Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil

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Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 1 - Tentativa 1 de 3
Questão 1 de 10
O sistema administrativo adotado foi o das capitanias hereditárias, que já era utilizado com bastante sucesso em domínios lusitanos como Cabo Verde e ilha da Madeira. A filosofia era simples: como a Coroa tinha recursos e pessoal limitados, delegou a tarefa de colonização e de exploração de vastas áreas a particulares, doando lotes de terra com posse hereditária. O resultado geral foi, porém, desapontador: algumas capitanias não foram nem ao menos colonizadas, e outras sofreram de isolamento e com ataques de indígenas. As poucas regiões que se saíram bem no modelo das capitanias foram as que aliaram a produção de cana-de-açúcar a uma convivência pacífica com os indígenas.
SCHWARCZ, Lilia M. e STARLING, Heloísa M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. Texto adaptado
Segundo o texto acima quais as características estavam presentes nas capitanias hereditárias que foram bem-sucedidas no contexto da colonização do Brasil?
A - Mineração e uso do trabalho escravo africano.
B - Produção de borracha e trabalho voluntário.
C - Produção de café e trabalho assalariado.
D - Produção de cana-de-açúcar e convivência pacífica com os indígenas.check_circleResposta correta
E - Produção de drogas do sertão e escravidão indígena.
Referência - Questão 1
Comentário: Em 1534, a terra foi dividida em quinze capitanias hereditárias, em um modelo de governo que sofreu com inúmeros problemas, a começar pela dificuldade dos colonos de se adaptarem às terras tropicais. Segundo as historiadoras Lilian Schwarcz e Heloísa Starling (2015, p. 55), em sua obra Brasil: uma biografia, as poucas capitanias hereditárias que se saíram bem foram aquelas que aliaram produção de cana-de-açúcar e uma tentativa de convivência pacífica com os indígenas. Mineração e uso do trabalho escravo africano está errada pois não se refere a produção de cana-de-açúcar nem à convivência pacífica com os indígenas. Produção de café e trabalho assalariado está errada porque não fala da convivência pacífica com os indígenas. Produção de drogas do sertão e escravidão indígena está errada pois não se refere a produção de cana-de-açúcar nem à convivência pacífica com os indígenas. Produção de borracha e trabalho voluntário está equivocada porque não se refere a produção de cana-de-açúcar nem à convivência pacífica com os indígenas.
Questão 2 de 10
Do encontro dos povos nativos americanos com os portugueses surgiram inúmeras contradições, dentre elas, no entanto, pode ser considerada a própria nomenclatura dada a esses povos pelos recém-chegados europeus. Assinale a alternativa que apresente o debate historiográfico mais apropriado sobre essa questão.
A - O termo mais adotado pela historiografia é unicamente a nomenclatura “índio”, pois ele carrega o seu significado originalcancelRespondida
B - O uso do termo “ameríndio” é recriminado pela historiografia especializada por não abranger os indígenas dos demais continentes
C - O uso do termo “índio” ou “indígena” acabam por generalizar a diversidade de povos presentes em todo o território americanocheck_circleResposta correta
D - Os termos “indígena” ou “gentios” fazem referências exclusivas às matrizes tupi e macro-jê
E - Os termos “povos nativos” ou “povos autóctones” não são utilizados como forma de preservar a identidade dessas nações
Referência - Questão 2
