relações etnico raciais

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Relações étnico-raciais
AV 1
Aula 1
1) José Murilo de Carvalho, no livro "A cidadania no Brasil: um longo caminho", analisa minuciosamente o processo de construção da cidadania no Brasil durante o período republicano brasileiro. Para isso, o autor começa por definir o que seja a cidadania, relacionando-a não apenas à participação ativa dos cidadãos na sociedade em que vivem, mas também, e principalmente, à conquista dos direitos humanos (sociais, políticos ou civis) pela população. De acordo com a ideia de cidadania apresentada pelo autor, pode-se afirmar que:
c) É importante considerar a renda monetária para a análise da desigualdade social; contudo, há outros indicadores que não são contemplados pelo coeficiente de Gini, principalmente quando os dados monetários são congelados.
RESPOSTA CORRETA
O coeficiente de Gini é uma medida de desigualdade relativa apenas à distribuição de renda e, tendo em vista o percurso histórico analisado, ela não reflete toda a dimensão considerada quando se analisam as desigualdades sociais que vão além da renda monetária. No período militar, havia uma concentração de renda que foi estagnada no início do período democrático, inutilizando os dados do coeficiente, observando que ele não é desse período, tendo sido publicado pela primeira vez em 1912. O salário-mínimo e as políticas de inclusão social e distribuição de renda apontam, na pesquisa, para a transformação das condições de pobreza, e são dados que extrapolam a questão monetária. A questão do imposto de renda serviu apenas para analisar os níveis históricos da desigualdade social, valorizando o patrimônio como indicador.
2) A pesquisa realizada por Campello, Gentilli et al. (2018), no que se refere à educação, traz aspectos que são de extrema importância para o desenvolvimento do País. Analise as assertivas a seguir e indique a alternativa que aponta aquelas que, na perspectiva dos autores, são verdadeiras:
I – A Educação, apesar de ser consenso em estratégia para o desenvolvimento do País, não é um fator preponderante na dinâmica de exclusão e perpetuação da pobreza.
II – Em 2015, com o aumento do número de jovens entre 15 e 17 anos ingressando no Ensino Médio na idade certa, houve a inclusão de 39% em relação aos dados de 2002.
III – O acesso ao Ensino Superior foi um marco da transformação na educação, ainda que não tenha sido extensivo ao Mestrado e ao Doutorado.
IV – A escolaridade da mãe é um indicador determinante na redução da mortalidade infantil.
c) II e IV.
RESPOSTA CORRETA
Segundo os autores, a educação é fator preponderante para mudar a dinâmica da exclusão e da pobreza, assim como se observou, no período de 2002 a 2015, o aumento de 39% dos alunos no Ensino Médio na idade certa. O Ensino Superior incluiu a pós-graduação stricto sensu, que contempla o Mestrado e o Doutorado. Por fim, a escolarização das mães é outro fator, já que a educação interfere nas condições de pobreza, tendo sido provado que há redução da mortalidade infantil nesse caso.
3) Entre 2002 e 2015, os dados do IBGE/PNUD nos apresentam a evolução dos bens de consumo entre os mais pobres. Analisando o gráfico e as assertivas a seguir, responda:
e) As assertivas I e III demonstram políticas públicas voltadas à população mais pobre, que contribuiu para que, no período de tempo apresentado no gráfico, fosse possível a essa população amplo acesso.
RESPOSTA CORRETA
O acesso aos bens de consumo foi possível graças às políticas públicas, conforme apontado na assertiva III, fazendo com que esses produtos deixassem de ser privilégios de alguns. Observa-se, com base no gráfico, que o acesso da população mais pobre cresceu tanto que atingiu quase o valor da população total. O acesso a esses bens possibilitou a ampliação a outros bens, inclusive Internet, computadores e celulares, contrariamente à assertiva II.
4) Um dos aspectos mais significativos da melhoria de condições de uma população é também um dos indicadores que compõem o Índice de Desenvolvimento Humano (IDH). Assinale a alternativa que apresenta o aspecto da saúde da população mais pobre no período de 2002 a 2015.
b) A redução da pobreza, o acesso à água, a ampliação da escolaridade das mães, por exemplo, representaram fatores importantes na ampliação das políticas públicas no Norte e Nordeste do País.
