AV2 educação popular

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Pergunta 1
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Pode-se afirmar que essas atividades, em seu conjunto, sustentam os setores populares, envolvendo, mesmo que de modo disperso e fragmentado, um extenso fluxo de produtos, serviços e modalidades diversas de trocas e mercados.
Embora a denominação dos setores populares não se confunda ou se reduza ao âmbito do setor informal, a referência ao mesmo justifica-se porque:
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		famílias com uma história crônica de baixos índices de escolaridade, de dificuldades de trabalho e nutrição não podem ser considerados dados dos setores populares.
		As disponibilidades econômicas do país, ou de algumas regiões, permitirem investimentos suficientes para que todos recebam toda a educação devida, por enquanto.
		Essas modalidades de trabalho não são historicamente determinadas, pois se confundem com a economia capitalista.
		Essas formas de trabalho não são iniciativas isoladas, mas interagem com o seu entorno, relacionando-se com os mercados e circuitos produtivos dominantes.
	Resposta correta
		Outros problemas que não os “de educação” não dificultam a presença regular de crianças pobres ou “de meio rural” na escola.
		
	Pergunta 2
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Constitui uma condição para a melhoria da qualidade do ensino e superar a clássica fragmentação dos saberes e áreas do conhecimento é uma proposta de:
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		Disciplinar estabelece um diálogo entre os conteúdos.
		Roda de diálogo, pois, não possibilita que os alunos adquiram os saberes fundamentais que os preparem para a nova realidade social e para o mercado de trabalho.
		Avaliação disciplinar utilizada com os alunos para que construam seus conhecimentos divergindo das áreas da aprendizagem.
		Trabalho com Projetos multidisciplinares.
	Resposta correta
		Defende a prática de projetos, mas sabendo que eles não permitem uma inter-relação entre as disciplinas do currículo escola.
		
	Pergunta 3
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O reconhecimento da escolarização como um direito faz-se acompanhar de políticas públicas que visam à expansão de vagas, no sentido de garantir a presença de todas as crianças na escola, de fomentar a educação de jovens e adultos e de ampliar o acesso aos ensinos médio e superior.
Nos anos mais recentes, particularmente a partir dos processos de reestruturação produtiva e da “nova ordem” social, a educação passa a assumir novos contornos, tendo como foco a desresponsabilização do Estado para com a educação. Neste contexto, a valorização da cultura popular estimulará o surgimento de diversas ações educacionais inclusivas.
Ao analisar o texto acima, podemos afirmar que o desafio da educação popular consiste em:
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		À ignorância, se mantém em posições fixas invariáveis. Será sempre o que sabe, enquanto os educandos não sabem.
		Incluir uma clara compreensão epistemológica com base nos pressupostos ontológicos; uma organização curricular que privilegie a integração teórico-prática; e uma formação de educadores com sólido domínio da dimensão concreta da realidade econômica, política e social.
	Resposta correta
		Ensino de educação “bancária”, a qual é instrumento ideológico de opressão, uma vez que o educador seria o possuidor do “saber”, transmitindo o conhecimento de forma alienada.
		Na ideia de uma educação tradicional, em que o educando é apenas um depósito de conhecimentos, sem o direito de questionar ou de expor seus conhecimentos prévios sobre determinado assunto.
		Educação permanente que se destina somente aos educandos em momentos de sua escolarização.
		
	Pergunta 4
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Analise as imagens, reflita sobre a educação popular e marque uma alternativa que melhor dialoga com as representações imagéticas:
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		Não participam ativamente, apenas assimilam o que é apresentado.
		Para conhecer não se faz necessário estabelecer relações.
		A liberdade, a autonomia, a participação ativa e a solidariedade.
	Resposta correta
		Apontam absorção de conhecimento.
		Apenas mudar de forma para assim formar-se.
		
