza. b) representa as figuras em minúsculos fragmentos e pontos, cabendo ao observador percebê-las como um todo organizado. c) objetiva criar uma arte desprovida de sentido para, com isso, apontar para o próprio não sentido do mundo moderno. d) recusa-se a uma representação realista utilizando-se de linhas e pontilhados que sugerem velocidade e exaltação do futuro. e) fundamenta-se na destruição da harmonia clássica das figuras, na fragmentação da realidadee na distorção dos volumes. 8. Meus brinquedos... Coquilhos de palmeira. Bonecas de pano. Caquinhos de louça. Cavalinhos de forquilha. Viagens infindáveis... Meu mundo imaginário mesclado à realidade. E a casa me cortava: “menina inzoneira!” Companhia indesejável – sempre pronta a sair com minhas irmãs, era de ver as arrelias e as tramas que faziam para saírem juntas e me deixarem sozinha, sempre em casa. CORALINA, Cora. “Minha Infância”. In: Melhores poemas de Cora Coralina. 3. ed. São Paulo: Global, 2008, p. 97. GREENWAY, “Kate. Cabra-cega, cartão-postal” (1989). In: PROENÇA, Graça. História da arte. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 187. O fragmento poético e a imagem entabulam diálogo ao retratarem episódios da infância, a) transcorrida em brincadeira coletiva no fragmento e em brincadeira individual na imagem. b) que se afigura como um período infeliz e irrealizado tanto no fragmento quanto na imagem. c) que se mostra problematizada de modo realista no fragmento e feliz e idealizada na imagem. d) que se afigura como uma etapa plena de realizações tanto no fragmento quanto na imagem. e) transcorrida em brincadeiras solitárias e enfadonhas tanto no fragmento quanto na imagem. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 16 029.443 - 152043/20 9. SCHWARZKOGLER, Rudolf. Repost (s.d.). Disponível em; https://www.jornale.com.br/single- post/2017/10/19/repost-rudolf-schwarzkogler-limites-do- corpo-ao-puulo-para-morte-Blog-Quimera. Acesso em: 26 abr. 2019. Teu corpo claro e perfeito, – Teu corpo de maravilha, Quero possuí-lo no leito Estreito da redondilha... Teu corpo é tudo o que cheira... Rosa... flor de laranjeira... Teu corpo, branco e macio, É como um véu de noivado... Teu corpo é pomo doirado... Rosal queimado do estio, Desfalecido em perfume... Teu corpo é a brasa do lume... Teu corpo é chama e flameja Como à tarde os horizontes... É puro como nas fontes A água clara que serpeja, Quem em antigas se derrama... Volúpia da água e da chama... A todo o momento o vejo... Teu corpo... a única ilha No oceano do meu desejo... Teu corpo é tudo o que brilha, Teu corpo é tudo o que cheira... Rosa, flor de laranjeira... BANDEIRA, Manuel. “Poemeto erótico”. In: Manuel Bandeira: poesia completa e prosa. 4. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguiar, 1985, p. 156. Tanto a performance quanto o poema apresentados a) veiculam a ideia de que tudo na vida se pauta por um caráter de efemeridade. b) tematizam aspectos concernentes a dilemas sociais e morais do indivíduo. c) abordam questões atinentes ao plano metafísico da existência humana. d) tratam o corpo como lócus de criatividade, experimentação e desejo. e) reconfiguram a crença na vida do corpo e do espírito após a morte. 10. 5 10 15 Ergue-se Marco Antônio de repente... Ouve-se um grito estrídulo, que soa O silêncio cortando, e longamente Pelo deserto acampamento ecoa. O olhar em fogo, os carregados traços Do rosto em contração, alto e direito O vulto enorme, – no ar levanta os braços, E nos braços aperta o próprio peito. Olha em torno e desvaira. Ergue a cortina, A vista alonga pela noite afora... Nada vê. Longe, à porta purpurina Do Oriente em chamas, vem raiando a aurora. E a noite foge. Em todo o firmamento Vão se fechando os olhos das estrelas: Só perturba a mudez do acampamento O passo regular das sentinelas. BILAC, Olavo. “O sonho de Marco Antônio” – parte III. In: Melhores poemas de Olavo Bilac. 