QUESTÕES OBJETIVAS ESTUDOS LITERÁRIOS GÊNEROS, IDENTIDADES, ETNIAS E REPRESENTAÇÕES!!

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QUESTÕES OBJETIVAS – ESTUDOS LITERÁRIOS: GÊNEROS, IDENTIDADES, ETNIAS E REPRESENTAÇÕES
1-A contemporaneidade trouxe consigo uma forte ligação entre homem e máquina, que viria afetar de modo contundente a cultura e a ficção literárias. Surgiram novos termos ligados ao universo virtual, antes apenas referenciados à literatura e à educação, mas que na atualidade não podem eximir-se das relações sociais por meio da internet e de seus atributos tecnológicos. A partir dessa ideia, pode-se afirmar que:
( ) Na cultura digital participam consumidores, produtores e disseminadores tecnológicos que sobrepujaram a interatividade e a comunicação humana.
( ) A literatura, em sua forma clássica, jamais seria afetada por elementos digitais, pois em sua essência ela lida com o humano e não com máquinas.
( ) A cultura digital deixa em segundo plano a interatividade humana, priorizando aspectos tecnológicos ligados ao aperfeiçoamento das máquinas de comunicação.
( X ) O uso de tecnologias ligadas ao universo on-line, à internet, às redes sociais, dentre outros, deram origem ao que hoje conhecemos como cultura digital, que integra, por meio da internet, a realidade e o mundo virtual.
2-As literaturas infantil e juvenil tiveram como base toda uma tradição secular advinda dos contos maravilhosos, mais conhecidos como contos de fadas, e que em geral veiculavam uma moral dominante em cada época. Nesse sentido, muito embora tenhamos a presença marcante de personagens femininos, como Cinderela, Branca de Neve, Bela, Rapunzel; em geral tais personagens femininos são princesas belas, delicadas, dóceis e que precisam ser salvas ou resgatadas por personagens masculinos: príncipes, guerreiros, heróis etc. A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) As histórias seculares dos contos de fadas reproduziam uma estrutura moral em que o bem deveria ser premiado e o mal castigado.
( V ) Na estrutura dos contos de fada, o mal ou desvio do padrão era condenado a um preço, a um castigo. Assim, a desobediência de Chapeuzinho Vermelho, por exemplo, ou os desvios de ação das personagens femininas implicavam em uma forma de condenação que visava formar a menina para a docilidade, enquanto ao menino era admissível a esfera da agressividade e, muitas vezes, da desobediência.
( V ) Libertando-se do sentido moralizante dos contos de fada, as literaturas infantil e juvenil libertaram-se também dos aspectos pedagógicos dos contos de fada, voltando-se para valores mais estéticos e ligados ao prazer.
( F ) Por seu caráter moralizante, em geral os contos de fada são superficiais, não encerrando valores humanos profundos, apesar de terem atravessado séculos e ainda manterem-se atrativos a crianças e adultos.
3-A literatura na era digital, prescindindo do uso do livro, marca um divisor de águas na medida em que promove uma revisão do poder mágico conferido ao objeto livro, objeto que historicamente transcendeu a funcionalidade de ser um mero suporte para o pensamento e para os textos. Assim, é possível verificar a mudança de suportes através do tempo, desde antes da aparição do livro até os recentes suportes tecnológicos A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) Suporte é um meio físico ou virtual que serve de base para materialização dos textos, nesse sentido não faz sentido uma hierarquização de qual suporte é melhor que outro.
( V ) Os suportes devem ter uma relação direta entre os efeitos que se deseja comunicar, por isso devem ser pensados sob o paradigma da adequação, isto é, qual suporte é mais adequado para tal fim comunicativo.
( V ) Antes da imprensa e a invenção do livro, os suportes comunicativos e literários tinham a inviabilidade de serem muito perecíveis, como no uso da argila e do papiro.
( V ) A invenção chinesa do papel foi fator determinante para o surgimento do suporte livro, cuja expansão radical se daria com outro invento, a imprensa de Gutemberg.
