apol 04 - LEITURA E PRODUÇÃO DE TEXTOS FILOSÓFICOS

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Questão 1/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Analise a citação a seguir: 
“A ação docente em filosofia é fundamental para a leitura, a compreensão e a escrita de textos filosóficos. 
Insistir na tríade leitura, escrita e ação docente é, antes de tudo, primar por uma formação completa na 
práxis filosófica, uma vez que ela se completa e se sustenta mutuamente no processo de filosofar”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 21. 
Considerando a citação anterior e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
sobre o pensamento do sociólogo Durkheim no que diz respeito à educação, é correto afirmar que: 
Nota: 10.0 
 
A A educação pressupõe um ensino exclusivo para cada indivíduo. 
 
B A educação constitui-se naturalmente, ou seja, sem a necessidade de aparatos institucionais. 
 
C A educação exige uma metódica socialização das novas gerações. 
Você acertou! 
“Podemos concluir que a educação exige uma metódica socialização das novas gerações. Assim, de acordo com a ideia de 
Durkheim (1978), podemos afirmar que, em cada um de nós, existem dois seres” (livro base, p. 25). 
 
D A educação precisa profissionalizar a classe trabalhadora destinada exclusivamente a produzir riqueza. 
 
E A educação disciplina a sociedade a fim de servir fielmente a todas as regras institucionais sem questionamentos. 
 
Questão 2/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Leia o fragmento de texto a seguir: 
 
“Os escritos de Parmênides que chegaram até os dias atuais correspondem a uma grande proporção de 
sua obra, graças ao trabalho de Simplício, que transcreveu extensas passagens do texto em seus 
comentários a Aristóteles. Isso fez com que o texto fosse mais conhecido, o que lhe deu melhores chances 
de não se perder na história”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 45. 
Considerando o fragmento anterior e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos no que diz respeito à teoria do filósofo Parmênides, marque a alternativa correta. 
Nota: 10.0 
 
A Parmênides escreveu seus textos em forma de poema. 
Você acertou! 
“O texto de Parmênides é um poema escrito quase que exclusivamente em hexâmetros. Apesar de ser um poema, sua 
linguagem não é poética [...]. O ponto de partida de sua investigação é o verbo existir, que o conduz a deduzir o que se pode 
saber sobre o ser, negando a validade dos sentidos ou a veracidade do que eles experimentam” (livro-base, p.46). 
 
B Parmênides iniciou sua investigação a partir do verbo “ser”. 
 
C Parmênides afirmou que a realidade é heterogênea e pode ser dividida (separável). 
 
D Parmênides concorda com Heráclito no que diz respeito à existência perene do movimento. 
 
E A obra platônica apresenta uma oposição completa sobre o que pensava Parmênides. 
 
Questão 3/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere a seguinte citação: 
 
Nesse nível, é dever do leitor interpretar o texto e ser capaz de elaborar uma crítica sobre ele. Somente 
após saber as intenções do autor o leitor pode produzir um pensamento crítico a respeito do texto, ou seja, 
distinguir as ideias nele contidas reafirmando o que, em sua opinião, deve ser mantido e evidenciando o 
que deve ser alterado”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p.19. 
Considerando o trecho lido e os conteúdos abordados no livro-base Leitura e produção de textos 
filosóficos acerca do nível de leitura interpretativo-crítico, é correto afirmar que neste nível... 
Nota: 10.0 
 
A O leitor, mais que entender as palavras e o sentido do texto, deve compreender a intenção do autor. 
Você acertou! 
“O terceiro nível é o interpretativo-crítico. Esse nível de compreensão pressupõe que o leitor seja capaz de 'ler nas 
entrelinhas. Assim, mais do que entender as palavras e o sentido do texto, ele deve compreender a intenção do autor (livro-
base, p. 19). 
 
B O leitor, mais que entender a formatação do texto, deve compreender a biografia do autor. 
 
C O leitor, mais que entender os sujeitos do texto, deve compreender a formação cultural do autor. 
 
D O leitor, mais que entender as técnicas de pesquisa, deve compreender o posicionamento político do autor. 
 
E O leitor, mais que entender a conclusão do texto, deve compreender a formação acadêmica do autor. 
 
Questão 4/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere a seguinte afirmação: 
“Aristóteles define o bem pelo fim, mesmo que este não esgote o seu significado. Sendo um conceito 
formal, o bem define a finalidade essencial, e não somente as determinações valorativas morais. Segundo 
Aristóteles [...], 'Admite-se geralmente que toda arte e toda investigação, assim como toda ação e toda 
escolha, têm em mira um bem qualquer'.” 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 62. 
A partir do trecho lido e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos acerca da 
filosofia de Aristóteles, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Aristóteles estruturou sua ética, pensando em um indivíduo isolado do restante da sociedade. 
 