RESPOSTA CORRETA
A saúde é um indicador que, por meio da expectativa de vida, compõe o IDH de um país, assim as políticas públicas trouxeram inúmeros programas que modificaram o panorama da saúde no Brasil às populações mais pobres, principalmente nas regiões Norte e Nordeste. Reduziu-se a pobreza, foi dado acesso à água, ampliou-se a escolaridade das mães, entre outras melhorias. O Programa Mais Médicos foi direcionado a todos os Estados e municípios brasileiros, assim como as demais políticas.
5) O caput do artigo 5º da Constituição Federal de 1988 dispõe que “Todos são iguais perante a lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade [...]".
Contudo, quando confrontamos o texto com a realidade concreta, podemos enxergar que esses direitos e garantias fundamentais não se materializam na vida cotidiana de vários brasileiros. Assim, fazendo uma relação com o estudo das desigualdades sociais, pode-se afirmar que:
b) A norma jurídica em questão está em confronto direto com a realidade observada, demonstrando, assim, que, mesmo assegurada por lei, a igualdade social não é efetivada de forma tão simples.
RESPOSTA CORRETA
Há uma distância ainda considerável entre a teoria e a prática, entre o ideal e o real. São necessárias políticas eficazes, que garantam uma distribuição de renda mais justa, sem grandes desigualdades.
Aula 2
1. De acordo com as ideias do filósofo John Locke, no estado de natureza todos os indivíduos reconhecem o direito à vida, à saúde, à liberdade e à propriedade, porque:
B. Estes direitos são parte daquilo que o filósofo denomina leis naturais, reconhecidos pela razão humana comum a todos os homens
Por que esta resposta é a correta?
Para Locke o direito natural é produto da mente racional cuja validade abrange a todos os homens providos de razão
2. O fenômeno do preconceito estrutural pode ser mais bem compreendido a partir da ideia de:
D. Relações de poder, na qual privilégios são mantidos através de um conjunto de forças que atuam em diferentes camadas da vida em sociedade
Por que esta resposta é a correta?
As relações de poder evidenciam como o preconceito se desdobra em diversas perspectivas da vida social e que produz a exclusão de determinados grupos com vistas à manutenção de instâncias privilegiadas de determinados extratos populacionais
3. De acordo com o estudo realizado por Elias e Scotson, a relação entre “estabelecidos e outsiders”, em uma pequena cidade da Inglaterra, reflete um tema humano universal porque
E. Descreve as estratégias de manutenção de poder entre dois grupos sociais, um mais coeso que outro, obrigados a viverem na mesma cidade por contingências históricas
Por que esta resposta é a correta?
A construção da nova vila operária para onde vão os desabrigados pelos bombardeios da II Guerra Mundial coloca dois grupos sociais, aparentemente iguais, em disputa pelo poder em que aqueles mais coesos (estabelecidos) estigmatizam os recém-chegados e os mantém afastados de instâncias de poder local.
4. Em 2020, a rede de varejo Magazine Luiza, abriu um processo seletivo para contratação de trainees exclusivamente direcionada para negros, o que gerou polêmica nas redes sociais.  Esta iniciativa pode melhor ser compreendida de acordo com a seguinte ideia:
A. Políticas afirmativas, segundo a qual a empresa tenta contribuir para romper o preconceito estrutural que mantém os negros afastados de oportunidades de trabalho bem remuneradas
Por que esta resposta é a correta?
A ação da empresa citada tem como objetivo atenuar a dimensão trabalhista do racismo estrutural, em que pessoas de pele negra são desprivilegiadasnos processos seletivos para cargos de direção, o que reforça o aspecto cultural de que a pele negra está associada ao papel social de servidão
5. A morte por sufocamento de George Floyd, devido à violência policial gerou comoção em todo o mundo, no ano de 2020, e viralizou a campanha Black Live Matters porque:
C. Imagens de violência, associadas à discriminação, têm grande apelo midiático quando são registradas e postadas em redes sociais
Por que esta resposta é a correta?
Muitas são as informações que evidenciam o fato de que os negros são o grupo social mais vitimado pela violência.  Enquanto filmavam, as pessoas pediam ao policial e avisavam que o homem estava sufocando, o que foi ignorado, levando ao óbito da vítima.
Aula 3
1.  A etnia se baseia em semelhanças e diferenças culturais em uma sociedade ou nação. Sobre a raça é correto afirmar que:
C. a raça se relaciona com o material genético.
Por que esta resposta é a correta?
