Baixe o app para aproveitar ainda mais
Prévia do material em texto
Disciplina: História da África (HID02) Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:670424) ( peso.:1,50) Prova: 28520298 Nota da Prova: 9,00 Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 1. As políticas de compensação e reparação de processos históricos de exclusão etnicorracial que passaram a vigorar no Brasil em 2003 por meio da Lei 10.639, na qual consta que o ensino o Ensino de História e da cultura afro-brasileira e africana tornaram-se obrigatórias nos espaços escolares. Uma vez publicada a lei, surgiram as demandas de que fossem elaboradas diretrizes curriculares nacionais que fornecessem orientações aos trabalhos educacionais, fundamentassem a prática pedagógica dos docentes nos espaços de sala de aula. Com relação aos princípios e preocupações que constam nas diretrizes curriculares da História e Cultura Afro- brasileira e Africana, analise as afirmativas a seguir: I- Superar experiências de indiferença, injustiça e desqualificação que são registradas pelos indivíduos que pertencem aos povos negros e indígenas. II- Conduzir à consciência política e ao reconhecimento da diversidade etnicorracial e que, independente de qualquer aspecto, os indivíduos são iguais em termos de direitos e perante a lei. III- Problematizar e questionar o momento no qual os povos negros são solicitados e valorizados em desigualdade aos demais grupos nos meios de comunicação e mídias sociais. IV- Promover circunstâncias e situações em que professores e estudantes possam pensar, decidir, agir de forma responsável e positiva diante de experiências de racismo e intolerância social. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As afirmativas I, II e IV estão corretas. b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. c) As afirmativas II e III estão corretas. d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 2. Nas mais diferentes tradições culturais existem as expressões do universo lúdico e folclórico de cantigas, brincadeiras e brinquedos. Trata-se de atividades que envolvem objetividade e subjetividade e que na maioria das vezes são transmitidas pela prática da oralidade. Com relação às expressões e brincadeiras que podem ser identificadas como pertencentes à cultura do povo africano, associe os itens, utilizando o código a seguir: I- Uma, duas angolinhas. II- O Saci-Pererê. III- Tangolomango. ( ) As crianças ficam sentadas em círculo, um solista dá beliscões nas mãos dos integrantes enquanto estes cantam os refrões da música. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_1%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_2%20aria-label= ( ) As crianças ficam organizadas em círculos, no qual cantam frases com números decrescentes, sendo que no final de cada verso um integrante precisa deixar o grupo. ( ) As crianças ficam em pé e em círculo, onde devem cantar e imitar as habilidades do personagem, conforme consta na música. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) II - III - I. b) I - II - III. c) I - III - II. d) III - II - I. 3. Entre os dias 31 de agosto e 8 de setembro de 2001 aconteceu na cidade de Durban, África do Sul, a Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, Xenofobia e Intolerância Conexa. Um dos resultados desta Conferência para o sistema educacional brasileiro pode ser representado pela: a) A inserção da temática África e Africanos nos sistemas de ensino de uma forma descontextualizada da realidade vivenciada pelos grupos negros no Brasil. b) Proibição de manifestações que visem a exaltação dos movimentos negros dentro das escolas. c) Adoção do sistema de cotas para negros nas universidades. d) A obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Africana e Afro-brasileira nas Escolas Estaduais. 4. Nos anos de 1980, ocorreu o processo de redemocratização do país. No novo contexto político, os livros didáticos foram tomados para estudos, quando foi identificada a ocorrência de determinados preconceitos e discriminações raciais, no sentido de que depreciavam e/ou supervalorizavam os feitos de indivíduos/sujeitos ao longo da história do Brasil. Quais são as populações que aparecem valorizadas e depreciadas naqueles materiais? a) A valorização é feita às populações amarelas, e a depreciação às populações brancas. b) A valorização é feita às populações negras, e a depreciação às populações nativas. c) A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações amarelas. d) A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações negras. 