4-O conceito de Gênero, ainda que esteja presente apenas transversalmente em algumas disciplinas escolares, trata de uma temática importante na atualidade. Ele surgiu na década de 1970 do século XX aliado ao avanço do pensamento feminista, dessa forma diferenciando duas dimensões ligadas à ideia de gênero: uma dimensão biológica e uma dimensão social. A partir dessa reflexão, assinale a alternativa CORRETA:
( ) Ser macho e ser fêmea da espécie humana concerne a uma dimensão social, que é central na discussão acerca de gênero.
( ) A discussão em torno da temática de gênero, ao aliar-se ao movimento feminista, implica em reconhecer seu mútuo surgimento, isto é, que ambos surgiram em torno da década de 1970.
( ) A discussão em torno do gênero inova ao evidenciar a força biológica e anatômica dos corpos no jogo social.
( X ) A ideia de gênero revela que ser homem ou ser mulher é mais resultado de uma construção social do que anatômica, enquanto ser macho e ser fêmea liga-se mais propriamente a uma determinação biológica.
5-Historicamente, as relações de gênero e poder configuraram uma distinção sustentada pelo paradigma do patriarcalismo, segundo o qual as instâncias da rua, da praça, da política e do trabalho rentável cabiam ao homem, enquanto as instâncias de trabalho invisíveis do lar recebiam menos valor e se consagravam à mulher. A partir dessa reflexão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( V ) As relações de desigualdade entre homens e mulheres foram por muito tempo sustentadas pelo paradigma da maternidade, que restringia à mulher o espaço da casa, a dimensão do lar.
( V ) Embora frequentemente a mulher fosse o pivô econômico em algumas relações, mesmo assim o trabalho feminino era socialmente representado como complementar ao masculino.
( V ) Tal situação discriminatória, que está na base das relações históricas das diferenças de gênero, levava o trabalho feminino a uma situação invisível, posto que auxiliar às atividades masculinas.
( F ) Apesar das diferenças, muitas vezes assimétricas entre as esferas do masculino e do feminino, entretanto nunca houve desigualdade salarial, sendo reconhecido o valor do trabalho a despeito do gênero sexual.
6-O conceito de Cultura, daquilo que simbolicamente se "cultiva", é pensado como o conjunto de costumes e hábitos de determinado povo, mas que, entretanto, nem sempre foi uniforme, sofrendo diversas transformações ao longo dos séculos e da existência histórica da humanidade. Segundo a classificação cronológica (desde o mais antigo até o mais recente) da evolução da crítica feminista, ordene os itens a seguir:
I- Edward Taylor, tributário das ideias evolucionistas, pensava a cultura como um conjunto de hábitos que passaria por diversos estágios até atingir formas mais elevadas.
II- Levi-Strauss, um dos pais do Estruturalismo, postula o entendimento das culturas segundo uma ordem simbólica de compreensão. 
III- Duas teorias antropológicas de cultura se destacaram em um mesmo século: a do determinismo biológico, que relaciona a variedade cultural à variedade genética, e a do determinismo geográfico, que relaciona os comportamentos aos ambientes físicos.
IV- Franz Boas, ao desenvolver o método do particularismo histórico, entende o desenvolvimento de uma cultura resultante dos eventos históricos que cada cultura sofreu.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
( ) I - III - II - IV.
( ) II - I - IV - III.
( ) II - I - III - IV.
( X ) III - I - IV - II.
7-Texto 01
[...] A leitura pode exercer uma influência na formação intelecto-moral e emocional do leitor, ao ser um alimento que penetra a mente humana através das vias perceptivas, nutrindo-a com pensamentos, ideias, imagens, desejos, emoções e sentimentos, inspirando atitudes, reações e ações benéficas ou não, segundo o contexto e o conteúdo do que se lê (ANDRADE NETA; GARCÍA, 2013, p. 2).
FONTE: ANDRADE NETA, N. F.; GARCIA, E. G. A influência entre leitura e emocionalidade: um estudo da dimensãoafetiva. Revista do LABSEM - Ecos de Linguagem, n. 2, 2013.