A denominação que persiste até nossos dias, “índio” ou “indígena”, mostra-se particularmente enganosa por encorajar a ideia de que estes povos constituem uma espécie de unidade coesa em termos de modo de vida, língua, religião ou organização social. Estes grupos são, na verdade, caracterizados por uma imensa diversidade, ainda que compartilhem a noção de continuidade relativa ao período pré-colombiano, a concepção do patrimônio cultural local como fato agregador da comunidade e um senso de si como entidade diferenciada do restante do conjunto nacional. A teoria mais aceita é de que as primeiras populações americanas teriam se originado de ondas migratórias provenientes da Ásia, as quais posteriormente se ramificaram em uma infinidade de sociedades, adotando modelos variados de vida ritual, subsistência e composição social.” (capítulo 2)
Questão 3 de 10
Observe e compare as duas fontes abaixo acerca da história da colonização brasileira: Fonte 1: Portanto Vossa Alteza, que tanto deseja acrescentar a santa fé católica, deve cuidar da sua salvação. E prazerá a Deus que com pouco trabalho seja assim. Eles não lavram, nem criam. Não há aqui boi, nem vaca, nem cabra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alimária, que costumada seja ao viver dos homens. Nem comem senão desse inhame, que aqui há muito, e dessa semente e frutos, que a terra e as árvores de si lançam. E com isto andam tais e tão rijos e tão nédios, que o não somos nós tanto, com quanto trigo e legumes comemos. (CAMINHA, Pero Vaz, Carta a El-Rei D. Manuel). Fonte 2 :Cada cabana tem seu superior. Este é o principal. Todos os seus principais têm [...] direito igual de mandar e reger. [...] Se um sobressaiu dentre os outros, como Cunhambebe, por ter se destacada em combate é mais ouvido pelo grupo em caso de guerra. Fora disso nenhum privilégio observei entre eles. (STADEN, Hans. Duas viagens ao Brasil (1547-1554). São Paulo: Edusp; Belo Horizonte: Itatiaia, 1994. p.164).
A - As fontes acima ressaltam o papel eurocêntrico de constituição da escrita histórica, cabendo ao historiador uma análise apurada sobre as informações presentes nesses relatoscheck_circleResposta correta
B - As fontes compõem um relato fidedigno da História da colonização brasileira a partir do século XVI, fazendo um papel significativo para a memória e constituição da HistóriacancelRespondida
C - As fontes não consideram a parcela de populações autóctones existentes no território brasileiro, assim, cabe ao historiador recriar e elaborar uma nova história para o Brasil
D - Os textos em nada se contradizem ao descreverem com exatidão a situação do Brasil durante o século XVI. Situação que perdurou até meados do século XIX em algumas regiões brasileiras
E - Os textos fazem parte de uma memória fantasiosa sobre o que teria acontecido nos anos iniciais da colonização, isso se deve pelo fato de não se ter fontes sobre o período
Referência - Questão 3
Deve-se observar, contudo, que estas fontes foram produzidas por europeus, de modo que carregam um discurso eurocêntrico. O historiador deve atentar para esse filtro cultural, sendo especialmente cuidadoso em seu trato com a fonte, questionando-a e buscando contemplar mais do que um ponto de vista dominante. Também é importante lembrar que documentos oficiais não são as únicas fontes válidas. Esses documentos, que carregam certamente um discurso oficial, podem ser enriquecidos pelos vislumbres da vida cotidiana, oferecidos por bilhetes trocados com finalidades não oficiais, diários e listas de compras, por exemplo.” (Capítulo 1)
Questão 4 de 10
Leia atentamente ao poema de Francisco Moniz Barreto D’Aragão, professor envolvido na Conjuração Baiana.
Igualdade e liberdade
No sacrário da razão
Ao lado da sã Justiça
Preenchem o meu coração.
(...)
Se este dogma for seguido,
E de todos respeitado,
Fará bem aventurado
Ao povo rude e polido.
E assim que florescido
Tem da América a Nação!
In: TAVARES, Luís Henrique Dias. História da sedição intentada na Bahia em 1798: a conspiração dos alfaiates. São Paulo: Pioneira, 1975.
O poema acima faz referência a qual sistema de ideias que foi importante para as revoltas coloniais?
