AV1 - História da Educação

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15/06/2021 AV1 - História da Educação
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Iniciado em quarta, 14 Abr 2021, 14:04
Estado Finalizada
Concluída em quarta, 14 Abr 2021, 14:56
Tempo
empregado
51 minutos 48 segundos
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Leia o trecho a seguir.
“Esse procedimento, conhecido por método socrático, nasceu da perplexidade do filósofo diante do oráculo de Delfos,
que o identificara como o ‘homem mais sábio’. Por não se considerar sábio, mas sem desacreditar do oráculo, consultou
as pessoas que se diziam sábias e descobriu a fragilidade do saber. Percebeu então que a sabedoria começa pelo
reconhecimento da ignorância. ‘Só sei que nada sei’ é, para Sócrates, o princípio da sabedoria, atitude em que se resume
a tarefa verdadeiramente filosófica de superar o enganoso saber baseado em ideias preconcebidas.”
ARANHA, Maria Lúcia de A. História da educação e da pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006, p.
69.
Sócrates é uma das personagens mais importantes e emblemáticas da história da humanidade. Apesar de ter sido
injustiçado – condenado à morte por conta de seus questionamentos – deixou legado pedagógico fundamental não
somente para o povo grego, mas também para todo o ocidente.
Considerando a afirmação dada, assim como os seus conhecimentos, analise as asserções a seguir.
I – Não deixou nenhum escrito, foram os seus discípulos, especialmente Platão, que registraram suas teorias e
ensinamentos.
II – Para chegar à verdade, bastaria exercitar a prática.
III – A manutenção do virtuoso era uma virtude, ou seja, esta não poderia ser passageira, atitude para toda a vida.
IV – Desenvolveu um método dividido em duas partes: a ironia e a maiêutica.
Agora, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
a.
Estão corretas apenas as afirmativas I e II.
b.
Estão corretas apenas as afirmativas I e IV.

c.
Estão corretas apenas as afirmativas I e III.
d.
Estão corretas apenas as afirmativas III e IV.
e. Estão corretas apenas as afirmativas II e III.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Estão corretas apenas as afirmativas I e IV.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
“Na educação, o movimento naturalista representou uma revolução. É que, na última parte do século XVIII, o formalismo
estéril e sem vida que dominou a religião se refletiu, também, na educação. A filosofia romântica e do sentimento reage
contra esse formalismo e, em seu lugar, propõe uma concepção de vida espontânea e sincera. Assim, os românticos (...)
defendem a importância da retomada da natureza humana”, algo proposto por Rousseau que se contrapunha às ideias
que predominavam em uma sociedade em plena urbanização.
PILETTI, Claudino, Nelson. História da educação: de Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2014, p. 83.
Rousseau desenvolveu teorias pedagógicas importantes para a sua época. Com base no trecho lido, na afirmação e em
seus conhecimentos, assinale a opção correta acerca da educação naturalista proposta pelo filósofo.
Escolha uma opção:
a. 
Segundo Rousseau, a educação naturalista deveria valorizar os estudantes a partir dos 14 anos, que estando na
escola, teriam acesso à aprendizagem dos conteúdos formais.
b. 
A proposta de educação naturalista retomava princípios religiosos, combatidos pelos iluministas.
c. A educação naturalista intensificava o ensino de retórica, uma vez que a defesa de um ponto de vista era
fundamental para viver em sociedade.
d. 
A educação naturalista era uma concepção mais espontânea do ensino, centrada na figura da criança.

e. 
A concepção naturalista estava centrada na figura do professor, que deveria estimular a construção do conhecimento
por parte do educando.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: 
A educação naturalista era uma concepção mais espontânea do ensino, centrada na figura da criança.
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Vários foram os pedagogos que se dedicaram a modificar as práticas educacionais ultrapassadas do final do século XIX e
início do XX. Embora existissem políticas governamentais voltadas à educação, elas não atendiam às necessidades da
sociedade em voga. É neste contexto que surge a Escola Nova, uma concepção educacional destituída dos modelos
mecanizados de repetição e memorização dos conteúdos. Nasceram várias escolas com propostas inovadoras, no
entanto, elas tinham elementos consensuais entre elas.
