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AVALIAÇÃO I - HISTÓRIA DA ÁFRICA

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Disciplina: História da África (HID02) 
Avaliação: Avaliação I - Individual Semipresencial ( Cod.:670424) ( peso.:1,50) 
Prova: 28520298 
Nota da Prova: 9,00 
 
Legenda: Resposta Certa Sua Resposta Errada 
1. As políticas de compensação e reparação de processos históricos de exclusão 
etnicorracial que passaram a vigorar no Brasil em 2003 por meio da Lei 10.639, na 
qual consta que o ensino o Ensino de História e da cultura afro-brasileira e africana 
tornaram-se obrigatórias nos espaços escolares. Uma vez publicada a lei, surgiram as 
demandas de que fossem elaboradas diretrizes curriculares nacionais que 
fornecessem orientações aos trabalhos educacionais, fundamentassem a prática 
pedagógica dos docentes nos espaços de sala de aula. Com relação aos princípios e 
preocupações que constam nas diretrizes curriculares da História e Cultura Afro-
brasileira e Africana, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Superar experiências de indiferença, injustiça e desqualificação que são registradas 
pelos indivíduos que pertencem aos povos negros e indígenas. 
II- Conduzir à consciência política e ao reconhecimento da diversidade etnicorracial 
e que, independente de qualquer aspecto, os indivíduos são iguais em termos de 
direitos e perante a lei. 
III- Problematizar e questionar o momento no qual os povos negros são solicitados e 
valorizados em desigualdade aos demais grupos nos meios de comunicação e mídias 
sociais. 
IV- Promover circunstâncias e situações em que professores e estudantes possam 
pensar, decidir, agir de forma responsável e positiva diante de experiências de 
racismo e intolerância social. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas II e III estão corretas. 
 d) As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 
2. Nas mais diferentes tradições culturais existem as expressões do universo lúdico e 
folclórico de cantigas, brincadeiras e brinquedos. Trata-se de atividades que 
envolvem objetividade e subjetividade e que na maioria das vezes são transmitidas 
pela prática da oralidade. Com relação às expressões e brincadeiras que podem ser 
identificadas como pertencentes à cultura do povo africano, associe os itens, 
utilizando o código a seguir: 
 
I- Uma, duas angolinhas. 
II- O Saci-Pererê. 
III- Tangolomango. 
 
( ) As crianças ficam sentadas em círculo, um solista dá beliscões nas mãos dos 
integrantes enquanto estes cantam os refrões da música. 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_1%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_2%20aria-label=
( ) As crianças ficam organizadas em círculos, no qual cantam frases com números 
decrescentes, sendo que no final de cada verso um integrante precisa deixar o grupo. 
( ) As crianças ficam em pé e em círculo, onde devem cantar e imitar as 
habilidades do personagem, conforme consta na música. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) II - III - I. 
 b) I - II - III. 
 c) I - III - II. 
 d) III - II - I. 
 
3. Entre os dias 31 de agosto e 8 de setembro de 2001 aconteceu na cidade de Durban, 
África do Sul, a Conferência Mundial contra o Racismo, Discriminação Racial, 
Xenofobia e Intolerância Conexa. Um dos resultados desta Conferência para o 
sistema educacional brasileiro pode ser representado pela: 
 a) A inserção da temática África e Africanos nos sistemas de ensino de uma forma 
descontextualizada da realidade vivenciada pelos grupos negros no Brasil. 
 b) Proibição de manifestações que visem a exaltação dos movimentos negros dentro 
das escolas. 
 c) Adoção do sistema de cotas para negros nas universidades. 
 d) A obrigatoriedade do ensino de História e Cultura Africana e Afro-brasileira nas 
Escolas Estaduais. 
 
4. Nos anos de 1980, ocorreu o processo de redemocratização do país. No novo 
contexto político, os livros didáticos foram tomados para estudos, quando foi 
identificada a ocorrência de determinados preconceitos e discriminações raciais, no 
sentido de que depreciavam e/ou supervalorizavam os feitos de indivíduos/sujeitos 
ao longo da história do Brasil. Quais são as populações que aparecem valorizadas e 
depreciadas naqueles materiais? 
 a) A valorização é feita às populações amarelas, e a depreciação às populações 
brancas. 
 b) A valorização é feita às populações negras, e a depreciação às populações nativas. 
 c) A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações 
amarelas. 
 d) A valorização é feita às populações brancas, e a depreciação às populações 
negras. 
 