A - Absolutismo
B - Cristianismo
C - Iluminismocheck_circleResposta correta
D - RomantismocancelRespondida
E - Socialismo
Referência - Questão 4
Comentário: Por meio da distribuição de panfletos, o movimento da Conjuração Baiana propagava ideias iluministas radicais para a época, como a igualdade dos homens perante a lei, independentemente de raça ou proveniência social, o que, efetivamente, implicava na supressão dos privilégios das classes dominantesda capitania. Está errada, pois o cristianismo não influenciou a Conjuração Baiana. Está equivocada porque a Conjuração Baiana era contra o governo absolutista. Está errada, pois o socialismo ainda não estava bem desenvolvido. Está equivocada pois o Romantismo não se caracterizava pela defesa da Igualdade, Liberdade e Razão.
uestão 5 de 10
A mineração teve na vida da colônia um grande papel. Durante três quartos de século ocupou a maior parte das atenções do país, e desenvolveu-se à custa da decadência das demais atividades. O afluxo de população para as minas é, desde o início do séc. XVIII, considerável: um rush de proporções gigantescas, que relativamente às condições da colônia é ainda mais acentuado e violento que o famoso rush californiano do séc. XIX. Isto já seria o suficiente para desequilibrar a vida do país e lhe transformar completamente o aspecto.
PRADO JÚNIOR, Caio. História econômica do Brasil. São Paulo: Editora Brasiliense, 1979.
Segundo o texto acima e as discussões realizadas no livro da disciplina qual o principal efeito do ciclo do ouro sobre a região mineradora?
A - Aumento da população localcheck_circleResposta correta
B - Diminuição da exportação de riquezas e lucroscancelRespondida
C - Enfraquecimento do mercado interno
D - Fim do trabalho escravo
E - Independência da colônia
Referência - Questão 5
Comentário: O crescimento motivado pelo ciclo do ouro teve consequências irreversíveis. O que poderia ter sido apenas um aumento no contingente populacional da Colônia acabou trazendo sérias implicações para a esferas locais da cultura e da política. À medida que surgiam novas vilas, como São João Del Rei, Mariana e Vila Rica, surgia também um mercado interno, uma massa de consumidores que necessitavam de produtos básicos, de modo que o açúcar e o gado da Colônia não eram mais reservados apenas para a exportação. Está errada pois houve aumento do mercado interno. Está equivocada porque o trabalho escravo continuou a existir. Está errada porque a exportação de lucros para Portugal aumentou. Está equivocada porque a mineração não levou automaticamente a independência.
Questão 6 de 10
Os grupos indígenas encontrados no litoral pelo português eram principalmente tribos de tronco tupi que, havendo se instalado uns séculos antes, ainda estavam desalojando antigos ocupantes oriundos de outras matrizes culturais. Somavam, talvez, 1 milhão de índios, divididos em dezenas de grupos tribais. Apesar da unidade linguística, os índios do tronco tupi não puderam jamais unificar-se numa organização política que lhes permitisse atuar conjugadamente.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2006. Texto adaptado.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente uma característica comum aos vários grupos indígenas presentes no Brasil Colonial.
A - Canibalismo
B - Cultura urbana
C - Falta de unidade políticacheck_circleResposta correta
D - Pacifismo
E - Uso de trabalho escravo
Referência - Questão 6
Comentário: Dentro desses grupos são várias as particularidades de ordem religiosa, artística e social observadas, mas também há pontos em comum entre eles. De modo geral, as sociedades indígenas encontradas pelos portugueses eram caracterizadas principalmente por adotarem uma economia de subsistência, sistemas políticos mais simples e um nível de elaboração material relativamente menor que os europeus. O Canibalismo está equivocada porque nem todos os povos indígenas eram canibais. A Cultura urbana está errada porque os povos indígenas estavam ligados ao ambiente rural. O Uso de trabalho escravo está equivocada porque nem todas as tribos indígenas praticavam a escravidão. O Pacifismo está errada porque muitas tribos indígenas eram guerreiras.
Questão 7 de 10
Assinale a alternativa que contenha suscintamente o Sentido da Colonização proposto pelo historiador Caio Prado Jr.
A - Caracterizava-se em empresas coloniais com administração pelos colonos, e por esse motivo, davam um sentido único a colonização.