ARANHA, Maria Lúcia de A. História da educação e da pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006.
Considerando o trecho dado, assim como os seus conhecimentos, assinale a opção correta sobre as premissas que
balizavam a Escola Nova.
Escolha uma opção:
a.
Uma escola que fosse gratuita, individualizada, focada na separação dos alunos por faixa etária, mas que não
pretendia desenvolver a autonomia.
b. Uma educação voltada exclusivamente para a formação da criança.
c.
Educação voltada para a profissionalização, uma vez que se fazia necessário gerar mão de obra qualificada.
d.
A Escola Nova defendia educação gratuita, individualizada, autônoma, valorizando a formação integral do indivíduo.

e.
Educação universal, gratuita, individualizada e também focada na valorização das cidades mais urbanizadas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
A Escola Nova defendia educação gratuita, individualizada, autônoma, valorizando a formação integral do indivíduo.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Questão 5
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Leia o trecho a seguir.
“Pestalozzi sempre se interessou pela educação elementar, sobretudo de crianças pobres. Em 1774, fundou em Neuhof
uma escola que recolhia órfãos, mendigos e pequenos ladrões, aos quais oferecia formação geral e reeducação
profissional por meio de trabalhos de fiação e tecelagem. Por questões financeiras, a experiência durou apenas cinco
anos. De 1805 a 1825 aplicou suas ideias no internato de Yverdon (...) Pestalozzi é considerado um dos defensores da
escola popular”. 
ARANHA, Maria Lúcia de A. Filosofia da Educação. São Paulo: Moderna. 2006, p. 211.
Influenciado pelas necessidades advindas das transformações sociais, Pestalozzi foi um dos grandes nomes da
pedagogia de seu tempo. Com base no trecho lido, na afirmação e em seus conhecimentos, assinale a opção que aponta
corretamente a visão pedagógica pestalozziana.
Escolha uma opção:
a.
Para o educador, o Estado deveria garantir a educação para todos, no entanto, a iniciativa privada poderia interferir e
oferecer quaisquer tipos de investimentos.
b. Para Pestalozzi a figura central no processo ensino-aprendizagem era o professor.
c. Pestalozzi acreditava piamente que a educação era um mecanismo transformador e que os ensinamentos
deveriam partir sempre dos conteúdos mais simples para os mais complexos. 
d.
Pestalozzi foi defensor da educação profissionalizante para os jovens.
e.
No entendimento do educador, o ensino deveria se estender apenas às crianças pequenas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Pestalozzi acreditava piamente que a educação era um mecanismo transformador e que os
ensinamentos deveriampartir sempre dos conteúdos mais simples para os mais complexos.
“O filósofo e pedagogo norte-americano John Dewey, no final do século XIX e primeira metade do XX, formulou um
pensamento educacional que ainda tem muito a contribuir para a teoria e prática pedagógicas e que ficou conhecido
como Escola Nova. (...) Na concepção e na prática de Dewey, a educação escolar não poderia ser dissociada da vida dos
indivíduos e da sociedade, por isso a escola não poderia se restringir a um ensino repetitivo de verdades externas.”
PILETTI, Claudino, Nelson. História da educação: de Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2014, p. 127-128.
Dewey foi um dos grandes nomes da pedagogia. Para ele, a educação não poderia se limitar às práticas mecanizadas e
ultrapassadas, ainda vistas nas escolas do mundo todo. Com base no trecho lido, na afirmação e em seus
conhecimentos, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
a. O filósofo norte-americano criou a SummerhillSchool, local onde o objetivo da aprendizagem era a busca da
felicidade do indivíduo.
b. Para Dewey, a educação tinha de ser orientada pela busca de saberes e habilidades que seriam, de fato,
utilizadas na vida prática do indivíduo. 
c. Para John Dewey, a escola tinha de estar equipada em conformidade com os seus usuários, ou seja, até a
mobília tinha de se adequar às crianças.
d. Dewey, ao lado de outros filósofos, propôs uma pedagogia voltada exclusivamente para a educação infantil, uma
vez que a criança deveria ser o foco do sistema de ensino-aprendizagem.
e. De acordo com o americano, a escola tinha de ser um espaço para as brincadeiras, as quais são inatas às
crianças.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Para Dewey, a educação tinha de ser orientada pela busca de saberes e habilidades que seriam, de
fato utilizadas na vida prática do indivíduo
15/06/2021 AV1 - História da Educação
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Questão 6
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,80
Questão 7
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
fato, utilizadas na vida prática do indivíduo.