Apesar de não se fundar apenas nesta questão, a raça possui uma conotação que se funda no traço comum genético.
2.  As características fenotípicas em que as raças se baseiam, supostamente, refletem o material genético compartilhado que se manteve igual por longos períodos de tempo. No entanto, as semelhanças e diferenças fenotípicas não têm necessariamente uma base genética. Sobre essa questão, marque a alternativa correta.
E. Sabe-se que a semelhança biológica nem sempre determina uma ancestralidade necessária.
Por que esta resposta é a correta?
Há características climáticas, geográficas e de alimentação, por exemplo, que determinam também a formação da raça.
3.  Os grupos étnicos, incluindo as “raças”, derivam de contrastes percebidos e perpetuados em determinadas sociedades, e não de classificações científicas baseadas em genes comuns. A respeito disso, marque a alternativa correta.
D. A raça apenas se distingue pela via cultural.
Por que esta resposta é a correta?
Não se pode determinar uma raça a partir da sua componente meramente biológica, mas sim cultural.
4. As distinções étnicas podem se basear em língua, religião, história, geografia, raça ou parentesco. Sobre a questão étnica e racial, marque a alternativa INCORRETA.
B. A diferença entre brancos e negros é biológica.
Por que esta resposta é a correta?
As diferenças entre negros e brancos é uma invenção sustentada culturalmente.
5.  No sistema-mundo de hoje, o sistema brasileiro de classificação racial está mudando no contexto das políticas de identidade e dos movimentos internacionais de direitos. Sobre essa questão, marque a alternativa INCORRETA.
A. O Brasil tem um processo parecido com o norte-americano no que diz respeito à construção da raça.
Por que esta resposta é a correta?
Ao contrário, o Brasil possui um processo bastante distinto do norte-americano.
Aula 4
1. Leia o trecho a seguir: “O europeu chegou ao Novo Mundo com uma bagagem repleta de superstições e preconceitos e atirou-se às conquistas, sob a justificativa de estar a serviço de Deus e de Sua Majestade. Embora defendendo a ideia de uma colonização pacífica e cristã, tratou os indígenas como povos bárbaros, escravizando-os e tomando-lhes as terras. Sob a alegação de que eles eram preguiçosos, sustentou durante séculos o mito do índio indolente, conceito que ainda hoje está presente na mentalidade da maioria dos brasileiros. Daquela época herdamos a ideia de que o índio não tem a responsabilidade do homem “civilizado”, portador de uma cultura superior e em condições de administrar as terras. Boa parte dos textos históricos e literários que têm o índio como personagem reforça apenas os aspectos folclóricos de sua cultura, tratando-os como irmãos estranhos. A imagem continua a ser idealizada, longe de expressar a realidade marcada (…) pelo duro trabalho e pela tentativa de adaptação à vida dita civilizada. Depois de tanto tempo o índio continua a ser o outro, julgado pelos valores do homem branco.” (CARNEIRO, 1999, p. 9-10).
Com base na análise do texto, assinale a alternativa CORRETA:
E. Não parece aceitável a crença de que haja um mundo civilizado em oposição a outro, não civilizado. As aspas usadas na palavra civilizado sugerem esta restrição.
Por que esta resposta é a correta?
De fato, a noção de civilizado apresentada pela autora merece uma reflexão sobre a forma como se entende as responsabilidades, a cultura e o trato com a terra e a natureza, bem diferentes do padrão europeu.
2. Sabemos que o Brasil teve uma complexa formação étnica, na qual o elemento indígena teve grande participação, pelo menos na fase inicial. Sobre esse elemento étnico, leia o texto escrito pelo oficial português Gabriel Soares, em 1587, onde descreve os índios Guaianá: "É gente de pouco trabalho (...); se encontram com gente branca, não fazem nenhum dano, antes boa companhia, e quem acerta de ter um escravo guaianá não espera dele nenhum serviço, porque é gente folgazã de natureza e não sabe trabalhar.“. O texto expressa:
A. a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas.
Por que esta resposta é a correta?
O texto mostra as diferenças de cultura que se tornaram evidentes no contato dos brancos europeus colonizadores com os índios brasileiros.
