A2 Filosofia do Direito

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6/17/2021 Ilumno
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Place: C424 - EAD - Bloco C - 4º andar / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Academic: VIRFID-002
Candidate: RUY MARCELO MOUTA SOBRAL 
Assessment: A3
Registration: 20181105759 
Date: Dec. 8, 2018 - 10:30 a.m. Finished
Correto Incorreto Anulada  Discursive  Objective Total: 4.00/10.00
1  Código: 24270 - Enunciado: Desde seu nascimento, a filosofia grega buscou conhecer o universo de forma ampla e
racional, analisando todos os aspectos ligados à formação de um dado fenômeno. Os acontecimentos eram
apreendidos de modo a instaurar uma base teórica consistente para um melhor entendimento da realidade. As
condições de conhecimento e do próprio ato de conhecer levariam, finalmente, à possibilidade de analisar a relação
entre o sujeito e o seu objeto de estudo, a fim de se chegar a uma compreensão mais completa da realidade.  Diante
do exposto, é correto afirmar que o conhecimento:
 a) Empírico é sistemático e rigoroso, porque envolve a descrição elaborada do objeto. 
 b) Vulgar é análogo ao modo de conhecer pela ciência, pois busca comprovar suas teses.
 c) Científico vincula-se às crenças e superstições aceitas pelos grupos sociais.
 d) Pelo senso comum, possibilita a apreensão teórica de um objeto de estudo.
 e) Filosófico tem por base uma investigação ampla da realidade sem recortes dos temas.
Alternativa marcada:
d) Pelo senso comum, possibilita a apreensão teórica de um objeto de estudo.
Justification: Resposta correta: Filosófico tem por base uma investigação ampla da realidade sem recortes dos
temas. O modo de conhecer da filosofia é interdisciplinar e agrega várias áreas do saber para um melhor
entendimento dos assuntos em pauta.   Distratores: Pelo senso comum, possibilita a apreensão teórica de um objeto
de estudo. Errada. O senso comum é um conhecimento ametódico e não teórico. Científico vincula-se às crenças e
superstições aceitas pelos grupos sociais. Errada. O conhecimento científico é sistemático e busca a comprovação
racional dos dados. Empírico é sistemático e rigoroso, porque envolve a descrição elaborada do objeto. Errada.
O conhecimento empírico decorre da experiência cotidiana e é similar ao senso comum. Vulgar é análogo ao modo
de conhecer pela ciência, pois busca comprovar suas teses. Errada. O conhecimento vulgar faz parte da herança
cultural e não tem qualquer vínculo com a ciência. 
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2  Código: 24062 - Enunciado: A discussão sobre o papel da história no âmbito do conhecimento e do direito
envolve propostas consideradas como decorrentes da necessidade de se apreender racionalmente a realidade
histórica. Georg Wilhelm Friedrich Hegel foi um dos pensadores do século XIX que mais se preocuparam com a
relação entre história e conhecimento. Para Hegel, a razão é a realidade profunda de todas as coisas e a história
universal é a manifestação da sociedade que subordina a razão humana. Porque  Segundo a visão hegeliana, o
sentido da história passa pela consciência e o desenvolvimento histórico está condicionado à razão humana.
Avaliando as asserções, pode-se concluir que:
 a) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 b) As duas afirmações são falsas.
 c) A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira.
 d) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
 e) A primeira afirmação é verdadeira e a segunda é falsa.
Alternativa marcada:
d) As duas afirmações são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
Justification: Resposta correta: A primeira afirmação é falsa e a segunda é verdadeira. A primeira afirmação é falsa
(em Hegel, a história está subordinada à razão) e a segunda é verdadeira (Hegel considera que a consciência racional
antecede os processos históricos).
