Autores Clássicos da Política

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Autore s Class í cos
Direito e Pensamento Político
Locke Britânico
Maquiavel
Nacionalidade NaturezaHumana
Estado de 
Natureza
Contrato 
Social
Hobbes
Florentino
Britânico
Homens tendem à
desunião e divisão.
Para ele, a natureza
humana é má
Homens gozam de
igualdade, uma
liberdade que não é
absoluta, propriedade
- contra a escravidão
Bilateral, preserva
direitos, Legítimo
e a divisão de
poderes
Liberdade e ausência
de coerção, ausência
de lei, de juiz imparcial
e de governo. Uma
guerra de todos contra
todos.
Natureza
competitiva,
desconfiada,
belicoso e que
busca glória
É abrir mão de parte
dos Direitos Naturais
em favor de um
governante (soberano)
- pacto de submissão
O homem se
encontra em uma
neutralidade -
pressupõe que ele
é bom
Autore s Class í cos
Direito e Pensamento Político
Maquiavel
Soberano Direitos deNatureza
Função do
Estado
Principais
Conceitos
Hobbes
Locke
A função do
Estado é proteger
o indivíduo
Proteger os direitos
naturais e proteger
a sociedade dos
inimigos internos e
externos
Abandono da visão idealista e
adoção da metodologia da
observação efetiva das coisas. 
Virtú e Fortuna.
A moral do príncipe só pode
ser julgada por seus
resultados.
Poder serve ao
poder, politica serve
ao poder e
manutenção do
Estado
É direito de todo
homem utilizar de
todos os meios que
possa para preservar a
sua própria natureza
O Estado deve proteger os
Direitos de Natureza. O povo
escolhe o tipo de governo e o
governante. O legislativo está
acima dos outros poderes,
entretanto, sendo fiscalizado
pelo povo.
O Príncipe -
governante
O Rei - Monarca
Absolutista
O Povo
O homem teme a
morte;
contratualismo;
absolutismo e lei de
natureza
Liberdade,
igualdade e
propriedade
Autore s Class í cos
Direito e Pensamento Político
Maquiavel
Influenciou
Hobbes
Locke
O capitalismo, os
Direitos Humanos,
Hume, Voltaire,
Rousseau e Kant
Violência como monopólio
do Estado, uso do medo
para controlar o povo, DH
e as leis sendo vistas como
fruto a vontade, mutáveis
e flexíveis.
Noção de
República, a política
e a separação entre
moral, ética e
religião