5. Na educação básica das unidades escolares brasileiras, os temas da História da África 
e da cultura afro-brasileira devem ser abordados pelas mais diversas disciplinas do 
conhecimento. Com relação aos temas e estratégias didáticas que podem ser 
utilizadas nas disciplinas como a de Educação Física e Biologia, a fim de contemplar 
a História e cultura africana, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: 
 
( ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no 
aprofundamento das teorias que alegam superioridade e inferioridade racial. 
( ) Os estudos na disciplina de Ciências Biológicas deve dedicar-se no 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_3%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_4%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_5%20aria-label=
aprofundamento dos temas que tratam de qualidade de vida e saúde pública que recai 
a estes indivíduos. 
( ) Na Educação Física, devem ser contempladas danças, brincadeiras, ginásticas e 
lutas que exploram as expressões corporais e ritmos musicais que são oriundos da 
cultura africana. 
( ) Na Educação Física, devem ser contemplados somente os aspectos da 
musicalidade e da fabricação de instrumentos, pois as danças e as lutas são 
consideradas violentas. 
 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) V - F - V - F. 
 b) V - V - F - F. 
 c) F - V - F - V. 
 d) F - V - V - F. 
 
6. Até a década de 1930, os intelectuais brasileiros realizavam estudos sobre o negro 
baseados em ideias pseudocientíficas surgidas na Europa, na segunda metade do 
século XIX. E quase sempre, segundo Ianni (1998 apud CAMPOS, 2006, p. 11), 
ressaltavam o "trauma" da escravidão. Nas palavras de M. Amadou Mahtar, Diretor 
Geral da UNESCO (1974-1987), o fenômeno da escravidão, com o tráfico negreiro e 
a colonização, além de causar danos ao estudo do passado africano, trouxeram 
consigo "estereótipos raciais criadores de desprezo e incompreensão, tão 
profundamente consolidados que corromperam inclusive os próprios conceitos de 
historiografia". Também, a partir de 1930, os movimentos negros surgem no Brasil e, 
desde então, questões envolvendo racismo, a história dos negros no Brasil, entre 
outros temas relacionados ao tópico, passam a ser objeto de novas interpretações. 
Com relação às ações desses movimentos, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Em 1931, foi fundada a Frente Negra Brasileira, que chegou a se transformar 
em um partido político em 1936. 
( ) Em 16 de maio de 1932, devido à pressão dos movimentos negros,foi decretada 
e sancionada a lei que institui o Dia Nacional da Umbanda, que passou a ser 
comemorada no dia 15 de novembro. 
( ) Em 1934, Recife sediou o primeiro congresso afro-brasileiro que reuniu 
intelectuais e pessoas interessadas em compreender a influência africana na 
formação do Brasil. 
( ) Em 1944 foi fundado o Teatro Experimental do Negro, que apresentava uma 
expressiva produção teatral que buscava dinamizar a consciência da negritude 
brasileira e combater a discriminação racial. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 
FONTE: CAMPOS, Deivison Moacir Cezar de. O Grupo Palmares (1971-1978): um 
movimento negro de subversão e resistência pela construção de um novo espaço 
social e simbólico. Dissertação. Programa de Pós-Graduação em História da 
Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul. Porto Alegre, 2006. 
 
OGOT, Bethwell Allan (org.). História Geral da África V: África do século XVI ao 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_6%20aria-label=
XVIII. Brasília: Unesco, 2010. 
 a) F - F - V - V. 
 b) V - F - V - V. 
 c) V - F - F - F. 
 d) F - V - F - V. 
 
7. A Lei Federal nº 11.645 altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, 
modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e 
bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a 
obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena". Em seu 
Art. 1º, essa lei, em seu § 2º, estabelece que os conteúdos referentes à história e 
cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados de que 
forma? 
 a) De forma transversal, ao longo de toda a Educação Básica. 
 b) No âmbito de todo o currículo escolar, preferencialmente nas áreas de Língua 
Portuguesa. 
 c) Apenas nas áreas de História e Geografia, no âmbito do Ensino Médio. 
 d) No âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de Educação 
Artística e de Literatura e História Brasileiras. 
 