B - Comumente chamado de Pacto Colonial, o sentido da colonização pode ser compreendido como uma aliança manufatureira entre colonos e indígenas
C - Considerava a colônia como uma extensão do capitalismo mercantil ibérico, forçada a cumprir as práticas restritivas do Pacto Colonialcheck_circleResposta correta
D - Constituía um sentido exclusivo de exploração das terras coloniais na América portuguesa pelos habitantes que nela estavam.
E - Estabelecia uma aliança entre a metrópole e a colônia portuguesa na América, havendo inclusive empresas coloniais que vendiam manufaturas para Portugal.
Referência - Questão 7
Estabelecendo o conceito de Sentido da Colonização, o autor situa a colônia como uma extensão da empresa comercial ibérica, um fruto do capitalismo mercantil português, condenado à produção de artigos de importação para a metrópole, o que a condenava às práticas do latifúndio, da monocultura e da escravidão. Restrita pelo Pacto Colonial a fazer comércio apenas com Portugal, que detinha o monopólio dos bens manufaturados consumidos em território colonial, os brasileiros estariam tolhidos da possibilidade de possuir uma indústria manufatureira e um empreendedorismo próprios.” (p. 5) “[...]A expansão marítima dos países da Europa, depois do século XV, expansão de que o descobrimento e a colonização da América constituem o capítulo que particularmente nos interessa aqui, se origina de simples empresas comerciais levadas a efeito pelos navegadores daqueles países. Deriva do desenvolvimento do comércio continental europeu, que até o século XIV é quase unicamente terrestre, e limitado, por via marítima, a uma mesquinha navegação costeira e de cabotagem. Como se sabe, a grande rota comercial do mundo europeu que sai do esfacelamento do Império do Ocidente é a que liga por terra o Mediterrâneo ao mar do Norte, desde as repúblicas italianas, através dos Alpes, os cantões suíços, os grandes empórios do Reno, até o estuário do rio onde estão as cidades flamengas. No século XIV, mercê de uma verdadeira revolução na arte de navegar e nos meios de transporte por mar, outra rota ligará aqueles dois polos do comércio europeu: será a marítima que contorna o continente pelo estreito de Gibraltar. Rota que, subsidiária a princípio, substituirá afinal a primitiva no grande lugar que ela ocupava.” (cap. 1)
Questão 8 de 10
A partir dos seus conhecimentos sobre a periodização da História do Brasil Colônia e analisando o quadro a seguir, julgue como (V) para as sentenças verdadeiras e (F) para as sentenças falsas.
Quadro 1 – Linha do tempo do Brasil Colonial
	1500-1530
	Período exploratório do pau-brasil
	1530
	Início da colonização - Expedição de Martim Afonso de Sousa
	1532
	Fundação da Vila de São Vicente
	1534
	Divisão das capitanias hereditárias
	1548
	Reforma político-administrativa: governo-geral
	1580-1640
	União Ibérica
	1808
	Vinda da Família Real
	1815
	Fim do Período Colonial - Elevação do Brasil a Reino Par de Portugal: Reino Unido de Portugal, Brasil e Algarves
Fonte: Elaborado pela autora.
( ) A Coroa Portuguesa manifestou maior interesse de colonização nos seus territórios americanos entre os anos de 1500 a 1530.
( ) A fundação de capitanias hereditárias ocorreu logo após a descoberta das terras americanas pelos portugueses em 1500.
( )Em 1548 ocorreu o estabelecimento de uma centralidade da administração colonial.
