TEORIA DO CONHECIMENTO - QUESTIONÁRIO UNIDADE III

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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE III
TEORIA DO CONHECIMENTO 7149-60_59502_R_E1_20211 CONTEÚDO
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Curso TEORIA DO CONHECIMENTO
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE III
Iniciado 11/03/21 08:17
Enviado 11/03/21 08:17
Status Completada
Resultado da
tentativa
4 em 4 pontos  
Tempo decorrido 0 minuto
Resultados
exibidos
Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
e.
O que o �lósofo procura na verdade do mito é a verdade da própria �loso�a. Na época de
sua errância racional, a �loso�a sentia-se absolutamente autônoma e independente da não
�loso�a. No espaço dessa independência, julgava atingir com os recursos da razão uma
verdade absoluta, necessária, universal. Em nome dessa verdade, desprezava tudo que não
se enquadrasse na bitola da racionalidade. O mito, as lendas, os sonhos, a loucura, a poesia,
a religião, para terem lugar no país da verdade, guardado pela �loso�a, necessitavam das
credenciais da razão. No rigor dessa ditadura, não se destruía, decerto, a liberdade desde
que sua essencialização se submetesse aos princípios racionais da lógica. Pois a essência da
liberdade era a verdade. Hoje a �loso�a sente sua dependência da não-�loso�a. É aquém da
alternativa de racional e irracional que se instaura o espaço de toda verdade. Na liberdade
dessa dimensão originária se articulam a verdade da fantasia, a verdade dos sonhos, a
verdade da loucura. O juízo já não é o lugar primogênito da verdade. Há verdades, no plural,
correlativas ao sentido das diversas intencionalidades. É a liberdade que é a essência da
verdade. 
Fonte: Emanuel Carneiro Leão.  Aprendendo a pensar. 2.ª ed. Petrópolis: Vozes, 1989, p. 195
(com adaptações). 
Tendo como referência as ideias apresentadas no texto, assinale a opção correta.
Na �loso�a da existência, problematizam-se tanto a racionalidade quanto a
irracionalidade. Nessa �loso�a, descobre-se que o lugar da verdade é
anterior ao discurso, à predicação, ao juízo, ou seja, que uma experiência de
verdade existencial, a qual é fundamentalmente plural, antecede a verdade
predicativa, lógica.
UNIP EAD BIBLIOTECAS MURAL DO ALUNO TUTORIAISCONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,4 em 0,4 pontos
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Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da resposta:
Segundo o texto, o fundamento da liberdade é a verdade, entendida como
verdade do juízo, verdade da razão.
De acordo com o texto, hoje, a �loso�a deve passar da ditadura da razão
para a ditadura do irracional.
O mito é um discurso narrativo irracional, alógico. A �loso�a é a guardiã da
racionalidade no âmbito da cultura e, portanto, não deve nem se interessar
pelo mito.
Segundo o texto, só há a verdade do juízo, a verdade da razão. O mito é
irracional; logo, mito e não verdade coincidem. O mito tem algo de infantil,
de primitivo, de bárbaro.
Na �loso�a da existência, problematizam-se tanto a racionalidade quanto a
irracionalidade. Nessa �loso�a, descobre-se que o lugar da verdade é
anterior ao discurso, à predicação, ao juízo, ou seja, que uma experiência de
verdade existencial, a qual é fundamentalmente plural, antecede a verdade
predicativa, lógica.
Resposta: E 
Comentário: o texto problematiza a questão da racionalidade.
Pergunta 2
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Pode-se a�rmar que a lógica aristotélica: 
I. Ocupa-se com os conteúdos pensados ou com os objetos referidos pelo pensamento. 
II. Estabelece as condições e os fundamentos necessários de todas as demonstrações. 
III. Oferece princípios, leis, regras e normas para todo pensamento que quiser ser
verdadeiro. 
IV. É um instrumento do pensamento e da linguagem dispensável para o campo cientí�co. 
V. Lida com leis universais, que independem de tempo, lugar, pessoas ou circunstâncias. 
Assinale a alternativa em que todas as a�rmativas estão corretas:
II, III e V. 
