ÉTICA E RESPONSABILIDADE PROFISSIONAL - Prova Presencial

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QUESTÃO 1 
Por regular as condutas entre profissionais e a sociedade, o código de 
ética deve ser 
 
 
a ) 
sintetizado em apenas cinco regras básicas. 
 
 
 
b ) 
revisto de acordo com as mudanças técnicas e culturais. 
 
 
 
c ) 
reescrito totalmente de seis em seis meses. 
 
 
 
d ) 
mantido inalterado desde o momento de sua homologação. 
 
 
 
e ) 
submetido a plebiscito para ser aprovado. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Como a sociedade muda e as técnicas se desenvolvem ao longo do tempo, o código de 
ética profissional deve ser revisto constantemente, de modo que se mantenha atualizado 
de acordo com a realidade do momento. 
 
 
QUESTÃO 2 
Morin entende que a tarefa da ética na contemporaneidade é resistir à 
crueldade do mundo e à crueldade da humanidade. Para tanto, o autor 
propõe que o ser humano 
 
 
a ) 
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estabeleça ordem social por regimes políticos autoritários. 
 
 
 
b ) 
 encontre uma síntese entre afetividade e racionalidade. 
 
 
c ) 
intensifique a exploração da natureza por meio da ciência e da engenharia. 
 
 
 
d ) 
 constitua, por um processo psicogenético, sua autonomia. 
 
 
 
e ) 
redescubra os vínculos entre compreensão, solidariedade e compaixão. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
A noção de religação que Morin propõe como tarefa da ética contemporânea é uma 
espécie de redescoberta dos vínculos entre compreensão, solidariedade e compaixão. 
Para o autor, os impasses que colocam a vida humana em risco só serão resolvidos por 
meio de ações orientadas por esses três princípios em conjunto. 
 
 
QUESTÃO 3 
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Para Kuhn, teórico que estudou as mudanças científicas, as crises 
podem ser positivas porque oferecem a possibilidade de 
 
 
a ) 
valorizar a instabilidade a ponto de estabelecê-la como modelo dos sistemas de 
pensamento. 
 
 
 
b ) 
desenvolver conflitos inconclusivos, que esgarçam o tecido social e colocam as regras 
sociais em risco. 
 
 
 
c ) 
criticar a razão, ao dar espaço para resoluções radicais que, no limite, rejeitam a moral e a 
ética. 
 
 
 
d ) 
repensar os valores, encontrando novas bases para as ações, os pensamentos e a 
comunicação. 
 
 
 
e ) 
descartar a ordem, definindo as escolhas individuais como ponto de partida da vida 
comunitária. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Kuhn afirma que as crises podem ser positivas porque oferecem a possibilidade de instituir 
novos paradigmas de pensamento e, assim, fazer com que a sociedade encontre novas 
formas de ética e moral, isto é, novas bases de ação, pensamento e comunicação. 
 
 
QUESTÃO 4 
A ética moderna, vigente entre os séculos XVI e XIX, acompanha o 
desenvolvimento da produção capitalista, do fortalecimento da burguesia, 
do advento dos Estados centralizados, da razão e da ciência, e assim, 
tem como fundamento 
 
 
a ) 
as relações entre trabalho e capital. 
 
 
 
b ) 
a natureza como força motriz. 
 
 
 
c ) 
o teocentrismo de sua doutrina. 
 
 
 
javascript:;
d ) 
o humano como centro do universo. 
 
 
 
e ) 
a industrialização da economia. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Na Modernidade - época em que o renascimento, a ciência e a razão mecânica nascem e 
ganham força - a ética deixa de ser teocêntrica e passa a ser antropocêntrica, colocando o 
humano no centro das preocupações culturais. 
 
 
QUESTÃO 5 
De acordo com Boff, a certeza da modernidade, atualmente, se 
transformou em 
 
 
a ) 
ideal educacional, já que orienta a formação tanto dos pais quanto das escolas. 
 
 
 
b ) 
estabilidade institucional, observada com zelo pela maioria da comunidade. 
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c ) 
regras que harmonizam os relacionamentos sociais cotidianos nas grandes cidades. 
 