( ) A História do Brasil Colônia tem uma datação restrita devido à falta de fontes no período de 1500 a 1815. Após julgar os itens acima, a sequência correta se encontra na alternativa:
A - F – F – V – Fcheck_circleResposta correta
B - F – F – V – V
C - F – V – V – F
D - V – F – V – F
E - V – F – V – VcancelRespondida
Referência - Questão 8
( F ) A Coroa Portuguesa manifestou maior interesse de colonização nos seus territórios americanos entre os anos de 1500 a 1530. “Embora existam registros de que se estabeleceu uma feitoria em Cabo Frio ainda em 1503, quando da expedição de Américo Vespúcio e Gonçalo Coelho, as primeiras ocupações definitivas empreendidaspor portugueses se deram somente em meados de 1530, quando a coroa portuguesa dividiu a costa brasileira em grandes lotes, adotando o sistema de Capitanias Hereditárias. É a partir deste momento, portanto, que efetivamente se inicia o processo de colonização do que chamamos de América Portuguesa.” (p.2) ( F ) A fundação de capitanias hereditárias ocorreu logo após a descoberta das terras americanas pelos portugueses em 1500. “Embora existam registros de que se estabeleceu uma feitoria em Cabo Frio ainda em 1503, quando da expedição de Américo Vespúcio e Gonçalo Coelho, as primeiras ocupações definitivas empreendidas por portugueses se deram somente em meados de 1530, quando a coroa portuguesa dividiu a costa brasileira em grandes lotes, adotando o sistema de Capitanias Hereditárias. É a partir deste momento, portanto, que efetivamente se inicia o processo de colonização do que chamamos de América Portuguesa.” (cap. 1) ( V ) Em 1548 ocorreu o estabelecimento de uma centralidade da administração colonial. Estas questões levariam ao insucesso de boa parte das capitanias, o que levou a coroa portuguesa a instituir um novo sistema de administração, o Governo-Geral, entre 1548 e 1549, centralizando a administração colonial brasileira nas mãos de Tomé de Sousa. (cap. 1) ( F ) A História do Brasil Colônia tem uma datação restrita devido à falta de fontes no período de 1500 a 1815. “O estudo do período colonial no Brasil pode dispor de uma diversidade de fontes primárias, já que os registros que nos oferecem vislumbres do período podem ter proveniência oficial ou literária. Documentos referentes à administração colonial ultramarina portuguesa, por exemplo, comunicados oficiais e cartas régias, como o Decreto de Abertura dos Portos às Nações Amigas, assinado pelo príncipe-regente Dom João de Bragança (Dom João VI de Portugal), abrem uma janela para a observação das políticas assumidas por Portugal em relação a seu território além-mar. Deve-se observar, contudo, que estas fontes foram produzidas por europeus, de modo que carregam um discurso eurocêntrico. O historiador deve atentar para esse filtro cultural, sendo especialmente cuidadoso em seu trato com a fonte, questionando-a e buscando contemplar mais do que um ponto de vista dominante. (cap. 1)
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Questão 9 de 10
Observe abaixo um trecho do manuscrito de Pero M. Gandavo, cronista português que residiu no Brasil: Havia muitos destes índios pela costa junto das Capitanias, tudo enfim estava cheio deles quando começaram os portugueses a povoar a terra; mas porque os mesmos índios se levantaram contra eles e faziam-lhes muitas traições, os governadores e capitães da terra destruíram-nos pouco a pouco e mataram muitos deles, outros fugiram para o Sertão, e assim ficou a costa despovoada de gentio ao longo das Capitanias. Junto delas ficaram alguns índios destes nas aldeias que são de paz, e amigos dos portugueses. (GANDAVO, 1576, p.52) Glossário - Gentio: indígena. Analisando o período a partir do ponto de vista dos colonizadores portugueses assinale a alternativa que demonstre as maneiras de domínio sobre o território americano
A - a administração portuguesa estimulava a captura de mão de obra para as atividades produtivas e a fixação dos colonos à terra por meio das sesmarias.check_circleResposta correta
B - a Corte Portuguesa não se manifestou até a formação das Capitanias, a princípio a terra americana havia sido conquista por governadores e capitãescancelRespondida
C - as traições dos gentios aos portugueses aconteciam principalmente na posse da terra, pois nas ações comerciais envolvidas haviam muitas trapaças
D - o domínio sobre a terra foi em comum acordo com as populações gentis, que recepcionaram as inúmeras expedições portuguesas em solo brasileiro
E - Os gentios auxiliavam na posse da terra ao matarem seus conterrâneos e capturando até mesmo aqueles que se debandavam para o Sertão.