Texto 02
Há outro [aspecto] que determina a formação do leitor literário. São as escolhas feitas pelo professor, que também são permeadas de subjetividade, e, por isso, ele é propenso a escolher a obra que já leu ou analisou. As escolhas devem ser negociadas entre estudantes e professores, de modo que seja apresentada a diversidade do literário (SAUSMICKT; ANDRADE NETA, 2018, p. 31).
FONTE: SAUSMICKT, Eliana Costa; ANDRADE NETA, Nair Floresta. AS CONTRIBUIÇÕES DA PEDAGOGIA DOS MULTILETRAMENTOS À FORMAÇÃO DO LEITOR LITERÁRIO In: Ensino de literatura no ensino fundamental / Organizado por Maria da Penha Casado Alves e Neusa Salim Miranda. - Natal: SEDIS-UFRN, 2018. 1 PDF; v 1.
Acerca do exposto, analise as sentenças a seguir:
I- O professor é o único que deve selecionar o material literário sem interferências. ERRADA
II- A formação de um leitor literário não acontece na escola, somente nas bibliotecas públicas. ERRADA
III- Os alunos também devem ser incluídos no processo de escolha de obras literárias para leitura. CORRETA
IV- A literatura é fundamental para a formação crítica do indivíduo. CORRETA
8-A mediação docente se torna intercultural a partir de aulas que incluem a discussão e o ensino das diversas artes e a discussão delas. Um país representa uma pluralidade de culturas e por isso a diversidade regional é extensa. Diante do exposto e considerando a importância da mediação docente no ensino escolar, analise as sentenças a seguir:
I- Os conteúdos culturais de uma aula são parte do planejamento do professor, mas é importante incluir a participação do aluno. CORRETA
II- O ensino cultural deve ser focado apenas na região em que a escola se localiza e nunca a de outro lugar. ERRADA
III- O docente tem que ser formado em artes para incluir aulas com a temática cultura. ERRADA
IV- O ensino intercultural nas aulas permite o conhecimento do outro e de sua própria cultura. CORRETA
9-Leia o excerto a seguir:
"O cânon é um evento histórico, visto ser possível rastrear a sua construção e a sua disseminação. Não é suficiente repassá-lo ou revisá-lo, lendo outros e novos textos, não canônicos e não canonizados, substituindo os 'maiores' pelos 'menores', os escritores pelas escritoras, e assim por diante. Tampouco basta - ainda que isto seja extremamente necessário - dilatar o cânon e nele incorporar outras formações discursivas, como a telenovela, o cinema, o cordel, a propaganda, a música popular, os livros didáticos ou infantis, a ficção científica, buscando uma maior representatividade dos discursos culturais. O que é problemático, em síntese, é a própria existência de um cânon, de uma canonização que reduplica as relações injustas que compartimentam a sociedade" (REIS, 1992, p. 77). Acerca do exposto, analise as sentenças a seguir:
I- Uma obra se não pertencer a um cânone não será literatura.
II- Um cânone deveria incluir outros gêneros a fim de ampliar ainda mais a cultura.
III- Obras infantis não devem ser consideradas para a listagem de um cânone.
IV- A formação de um cânone está associada ao andar do tempo.
FONTE: REIS, Roberto. Cânon. In: JOBIM, José Luís (org.) Palavras da crítica. Rio de Janeiro: Imago, 1992.
10-(ENADE, 2008) "Ao lermos, se estamos descobrindo a expressão de outrem, estamos também nos revelando, seja para nós mesmos, seja abertamente. Daí por que a troca de ideias nos acrescenta, permite dimensionarmo-nos melhor, esclarecendo-nos para nós mesmos, lendo nossos interlocutores. Tanto sabia disso Sócrates como o sabe o artista de rua: "conversando também conheço o que é que eu digo". A partir das reflexões do texto apresentado, assinale a opção correta a respeito da interação texto-leitor:
FONTE: Recepção e interação na leitura. In: Pensar a leitura: complexidade. Eliana Yunes (Org). Rio de Janeiro: PUC- Rio; São Paulo: Loyola, 2002, p. 105 (com adaptações).