8. As ações educativas de combate ao racismo e à discriminação têm como 
preocupação central reverter processos históricos e práticas contemporâneas em que 
se evidenciam injustiças sociais, bem como aplacar a violação e a privação de 
direitos humanos, tendo em vista promover ações que revertam o quadro de profunda 
desigualdade estabelecido como norma. Com relação à finalidade das ações de 
combate ao racismo e à discriminação implementadas pelos governos e órgãos da 
sociedade, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Visam promover a compreensão de que a sociedade é formada por indivíduos que 
pertencem a grupos étnico-raciais distintos, que possuem cultura e história próprias e 
que são igualmente valiosas. 
II- Vislumbram favorecer a conexão dos objetivos, estratégias de ensino e atividades 
com a experiência de vida dos estudantes e professores, valorizando aprendizagens 
na ampla relação com as mais diferentes pessoas no conjunto da sociedade. 
III- Almejam proporcionar condições para que professores e estudantes possam 
pensar, decidir, agir de forma responsável e positiva diante de questões étnico-
raciais, superando conflitos e valorizando os contrastes e as diferenças. 
IV- Pretendem promover quantitativamente índices de superação das indiferenças, 
das injustiças e da desqualificação na qual os povos brancos se encontram em face 
das vantagens de que negros e povos indígenas desfrutam. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) Somente a afirmativa I está correta. 
 b) As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 c) As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 d) As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_7%20aria-label=
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9. Até o final da Segunda Guerra Mundial, os estudos disponíveis sobre a História da 
África eram feitos a partir de uma imagem estereotipada e eurocêntrica que, com 
raras exceções, negava o valor da tradição oral e a memória dos diferentes povos e 
sociedades africanas. No Brasil, já no seculo XXI, com a aprovação da Lei 10.639, 
de 2003, tornou-se obrigatório o Ensino da História e da Cultura Africana e Afro-
brasileira no currículo da Educação Básica, e a visão anacrônica foi sendo superada, 
graças aos estudos especializados que contribuem para uma abordagem livre de 
preconceitos e que permitem aprofundar o conhecimento sobre a história do 
continente africano. Com relação à Lei 10.639, analise as sentenças a seguir: 
 
I- Essa lei é um marco histórico para a educação e para a sociedade brasileira por 
criar, via currículo escolar, um espaço de diálogo e de aprendizagem, visando 
estimular o conhecimento sobre a história e a cultura da África. 
II- Essa lei colabora para o estudo da história e cultura dos negros no Brasil e sobre 
as suas contribuições na formação da sociedade brasileira em diferentes áreas, dentre 
elas a social, a econômica e a política. 
III- Essa lei representa um avanço na educação porque reforça o sentimento de 
superioridade dos povos africanos e dos afrodescendentes em detrimento dos demais 
grupos étnicos e raciais, melhorando a autoestima dos alunos negros. 
IV- A Lei 10.639 colabora para dar acesso aos alunos a novas possibilidades 
educacionais pautadas nas diferenças socioculturais presentes na formação do país. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I, II e III estão corretas. 
 b) As sentenças I, III e IV estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças II, III e IV estão corretas. 
 
10. Nas últimas décadas ocorreram mudanças epistemológicas e teórico-metodológicas 
que possibilitaram ao investigador direcionar um novo olhar sobre a história da 
África. Um exemplo da nova historiografia mundial foi a publicação da coleção 
História Geral da África pela UNESCO, em oito volumes e traduzida em diversas 
línguas. Destacamos este estudo porque representa um amplo panorama das 
civilizações africanas e enfoca desde a pré-história do continente africano até a sua 
história recente. Além disso, o acesso a estes registros sobre a história e cultura 
africana possibilita aos brasileiros a compreensão da imensa contribuição desses 
diferentes povos para o processo de construção histórica e social do Brasil. Sobre 
estas novas abordagens acerca da história da África e dos povos africanos, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- A inserção dos povos africanos no mundo atlântico foi consequência de um 
processo que teve o objetivo de exploração e trabalho. 
II- Há muito já se percebeu que a grande riqueza cultural e o diferencial do Brasil 
residem na homogeneidade, por ser um país de povos que se misturam. São negros, 
brancos e amarelos; bantos, iorubas, nagôs, tupinambás, guaranis, carijós, 
portugueses, italianos, alemães, japoneses e tantos outros. 
III- Podemos conceber que por séculos foi negada na historiografia a resistência dos 
povos escravizados deportados para a América e a participação constante e massiva 
nas lutas e movimentos nacionais de libertação. 
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_9%20aria-label=
https://portaldoalunoead.uniasselvi.com.br/ava/notas/request_gabarito_n2.php?action1=MDU1MkZTSA==&action2=SElEMDI=&action3=NjcwNDI0&action4=MjAyMS8x&prova=Mjg1MjAyOTg=#questao_10%20aria-label=
IV- No processo de construção histórica e social do Brasil, alguns povos, entreeles 
os povos iberos e lusitanos, não foram reconhecidos pelas suas contribuições e 
acabaram sendo ignorados, inferiorizados, invisibilizados ou tratados de forma 
desqualificada na historiografia nacional. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) As sentenças I e III estão corretas. 
 b) As sentenças II e III estão corretas. 
 c) As sentenças I, II e IV estão corretas. 
 d) As sentenças I e IV estão corretas. 
 
Prova finalizada com 9 acertos e 1 questões erradas.

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