Referência - Questão 9
Dentro dos limites legais, o senhor podia escravizar índios cativos em sua capitania, capturados através das Guerras Justas. Também podia repartir seu território em sesmarias, cedendo lotes a cristãos portugueses, que assumiam o compromisso de colonizar a terra. Assim a administração portuguesa buscava garantir mão de obra para as atividades produtivas e forças para a defesa da colônia, desonerando a coroa da obrigação de realizar investimentos exclusivos para estes fins.” (cap. 1)
Questão 10 de 10
O chamado “mito das três raças” marcou por muito anos a historiografia brasileira acerca da formação do povo brasileiro. Assinale a alternativa mais adequada que apresente a definição dessa concepção:
A - A miscigenação das três matrizes culturais (europeia, indígena e africana) teria acontecido de forma pacifica e até mesmo afetuosacheck_circleResposta correta
B - As matrizes da cultura africana e indígena agregaram uma terceira - a europeia – buscando seu aprimoramento
C - As raças europeias, em virtude da ausência de força física para os trabalhos manuais, buscaram se misturar com as demais raças brasileiras
D - O encontro das três raças (branca, amarela e negra) teria sido o resultado do choque cultural no qual se originou outra raça pura
E - Os grupos de populações que habitaram inicialmente o Brasil teriam se deslocado em três diferentes regiões (Norte, Leste e Sul)
Referência - Questão 10
Uma das concepções mais difundidas acerca da formação do povo brasileiro é a de que essa se deu pelas vias da miscigenação e da interação pacífica, até mesmo afetuosa, entres três “matrizes culturais”: a europeia, a indígena e a africana. Embora seja visível que componentes de todas as vertentes étnicas mencionadas contribuíram para a “invenção” do Brasil, a complexidade deste processo de trocas culturais dificilmente poderia ser sintetizada em uma fórmula. A miscigenação não se deu sempre por vias consensuais, e foi necessário que grupos inteiros fossem submetidos a circunstâncias de opressão, perda de território ou extermínio até que se constituísse uma unidade nacional reconhecível como Brasil. (capítulo 2)
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 1 - Tentativa 2 de 3
Questão 2 de 10
Além das fugas, existiram outras formas de resistência, como o assassinato e envenenamento de senhores, suicídios, abortos; escravizados sempre negaram sua condição e reivindicaram direitos. Ora, a simples desobediência já retirava parte da autoridade do senhor, que dependia, para que a fazenda funcionasse e desse lucro, da obediência cega dos trabalhadores. Por outro lado, os escravos sabiam dos riscos que corriam: o inimigo era superior em forças, não havia garantias e, caso fossem descobertos, não teriam nenhuma proteção legal. Por isso a luta não podia ser aberta: roubos, assassinatos, suicídios, abortos, insultos, afora pequenos e desconcertantes atos de desobediência ou de manipulação pessoal, constavam da lista de reações possíveis.
SCHWARCZ, Lilia M. e STARLING, Heloísa M. Brasil: uma biografia. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 85.
Assinale a alternativa que traz a intepretação correta em relação aos mecanismos de resistência ao sistema escravista.
A - A resistência dos escravos acontecia somente de forma direta, envolvendo fugas e lutas físicas.
B - A resistência dos escravos se dava apenas de forma indireta com práticas abortos, roubos, desobediência e roubos.
C - A única forma de resistência encontrada pelos escravos foi a formação de quilombos, sendo que o mais famoso foi o Quilombo dos Palmares.
D - Existiam várias formas de resistência as quais podiam passar por estratégias diretas (fugas) ou indiretas (desobediência, roubos, suicídios, etc.)check_circleResposta correta
E - Os escravos não ofereceram nenhuma resistência ao sistema escravocrata e sempre cooperaram com ele.