 
I, II e III.
I e II.
III e IV.
II, IV e V.
II, III e V. 
0,4 em 0,4 pontos
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Feedback
da
resposta:
Resposta: E 
Comentário: a lógica aristotélica se fundamenta nas regras da operação dos
termos e das proposições, podendo ser aplicada em qualquer discurso
proposicional a partir de alguns fundamentos. A principal regra é a silogística
que a�rma que a conclusão decorre de outras proposições. Deve-se destacar
que, para essa regra, uma proposição pode ser tanto universal quanto
particular, possibilitando a comparação a partir de um termo médio.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
Um argumento lógico:
É considerado válido se a verdade da conclusão decorrer
necessariamente da verdade das premissas.
É considerado válido se sua conclusão for verdadeira.
Admite uma conclusão válida a partir de premissas inválidas.
É considerado válido se a verdade da conclusão decorrer
necessariamente da verdade das premissas.
Admite que se conclua uma falsidade de premissas verdadeiras, desde
que o argumento seja válido.
É considerado válido se decorrer de uma opinião.
Resposta: C 
Comentário: aplicando as regras do modelo silogístico, as premissas maior e
menor verdadeiras são comparadas a um termo médio, o que possibilita
necessariamente a conclusão como sendo verdadeira. Lembrando que os
termos da conclusão não podem ter extensão maior do que os termos das
premissas.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b. 
Respostas: a.
O modelo cientí�co após Copérnico é considerado uma revolução pelo seguinte motivo:
Marca uma conversão da ciência contemplativa para a ciência ativa.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Não apresenta uma nova cosmologia, com universo heliocêntrico e depois
acêntrico da astronomia moderna.
Marca uma conversão da ciência contemplativa para a ciência ativa.
Segue um modelo teleológico e organicista.
Aproximação de metas transcendentes para objetivos imanentes
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
Resposta:  B 
Comentário: a ciência moderna é marcada pela importante etapa da
experiência e do desenvolvimento de técnicas descritivas.
Pergunta 5
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Sobre a epistemologia, marque a alternativa  incorreta. 
Resposta: E 
Comentário: conhecimento cientí�co não se equivale à teoria do conhecimento.
Cabe à epistemologia ou teoria do conhecimento regular a pesquisa
cientí�ca, estabelecendo os parâmetros daquilo que os cientistasdevem
pesquisar.
A epistemologia formula questões sobre o escopo e os limites do
conhecimento, suas fontes e justi�cação.
Epistemologia ou teoria do conhecimento é o ramo da �loso�a que se
ocupa da investigação sobre a natureza, as origens e a validade do
conhecimento.
A epistemologia lida com argumentos céticos concernentes a nossas
pretensões de conhecimento e crença justi�cada.
No âmbito da epistemologia, a de�nição clássica de conhecimento é a que o
de�ne como crença verdadeira justi�cada.
Cabe à epistemologia ou teoria do conhecimento regular a pesquisa
cientí�ca, estabelecendo os parâmetros daquilo que os cientistas devem
pesquisar.
0,4 em 0,4 pontos
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Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Feedback da
resposta:
O termo grego  episteme designa o conhecimento teórico fundamentado e elaborado com
rigor. Opõe-se à  doxa, o conhecimento comum, obtido sem re�exão constituindo uma mera
opinião. Em sentido estrito, o termo epistemologia designa a disciplina �losó�ca que estuda
a natureza do conhecimento obtido nas ciências; identi�ca e avalia os métodos e o modo de
operar de cada uma. Busca distinguir a ciência autêntica da pseudociência. Muitas vezes, a
epistemologia é identi�cada como a �loso�a da ciência, embora esta constitua um campo
de investigação mais vasto. Em sentido amplo, o termo epistemologia equivale à teoria do
conhecimento ou gnosiologia (do grego  gnosis, ação de conhecer), a área de estudo
�losó�co sobre o processo de conhecer em geral. 