B Aristóteles afirmou que o bem supremo ao qual os seres humanos devem se dirigir é a riqueza. 
 
C Aristóteles defendeu que a existência humana somente faz sentido se a ela visar a um determinado fim. 
Você acertou! 
“A tendência natural do indivíduo de buscar o fim de forma consciente e voluntária é um bem próprio, mediante ações 
orientadas a um fim. Isso ocorre porque a natureza do homem é política – é na polis que o homem se educa e adquire o hábito 
das virtudes” (livro-base, p. 63). 
 
D Aristóteles criticou a relação humana com a política, uma vez que, para o filósofo, a política prejudica a natureza 
humana. 
 
E Aristóteles entendia que a felicidade somente poderia ser conquistada por meio da aquisição de bens. 
 
Questão 5/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere o seguinte fragmento de texto: 
“Um escritor sátiro do século III a.C. chamou Heráclito de enigmático [...], criticando seu comportamento, 
sua fala e sua forma de escrever. Essa crítica, em forma de sátira, rendeu-lhe mais tarde o epíteto de O 
Obscuro, o que pode ser confirmado com Cícero em seu livro De Finibus”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 43. 
Considerando o trecho lido e os conteúdos do livro-base dos conteúdos do livro-base Leitura e produção 
de textos filosóficos sobre Heráclito, é correto afirmar que tal filósofo ficou conhecido como... 
Nota: 10.0 
 
A O filósofo do “saber é poder”, uma vez que, para ele, o conhecimento era o principal meio para a ascensão política. 
 
B O filósofo da “Academia”, uma vez que criou uma escola para o ensino de filosofia em Atenas. 
 
C O filósofo do “romantismo”, uma vez que seus escritos abordavam exclusivamente sobre o amor e a paixão. 
 
D O filósofo da “prática”, uma vez que sua conduta cotidiana correspondia a seus escritos. 
 
E O filósofo do “vir a ser”, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento. 
Você acertou! 
“Heráclito ficou conhecido como o filósofo do ‘vir a ser’, uma vez que, para ele, tudo estava em constante movimento” 
(livro-base, p. 44). 
 
Questão 6/10 - Leitura e Produção de Textos FilosóficosLeia o trecho de texto a seguir: 
“Dessa forma, Platão atribui à metafísica uma nítida superioridade em relação à física. O sensível passa a 
ser apenas um dado para que a razão o interprete e, a partir dele, chegue à 'causa verdadeira'. Assim, os 
atributos físicos não são suficientes para explicar o que é uma coisa, pois, antes, ela deve ser remetida ao 
seu correspondente metafísico”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 59. 
Considerando o trecho acima e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
sobre a filosofia de Platão, é correto afirmar que a realidade, para o referido filósofo, deveria ser 
compreendida de forma: 
Nota: 10.0 
 
A Sensível, acentuando a separação entre o sensível e o palpável. 
 
B Inteligível, acentuando-se a separação entre o sensível e o inteligível. 
Você acertou! 
“Ao admitir a realidade inteligível e ao considerá-la como a causa verdadeira e legítima, Platão acentua a separação entre o 
sensível e o inteligível, dando a entender que a realidade sensível não é a origem das causas verdadeiras; ou seja, ela é fonte 
de erro e engano por parte daqueles que a tomam como verdadeira (livro-base, p. 59). 
 
C Espiritual, acentuando-se a separação entre o espiritual e o racional. 
 
D Mítica, acentuando-se a separação entre o mitológico e o histórico. 
 
E Experimental, acentuando-se a separação entre a experiência e a teoria 
 
Questão 7/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere a seguinte citação: 
“A leitura filosófica não se restringe aos textos clássicos, de autores consagrados da filosofia. O que torna 
uma leitura de fato filosófica é o processo de escuta, o 'exercício paciente de escuta do texto escrito' [...]. 
Isso exige que a leitura seja perene, que não se esgote durante o processo de formação [...]”. 
 Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 20. 
Considerando o texto dado e os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
referentes aos gêneros argumentativos, assinale a proposição correta: 
Nota: 10.0 
 
A A dissertação apresenta linguagem subjetiva. 
 
B A resenha crítica não pode ser opinativa. 
 
C A carta de leitor não exige cabeçalho. 
 