3. A economia colonial brasileira é integrada ao processo do mercantilismo e altamente especializada e dirigida para o mercado externo, tendo internamente um caráter predatório sobre os recursos naturais. Assinale a opção que caracteriza a economia colonial estruturada como desdobramento da expansão mercantil europeia:
C. A lavoura de produtos tropicais e as atividades extrativas foram organizadas para atender aos interesses da política mercantilista europeia.
Por que esta resposta é a correta?
De fato, o desdobramento da expansão mercantil europeia baseou-se no extrativismo dos produtos tropicais.
4. “A língua de que [os índios] usam, toda pela costa, é uma: ainda que em certos vocábulos difere em algumas partes; mas não de maneira que se deixem de entender. (...) Carece de três letras, convém a saber, não se acha nela F, nem L, nem R, coisa digna de espanto, porque assim não tem Fé, nem Lei, nem Rei, e desta maneira vivem desordenadamente (...)." (GANDAVO, Pero de Magalhães. História da Província de Santa Cruz, 1578.).
A partir do texto, pode-se afirmar que todas as alternativas expressam a relação dos portugueses com a cultura indígena, EXCETO:
A. A busca de compreensão da cultura indígena era uma preocupação do colonizador.
Por que esta resposta é a correta?
O colonizador europeu não buscou compreender a cultura indígena, interpretando-a equivocadamente.
5. "Até agora não pudemos saber se há ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal ou ferro; nem lha vimos. Contudo a terra em si é de muito bons ares frescos e temperados como os de Entre-Douro e Minho, porque neste tempo dagora assim os achávamos como os de lá. (As) águas são muitas; infinitas. Em tal maneira é graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-á nela tudo; por causa das águas que tem! Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar parece-me que será salvar esta gente. E esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lançar. E que não houvesse mais do que ter Vossa Alteza aqui esta pousada para essa navegação de Calicute (isso) bastava. Quanto mais, disposição para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto deseja, a saber, acrescentamento da nossa fé!" ("Carta de Pero Vaz Caminha ao Rei de Portugal" em 1°/5/1500.) Segundo a carta, que informa ao Rei de Portugal tudo o que fora observado durante a curta estadia em nossa costa atlântica, Pero Vaz de Caminha apresenta possibilidades oferecidas pela terra recém-descoberta. Dentre essas possibilidades, de acordo com o texto, estão:
D. A conversão dos indígenas ao catolicismo e a utilização da nova terra como escala nas viagens ao Oriente.
Por que esta resposta é a correta?
O texto evidencia exatamente essa questão: converter (“salvar”) os indígenas ao catolicismo e utilizar a nova terra como pousada (escala) às terras orientais (Calicute).
Aula 5
1. Paracumprir os objetivos da exploração colonial, os portugueses adotaram a mão de obra escrava em larga escala, utilizando-se primeiramente os indígenas e depois a mão de obra do negro africano. Essa substituição progressiva da mão de obra indígena pela negra africana se deveu, principalmente:
E. aos interesses dos traficantes negreiros e de Portugal neste ramo de comércio colonial, altamente lucrativo.
Por que esta resposta é a correta?
O comércio triangular entre Portugal, África e Brasil foi altamente lucrativo para Portugal, que trocava as matérias-primas da colônia por produtos manufaturados da Inglaterra. A oferta dessa matéria-prima a Portugal se dava em troca de escravos africanos, adquiridos por bugigangas de Portugal.
2. Para cumprir os objetivos da exploração colonial, os portugueses adotaram a mão de obra escrava em larga escala, para o que se serviu do tráfico de negros africanos. Essa opção se deu também pelo lucro que o tráfico negreiro propiciava para a economia portuguesa. Essa escravidão caracterizou-se essencialmente:
C. por estar amplamente distribuída entre a população livre, constituindo a base econômica da sociedade.
Por que esta resposta é a correta?
A economia colonial brasileira era totalmente dependente do trabalho escravo, seguindo a diretriz meramente exploratória da metrópole portuguesa. Os escravos estavam presentes em absolutamente todas as atividades, tanto do meio rural quanto do meio urbano.
3. (UFPB, 2008) "O bojo dos navios da danação e da morte era o ventre da besta mercantilista: uma má-quina de moer carne humana, funcionando incessantemente para alimentar as plantações e os engenhos, as minas e as mesas, a casa e a cama dos senhores — e, mais do que tudo, os cofres dos traficantes de homens." (BUENO, Eduardo. Brasil: uma história: a incrível saga de um país. São Paulo: Ática, 2003, p. 11.
