Prova Eletrônica_ Fundamentos da Filosofia2

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10/11/2020 Prova Eletrônica: Fundamentos da Filosofia
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Prova Eletrônica
Entrega 27 nov em 23:59 Pontos 30 Perguntas 10
Disponível 19 out em 0:00 - 27 nov em 23:59 aproximadamente 1 mês
Limite de tempo 60 Minutos Tentativas permitidas 2
Instruções
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 35 minutos 30 de 30
MAIS RECENTE Tentativa 2 35 minutos 30 de 30
Tentativa 1 43 minutos 24 de 30
Pontuação desta tentativa: 30 de 30
Enviado 10 nov em 23:05
Esta tentativa levou 35 minutos.
A Prova Eletrônica tem peso 30 e é composta por:
10 (dez) questões objetivas (cada uma com o valor de 3 pontos);
Você terá 60 (sessenta) minutos para finalizar esta atividade
avaliativa e as respostas corretas serão apresentadas um dia após
a data encerramento da Prova Eletrônica.
3 / 3 ptsPergunta 1
Considere a passagem abaixo: 
 
No pórtico da Academia de Platão, havia a seguinte frase: “não entre
quem não souber geometria”. Essa frase reflete sua concepção de
conhecimento: quanto menos dependemos da realidade empírica,
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mais puro e verdadeiro é o conhecimento tal como vemos descrito em
sua Alegoria da Caverna. 
“A ideia de círculo, por exemplo, preexiste a toda a realização
imperfeita do círculo na areia ou na tábula recoberta de cera. Se traço
um círculo na areia, a ideia que guia a minha mão é a do círculo
perfeito. Isso não impede que essa ideia também esteja presente no
círculo imperfeito que eu tracei. É assim que aparece a ideia ou a
forma.” (JEANNIÈRE, Abel. Platão. Tradução de Lucy Magalhães. Rio
de Janeiro: Zahar, 1995. 170 p.) 
 
 Assinale a alternativa que interpreta corretamente o pensamento de
Platão. 
 
Segundo Platão, a ideia de círculo não se encontra presente em um
círculo traçado na areia.
 
Quando traçamos um círculo imperfeito, isto demonstra que as ideias
do “mundo inteligível” não são perfeitas, tal qual o “mundo sensível”.
 
Todo conhecimento verdadeiro começa pela percepção, pois somente
pelos sentidos podemos conhecer as coisas tais quais são.
 
A Alegoria da Caverna demonstra, claramente, que o verdadeiro
conhecimento não deriva do “mundo inteligível”, mas do “mundo
sensível”.
 
As ideias são as verdadeiras causas e princípio de identificação dos
seres; o “mundo inteligível” é onde se obtêm os conhecimentos
verdadeiros.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 2
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Leia o texto e responda. 
A dúvida é uma atitude que contribui para o surgimento do
pensamento filosófico moderno. Neste comportamento, a verdade é
atingida através da supressão provisória de todo conhecimento, que
passa a ser considerado como mera opinião. A dúvida metódica aguça
o espírito crítico próprio da Filosofia. (Adaptado de Gerd A. Bornheim,
Introdução ao filosofar. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p. 11.) 
 
A partir do texto, é correto afirmar que: 
 
 
O espírito crítico é uma característica da Filosofia e surge quando
opiniões e verdades são coincidentes.
 
A dúvida, o questionamento rigoroso e o espírito crítico são
fundamentos do pensamento desde os primórdios da humanidade.
 
A dúvida rigorosa e metódica constitui uma importante base do
pensamento moderno.
Correto!Correto!
 
A Filosofia estabelece que opinião, conhecimento e verdade são
conceitos equivalentes.
 
A dúvida é necessária para o pensamento filosófico, por ser
espontânea e dispensar o rigor metodológico.
3 / 3 ptsPergunta 3
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Iluminismo. Linha filosófica caracterizada pelo empenho em entender a
razão como crítica e guia a todos os campos da experiência humana.
Nesse sentido, Kant escreveu: O iluminismo é a saída dos homens do
estado de menoridade pela qual eles são os próprios culpados.
Menoridade é a incapacidade de utilizar o próprio intelecto sem a
orientação de outro. Essa menoridade será devida a eles mesmos se
não for causada por deficiência intelectual, mas por falta de resolução
e coragem para utilizar o intelecto como guia. (Abbagnano,
N. Dicionário de filosofia. São Paulo: Martins Fontes, 2007, p. 660-663.
Adaptado) 
 
Sobre a filosofia iluminista, é possível afirmar que: 
 
a condição de maioridade intelectual equivale ao estado de
heteronomia.
 