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Código: 23044 - Enunciado: Uma das características que marcou a Europa Moderna foi o intenso desenvolvimento
da sociedade e, por consequência, a necessidade de serem estabelecidas normas e regras de conduta que
facilitassem o convívio entre os indivíduos nas cidades. Daí a importância da criação de leis capazes de normatizar,
adequadamente, as diretrizes a serem seguidas. Dentre os pensadores mais representativos da modernidade,
destaca-se Georg Wilhelm Friedrich Hegel, que, em Princípios da filosofia do direito, aborda o papel do Estado na
manutenção das nações, sob o ponto de vista do processo dialético. Diante do exposto, analise a afirmativa que
retrata corretamente as diretrizes do movimento dialético hegeliano: 
 a) Em Hegel, a sociedade corresponde à sintese do movimento dialético. 
 b) Para Hegel, a famíla é o ponto central que sustenta a síntese dialética.
 c) Segundo Hegel, o Estado seria a antítese do processo dialético. 
 d) De acordo com Hegel, o Estado representa a síntese do movimento dialético.
 e) A sociedade é a realização, sendo essa a tese inicial do processo dialético hegeliano.
Alternativa marcada:
e) A sociedade é a realização, sendo essa a tese inicial do processo dialético hegeliano.
Justification: Resposta correta: De acordo com Hegel, o Estado representa a síntese do movimento dialético. O
Estado é a realização objetiva do movimento dialético hegeliano, constituindo a terceira etapa desse movimento.   
Distratores: Em Hegel, a sociedade corresponde à sintese do movimento dialético. Errada. A sociedade constitui a
segunda etapa da dialética, a antítese. Segundo Hegel, o Estado seria a antítese do processo dialético. Errada.
O Estado corresponde ao movimento final, à síntese. Para Hegel, a famíla é o ponto central que sustenta a síntese
dialética. Errada. A família é o ponto de partida, a tese. A sociedade é a realização, sendo essa a tese inicial do
processo dialético hegeliano. Errada. A sociedade faz parte da segunda etapa, a antítese.
4  Código: 24286 - Enunciado: O avanço científico da modernidade gerou profundas modificações nas sociedades,
tanto no campo da economia quanto no campo político. Essas transformações afetaram, especialmente, a situação
dos trabalhadores frente ao novo e vertiginoso desafio do progresso, o que motivou alguns pensadores
a buscar soluções para a nova realidade social. Diante do exposto, leia as assertivas a seguir: Na época, Karl Marx
provocou grande impacto por suas ideias radicais e críticas com relação ao modelo vigente, quando enfatizou que os
aspectos ideológicos das questões jurídicas estavam sob o controle de um Estado que, na verdade, visava perpetuar
a exclusão das classes oprimidas pelo capital.  Porque  Para Marx, a estrutura social do poder capitalista e burguês
tornava o direito servil aos interesses da classe dominante, e só poderia ser modificada paulatinamente conforme
prescrito pelos pensadores socialistas que o antecederam, os "socialistas utópicos". Avaliando as assertivas, conclui-
se que:
 a) A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. 
 b) As duas afirmativas são falsas. 
 c) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira. 
 d) As duas afirmativas são verdadeiras e a segunda não justifica a primeira.
 e) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
Alternativa marcada:
e) A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
Justification: Resposta correta: A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa.  A primeira afirmativa é
verdadeira, pois Marx elaborou críticas radicais ao modelo capitalista, pela exploração alienante sobre a classe
trabalhadora.   Distrator: A segunda afirmativa é falsa porque Marx discordava totalmente das teorias dos
pensadores socialistas, os 'socialistas utópicos', os quais acreditavam em uma possível harmonia entre as classes
sociais.
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5  Código: 22945 - Enunciado: A Idade Média caracterizou-se, especialmente, peladecadência das cidades,
uma consequência das invasões bárbaras e da expansão do cristianismo na Europa Ocidental. Nesse tempo, o
pensamento dos padres da Igreja, dominante na época, fundamentava as diretrizes da justiça humana em
pressupostos contidos na fé cristã. Diante disso, analise as afirmativas a seguir: I - O pensador religioso Agostinho de
Hipona buscou sustentar o cristianismo tendo por base o pensamento aristotélico. II - De acordo com os tipos de leis
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de Tomás de Aquino, a lei eterna procede de Deus e da vontade divina. III - Na época medieval, o poder da Igreja de
Roma abarcava questões políticas, econômicas, religiosas e intelectuais. IV - Tomás de Aquino desenvolveu seu
pensamento partindo do exame de condições exclusivamente racionais. É correto o que se afirma em:
 a) I e II.
 b) I e III.
 c) II e III.
 d) II e IV.
 e) Somente a IV.