Sobre a escravidão como atividade econômica no Brasil Colônia, é CORRETO afirmar que:
E. Os escravos, amontoados e em condições desumanas, eram transportados da África para o Brasil, nos porões dos navios negreiros, como forma de diminuição de custos. Com isso, muitos cativos morriam antes de chegarem ao destino.
Por que esta resposta é a correta?
De fato, do total aproximado de 4 milhões de negros escravos que vieram para o Brasil, milhões morreram na captura e na travessia do oceano.
4. "Oh, se a gente preta tirada das brenhas da sua Etiópia, e passada ao Brasil, conhecera bem quanto deve a Deus e a Sua Santíssima Mãe por este que pode parecer desterro, cativeiro e desgraça, e não é senão milagre, e grande milagre!" (VIEIRA, Padre Antônio Apud ALENCASTRO, Luiz Felipe de. O Trato dos Viventes. São Paulo: Companhia das Letras, 2000, p. 18
O tráfico de negros para o Brasil foi importante elemento de:
C. lucratividade, favorecendo a acumulação de capitais na metrópole.
Por que esta resposta é a correta?
O tráfico permitiu imenso lucro e importante comércio para a metrópole.
5. "Em 1711, Antonil afirmava que os escravos eram as mãos e os pés dos senhores de engenho, porque, sem eles no Brasil, não é possível conservar, aumentar fazenda nem ter engenho corrente." (Antonil — "Cultura e Opulência do Brasil")
Sobre o trabalho e a resistência do negro à escravidão, é CORRETO afirmar que:
B. O engenho tinha no escravo negro a base de toda a produção; qualquer reação era punida violentamente. As fugas, os quilombos e a prática do suicídio eram evidências da resistência dos negros à escravidão.
Por que esta resposta é a correta?
De fato, havia forte reação por parte do escravo negro, resultando em fugas (muitas para os quilombos), práticas de aborto, suicídio e a presença do banzo — a doença da melancolia.
Aula 6
1. De acordo com Munanga (200, no século XVIII, qual foi o critério utilizado para a classificação das raças humanas?
B.  A cor da pele da pessoa.
Por que esta resposta é a correta?
De acordo com Munanga (2003), a cor da pele da pessoa foi o critério utilizado no século XVIII.
2. A criação de políticas públicas afirmativas é uma forma de enfrentar o racismo presente na sociedade. Diante disso, Moreira (2016) apresenta duas vias de pensamentos conflitantes em torno da questão das políticas de cotas raciais. Uma que defende e outra que critica tal medida. Do ponto de vista da corrente que defende as políticas de cotas, é correto afirmar:
C. A igualdade constitucional tem uma função transformadora, ela reconhece a relação entre o respeito pelo pluralismo e a defesa da justiça social.
Por que esta resposta é a correta?
De acordo com Moreira (2016), do ponto de vista da corrente de pensamento que defende as políticas afirmativas, é correto afirmar que uma das formas de combater o racismo na sociedade é através da intervenção de instituições como o Estado no âmbito social, a fim de propagar uma igualdade.
3. No Brasil, a raça foi denominada pela cor, sobretudo no século XIX, onde tal conceito tomou um caráter científico e a teoria do branqueamento da sociedade foi ganhando espaço. Sobre a teoria do branqueamento, é correto afirmar:
D.  Trata-se de uma teoria de caráter racista que defendia que a raça branca era superior às outras.
Por que esta resposta é a correta?
Na segunda metade do século XIX e na primeira do século XX, muitos eugenistas levantaram a ideia de que havia um padrão de raça superior nas raças humanas. Para esse grupo de cientistas, a raça superior era a branca.
4. O racismo é caracterizado por Moreira (2016) como uma série de estratégias de dominação utilizada por membros de um grupo social a fim de manter seu status quo enquanto mantém parte da população excluída.
Essa compreensão sobre o conceito de racismo pode ser percebida na letra da música intitulada Palmares, do grupo Natiruts:
"A cultura e o folclore são meus;
Mas os livros foi você quem escreveu;
Quem garante que palmares se entregou;
Quem garante que zumbi você matou;
Perseguidos sem direitos nem escolas;
Como podiam registrar as suas glórias;
Nossa memória foi contada por vocês;
E é julgada verdadeira como a própria lei;
Por isso temos registrados em toda história;
Uma mísera parte de nossas vitórias;
É por isso que não temos sopa na colher;
E sim anjinhos pra dizer que o lado mau é o candomblé (...).