4. ed. Global, 2003, p. 37. Embora pertença ao gênero lírico, o excerto poético apresentado comporta características do gênero a) dramático, tendo em vista que o eu lírico lança mão de uma estrutura dialógica para construir uma interação com os leitores; b) trágico, já que a personagem retratada realiza ações grandiosas e heroicas. c) cômico, pois o eu lírico lança mão de um humor sutil para sensibilizar os leitores. d) narrativo, uma vez que o sujeito poético faz um relato de parte do que acontece em um acampamento militar durante a noite. e) descritivo, porque se notam descrições das personagem e da paisagem que as circunda. 11. GOYA Francisco de. El sueño de la razón produce monstruosa, 1797-79. Disponível em: http://sarah-sauvin.com/index.php?option= com_virtuemar&view+productdetais&virtuenmat_ product_id=1848virtuemant_category_id+5&lang+em. Acesso em 05 mar. 2018 MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 17 029.443 - 152043/20 O meu fim evidente era atar as duas pontas da vida, e restaurar na velhice a adolescência. Pois, senhor, não consegui recompor o que foi nem o que fui. Em tudo, se o rosto é igual, a fisionomia é diferente. Se só me faltassem os outros, vá; um homem consola-se mais ou menos das pessoas que perde; mas falto eu mesmo, e esta lacuna é tudo. O que aqui está é, mal comparando, semelhante à pintura que se põe na barba e nos cabelos, e que apenas conserva o hábito externo, como se diz nas autópsias; o interno não aguenta tinta. ASSIS, Machado. Dom Casmurro. São Paulo: Saraiva, 2006, p. 14. Tem-se, na gravura de Goya, a personificação do abatimento humano, ao passo que, no fragmento de Dom Casmurro, o narrador-personagem se apresenta de modo melancólico porque a) não consegue repara na senilidade o que fora na juventude. b) seu semblante apresenta aspecto análogo ao de sua face. c) fechou seu ciclo de existência e não sente nenhum vazio. d) está emocionado com o fato de poder buscar outra vida. e) sente ter alcançado a plenitude ao reviver seu passado. 12. YAYOKI HUSAMA. Dots obsession (Obsessão dos pontos – tradução livre). 1998. instalação – 600 x 600 – 300 cm COUTURIER, Élisabeth. Art contemporain Le guide. paris: Flamarion, s. d. p. 60 PEREIRA, C. Disponível em: http://1.bp.blogspot.com/_p6aURW6N4ik/Ssvzu47g U7I/AAAAAAAACE/68mw5ykZTM/s320/POEMA 03.jpg. Acesso em: 23 ago. 2017. A leitura, tanto da imagem quanto do poema apresentados, metaforiza o caráter a) recorrente da existência humana, pela sugestão de ciclicidade. b) efêmero das paixões humanas, confirmado pela linearidade da leitura. c) linear de tudo que compõe a vida, ratificado pelo jogo visual. d) duradouro das coisas e da vida, indicado pela circularidade das imagens. e) moroso dos entusiasmos existenciais, reiterado pelas combinações difusas. 13. SONETO DA SEPARAÇÃO De repente do riso fez-se o pranto Silencioso e branco como a bruma E das bocas unidas fez-se a espuma E das mãos espalmadas fez-se o espanto De repente da calma fez-se o vento Que dos olhos desfez a última chama E da paixão fez-se o pressentimento E do momento imóvel fez-se o drama De repente, não mais que de repente Fez-se de triste o que se fez amante E de sozinho o que se fez contente Fez-se do amigo próximo, distante Fez-se da vida uma aventura errante De repente, não mais que de repente. MORAES, Vinicius de. “Soneto da separação”. In: Antologia poética. São Paulo: Companhia das Letras, 2009, p. 177. MUNCH, Edvard. Kneeling Female Nude Crying (1919). Disponível em: http://br.printerest.com/pin256494141249676234/ ?ip-true. Acesso em: 12 mar. 2019. O soneto, embora modernista, é modulado por um tom romântico, ao passo que a pintura é a) realista, porque mimetiza a realidade epidérmica. b) surrealista, pois dialoga com o automatismo psíquico. c) impressionista, já que contrasta tons claros e escuros. d) dadaísta, uma vez que indica o niilismo perante a vida. e) expressionista, por revelar realidades subjetivas e emocionais. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 18 029.443 - 152043/20 14. O correr da vida embrulha tudo. A vida é assim: esquenta e esfria, aperta e daí afrouxa,sossega e depois desinquieta. O que ela quer da gente é coragem. ROSA, J. G. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986. No romance Grande sertão: veredas, o protagonista Riobaldo narra sua trajetória de jagunço. A leitura do trecho permite identificar que o desabafo de Riobaldo se aproxima de um(a) a) diário, por trazer lembranças pessoais. b) fábula, por apresentar uma lição de moral. c) notícia, por informar sobre um acontecimento. d) aforismo, por expor uma máxima em poucas palavras. e) crônica, por tratar de fatos do cotidiano. 15. Só há uma saída para a escola se ela quiser ser mais bem-sucedida: aceitar a mudança da língua como um fato. Isso deve significar que a escola deve aceitar qualquer forma da língua em suas atividades escritas? Não deve mais corrigir? Não! Há outra dimensão a ser considerada: de fato, no mundo real da escrita, não existe apenas um português correto, que valeria para todas as ocasiões: o estilo dos contratos não é o mesmo do dos manuais de instrução; o dos juízes do Supremo não é o mesmo do dos cordelistas; o dos editoriais dos jornais não é o mesmo do dos cadernos de cultura dos mesmos jornais. Ou do de seus colunistas. POSSENTI, S. Gramática na cabeça. Língua Portuguesa, ano 5, n. 67, maio 2011. Adaptado. Sírio Possenti defende a tese de que não existe um único “português correto”. Assim sendo, o domínio da língua portuguesa implica, entre outras coisas, saber a) descartar as marcas de informalidade do texto. b) reservar o emprego da norma-padrão aos textos de circulação ampla. c) moldar a norma-padrão do português pela linguagem do discurso jornalístico. d) adequar as formas da língua a diferentes tipos de texto e contexto. e) desprezar as formas da língua previstas pelas gramáticas e manuais divulgados pela escola. 16. eu acho um fato interessante… né… foi como meu pai e minha mãe vieram se conhecer… né… que… minha mãe morava no Piauí com toda família… né… meu… meu avô… materno no caso… era maquinista… ele sofreu um acidente… infelizmente morreu… minha mãe tinha cinco anos… né… e o irmão mais velho dela… meu padrinho… tinha dezessete e ele foi obrigado a trabalhar… foi trabalhar no banco… e… ele foi… o banco… no caso… estava… com um número de funcionários cheio e ele teve que ir para outro local e pediu transferência prum local mais perto de Parnaíba que era a cidade onde eles moravam e por engano o… o… escrivão entendeu Paraíba… né… e meu… e minha família veio parar em Mossoró que era exatamente o local mais perto onde tinha vaga pra funcionário do Banco do Brasil e:: ela foi parar na rua do meu pai… né… e começaram a se conhecer… namoraram onze anos… né… pararam algum tempo… brigaram… é lógico… porque todo relacionamento tem uma briga… né… e eu achei esse fato muito interessante porque foi uma coincidência incrível… né… como vieram a se conhecer… namoraram e hoje… e até hoje estão juntos… dezessete anos de casados… CUNHA, M. A. F. (Org.) . Corpus discurso & gramática: a língua falada e escrita na cidade do Natal. Natal: EdUFRN, 1998 Na transcrição de fala, há um breve relato de experiência pessoal, no qual se observa a frequente repetição de “né”. Essa repetição é um(a) a) índice de baixa escolaridade do falante. b) estratégia típica de manutenção da interação oral. c) marca de conexão lógica entre conteúdos na fala. d) manifestação característica da fala regional nordestina. e) recurso enfatizador da informação mais relevante da narrativa. 