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Leitura e Produção 
de Textos 
Filosóficos
Prof. Wilson José Vieira
Aula 4 Conversa Inicial
Caros estudantes de 
Filosofia, nas 
próximas aulas 
procuraremos 
conhecer os seguintes 
elementos ou 
aspectos relativos à 
Filosofia Moderna:
conhecer e apropriar-
se de algumas chaves 
para leituras dos 
textos filosóficos dos 
racionalistas; 
conhecer e apropriar-
se de algumas chaves 
para leituras dos 
textos filosóficos dos 
empiristas;
conhecer e 
apropriar-se de 
algumas chaves para 
leituras dos textos 
filosóficos de Kant.
Contextualizando
A Idade Moderna 
compreende o período 
que vai do séc. XV ao 
séc. XVIII. Os 
principais 
acontecimentos e 
características desse 
período são os 
seguintes:
as grandes 
descobertas marítimas 
que apresentaram aos 
europeus novos povos, 
novas culturas;
efervescência cultural 
e política em razão do 
desenvolvimento das 
cidades e do comércio;
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críticas ao poder da 
Igreja Romana que 
irão gerar a Reforma;
desenvolvimento 
científico, ampliação 
da ideia de mundo, 
principalmente a 
mudança do 
geocentrismo para o 
heliocentrismo e do 
teocentrismo para o 
antropocentrismo;
questionamento das 
bases teóricas 
medievais e 
elaboração de novos 
centros de referência;
na Europa, tudo foi 
sacudido e revirado: 
a unidade política, 
espiritual, religiosa, 
as afirmações da 
ciência e da filosofia 
medieval;
a autoridade da 
Bíblia, que se chocava 
com os dados das 
recentes descobertas 
da ciência, o poder da 
Igreja abalado pela 
Reforma e pelas 
guerras político-
religiosas;
em razão dessas 
transformações, 
ocorreu uma 
valorização do 
homem e da razão 
humana;
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do sujeito do 
conhecimento em 
detrimento da fé 
cristã, isto é, o 
homem e a razão, 
passaram a ocupar o 
centro.
Giordano Bruno 
(1548-1600)
Desenvolveu uma 
concepção de universo 
infinito e que era 
oposto à concepção 
antiga, a qual o mundo 
era fechado e finito. 
Em razão disso foi 
preso pela inquisição e 
queimado vivo.
Teoria Geocêntrica
Cláudio Ptolomeu 
escreveu a obra 
Almagesto, na qual 
apresentou um 
sistema cosmológico 
geocêntrico, isto é, a 
Terra está no centro do 
Universo, e os outros 
corpos celestes, como 
planetas e estrelas 
orbitam ao seu redor.
Teoria Heliocêntrica
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A Teoria Heliocêntrica conseguiu dar 
explicações mais simples e naturais 
para os fenômenos observados (por 
exemplo, o movimento
retrógrado dos planetas).
Porém, Copérnico não
conseguiu prever as
posições dos planetas de
forma precisa, nem
conseguiu provar que a
Terra estava em
movimento.
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Contexto dos 
textos da Filosofia 
Moderna
A partir da Idade 
Moderna, o homem 
buscou compreender 
o mundo para 
usufruir deste e 
transformá-lo em seu 
benefício. 
Diferentemente dos 
antigos gregos, que 
buscavam a harmonia 
da natureza, e do 
medieval que buscava 
apenas observar e 
contemplar as ações 
de Deus no mundo. 
A criação de Adão 
de Michelangelo
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/common
s/thumb/6/63/The_Creation_of_Adam.jpg/700px
-The_Creation_of_Adam.jpg
A pintura "Nascimento 
do Homem" encontra-se 
no teto da Capela 
Sistina. Este foi um dos 
trabalhos mais longos do 
pintor e escultor 
renascentista 
Michelangelo Buonarroti
(1475-1564), que levou 
o período de 1508 a 
1512 para narrar nove 
episódios do Gênesis.
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Durante a Idade 
Moderna buscou-se 
essencialmente 
garantir uma maneira 
de se chegar a um 
conhecimento seguro e 
verdadeiro a respeito 
de tudo o que existe.
Com o 
desmoronamento das 
bases teológicas 
medievais como 
garantir a verdade?
Qual o caminho, qual 
o critério, qual a base, 
qual o fundamento 
seguro para garantir 
a certeza?