No verso "É por isso que não temos sopa na colher, e sim anjinhos pra dizer que o lado mau é o candomblé", o autor afirma:
A.  Que as religiões de matriz africana são estigmatizadas e ligadas a práticas de maldade.
Por que esta resposta é a correta?
O racismo no Brasil se manifesta também no âmbito religioso. Trata-se de um estigma social que remonta à escravidão. Pelo simples fato de serem de origem africana, essas religiões sofrem preconceito. No estado do Rio de Janeiro, por exemplo, dados compilados pela Comissão de Combate à Intolerância Religiosa do Rio de Janeiro (CCIR) mostram que mais de 70% de 1.014 casos de ofensas, abusos e atos violentos registrados no Estado entre 2012 e 2015 são contra praticantes de religiões de matrizes africanas.
5. Um dos problemas que encontramos na sociedade brasileira é a negação do racismo. Países como Inglaterra e Estados Unidos afirmam em sua história o racismo presente em suas relações sociais, seja através de livros ou de filmes que falam sobre o tema e retratam a segregação racial existente. No entanto, a existência de clubes sociais negros em diversas cidades do país ou a existência de programas de tv que, através de piadas racistas, xenófobas ou machistas expressam uma cultura excludente que ainda sobrevive. Diante disso, é correto afirmar que:
C. Existe uma função social, política e econômica na construção do conceito de raça e na instauração do racismo.
Por que esta resposta é a correta?
O racismo não é um fenômeno natural, mas um fenômeno social e político que se espraia para o âmbito cultural e religioso. O racismo é um sistema que exclui certa população enquanto mantém um grupo social no status quo.
AV 2
Aula 7
1. Como verificou-se no Conteúdo do Livro desta Unidade, a diversidade é um termo abrangente. Refere-se às diversas formas e modelos culturais,étnicos e sociais. NÃO se pode afirmar que:
E. A diversidade impõe um modo restrito de compreender e respeitar as diferenças das pessoas e das coletividades na sociedade.
Por que esta resposta é a correta?
Na verdade a diversidade impõe um modo amplo de compreender as diferenças, assim como apresenta a necessidade de respeitar as diferenças das pessoas e das coletividades, para que possamos ter uma sociedade mais justa.
2. A diversidade é abrangente e, segundo o Conteúdo do livro, refere-se às diversas formas e modelos culturais, étnicos e sociais. Por isso, diversas são as temáticas que devem ser objeto de estímulo pelo Estado e pela sociedade. NÃO se pode afirmar que:
E. Apenas as escolas e universidades públicas estão submetidas às determinações do Ministério da Educação no que diz respeito às temáticas da diversidade, excluindo-se as escolas e universidades privadas.
Por que esta resposta é a correta?
Todas as escolas, faculdades, universidades e todos os centros universitários, públicos ou privados, estão submetidos às determinações do Ministério da Educação no que diz respeito às temáticas da diversidade.
3. Há um esforço dos setores públicos e privados para o aprimoramento da educação em todos os níveis.
NÃO faz parte das temáticas de ensino para a diversidade:
E. Educação financeira e econômica.
Por que esta resposta é a correta?
Não há previsão da temática educação financeira e econômica no âmbito das temáticas de ensino para a diversidade nas normas que regulamentam a matéria.
4. Uma das formas de permitir a evolução educacional do país está na reinserção dos alunos que abandoaram a escola.
No que toca à educação de jovens e adultos na diversidade, e como foi possível verificar no Conteúdo do livro, pode-se afirmar CORRETAMENTE que:
A. A primeira necessidade, antes mesmo de educar para a diversidade, consiste em simplesmente educar.
Por que esta resposta é a correta?
Há um número expressivo de pessoas que não possuem acesso ao ensino formal, e é preciso incluir essas no processo de ensino.