 
 
d ) 
insegurança, uma vez que não há valores adotados e seguidos por todos. 
 
 
 
e ) 
 respeito absoluto pelo projeto político da democracia representativa. 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Para Boff, vive-se, atualmente, uma crise de valores, já que as pessoas parecem não 
concordar mais acerca do que é certo e errado. Portanto, no tempo presente, vive-se uma 
insegurança gerada por essa falta de valores adotados e seguidos por todos. 
 
 
QUESTÃO 6 
Pode-se afirmar que os autores que estudaram a universalidade da ética 
e os conflitos morais na evolução humana entendem que o ser humano 
se encontra em uma tensão moral entre dois polos opostos, que são 
 
 
a ) 
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o desejo de realizar suas vontades individuais e o imperativo da cooperação comunitária. 
 
 
 
b ) 
a inclinação ao sagrado, que o faz acreditar em metafísicas, e a razão de natureza 
científica. 
 
 
 
c ) 
o pressuposto de uma vida tranquila e a busca por conquistas mais audaciosas que o 
levem à fama. 
 
 
 
d ) 
a intenção de casar-se e constituir família e o interesse por uma existência mais livre e 
descompromissada. 
 
 
 
e ) 
a obrigação de trabalhar e produzir e o instinto de paz e economia das forças físicas e 
intelectuais. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Os autores que se debruçaram sobre o tema da universalidade da ética e os conflitos 
morais entendem que o ser humano se encontra em uma tensão constante, definidora de 
sua condição, entre dar vazão às suas vontades individuais, como prazeres e 
sobrevivência, e cooperar com sua comunidade, controlando seus desejos pessoais. 
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QUESTÃO 7 
A concepção de Piaget sobre o desenvolvimento moral pode ser 
classificada como uma teoria 
 
 
a ) 
formalista da moralidade 
 
 
 
b ) 
crítica das normas 
 
 
 
c ) 
afetiva da ética 
 
 
 
d ) 
centrada na fase adulta 
 
 
 
e ) 
sociológica e culturalista 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Piaget privilegia em sua análise a formalidade da moralidade, isto é, da moral como uma 
regra que deve ser concebida pelo indivíduo. Portanto, as emoções e afetos, assim como 
as críticas e as visões sociais e culturais não são determinantes das ideias desse autor 
que teve a criança como personagem de suas análises. 
 
 
QUESTÃO 8 
Para Piaget, as três etapas de desenvolvimento do ser humano são a 
anomia, a heteronomia e a autonomia. O critério estabelecido pelo autor 
para determinar a passagem de uma etapa à outra é 
 
 
a ) 
a assimilação de regras sociais. 
 
 
 
b ) 
a entrada na escola. 
 
 
 
c ) 
a formação de vínculos de amizade. 
 
 
 
javascript:;
d ) 
o domínio da linguagem. 
 
 
 
e ) 
o controle da fisiologia. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Considerando que o sufixo nomia significa regras, as três etapas de desenvolvimento 
demarcadas por Piaget se distinguem fundamentalmente pela assimilação de regras 
sociais. Na anomia, o sujeito ainda está em uma fase egoísta e egocêntrica, destituído de 
qualquer observação de princípios de convivência. Na heteronomia, ele reconhece as 
regras sociais, mas ainda as concebe como sanções impostas externamente. Na 
autonomia, as regras sociais viram princípios de vida para do próprio indivíduo, que, 
respeitando-as, está apto a socializar harmoniosamente com seus iguais. 
 
 
QUESTÃO 9 
Para Piaget, é no processo de construção moral que a criança diferencia 
o justo do injusto. De acordo com o autor, tal diferenciação acontece 
quando a criança deixa de entender o justo como um comportamento em 
concordância com as ordens dos pais para 
 
 
a ) 
 refletir acerca das circunstâncias e condições dos fatos ocorridos. 
 
 
b ) 
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aceitar as ordens do Estado como as únicas socialmente legítimas. 
 