Método: meta – por, 
através de; hodos –
caminho (caminho 
certo, correto, 
seguro); conjunto de 
procedimentos 
racionais baseados em 
regras que visam 
atingir um objetivo 
determinado.
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Chaves de leitura 
de textos do 
Racionalismo
Racionalismo: a razão 
é a fonte de todo 
conhecimento. Posição 
filosófica que considera 
que só a razão natural 
é condição necessária e 
suficiente, bem como 
fundamento de todo 
conhecimento.
O racionalismo (do 
latim ratio: razão) 
afirma que a razão —
o pensamento — é a 
única fonte de 
conhecimento.
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Diferentemente dos 
empiristas, os 
racionalistas afirmam 
que os sentidos nos 
enganam e não podem 
conduzir ao 
conhecimento da 
verdade, pois o mundo 
da experiência é repleto 
de transformações e 
mudanças.
O conhecimento 
verdadeiro é obtido 
pela razão. Os 
principais 
representantes do 
Racionalismo foram 
Platão, Descartes, 
Spinoza e Leibniz.
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Chaves de leitura 
dos textos do 
Empirismo
Empirismo: 
a experiência sensorial, 
dos sentidos, é a fonte 
de todo conhecimento;
teoria epistemológica 
que afirma a radical 
derivação, direta ou 
indireta, de todo 
conhecimento da 
experiência sensível, 
seja ela interna ou 
externa.
O empirismo (do 
grego empeiria: 
experiência) defende 
a perspectiva ou ideia 
de que todos os 
nossos 
conhecimentos são 
oriundos da 
experiência.
Tudo o que 
conhecemos advém 
dos sentidos. Para os 
empiristas nada 
existe no intelecto 
que antes não tenha 
estado nos sentidos. 
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A mente humana ao 
nascer é vazia (do 
latim tabula rasa, 
página em branco) e a 
experiência é 
responsável por 
escrever ou preencher 
a consciência.
Se a razão afastar-se 
da experiência, 
necessariamente cairá 
no erro. Os principais 
filósofos empiristas 
foram Bacon, Locke, 
Hume, Condillac e 
Stuart Mill.
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Chaves de leitura 
textos de Kant
Para Kant, os seres 
humanos não são 
simples “folhas em 
branco” que são 
preenchidas pela 
experiência, 
conforme atestavam 
os empiristas;
A razão exerce um 
papel muito importante 
na construção do 
conhecimento, isto é, 
nós, enquanto sujeitos 
do conhecimento, 
auxiliamos no processo 
de compreensão e de 
entendimento do 
mundo.
O intelecto humano 
apenas conhece os 
fenômenos (aquilo que 
aparece na nossa 
mente) e não a 
essência, a realidade 
em si mesma.
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Com Kant ocorre então 
o questionamento 
fundamental para a 
crise da razão 
moderna, aos limites 
do conhecimento.
Síntese
O pai da filosofia 
moderna foi Descartes;
o objetivo central de 
Descartes era o de 
reformar a ciência e 
encontrar a verdade, e 
para isso ele buscava 
se apoiar unicamente 
na razão.
Procurar o verdadeiro 
método para se 
chegar ao 
conhecimento real de 
todas as coisas. Ele foi 
responsável por uma 
transformação 
profunda na filosofia, 
pois alterou o 
fundamento do saber.
Para Descartes, o não 
desenvolvimento 
científico e filosófico 
se devia ao emprego 
de métodos pouco 
produtivos, estéreis.
Era necessário 
encontrar “regras 
certas e fáceis, que 
sendo observadas 
exatamente por quem 
quer que seja, tornem 
impossível tomar o 
falso por verdadeiro... 
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...e, sem qualquer 
esforço mental inútil, 
mas aumentando 
sempre gradualmente 
a ciência, levem ao 
conhecimento 
verdadeiro de tudo o 
que se é capaz de 
conhecer.”
REFERÊNCIAS
DESCARTES, Renè. 
Discurso do método. 
São Paulo, Ed.Nova
Cultural, 1999
CHAUÍ, Marilena. 
Convite à Filosofia. São 
Paulo: Ática, 2004.
MOSER, P.K.; 
MULDER,D.H.; 
TROUT,J.D. A teoria 
do conhecimento: 
uma introdução 
temática. 2ª Ed. São 
Paulo: Martins 
Fontes, 2009.
PARANÁ. Secretaria 
de Estado da 
Educação. Livro 
Didático Público de 
Filosofia. 2 ed. 
Curitiba: SEED-PR, 
2007.