17. CAMELÔS Abençoado seja o camelô dos brinquedos de tostão: O que vende balõezinhos de cor O macaquinho que trepa no coqueiro O cachorrinho que bate com o rabo Os homenzinhos que jogam boxe A perereca verde que de repente dá um pulo que engraçado E as canetinhas-tinteiro que jamais escreverão coisa alguma. Alegria das calçadas Uns falam pelos cotovelos: – “O cavalheiro chega em casa e diz: Meu filho, vai buscar um pedaço de banana para eu acender o charuto. Naturalmente o menino pensará: Papai está malu…” Outros, coitados, têm a língua atada. Todos porém sabem mexer nos cordéis como o tino ingênuo de demiurgos de inutilidades. E ensinam no tumulto das ruas os mitos heroicos da meninice… E dão aos homens que passam preocupados ou tristes uma lição de infância. BANDEIRA, M. Estrela da vida inteira. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2007. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 19 029.443 - 152043/20 Uma das diretrizes do Modernismo foi a percepção de elementos do cotidiano como matéria de inspiração poética. O poema de Manuel Bandeira exemplifica essa tendência e alcança expressividade porque a) realiza um inventário dos elementos lúdicos tradicionais da criança brasileira. b) promove uma reflexão sobre a realidade de pobreza dos centros urbanos. c) traduz em linguagem lírica o mosaico de elementos de significação corriqueira. d) introduz a interlocução como mecanismo de construção de uma poética nova. e) constata a condição melancólica dos homens distantes da simplicidade infantil. 18. Disponível em: http//info.abril.com.br. Acesso em: 09 maio 2013. Adaptado. O texto introduz uma reportagem a respeito do futuro da televisão, destacando que as tecnologias a ela incorporadas serão responsáveis por a) estimular a substituição dos antigos aparelhos de TV. b) contemplar os desejos individuais com recursos de ponta. c) transformar a televisão no principal meio de acesso às redes sociais. d) renovar técnicas de apresentação de programas e de captação de imagens. e) minimizar a importância dessa ferramenta como meio de comunicação de massa. 19. Scientific American Brasil, ano 11, n. 134, jul. 2013. Adaptado. Para atingir o objetivo de recrutar talentos, esse texto publicitário a) afirma com a frase “Queremos seu talento exatamente como ele é”, que qualquer pessoa com talento pode fazer parte da equipe. b) apresenta como estratégia a formação de um perfil por meio de perguntas direcionadas, o que dinamiza a interação texto-leitor. c) utiliza a descrição da empresa como argumento principal, pois atinge diretamente os interessados em informática. d) usa estereótipo negativo de uma figura conhecida, o nerd, pessoa introspectiva e que gosta de informática. e) recorre a imagens tecnológicas ligadas em rede, para simbolizar como a tecnologia é interligada. 20. Texto I Disponível em: https://www.elo7.com.br/xilogravura- carro-de-boi/dp/C366EC Acesso em: 03 dez. 2020. Texto II CORDEL RESISTE À TECNOLOGIA GRÁFICA O Cariri mantém uma das mais ricas tradições da cultura popular. É a literatura de cordel, que atravessa os séculos sem ser destruída pela avalanche de modernidade que invade o sertão lírico e telúrico. Na contramão do progresso, que informatizou a indústria gráfica, a Lira Nordestina, de Juazeiro do Norte, e a Academia dos Cordelistas do Crato conservam, em suas oficinas, velhas máquinas para impressão dos seus cordéis. A chapa para impressão do cordel é feita à mão, letra por letra, um trabalho artesanal que dura cerca de uma hora para confecção de uma página. Em seguida, a chapa é levada para a impressora, também manual, para imprimir. A manutenção desse sistema antigo de impressão faz parte da filosofia do trabalho. A outra etapa é a confecção da xilogravura para a capa do cordel. As xilogravuras são ilustrações populares obtidas por gravuras talhadas em madeira. A origem da xilogravura nordestina até hoje é ignorada. Acredita-se MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 20 029.443 - 152043/20 