	Pergunta 5
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Estamos vivendo na Sociedade do Conhecimento, em que há a exigência de um indivíduo crítico, criativo e reflexivo. Vivemos novos paradigmas em todos os setores, inclusive o mundo do trabalho.
Entre metodologia de projetos e os educandos no mundo do trabalho, podemos considerar, exceto:
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		Cooperação e experiência somada ao grupo.
		Cultura e conscientização.
		Perspectivas e projetos.
		Construção e criatividade.
		Limitação e disciplina.
	Resposta correta
	Pergunta 6
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De modo geral podemos conceituar o termo Educação popular como:
“uma prática educativa participativa comprometida com a realização dos direitos do povo. Ela utiliza os saberes dos educandos e da comunidade; incentiva o diálogo e visa à formação de sujeitos com conhecimento e consciência cidadã, valorizando sua afirmação.
Após analisar a definição do conceito que estudamos na Unidade 1, marque uma alternativa que NÃO compartilha da mesma reflexão sobre Educação popular.
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		A citação acima aponta que essa modalidade de educação deve ser tradicional e imposta de maneira correta aos estudantes.
	Resposta correta
		Essa prática deve ser vivenciada com métodos e a didática diferenciada deve colocar o indivíduo em contato com as realidades do mundo.
		Compreende que cada pessoa está inserida numa realidade com valores e referências que correspondem aos saberes de sua comunidade.
		Sugere a permanência socializadora de métodos na formação de adultos.
		Visa potencializar e ampliar os saberes dos estudantes com uma prática educativa de transformação social e possibilitando a inserção do sujeito em novos contextos.
		
	Pergunta 7
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Podemos afirmar que o método científico é um trabalho sistemático na busca de respostas às questões estudadas, é o caminho que se deve seguir para levar à formulação de uma teoria científica. Desse modo, sobre o assunto, podemos afirmar, exceto:
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		trabalho cuidadoso, que segue um caminho sistemático, sendo a ferramenta do pesquisador.
		explica e prevê um conjunto de ocorrências provenientes da aplicação de suas teses.
		metodologia parte da observação sistemática de fatos
		envolve um fato isolado para compreensão adequada dos fenômenos inquestionáveis.
		é uma forma de comprovar a veracidade de algumas teses desacreditadas pelo ceticismo.
		
	Pergunta 8
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Podemos considerar que as aulas no Brasil, nos anos 1950 eram compreendidas como um lugar privilegiado para transmitir conteúdo. Tal prática foi questionada, ao se tratar da oferta dessa forma de ensino para a “classe popular” que na sua maioria é composta por adultos que adentram a escola através da Educação de Jovens e Adultos (EJA).
Analise-se que o objetivo desse questionamento para a formação dos estudantes da EJA se dava em torno de:
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		Transmitir conteúdos sempre foi e sempre será o objetivo de uma educação para todos.
		Única exigência foi a modificação para o entendimento da vida moderna.
		Em propostas que se limitassem apenas à alfabetização.
		A educação deveria acontecer para a formação da consciência crítica dos educandos.
	Resposta correta
		Preocupada apenas com o desenvolvimento da escrita e da leitura.
		
	Pergunta 9
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O popular está associado ao povo, às maiorias desassistidas e marginalizadas. Assim, os princípios teóricos que orientam as práticas de educação popular encontram na realidade do povo o ponto de partida para a teoria. 
Sendo assim, considere a alternativa correta.
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		O povo é oprimido aquele que vive sem condições elementares para o exercício da cidadania
		A compreensão da realidade forma mecanismos de ações impostas entre educandos e aprendizes
		O educador facilita a aprendizagempara os oprimidos
		Significa o direito que os sujeitos têm de dizer a sua palavra, de pronunciar o seu mundo de maneira exclusiva
		O educador precisa aprender sobre o contexto dos educandos, e a inserção na cultura da comunidade possibilita compreender as experiências vivenciadas por esses sujeitos, o que resulta na formação do seu lugar social
		Resposta correta
	Pergunta 10
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Diante das transformações que vêm ocorrendo na sociedade moderna, a concepção de escola e sua função social precisam ser revistas e repensadas, pois a educação autoritária, compartimentada, com currículo fragmentado e distanciado das transformações sociais e da vida e cultura dos alunos e na qual o sujeito educando não tem autonomia e participação na construção de seus saberes está perdendo seu significado. Esse modelo de escola vem sendo questionado, o que leva à necessidade de mudança de paradigmas voltados para:
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		A educação brasileira não precisa mudar, e ninguém discorda dessa afirmação.
		As escolas devem ser capazes de fazer a autocrítica de suas práticas e deixar a cultura local invadir o pátio e salas de aula para que não fiquem congeladas numa postura autoritária.
	Resposta correta
		Ensino-aprendizagem que indivíduos sejam ensinados de forma eficaz frente a essa nova sociedade.
		No mundo contemporâneo, a escola não pode ser considerada um lugar importante.
		Provas, reprovação, repetência e submissão são fundamentais para uma objetividade na educação contemporânea.