D O artigo de opinião possui estrutura menos rígida e possibilita o uso de um tom pessoal. 
Você acertou! 
“Artigo de opinião – [...] No geral, sua estrutura é menos rígida e costuma se admitir tom pessoal” (livro-base, p. 22 – Quadro 
1.1). 
 
Questão 8/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere o excerto de texto a seguir: 
“Tales de Mileto foi o primeiro a professar essa doutrina da causa primeira. Anaxímenes e Diógenes, ao 
contrário, mais do que a água, consideraram como originário o ar e, entre os corpos simples, o 
consideraram como princípio por excelência, enquanto Hipaso de Metaponto e Heráclito de Éfeso 
consideraram como princípio o fogo. [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 42. 
Com relação ao excerto apresentado e de acordo com os conteúdos do livro-base Leitura e produção de 
textos filosóficos sobre os filósofos pré-socráticos, assinale a alternativa correta: 
Nota: 10.0 
 
A Os filósofos pré-socráticos se preocuparam em explicar as questões relativas a campos como moral e política na 
Antiguidade. 
 
B Os filósofos pré-socráticos Tales, Anaximandro e Anaxímenes tinham em comum o fato de terem nascido em 
Mileto. 
Você acertou! 
“O certo é que, em menos de um século, Mileto assistiu ao nascimento de três grandes estudiosos da natureza: Tales, 
Anaximandro e Anaxímenes. Esses estudiosos compartilhavam a mesma preocupação: explicar a realidade física e o mundo à 
sua volta a partir de uma organização sistemática do real e de acordo com um único princípio constitutivo chamado em grego, 
arché” (livro-base, p.42,43). 
 
C Os filósofos pré-socráticos foram os precursores dos estudos sobre a metafísica e o indivíduo universal. 
 
D O termo “arché” se refere aos princípios morais que direcionam as ações da humanidade. 
 
E É possível afirmar que a principal contribuição dos filósofos pré-socráticos repousa no campo da metafísica. 
 
Questão 9/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere a seguinte citação: 
 
“A leitura, a compreensão e a escrita de textos associadas à ação docente constituem o ofício do filósofo 
e, de certo modo, são indissociáveis. O exercício da ação docente pressupõe a leitura e a escrita, da 
mesma forma que a produção de texto deve ser orientada pela prática docente.[...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 17 
De acordo com os conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos sobre a leitura e a 
compreensão de textos filosóficos, assinale um benefício fundamental que a leitura proporciona a qualquer 
pessoa: 
Nota: 10.0 
 
A A condução para uma vida com menos direitos e mais deveres que os demais indivíduos da sociedade. 
 
B A condução para uma vida com mais direitos e menos deveres que os demais indivíduos da sociedade. 
 
C A condução para um nível cultural inferior. 
 
D A condução para um nível filosófico inferior. 
 
E A condução para um outro nível de compreensão da vida. 
Você acertou! 
"No âmbito da filosofia não é diferente. Todavia, a leitura, imprescindível para a formação de qualquer estudante, deve ser 
um exercício diário, fundamental para a condução de qualquer pessoa a um outro nível de compreensão da vida” (livro-base, 
p.18). 
 
Questão 10/10 - Leitura e Produção de Textos Filosóficos 
Considere a seguinte citação: 
 
“A leitura filosófica vai ainda mais longe. Ela ultrapassa as três formas de leitura e interpretação 
apresentadas. De acordo com Favaretto, ‘ela é um ‘exercício de escuta’, num sentido análogo ao da 
psicanálise, pois se manifesta como uma ‘elaboração do texto que desdobra seus pressupostos e 
subentendidos’”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ENGELMANN, Ademir Antônio; TREVISAN, Fred Carlos. Leitura e produção de textos filosóficos. Curitiba: InterSaberes, 2016. p. 19. 
A partir do fragmento acima e dos conteúdos do livro-base Leitura e produção de textos filosóficos 
sobre a ação docente e a produção de textos filosóficos, assinale a alternativa correta. 
Nota: 10.0 
 
A A ação docente em filosofia considera a realidade como algo estático. 
 
B A ação docente em filosofia e sua leitura só é possível com o uso de textos clássicos. 
 
C A produção de textos filosóficos geralmente recorre ao tipo textual ensaio. 
 
D A produção de textos filosóficos é imparcial, tais quais as ciências da natureza. 
 
E Os textos filosóficos procuram convencer o leitor sobre uma perspectiva. 
Você acertou! 
“Esse modo particular de escrever se caracteriza por seu objetivo discursivo, o qual recai em uma espécie de tentativa de 
convencer o interlocutor acerca de um determinado ponto de vista” (livro-base, p. 21).