que os missionários portugueses tenham ensinado sua técnica aos índios, como uma atividade extra-catequese, partindo do princípio religioso que defende a necessidade de ocupar as mãos para que a mente nãofique livre, sujeita aos maus pensamentos, ao pecado. A xilogravura antecedeu ao clichê, placa fotomecanicamente gravada em relevo sobre metal, usualmente zinco, que era utilizada nos jornais impressos em rotoplanas. VICELMO, A. Disponível em: www.onordeste.com. Acesso em: 24 fev. 2013. Adaptado. A estratégia gráfica constituída pela união entre as técnicas da impressão manual e da confecção da xilogravura na produção de folhetos de cordel a) realça a importância da xilogravura sobre o clichê. b) oportuniza a renovação dessa arte na modernidade. c) demonstra a utilidade desses textos para a catequese. d) revela a necessidade da busca das origens dessa literatura. e) auxilia na manutenção da essência identitária dessa tradição popular. 21. EM BOM PORTUGUÊS No Brasil, as palavras envelhecem e caem como folhas secas. Não é somente pela gíria que a gente é apanhada (aliás, já não se usa mais a primeira pessoa, tanto do singular como do plural: tudo é “a gente”). A própria linguagem corrente vai-se renovando e a cada dia uma parte do léxico cai em desuso. Minha amiga Lila, que vive descobrindo essas coisas, chamou minha atenção para os que falam assim: — Assisti a uma fita de cinema com um artista que representa muito bem. Os que acharam natural essa frase, cuidado! Não saberão dizer que viram um filme com um ator que trabalha bem. E irão ao banho de mar em vez de ir à praia, vestido de roupa de banho em vez de biquíni, carregando guarda-sol em vez de barraca. Comprarão um automóvel em vez de comprar um carro, pegarão um defluxo em vez de um resfriado, vão andar no passeio em vez de passear na calçada. Viajarão de trem de ferro e apresentarão sua esposa ou sua senhora em vez de apresentar sua mulher. SABINO, F. Folha de S. Paulo, 13 abr. 1984. Adaptado. A língua varia no tempo, no espaço e em diferentes classes socioculturais. O texto exemplifica essa característica da língua, evidenciando que a) o uso de palavras novas deve ser incentivado em detrimento das antigas. b) a utilização de inovações no léxico é percebida na comparação de gerações. c) o emprego de palavras com sentidos diferentes caracteriza diversidade geográfica. d) a pronúncia e o vocabulário são aspectos identificadores da classe social a que pertence o falante. e) o modo de falar específico de pessoas de diferentes faixas etárias é frequente em todas as regiões. 22. Por onde houve colonização portuguesa, a música popular se desenvolveu basicamente com o mesmo instrumental. Podemos ver cavaquinho e violão atuarem juntos aqui, em Cabo Verde, em Jacarta, na Indonésia, ou em Goa. O caráter nostálgico, sentimental, é outro ponto comum da música das colônias portuguesas em todo o mundo. O kronjong, a música típica de Jacarta, é uma espécie de lundu mais lento, tocado comumente com flauta, cavaquinho e violão. Em Goa não é muito diferente. De acordo com o texto de Henrique Cazes, grande parte da música popular desenvolvida nos países colonizados por Portugal compartilham um instrumental, destacando-se o cavaquinho e o violão. No Brasil, são exemplos de música popular que empregam esses mesmos instrumentos: a) Maracatu e ciranda. b) Carimbó e baião. c) Choro e samba. d) Chula e siriri. e) Xote e frevo. 