o intelecto humano é racional quando absorve ideias e valores
irrefletidamente.
 
maioridade equivale à absorção da ideologia no sentido marxista deste
termo.
 
o iluminismo está em contradição com o desenvolvimento crítico do
indivíduo.
 
seus fundamentos pressupõem uma ampla confrontação crítica da
realidade.
Correto!Correto!
3 / 3 ptsPergunta 4
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“Pelo menos desde Sócrates, os filósofos gregos refletem sobre a vida
humana. Algumas escolas filosóficas antigas fizeram desse tema uma
preocupação central e desenvolveram a ética como forma de ‘arte de
viver’, uma reflexão constante sobre a vida e um trabalho permanente
de cada um sobre sua própria vida.” (GALLO, 2014). 
Algumas dessas escolas se difundiram durante o período helenístico.
Uma dessas escolas ganhou popularidade com Diógenes de Sinope.
Sua filosofia apresentava-se como uma crítica aos costumes
instituídos, lançando mão de recursos humorísticos e da ironia. Essa
escola ficou conhecida como: 
 Neoplatonismo. 
 Estoicismo. 
 Epicurismo. 
 Cinismo. Correto!Correto!
 Pitagorismo. 
3 / 3 ptsPergunta 5
O método argumentativo de Sócrates (469-399 a.C.) consistia em dois
momentos distintos: a ironia e a maiêutica. Sobre a ironia socrática,
pode-se afirmar que: 
I. tornava o interlocutor um mestre na argumentação sofística. 
II. levava o interlocutor à consciência de que seu saber era baseado
em reflexões, cujo conteúdo era repleto de conceitos vagos e
imprecisos. 
III. tinha um caráter purificador, à medida que levava o interlocutor a
confessar suas próprias contradições e ignorâncias. 
IV. tinha um sentido depreciativo e sarcástico da posição do
interlocutor. 
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 Se apenas a afirmação IV é correta. 
 Se todas são corretas. 
 Se as afirmações II e III são corretas. Correto!Correto!
 Se apenas a afirmação III é correta. 
 Se as afirmações I e IV são corretas. 
3 / 3 ptsPergunta 6
Embora não seja algo preciso e rigoroso, há uma tradição que
concebe duas correntes filosóficas opostas a percorrerem os séculos,
consagradas simbolicamente pelas duas figuras centrais, Platão e
Aristóteles, presentes no célebre quadro de Rafael, A escola de
Atenas. São elas: 
 
o ceticismo, que diz que não há conhecimento seguro sobre o
empírico, e o empirismo, que se fundamenta na experiência para a
produção de conhecimentos científicos.
 
o racionalismo, que concebe o sujeito como fonte do conhecimento, e o
empirismo, que entende que a origem do conhecimento está nos
sentidos.
Correto!Correto!
 
o platonismo, que concebe a existência de um mundo ideal, e o
aristotelismo, que entende que a natureza é a origem da verdade.
 
o tomismo, desenvolvido na Idade Média, pela Igreja católica, e o
criticismo, surgido na Antiguidade, e que teve apogeu no século XIX.
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o empirismo, caracterizado pela ideia de que a razão é a fonte do
conhecimento verdadeiro, e o racionalismo,que defende o uso de
métodos racionais para se atingir um conhecimento seguro.
3 / 3 ptsPergunta 7
São Tomás de Aquino, principal representante da __________,
desenvolve um pensamento profundamente ligado ao de __________.
Seu papel principal foi o de organizar as verdades da religião e de
harmonizá-las com a filosofia. Para ele, então, a __________,
criada por Deus, e a __________, revelação de Deus, não podem
entrar em __________, porque procedem do mesmo Princípio. 
 
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto
apresentado. 
 Sofística – Sócrates – razão – fé – conflito. 
 Escolástica – Aristóteles – fé – razão – acordo. 
 Escolástica – Aristóteles – razão – fé – contradição. Correto!Correto!
 Patrística – Platão – razão – fé – conflito. 
 Patrística – Platão – fé – razão – contradição. 
3 / 3 ptsPergunta 8
(UFU – 2008) Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C), apesar de ter sido
discípulo de Platão, criou sua própria filosofia. Uma das diferenças
marcantes entre os dois é a importância dada aos fenômenos naturais
do chamado mundo sensível. No mundo sensível, a mudança é
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constante, característica que Aristóteles procura explicar a partir das
concepções de matéria, forma, potência e ato. 
 
Com base nos seus conhecimentos e no texto acima, assinale a
alternativa que define corretamente a concepção aristotélica de ato e
potência. 
 