A partir desses apontamentos, com qual questionamento esse texto tece relação direta?
Uma teoria cientí�ca pode ser refutada por uma única observação
contrária?
Como tiveram início as primeiras cidades e as leis que as regem e
organizam?
Existe alguma diferença entre o belo artístico e o belo considerado
natural?
O que é linguagem e como explicar a sua função no mundo
contemporâneo?
Qual fundamento alicerça os deveres e como se de�ne a forma de
agir?
Uma teoria cientí�ca pode ser refutada por uma única observação
contrária?
Resposta: E 
Comentário: conhecimento cientí�co não se equivale à teoria do
conhecimento.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
e.
Sobre a epistemologia social, é correto a�rmar que: 
Resposta: E 
Comentário: a epistemologia social critica a visão tradicional da teoria do conhecimento.
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Respostas: a.
b. 
c. 
d. 
e.
Ela pode ser compreendida como extensão e reorientação da epistemologia
tradicional com o objetivo de corrigir sua orientação excessivamente
individualista.
Ela não reforça que a epistemologia deve ser posicionada dentro de um
contexto social e histórico particular.
Ela sustenta a neutralidade da observação.
Ele defende que o conceito de verdade é único.
Sua de�nição é um consenso na história da teoria do conhecimento.
Ela pode ser compreendida como extensão e reorientação da epistemologia
tradicional com o objetivo de corrigir sua orientação excessivamente
individualista.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e. 
Feedback da
resposta:
Sobre o conceito de interseccionalidade, é correto a�rmar que:
Busca discutir como uma pessoa, grupo de pessoas ou problema social é
afetado por várias discriminações e desvantagens.
Não se relaciona com o tema da epistemologia.
Não se preocupa com questões de desigualdade social.
Busca discutir como uma pessoa, grupo de pessoas ou problema social é
afetado por várias discriminações e desvantagens.
O conceito não leva em consideração as identidades e as experiências
sobrepostas das pessoas para entender a complexidade dos preconceitos
que elas enfrentam.
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
Resposta: C 
Comentário: o conceito revela as relações de desigualdades sociais
pressupostas nas redes de conhecimento.
Pergunta 9
0,4 em 0,4 pontos
0,4 em 0,4 pontos
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Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e. 
Feedback
da
resposta:
No que diz respeito à relação entre �loso�a e ciência, assinale a a�rmação que invalida a
tese da “neutralidade axiológica” do saber tecnológico e do saber cientí�co.
O saber tecnológico se omite quanto aos objetivos sociais de sua
pesquisa.
O saber cientí�co supera os preconceitos do senso comum.
O saber cientí�co é su�ciente para superar a subjetividade do próprio
cientista.
O saber tecnológico se omite quanto aos objetivos sociais de sua
pesquisa.
O saber tecnológico é su�ciente para optar sobre o con�ito ético-
político.
Nenhuma das alternativas anteriores está correta.
Resposta: C 
Comentário: trata-se de corrente que admite a compreensão e o afastamento
do conhecimento cientí�co em relação aos propósitos sociais da pesquisa.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Feedback da
resposta:
Sobre a relação entre teoria do conhecimento e �loso�a da lógica, é possível a�rmar que:
Essa relação procurou relacionar a verdadeira estrutura lógica sobre aquilo
que é verdadeiramente pensado.
Nunca existiu tal relação.
Essa relação procurou relacionar a verdadeira estrutura lógica sobre aquilo
que é verdadeiramente pensado.
Não possibilitou o desenvolvimento da �loso�a analítica.
O principal crítico dessa relação foi Gottlob Frege.
Resumiu-se apenas aos estudos das regras da lógica aristotélica.
Resposta: B 
Comentário: a �loso�a da lógica possibilitou a ampliação da �loso�a
analítica.
0,4 em 0,4 pontos
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Quinta-feira, 11 de Março de 2021 08h17min52s GMT-03:00 ← OK
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