23. Quando vou a São Paulo, ando na rua ou vou ao mercado, apuro o ouvido; não espero só o sotaque geral dos nordestinos, onipresentes, mas para conferir a pronúncia de cada um; os paulistas pensam que todo nordestino fala igual; contudo as variações são mais numerosas que as notas de uma escala musical. Pernambuco, Paraíba, Rio Grande do Norte, Ceará, Piauí têm no falar de seus nativos muito mais variantes do que se imagina. E a gente se goza uns dos outros, imita o vizinho, e todo mundo ri, porque parece impossível que um praiano de beira-mar não chegue sequer perto de um sertanejo de Quixeramobim. O pessoal do Cariri, então, até se orgulha do falar deles. Têm uns tês doces, quase um the; já nós, ásperos sertanejos, fazemos um duro au ou eu de todos os terminais em al ou el - carnavau, Raqueu... Já os paraibanos trocam o l pelo r. José Américo só me chamava, afetuosamente, de Raquer. QUEIROZ, R. O Estado de São Paulo. 09 maio 1998. Fragmento adaptado. Rachel de Queiroz comenta, em seu texto, um tipo de variação linguística que se percebe no falar de pessoas de diferentes regiões. As características regionais exploradas no texto manifestam-se a) na fonologia. b) no uso do léxico. c) no grau de formalidade. d) na organização sintática. e) na estruturação morfológica. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 21 029.443 - 152043/20 24. — Ora dizeis, não é verdade? Pois o Sr. Lúcio queria esse cravo, mas vós lho não podíeis dar, porque o velho militar não tirava os olhos de vós; ora, conversando com o Sr. Lúcio, acordastes ambos que ele iria esperar um instante no jardim… MACEDO, J. M. A moreninha. Disponível em: www.dominiopublico.com.br. Acesso em: 17 abr. 2010. Fragmento. O trecho faz parte do romance A moreninha, de Joaquim Manuel de Macedo. Nessa parte do romance, há um diálogo entre dois personagens. A fala transcrita revela um falante que utiliza uma linguagem a) informal, com estruturas e léxico coloquiais. b) regional, com termos característicos de uma região. c) técnica, com termos de áreas específicas. d) culta, com domínio da norma-padrão. e) lírica, com expressões e termos empregados em sentido figurado. 25. Texto I DOIS QUADROS Na seca inclemente do nosso Nordeste, O sol é mais quente e o céu mais azul E o povo se achando sem pão e sem veste, Viaja à procura das terras do Sul. De nuvem no espaço, não há um farrapo, Se acaba a esperança da gente roceira, Na mesma lagoa da festa do sapo, Agita-se o vento levando a poeira. Texto II ABC DO NORDESTE FLAGELADO O – Outro tem opinião de deixar mãe, deixar pai, porém para o Sul não vai, procura outra direção. Vai bater no Maranhão onde nunca falta inverno; outro com grande consterno deixa o casebre e a mobília e leva a sua família pra construção do governo. Disponível em: www.revista.agulha.com.br. Acesso em: 23 abr. 2010. Fragmento. Os textos I e II são de autoria do escritor nordestino Patativa do Assaré, que, em sua obra, retrata de forma bastante peculiar os problemas de sua região. Esses textos têm em comum o fato de abordarem a) falta de esperança do povo nordestino, que se deixa vencer pela seca. b) a dúvida de que a ajuda do governo chegará ao povo nordestino. c) o êxodo do homem nordestino à procura de melhores condições de vida. d) o sentimento de tristeza do povo nordestino devido à falta de chuva. e) o sofrimento dos animais durante os longos períodos de estiagem. 26. A aptidão física, em termos gerais, pode ser definida como a capacidade que um indivíduo possui para realizar atividades físicas. Ter uma boa amplitude nos movimentos das diversas partes corporais é um dos componentes da aptidão física relacionada à saúde, pois permite maior disposição para atividades da vida diária, como, por exemplo, maior facilidade para alcançar os próprios pés. NAHAS, M. V. Atividade física, saúde e qualidade de vida: conceitos e sugestões para um estilo de vida ativo. Londrina: Midiograf, 2006. Adaptado. O componente da aptidão física destacado no texto é a) força. b) agilidade. c) equilíbrio. d) velocidade. e) flexibilidade. 