Alternativa marcada:
c) II e III.
Justification: Resposta correta:  II e III. Para (II) Tomás de Aquino, a lei eterna procede de Deus e (III) a Igreja
medieval dominava as questões políticas, econômicas, religiosas e intelectuais.   Distratores: As outras afirmativas
estão erradas, porque (I) Agostinho baseou-se nas ideias de Platão e (IV) Tomás de Aquino privilegiou a junção entre
razão e fé.
6  Código: 22931 - Enunciado: Os raciocínios filosóficos devem ser formulados de modo coerente, a fim de possibilitar
clareza na exposição de ideias. Diante do exposto, leia as afirmativas a seguir: I - A construção dos raciocínios
dedutivos começa com uma premissa singular para concluir por uma proposição universal. II - A proposição "todo
estudante sabe ler" é a primeira premissa do raciocínio indutivo. III - Na organização lógica do pensamento, o
silogismo corresponde a uma perfeita construção do raciocínio dedutivo. IV - O estudo dos discursos retóricos foi um
importante instrumento político utilizado pelos cidadãos gregos na ágora. É correto o que se afirma em:
 a) Somente a III. 
 b) II e IV.
 c) I e IV.
 d) III e IV.
 e) Somente a II.
Alternativa marcada:
d) III e IV.
Justification: Resposta correta:  III e IV. Pois, (III) o silogismo é considerado como uma perfeita construção
dedutiva e (IV) as técnicas retóricas foram fundamentais para os discursos persuasivos da ágora.   Distratores: As
outras afirmativas estão erradas, pois (I) o raciocínio dedutivo começa com uma premissa universal e geral e (II) o
raciocínio indutivo começa com a enumeração de casos particulares.
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7  Código: 24059 - Enunciado: A reflexão filosófica da Antiguidade grega fundamentou-se na busca racional do
conhecimento, trazendo novas concepções a respeito das atividades humanas, a fim de possibilitar uma visão mais
consistente da realidade. Os filósofos clássicos Platão e Aristóteles desenvolveram suas investigações considerando
as várias áreas do conhecimento para sustentar suas pesquisas sobre a natureza humana.  Com base no pensamento
aristotélico, conceitue “justa medida”.
Resposta:
Comments: Justa medida, em Aristóteles, é a aplicação da equidade nas atitudes dos seres humanos.
Justification: Expectativa de resposta: Para Aristóteles (século IV a.C.), a justa medida (ou o justo meio ou o meio
termo) constitui a aplicação da equidade nas atitudes dos seres humanos, que devem resultar, necessariamente, no
equilíbrio a ser observado pelos indivíduos em suas ações, considerando que esse equilíbrio não pode se
vincular aos excessos, incompatíveis com a vida virtuosa.
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8  Código: 23071 - Enunciado: O desenvolvimento das culturas está condicionado também à forma pela qual os
grupos interagem na criação de símbolos e valores, de modo a satisfazer suas necessidades gerais e particulares. Ao
considerar o direito como objeto cultural, Miguel Reale aproximou as questões socioculturais das ciências jurídicas,
enfatizando a experiência histórica e temporal do homem.  Tendo em vista a questão valorativa, analise a teoria da
tridimensionalidade jurídica de Miguel Reale. 
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Resposta:
Comments: Não mencionou os tres elementos(fato;valor e norma) para Reale .
Justification: Expectativa de resposta: Para Miguel Reale, o valor, ligado à filosofia e referente à questão da justiça e
da moral, faz parte da teoria tridimensional, ligando-se aos elementos fato, vinculado à sociologia e à
história, e norma, que faz parte da jurisdição, em uma interação dialética inseparável que define, para esse
pensador, os pilares da ciência jurídica. Isso significa que Reale sustenta que esses pilares, vinculados à ciência
jurídica, possibilitam compor dialeticamente um mesmo e único conjunto que deve ser considerado como uma
totalidade.
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