A potência é a força e o poder da matéria; ato é aquilo que a matéria
causa.
 A potência e o ato não se relacionam com a matéria. 
 
A potência é o momento presente, atual da matéria; ato é o que ela
poderá vir a fazer.
 
A potência é o que a matéria pode vir a ser, seu devir, o princípio do
movimento; ato é aquilo que ela é no presente.
Correto!Correto!
 
A potência e o ato são conceitos que não se referem, de fato, às coisas
materiais sujeitas à transformação.
3 / 3 ptsPergunta 9
Leia a passagem abaixo: 
Esclarecimento é a saída do homem de sua menoridade, da qual ele
próprio é culpado. A menoridade é a incapacidade de fazer uso de seu
entendimento sem a direção de outro indivíduo. O homem é o próprio
culpado dessa menoridade se a causa dela não se encontra na falta
de entendimento, mas na falta de decisão e coragem de servir-se de si
mesmo sem a direção de outrem. Tem coragem de fazer uso de teu
próprio entendimento, tal é o lema do esclarecimento. A preguiça e a
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covardia são as causas pelas quais uma tão grande parte dos homens,
depois que a natureza de há muito os libertou de uma condição
estranha, continuem, no entanto, de bom grado menores durante toda
a vida. 
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é esclarecimento? Petrópolis:
Vozes, 1985 (adaptado). 
Kant destaca no texto o conceito de Esclarecimento, fundamental para
a compreensão do contexto filosófico da Modernidade.
Esclarecimento, no sentido empregado por Kant, representa 
 
a reivindicação de autonomia da capacidade racional como expressão
da maioridade.
Correto!Correto!
 
a imposição de verdades matemáticas, com caráter objetivo, de forma
heterônoma.
 
a emancipação da subjetividade humana de ideologias produzidas pela
própria razão.
 
o exercício da racionalidade como pressuposto menor diante das
verdades eternas.
 
a compreensão de verdades religiosas que libertam o homem da falta
de entendimento.
3 / 3 ptsPergunta 10
Leia a passagem abaixo: 
 
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"(...) há certos momentos na história da humanidade em que
alterações significativas provocam o que chamamos ruptura de
paradigma. Ou seja, os parâmetros que orientam a compreensão do
mundo e de nós mesmos deixam de valer em decorrência
do imbricamento de inúmeros fatores. E, enquanto não se elabora uma
nova "visão de mundo", vive-se um período confuso de indefinição e
de perplexidade, decorrente da crise dos valores até então aceitos."
(ARANHA, M. L. de Arruda e MARTINS, M. H. Pires. Temas de
Filosofia. 2.ª ed., São Paulo: Moderna, 1998, p. 46). 
 
A partir da passagem e dos seus conhecimentos da história da
filosofia, analise as proposições abaixo: 
 
I) A modernidade, como o conjunto deideias e de valores que norteou
o pensamento e a ação humanos desde o final do século XVIII, é
essencialmente caracterizada pelo racionalismo, isto é, uma firme
crença no poder da razão para conhecer e transformar a realidade. 
II) A derrota fragorosa da razão moderna resultou em um colapso
intelectual que deixou sem paradigmas as ciências, a filosofia e as
artes. Por isso, as religiões em franca expansão na atualidade
encontram, nopós-modernismo, uma fonte de inspiração duradoura. 
III) Chama-se pós-moderno o modo de pensar que se delineia a partir
da segunda metade do século XX, caracterizado pelo afastamento e
crítica às ideias da modernidade, denunciando como presunçosas e
ilegítimas muitas das pretensões da razão no conhecimento e na
prática. 
IV) O Iluminismo, movimento intelectual ocorrido no século XVIII,
manifesta, de maneira especial, os ideais da modernidade,
fomentando as aspirações de liberdade e progresso harmonizados
pela razão "iluminada”.
V) Os avanços tecnológicos influenciam decisivamente a visão de
mundo no tempo pós-moderno. A automação, a microeletrônica, a
informática alteraram o mundo do trabalho e as relações
intersubjetivas. O mercado requer profissionais versáteis; a sociedade,
indivíduos informados, críticos e solidários.
 
Assinale a alternativa correta: 
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 Estão corretas somente as proposições I e IV. 
 Estão corretas somente as proposições I, II, e IV. 
 Estão corretas somente as proposições I e V. 
 Estão corretas somente as proposições II, IV e V. 
 Estão corretas somente as proposições I, III, IV e V. Correto!Correto!
Pontuação do teste: 30 de 30