27. GRUPO ESCOLAR Sonhei com um general de ombros largos que fedia e que no sonho me apontava a poesia enquanto um pássaro pensava suas penas e já sem resistência resistia. O general acordou e eu que sonhava face a face deslizei à dura via vi seus olhos que tremiam, ombros largos, vi seu queixo modelado a esquadria vi que o tempo galopando evaporava(deu para ver qual a sua dinastia) mas em tempo fixei no firmamento esta imagem que rebenta em ponta fria: poesia, esta química perversa, este arco que desvela e me repõe nestes tempos de alquimia. BRITO, A. C. In: HOLLANDA, H. B. (Org.). 26 Poetas Hoje: antologia. Rio de Janeiro: Aeroplano, 1998. O poema de Antônio Carlos Brito está historicamente inserido no período da ditadura militar no Brasil. A forma encontrada pelo eu lírico para expressar poeticamente esse momento demonstra que a) a ênfase na força dos militares não é afetada por aspectos negativos, como o mau cheiro atribuído ao general. b) a descrição quase geométrica da aparência física do general expõe a rigidez e a racionalidade do governo. c) a constituição de dinastias ao longo da história parece não fazer diferença no presente em que o tempo evapora. d) a possibilidade de resistir está dada na renovação e transformação proposta pela poesia, química que desvela e repõe. e) a resistência não seria possível, uma vez que as vítimas, representadas pelos pássaros, pensavam apenas nas próprias penas. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 22 029.443 - 152043/20 28. MÚSCULOS IMPOSSÍVEIS E INVEJÁVEIS Claramente, nas últimas duas décadas, constituiu-se uma cultura masculina da modificação corporal. Por que não aplaudir? Pessoalmente, levanto ferro há 35 anos e acho ótimo tanto para a saúde quanto para o humor. Então qual é o problema? Acontece que uma parte não negligenciável dos malhadores não encontra saúde nenhuma. Só nos Estados Unidos, as pesquisas mostram que, para quase 1 milhão deles, a insatisfação com seu corpo deixa de ser um incentivo e transforma-se numa obsessão doentia. Eles sofrem de uma verdadeira alteração da percepção da forma de seu próprio corpo. Por mais que treinem, “sequem” e fiquem fortes, desenvolvem preocupações irrealistas, constantes e angustiadas de que seu corpo seja feio, desproporcionado, miúdo ou gordo etc. Passam o tempo verificando furtivamente o espelho. São as primeiras vítimas do uso desregrado de qualquer substância que prometa facilitar o crescimento muscular. CALLIGARIS, C. Folha de S. Paulo, 8 fev. 2001. Fragmento. O modelo de corpo perseguido pelos sujeitos descritos no texto possui como característica principal o(a) a) agilidade, com o intuito de realizar ações com maior performance atlética. b) equilíbrio, com o intuito de impedir oscilações ou desvios posturais. c) hipertrofia, com o intuito de ampliar o delineamento da massa corporal. d) relaxamento, com o intuito de alcançar uma sensação de satisfação, beneficiando a autoestima. e) flexibilidade, com o intuito de evitar lesões musculares e outros riscos da atividade física. 29. Disponível em: http://portal.saude.gov.br. Acesso em: 29 fev. 2012. As propagandas fazem uso de diferentes recursos para garantir o efeito apelativo, isto é, o convencimento do público em relação ao que apresentam. O cartaz da campanha promovida pelo Ministério da Saúde utiliza vários recursos, verbais e não verbais, como estratégia persuasiva, dentre os quais se destaca a) a ligação estabelecida entre as palavras “hábito” e “hemocentro”, explorando a ideia de frequência. b) a relação entre a palavra “corrente”, a imagem das pessoas de mãos dadas e a mão estendida ao leitor. c) o emprego da expressão “Um grande ato”, despertando a consciência das pessoas para o sentimento de solidariedade. d) a apresentação da imagem de pessoas saudáveis, estratégia adequada ao público-alvo da campanha. e) a associação entre o grande número de pessoas no cartaz e o número de pessoas que precisam receber sangue em nosso país. 30. HISTÓRIA DA MÁQUINA QUE FAZ O MUNDO RODAR Cego, aleijado e moleque, Padre, doutor e soldado, Inspetor, juiz de direito, Comandante e delegado, Tudo, tudo joga o dinheiro