5. Na educação básica das unidades escolares brasileiras, os temas da História da África e da cultura afro-brasileira devem ser abordados pelas mais diversas disciplinas do conhecimento. Com relação aos temas e estratégias didáticas que podem ser utilizadas nas disciplinas como a de Educação Física e Biologia, a fim de contemplar a História e cultura africana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no aprofundamento das teorias que alegam superioridade e inferioridade racial. ( ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_3%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_4%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_5%20aria-label= aprofundamento dos temas que tratam de qualidade de vida e saúde pública que recai a estes indivíduos. ( ) Na Educação Física, devem ser contempladas danças, brincadeiras, ginásticas e lutas que exploram as expressões corporais e ritmos musicais que são oriundos da cultura africana. ( ) Na Educação Física, devem ser contemplados somente os aspectos da musicalidade e da fabricação de instrumentos, pois as danças e as lutas são consideradas violentas. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: a) V - F - V - F. b) V - V - F - F. c) F - V - F - V. d) F - V - V - F. 6. Até a década de 1930, os intelectuais brasileiros realizavam estudos sobre o negro baseados em ideias pseudocientíficas surgidas na Europa, na segunda metade do século XIX. E quase sempre, segundo Ianni (1998 apud CAMPOS, 2006, p. 11), ressaltavam o "trauma" da escravidão. Nas palavras de M. Amadou Mahtar, Diretor Geral da UNESCO (1974-1987), o fenômeno da escravidão, com o tráfico negreiro e a colonização, além de causar danos ao estudo do passado africano, trouxeram consigo "estereótipos raciais criadores de desprezo e incompreensão, tão profundamente consolidados que corromperam inclusive os próprios conceitos de historiografia". Também, a partir de 1930, os movimentos negros surgem no Brasil e, desde então, questões envolvendo racismo, a história dos negros no Brasil, entre outros temas relacionados ao tópico, passam a ser objeto de novas interpretações. Com relação às ações desses movimentos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Em 1931, foi fundada a Frente Negra Brasileira, que chegou a se transformar em um partido político em 1936. ( ) Em 16 de maio de 1932, devido à pressão dos movimentos negros,foi decretada e sancionada a lei que institui o Dia Nacional da Umbanda, que passou a ser comemorada no dia 15 de novembro. ( ) Em 1934, Recife sediou o primeiro congresso afro-brasileiro que reuniu intelectuais e pessoas interessadas em compreender a influência africana na formação do Brasil. ( ) Em 1944 foi fundado o Teatro Experimental do Negro, que apresentava uma expressiva produção teatral que buscava dinamizar a consciência da negritude brasileira e combater a discriminação racial. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: CAMPOS, Deivison Moacir Cezar de. O Grupo Palmares (1971-1978): um movimento negro de subversão e resistência pela construção de um novo espaço social e simbólico. Dissertação. Programa de Pós-Graduação em História da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2006. OGOT, Bethwell Allan (org.). História Geral da África V: África do século XVI ao https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_6%20aria-label= XVIII. Brasília: Unesco, 2010. a) F - F - V - V. b) V - F - V - V. c) V - F - F - F. d) F - V - F - V. 7. A Lei Federal nº 11.645 altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena". Em seu Art. 1º, essa lei, em seu § 2º, estabelece que os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados de que forma? a) De forma transversal, ao longo de toda a Educação Básica. b) No âmbito de todo o currículo escolar, preferencialmente nas áreas de Língua Portuguesa. c) Apenas nas áreas de História e Geografia, no âmbito do Ensino Médio. d) No âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação Artística e de Literatura e História Brasileiras. 8. As ações educativas de combate ao racismo e à discriminação têm como preocupação central reverter processos históricos e práticas contemporâneas em que se evidenciam injustiças sociais, bem como aplacar a violação e a privação de direitos humanos, tendo em vista promover ações que revertam o quadro de profunda desigualdade estabelecido como norma. Com relação à finalidade das ações de combate ao racismo e à discriminação implementadas pelos governos e órgãos da sociedade, analise as afirmativas a seguir: I- Visam promover a compreensão de que a sociedade é formada por indivíduos que pertencem a grupos étnico-raciais distintos, que possuem cultura e história próprias e que são igualmente valiosas. II- Vislumbram favorecer a conexão dos objetivos, estratégias de ensino e atividades com a experiência de vida dos estudantes e professores, valorizando aprendizagens na ampla relação com as mais diferentes pessoas no conjunto da sociedade. III- Almejam proporcionar condições para que professores e estudantes possam pensar, decidir, agir de forma responsável e positiva diante de questões étnico- raciais, superando conflitos e valorizando os contrastes e as diferenças. IV- Pretendem promover quantitativamente índices de superação das indiferenças, das injustiças e da desqualificação na qual os povos brancos se encontram em face das vantagens de que negros e povos indígenas desfrutam. Assinale a alternativa CORRETA: a) Somente a afirmativa I está correta. b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. d) As afirmativas I, II e III estão corretas. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_7%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_8%20aria-label= 9. Até o final da Segunda Guerra Mundial, os estudos disponíveis sobre a História da África eram feitos a partir de uma imagem estereotipada e eurocêntrica que, com raras exceções, negava o valor da tradição oral e a memória dos diferentes povos e sociedades africanas. No Brasil, já no seculo XXI, com a aprovação da Lei 10.639, de 2003, tornou-se obrigatório o Ensino da História e da Cultura Africana e Afro- brasileira no currículo da Educação Básica, e a visão anacrônica foi sendo superada, graças aos estudos especializados que contribuem para uma abordagem livre de preconceitos e que permitem aprofundar o conhecimento sobre a história do continente africano. Com relação à Lei 10.639, analise as sentenças a seguir: I- Essa lei é um marco histórico para a educação e para a sociedade brasileira por criar, via currículo escolar, um espaço de diálogo e de aprendizagem, visando estimular o conhecimento sobre a história e a cultura da África. II- Essa lei colabora para o estudo da história e cultura dos negros no Brasil e sobre as suas contribuições na formação da sociedade brasileira em diferentes áreas, dentre elas a social, a econômica e a política. III- Essa lei representa um avanço na educação porque reforça o sentimento de superioridade dos povos africanos e dos afrodescendentes em detrimento dos demais grupos étnicos e raciais, melhorando a autoestima dos alunos negros. IV- A Lei 10.639 colabora para dar acesso aos alunos a novas possibilidades educacionais pautadas nas diferenças socioculturais presentes na formação do país. Assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I, II e III estão corretas. b) As sentenças I, III e IV estão corretas. c) As sentenças I, II e IV estão corretas. d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 10. Nas últimas décadas ocorreram mudanças epistemológicas e teórico-metodológicas que possibilitaram ao investigador direcionar um novo olhar sobre a história da África. Um exemplo da nova historiografia mundial foi a publicação da coleção História Geral da África pela UNESCO, em oito volumes e traduzida em diversas línguas. Destacamos este estudo porque representa um amplo panorama das civilizações africanas e enfoca desde a pré-história do continente africano até a sua história recente. Além disso, o acesso a estes registros sobre a história e cultura africana possibilita aos brasileiros a compreensão da imensa contribuição desses diferentes povos para o processo de construção histórica e social do Brasil. Sobre estas novas abordagens acerca da história da África e dos povos africanos, analise as sentenças a seguir: I- A inserção dos povos africanos no mundo atlântico foi consequência de um processo que teve o objetivo de exploração e trabalho. II- Há muito já se percebeu que a grande riqueza cultural e o diferencial do Brasil residem na homogeneidade, por ser um país de povos que se misturam. São negros, brancos e amarelos; bantos, iorubas, nagôs, tupinambás, guaranis, carijós, portugueses, italianos, alemães, japoneses e tantos outros. III- Podemos conceber que por séculos foi negada na historiografia a resistência dos povos escravizados deportados para a América e a participação constante e massiva nas lutas e movimentos nacionais de libertação. https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_9%20aria-label= https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_10%20aria-label= IV- No processo de construção histórica e social do Brasil, alguns povos, entreeles os povos iberos e lusitanos, não foram reconhecidos pelas suas contribuições e acabaram sendo ignorados, inferiorizados, invisibilizados ou tratados de forma desqualificada na historiografia nacional. Agora, assinale a alternativa CORRETA: a) As sentenças I e III estão corretas. b) As sentenças II e III estão corretas. c) As sentenças I, II e IV estão corretas. d) As sentenças I e IV estão corretas. Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.
Compartilhar