( ) A aproximação, no texto, entre o que sabia Sócrates e o que sabe o artista de rua, é incoerente porque os respectivos horizontes de expectativa são diferentes.
( ) A perspectiva apontada no texto favorece a vivência da leitura como autoconhecimento, em detrimento da leitura como identificação da expressão do outro.
( ) A leitura como descobrimento pressupõe uma postura pedagógica que reforça a tradição de leitura como confirmação da fala de uma autoridade.
( X ) Para a leitura como descobrimento ser efetiva, é necessária a troca de ideias sobre a leitura; ler com o outro para nos conhecermos.
11-(ENADE, 2014) Texto I
No Ensino Superior, é legítimo ensinar (também) as abordagens, os conceitos postos em prática e as técnicas. O Ensino Médio, que não se dirige aos especialistas em literatura, mas a todos, não pode ter o mesmo alvo; o que se destina a todos é a literatura, não os estudos literários; é preciso então ensinar aquela e não estes últimos. O professor do Ensino Médio fica encarregado de uma das mais árduas tarefas: interiorizar o que aprendeu na universidade, mas, em vez de ensiná-lo, fazer com que esses conceitos e técnicas se transformem numa ferramenta invisível. 
TODOROV, T. A literatura em perigo. Trad. Caio Meira. Rio de Janeiro: DIFEL, 2009, p. 41 (adaptado).
Texto II
A análise de obras literárias feita na escola não deveria mais ter por objetivo ilustrar os conceitos recém-introduzidos por este ou aquele linguista, este ou aquele teórico da literatura, quando, então, os textos são apresentados como uma aplicação da língua e do discursos; sua tarefa deveria ser a de nos fazer ter acesso ao sentido dessas obras - pois postulamos que esse sentido, por sua vez, nos conduz a m conhecimento humano, o qual importa a todos.
TODOROV, T. A literatura em perigo. Trad. Caio Meira, Rio de Janeiro: DIFEL, 2009, p. 89 (adaptado).
Texto III
A arte, como a natureza, deve distinguir-se de seu estudo sistemático, que é a crítica. É, portanto, impossível 'estudar literatura': uma pessoa a prende em certo sentido, mas o que se aprende, transitivamente, é a crítica da literatura; similarmente, a dificuldade que amiúde se sente de 'ensinar literatura' nasce do fato de que isso não pode ser feito: a crítica da literatura é tudo o que pode ser ensinado diretamente.
FRYE, N. Anatomia da crítica. Trad. Péricles Eugênio da Silva Ramos. São Paulo: Cultrix, 1973, p. 19 (adaptado).
Com base no que afirmam Todorov e Frye, avalie as afirmações a seguir:
I- O professor de literatura do Ensino Básico tem um grande desafio: transmitir todo o conhecimento teórico que aprendeu no nível superior aos seus alunos, de maneira que eles também possam utilizar esse conhecimento, colocando-o em primeiro plano, nas abordagens das obras. ERRADA
II- Na visão de Todorov, um dos principais fatores que põe a literatura em "perigo", na maneira como hoje ela é veiculada na escola, é a inversão desta entre a disciplina e seu objeto, entre os estudos literários e a literatura, priorizando-se os métodos de análise, lustrados com a ajuda das obras analisadas, e não o contrário, o estudo das obras consideradas essenciais, utilizando-se os mais variados métodos para destacar os seus sentidos. CORRETA
III- As considerações de Frye contrariam as observações de Todorov, visto que Frye assevera que a crítica da literatura pode ser ensinada diretamente, ao passo que Todorov afirma que o professor do Ensino Médio deve transformar os conceitos e técnicas em ferramentas invisíveis, ou seja, ensinados indiretamente. ERRADA
IV- Como o estudo de obras literárias é fundamental, o professor deveria preocupar-se somente com a leitura dos clássicos, deixando, em segundo plano, as teorias e os conteúdos dos estudos literários, pois esse conteúdo é parte dos estudos do professor, e não do aluno do Ensino Médio. Para isso, ele deveria dominar uma teoria ou método de análise e, para ser coerente, apresentar todas as obras que fazem parte da sua disciplina a partir dessa visão crítica. ERRADA