“Nas civilizações orientais não havia propriamente uma reflexão predominantemente pedagógica. As orientações sobre
como educar permeiam os livros sagrados que oferecem regras ideais de conduta, segundo as prescrições religiosas e
morais, a fim de perpetuar os costumes e evitar a transgressão das normas. Daí o caráter religioso dos compromissos
impostos e não discutidos. A princípio o conhecimento da escrita era bastante restrito, devido ao seu caráter sagrado e
esotérico. Com o tempo, aumentou o número dos que procuravam instrução, embora apenas os filhos dos privilegiados
conseguissem atingir os graus superiores.”
ARANHA, Maria Lúcia de A. História da educação e da pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006,
p. 45.
Sabemos que as civilizações orientais privilegiavam muito a educação religiosa, no entanto dentre as mais desenvolvidas
sociedades do oriente, uma delas se destacava por ser mais ampla, prática, e não apenas centrada na religião. Estamos
falando da educação entre os
Escolha uma opção:
a. hebreus.
b. gregos.
c. hindus.
d. egípcios.
e. primitivos. 
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: egípcios.
Leia o trecho a seguir.
“É nesse sentido que a educação surge como importante processo para que façamos a reflexão sobre a complexidade
dessa realidade que vivemos. (...) Em todo o momento, Morin lembra a importância da ética, para que não se percam as
preocupações consigo mesmo, com o outro e com o meio. É bem verdade que a atuação dos professores, no momento
de crise em que vivemos, supõe o enfrentamento de um desafio de mudar a mentalidade da escola, quando eles próprios
ainda sofrem das contradições do modelo antigo.”
ARANHA, Maria Lúcia de A. História da educação e da pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006,
p. 282.
Considerando a afirmação, assim como o trecho lido e seus conhecimentos, assinale a opção correta acerca da teoria
pedagógica de Edgar Morin.
Escolha uma opção:
a.
Foca sua teoria na afetividade como chave do processo da aprendizagem.
b.
Formulou a teoria do pensamento complexo, propondo a simplificação dos conteúdos, além da fragmentação de
saberes.

c.
Prioriza a educação sustentável e inclusiva, por isso criou os códigos da modernidade.
d. Apoia-se no construtivismo, neste sentido, para ele, o aprendizado do aluno é o mais importante.
e.
Desenvolveu teoria das capacidades para que o jovem se adeque às necessidades exigidas pela sociedade.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Formulou a teoria do pensamento complexo, propondo a simplificação dos conteúdos, além da fragmentação de saberes.
15/06/2021 AV1 - História da Educação
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Questão 8
Correto
Atingiu 0,80 de
0,80
Questão 9
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,80
“Considerando que os povos das Nações Unidas reafirmaram, na Carta da ONU, sua fé nos direitos humanos
fundamentais, na dignidade e no valor do ser humano e na igualdade de direitos entre homens e mulheres, e que
decidiram promover o progresso social e melhores condições de vida em uma liberdade mais ampla, considerando que os
Estados-Membros se comprometeram a promover, em cooperação com as Nações Unidas, o respeito universal aos
direitos e liberdades humanas fundamentais e a observância desses direitos e liberdades (...) a compreensão comum
desses direitos e liberdades é da mais alta importância para o pleno cumprimento desse compromisso.”
ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS. (ONU). A Carta das Nações Unidas. Centro de informações das Nações
Unidas. Unic Rio. Palácio do Itamaraty. Rio de Janeiro, Brasil, 2009, p. 3.
Com base no trecho lido, na afirmação e em seus conhecimentos, assinale a opção correta acerca da Declaração
Universal dos Direitos do Homem.