 
 
c ) 
reconhecer a liberdade irrestrita de comportamento dos sujeitos. 
 
 
d ) 
admitir a adequação das sanções familiares aos seus desejos pessoais. 
 
 
 
e ) 
corroborar a virtude da concordânciapassiva com as normais vigentes. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Para Piaget, o processo de construção moral vai de um momento inicial em que a criança 
entende as ordens dos pais como justas, sem questionamento, para outro em que, mais 
velha, reflete sobre os contextos e circunstâncias para julgar como justos ou injustos os 
fatos ocorridos. 
 
 
QUESTÃO 10 
De acordo com Chauí, pode-se afirmar que o senso moral não se 
desenvolve somente a partir da criação familiar e do aprendizado formal 
nas escolas, mas, também, por meio de 
 
 
javascript:;
a ) 
imprensa sensibilizada com casos de comoção coletiva. 
 
 
 
b ) 
emoções e sentimentos suscitados por diversas situações. 
 
 
 
c ) 
leis e regulamentos que estabelecem a ordem nacional. 
 
 
 
d ) 
 diálogos movidos pela razão e pelo convencimento. 
 
 
e ) 
instituições repressivas que garantam a harmonia social. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
A questão mobiliza a ideia geral dos argumentos de Chauí a respeito do senso moral, isto 
é, a ideia de que sentimentos e emoções suscitados por situações entendidas como justas 
ou injustas contribuem para a formação das avaliações e dos julgamentos dos sujeitos em 
geral. 
 
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QUESTÃO 11 
Antes de uma reunião muito importante em seu trabalho, quando 
apresentará um projeto ao qual se dedicou com afinco por muito tempo, 
ou diante de decisões determinantes para o futuro de sua vida, como 
uma mudança de cidade ou um casamento, é fundamental para o 
indivíduo, de modo que fique em paz com sua consciência moral, 
articular a prática da 
 
 
a ) 
introspeção, recusando-se a tomar qualquer decisão e ficando como está. 
 
 
 
b ) 
liberdade, sentindo-se livre das consequências de seus atos. 
 
 
 
c ) 
reflexividade, pensando consigo mesmo acerca das ações que vai realizar. 
 
 
 
d ) 
pressão, forçando suas escolhas que são contrárias aos dos outros envolvidos. 
 
 
 
e ) 
quietude, deixando que os outros deliberem por eles mesmos. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
QUESTÃO 12 
Na teoria de Piaget sobre o desenvolvimento humano, coação e 
cooperação configuram estágios de formação do indivíduo. Para o autor, 
a criança passa primeiro pelo momento de coação para, então, alcançar 
a cooperação. Assim, as diferenças entre tais estágios encontram-se no 
que Piaget concebe como a função do 
 
 
a ) 
poder, de saída autoritário e, em épocas históricas mais recentes, mais aberto à 
participação popular. 
 
 
 
b ) 
respeito, inicialmente às regras sociais, e depois, pela colaboração por iniciativa própria 
com a ordem coletiva. 
 
 
 
c ) 
erro, uma vez que, vivendo e se frustrando por perdas e enganos, o sujeito entende o valor 
da convivência para seus próprios benefícios. 
 
 
 
d ) 
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engano, já que a criança, na medida em que envelhece, percebe que os adultos a fizeram 
acreditar que fantasias e mitos eram verdadeiros. 
 
 
 
e ) 
sagrado que, por pressionar tanto o indivíduo ao longo da infância, o faz aceitar o poder 
divino sem questionamento na fase adulta. 
 
 
Ver justificativa da resposta 
Justificativa 
Para Piaget, o desenvolvimento humano deve alcançar o momento de cooperação, em 
que o sujeito entende que ele deve respeitar a ordem social não por que ele é coagido por 
forças exteriores, mas por que ele entendeu por conta própria que a ordem social é 
necessária para a convivência harmoniosa entre pessoas diferentes. Portanto, existe 
respeito tanto na coação quanto na cooperação. O que muda é a razão que faz o indivíduo 
respeitar. Inicialmente por pressão e, depois, por vontade própria. 
 
 
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