5. A estrutura curricular do ensino no Brasil sempre prestigiou a história e a cultura de matriz europeia por meio do estudo da história e da cultura ocidental denominada clássica. Essa opção menospreza ou relega a um segundo plano a história e a cultura de outras sociedades e, no que toca à cultura africana e indígena, estabelece uma posição de menosprezo. Segundo a compreensão do MEC e o Conteúdo do livro desta Unidade, NÃO se pode afirmar:
E. As ações afirmativas não se justificam pela dívida histórica contraída pela sociedade em razão de diversas práticas que supostamente violaram direitos do povo indígena e africano.
Por que esta resposta é a correta?
As ações afirmativas se justificam sim. Há uma dívida histórica contraída pela sociedade em razão de diversas práticas que violaram direitos do povo indígena e africano, assim como de seus descendentes. Como consequência dos direitos violados e da segregação desse povo, impediu-se aos seus membros uma ascensão social, verificando-se na atualidade uma brutal discrepância entre o desenvolvimento social dos negros e dos não negros.
Aula 8
1. Assinale a afirmativa correta quanto ao conceito de discriminação.
C. Discriminação se traduz em atos que causam prejuízo a alguém, normalmente, por racismo ou preconceito.
Por que esta resposta é a correta?
A discriminação é percebida a partir das ações que causam prejuízo a algumas pessoas de certas etnias; normalmente, é causada por questões que envolvem racismo (sentimento de superioridade de uma raça em relação às demais) ou outros preconceitos (julgamentos preconcebidos pelos indivíduos sem conhecimento ou razão).
2. Assinale a alternativa correta quanto à produção de desigualdades étnico-raciais e os processos de colonização.
D. O colonizador, enquanto conquistador de novos territórios, irá impor sua cultura e seu entendimento sobre o mundo aos demais grupos conquistados e explorados.
Por que esta resposta é a correta?
Os processos de colonização se relacionam diretamente às questões de produção de desigualdades étnico-raciais, uma vez que os países europeus, ao conquistarem novos territórios, apresentaram uma tendência monoculturalista, ou seja, o entendimento de que sua cultura era superior e deveria ser repassada aos colonizados para que estes pudessem se tornar melhores e aceitos dentro da ordem social imposta. Dessa forma, os colonizados, os índios originários e os africanos, especialmente no Brasil, sofreram muito com a privação de sua liberdade em todos os aspectos físicos e culturais.
3. “O currículo escolar, tal qual a sociedade brasileira, está pautado numa compreensão de que apenas a cultura do colonizador – branca, masculina, heterossexual e cristã – tem legitimidade para ser estudada” (PASSOS, 2008, p.17). A partir dessa citação, é possível extrair o conceito de:
A. monoculturalismo.
Por que esta resposta é a correta?
O monoculturalismo é a ideia de que apenas a cultura dos colonizadores europeus (branca, masculina, heterosessual e cristã) irá compor os saberes que farão parte do currículo escolar. Hoje, essa ideia é criticada pelas teorizações multiculturalistas e interculturalistas em virtude do entendimento de que outros grupos identitários devam ter, também, seus saberes ensinados nas escolas.
4. Assinale a alternativa correta quanto às ações afirmativas.
E. As ações afirmativas acabam constituindo políticas públicas que visam à reparação de prejuízos históricos, de forma compensatória, a determinadas etnias.
Por que esta resposta é a correta?
O conceito de ações afirmativas remete à reparação, à compensação dos prejuízos que algumas etnias tiveram no decorrer de sua história em território nacional. Normalmente, emergem do interesse e da movimentação social desses grupos étnicos identitários e acabam produzindo políticas públicas que se encarreguem dessa reparação. Um exemplo disso é o sistema de cotas para ingresso ao Ensino Superior no Brasil.
5. Assinale a alternativa correta sobre inclusão escolar, equidade e diversidade.
B. A inclusão escolar propõe a garantia de escolas com equidade de condições e com qualidade a todos, independente de suas diferenças.
Por que esta resposta é a correta?
Quando se fala em inclusão escolar, deve-se entender que a ideia sugere que todos, sem exceção, independente das diferenças que os constituam (étnico-raciais, religiosas, de gênero, deficiências, de classe, de orientação sexual, etc.) devem ter assegurado o direito a uma educação com equidade de condições e qualidade, que leve em consideração suas identidades culturais e suas formas diferenciadas de aprender. A equidade, por sua vez, determina que todos são iguais, enquanto a diversidade reconhece a participação de diversos grupos culturais na formação da sociedade.
Aula 9