Esperando bom resultado. Matuto, senhor de engenho, Praciano e mandioqueiro, Do agreste ao sertão Todos jogam seu dinheiro Se um diz que é mentiroso Outro diz que é verdadeiro. Na opinião do povo Não tem quem possa mandar Faça ou não faça a máquina O povo tem que esperar Por que quem joga dinheiro Só espera mesmo é ganhar. Assim é que muitos pensam Que no abismo não cai Que quem não for no Juazeiro Depois de morto ainda vai, Assim também é crença Que a dita máquina sai. Quando um diz: ele não faz, Já outro fica zangado Dizendo: assim como Cristo Morreu e foi ressuscitado Ele também faz a máquina E seu dinheiro é lucrado. CRUZ, A. F. Disponível em: www.jangadabrasil.org. Acesso em: 5 ago. 2012. Fragmento. No fragmento, as escolhas lexicais remetem às origens geográficas e sociais da literatura de cordel. Exemplifica essa remissão o uso de palavras como a) cego, aleijado, moleque, soldado, juiz de direito. b) agreste, sertão, Juazeiro, matuto, senhor de engenho. c) comandante, delegado, dinheiro, resultado, praciano. d) mentiroso, verdadeiro, joga, ganhar. e) morto, crença, zangado, Cristo. MÓDULO DE VÉSPERA ENEM 2020 23 029.443 - 152043/20 31. Disponível em: http://portal.rpc.com.br. Acesso em: 13 jun. 2011. A tirinha faz referência a uma situação muito comum nas famílias brasileiras: a necessidade de estudar para o vestibular. Buscando convencer o seu interlocutor, os personagens da tira fazem uso das seguintes estratégias argumentativas: a) Comoção e chantagem. b) Comoção e ironia. c) Intimidação e chantagem. d) Intimidação e sedução. e) Sedução e ironia. 32. Como os gêneros são históricos e muitas vezes estão ligados às tecnologias, eles permitem que surjam novidades nesse campo, mas são novidades com algum gosto do conhecido. Observem-se as respectivas tecnologias e alguns de seus gêneros: telegrama; telefonema; entrevista televisiva; entrevista radiofônica; roteiro cinematográfico e muitos outros que foram surgindo com tecnologias específicas. Neste sentido, é claro que a tecnologia da computação, por oferecer uma nova perspectiva de uso da escrita num meio eletrônico muito maleável, traz mais possibilidades de inovação. MARCUSCHI, L. A. Disponível em: www.progesp.ufba.br. Acesso em: 23 jul. 2012. Fragmento. O avanço das tecnologias de comunicação e informação fez, nas últimas décadas, com que surgissem novos gêneros textuais. Esses novos gêneros, contudo, não são totalmente originais, pois eles inovam em alguns pontos, mas remetem a outros gêneros textuais preexistentes, como ocorre no seguinte caso: a) O gênero e-mail mantém características dos gêneros carta e bilhete. b) O gênero aula virtual mantém características do gênero reunião de grupo. c) O gênero bate-papo virtual mantém características do gênero conferência. d) O gênero videoconferência mantém características do gênero aula presencial. e) O gênero lista de discussão mantém características do gênero palestra. 33. Disponível em: www.flogao.com.br. Acesso em: 28 fev. 2012. Os textos relativos ao mundo do trabalho, geralmente, são elaborados no padrão normativo da língua. No anúncio, apesar de o enunciador ter usado uma variedade linguística não padrão, ele atinge seus propósitos comunicativos porque a) os fazendeiros podem contar com a comodidade de serem atendidos em suas fazendas. b) a parede de uma casa é um suporte eficiente para a divulgação escrita de um anúncio. c) a letra de forma torna a mensagem mais clara, de modo a facilitar a compreensão. d) os mecânicos especializados em máquinas pesadas são raros na zona rural. e) o contexto e a seleção lexical permitem que se alcance o sentido pretendido. 34. O CORDELISTA POR ELE MESMO Aos doze anos eu era forte, esperto e nutrido. Vinha do Sítio de Piroca muito alegre e divertido vender cestos e balaios que eu mesmo havia tecido. Passava o
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