Escolha uma opção:
a. Traça um panorama dos direitos dos homens livres do século XVIII. 
b. É um documento de obrigatoriedade legal e de relevância internacional. 
c. Todos os países que sabem de sua existência seguem as normas contidas nela.
d. Embora tenha sido instituída na França, sua a promulgação aconteceria somente no século XX. 
e. Norteia os países membros da Unesco a conduzirem os programas educacionais contemporâneos.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é: Embora tenha sido instituída na França, sua a promulgação aconteceria somente no século XX.
Leia o trecho a seguir.
“Na história da Igreja Católica, denominou-se Patrística o período que vai do século II da era cristã até o século VIII. O
período recebeu esse nome por ser o dos Pais da Igreja. Num sentido amplo, Pais da Igreja são os primeiros padres e
bispos que explicaram e defenderam os princípios da nova fé. Eles estabeleceram os dogmas, as ideias, as cerimônias e
os costumes da igreja nascente.” Neste contexto, é Santo Agostinho o grande nome da representação dessa nova
mentalidade. É ele também que se destaca no campo pedagógico, deixando experiência e legado para a época.
PILETTI, Nelson. História da educação: da antiguidade aos nossos dias. 13. ed. São Paulo: Cortez, 2010, p. 43-44.
No início da Idade Média, havia duas correntes pedagógicas que inspiravam a forma de educar o povo. Com base no
trecho lido, na afirmação e em seus conhecimentos, assinale a opção que aponta corretamente a visão pedagógica
agostiniana.
Escolha uma opção:
a.
De acordo com a visão agostiniana, as escolas de gramática e de retórica não deveriam ser frequentadas.
b. Santo Agostinho promoveu transformação na patrística, para ele o cristianismo era uma forma de disciplina e a
pedagogia uma maneira de contemplação do divino.
c.
Santo Agostinho continuou a alimentar o ideal de que as escolas deveriam ensinar retórica e gramática, herança dos
gregos.
d.
Santo Agostinho acreditava apenas na educação por meio da contemplação do divino, em outras palavras, para ele,
bastavam horas de oração para educar o espírito.
e.
Para Santo Agostinho, o homem era um ser em estado de graça e plenitude, mas que, ainda assim, precisava da
disciplina cristã para aproximar-se de Deus.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é: Santo Agostinho promoveu transformação na patrística, para ele o cristianismo era uma forma de
disciplina e a pedagogia uma maneira de contemplação do divino
15/06/2021 AV1 - História da Educação
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de
0,80
disciplina e a pedagogia uma maneira de contemplação do divino.
“O grau e consciência de si mesmos alcançado pelos gregos antigos não ocorrera até então em lugar algum. A nova
concepção de cultura e do lugar ocupado pelo indivíduo na sociedade repercutiu no ensino e nas teorias educacionais.
De fato, os filósofos gregos voltaram-se para a formação que desenvolvesse o processo de construção consciente,
permitindo ao indivíduo ser ‘construído de modo correto e sem falha, nas mãos, nos pés e no espírito’.” A educação
grega, estava, portanto, centrada na formação integral.”
ARANHA, Maria Lúcia de A. História da educação e da pedagogia: geral e do Brasil. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2006,
p. 61.
O modelo de educação grega, entre os povos da Antiguidade, foi o mais evoluído, deixando um legado que pode ser visto
nos modelos educacionais até hoje. Formar um indivíduo era formá-lo de maneira plena, para a vida. Considerando o
trecho dado, assim como os seus conhecimentos, assinale a opção correta acerca do conceito de formação integral
grega.
Escolha uma opção:
a.
Embora, dependendo do lugar, a educação tivesse ora um foco militar, ora intelectual, na Grécia, educava-se ao
integrar corpo e espírito.
b. Educar para os gregos, na integralidade, era desenvolver apenas, e de modo amplo, o espírito. 
c.
Formar integralmente o homem grego era dar total liberdade de pensamento, sem que ele precisasse se apoiar em
alguma filosofia.
d.
A educação integral visava ensinar somente estratégias militares.
e.
O conceito de formação integral grega não tinha unanimidade: cada região apoiava-se em uma filosofia distinta.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Embora, dependendo do lugar, a educação tivesse ora um foco militar, ora intelectual, na Grécia, educava-se ao integrar
corpo e espírito.
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