Referência - Questão 2
Comentário: As posturas dos escravos em relação a seu estado de cativeiro e servidão forçada não se restringiram à aceitação passiva. Muitas foram as práticas que podem ser compreendidas como formas de resistência, ou seja, de confrontaçãocom o sistema escravista. A mais conhecidas envolveram a fuga dos cativeiros ou o ataque aberto a propriedades de senhores, mas muitas outras estratégias foram empregadas, conforme comentam Schwarcz e Starling. Está errada porque havia também formas indiretas de resistência. Está equivocada porque os escravos ofereceram várias formas de resistência. Está errada porque havia também formas diretas de resistência como as fugas. Está equivocada porque havia várias outras formas de resistência além da formação de Quilombos.
Parte superior do formulário
Questão 3 de 10
O chamado “mito das três raças” marcou por muito anos a historiografia brasileira acerca da formação do povo brasileiro. Assinale a alternativa mais adequada que apresente a definição dessa concepção:
A - A miscigenação das três matrizes culturais (europeia, indígena e africana) teria acontecido de forma pacifica e até mesmo afetuosacheck_circleResposta correta
B - As matrizes da cultura africana e indígena agregaram uma terceira - a europeia – buscando seu aprimoramento
C - As raças europeias, em virtude da ausência de força física para os trabalhos manuais, buscaram se misturar com as demais raças brasileiras
D - O encontro das três raças (branca, amarela e negra) teria sido o resultado do choque cultural no qual se originou outra raça pura
E - Os grupos de populações que habitaram inicialmente o Brasil teriam se deslocado em três diferentes regiões (Norte, Leste e Sul)
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Referência
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Referência - Questão 3
Uma das concepções mais difundidas acerca da formação do povo brasileiro é a de que essa se deu pelas vias da miscigenação e da interação pacífica, até mesmo afetuosa, entres três “matrizes culturais”: a europeia, a indígena e a africana. Embora seja visível que componentes de todas as vertentes étnicas mencionadas contribuíram para a “invenção” do Brasil, a complexidade deste processo de trocas culturais dificilmente poderia ser sintetizada em uma fórmula. A miscigenação não se deu sempre por vias consensuais, e foi necessário que grupos inteiros fossem submetidos a circunstâncias de opressão, perda de território ou extermínio até que se constituísse uma unidade nacional reconhecível como Brasil. (capítulo 2)
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Questão 4 de 10
A partir de 1534 Portugal passou a elaborar mudanças nas formas de administração da sua colônia na América. Assinale a alternativa que contenha as soluções encontradas pelo governo português.
A - A ocupação pela Corte Portuguesa nas terras coloniais significou a principal alteração na dinâmica do mercantilismo português, alterando inclusive as relações comerciais entre a metrópole e suas colônias
B - Centralizando o poder nas mãos dos governadores-gerais Portugal conseguiu estabelecer autonomia para as suas práticas coloniais não somente no Brasil como em todo o mundo.
C - Em virtude das invasões francesas napoleônicas nos territórios europeus Portugal se viu obrigada preservar suas terras, uma das principais medidas de segurança foram os estabelecimentos das capitanias hereditárias
D - Em virtude das invasões portuguesas na América, os colonos decidiram alterar a dinâmica das relações mercantis com outros países, facilitando o comércio com os demais países europeus.
E - O estímulo ao povoamento por meio da divisão das terras em quinze capitanias, possibilitando mesmo com inúmeros problemas, resguardar as terras de invasores estrangeiros e iniciar o cultivo de cana-de-açúcar.check_circleResposta correta
Referência - Questão 4
Este povoamento deveria servir aos propósitos de repelir invasores, amealhar escravos, organizar a colônia por meio da divisão de terras e iniciar o cultivo da cana-de-açúcar. Em 1534 a terra seria dividida em quinze capitanias hereditárias, um modelo de governo que sofreu com inúmeros problemas, a começar pela dificuldade dos colonos de se adaptarem às terras tropicais, a necessidade de investimentos maciços para a construção de engenhos – onde a cana deveria ser processada para a produção do açúcar –, sem vistas de retornos imediatos, bem como a dificuldade de se obter mão de obra para o trabalho pesado nas lavouras de monocultura.” (cap. 1)
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 1 – 
Tentativa 3 de 3Parte inferior do formulário
Questão 7 de 10
Na agricultura, o elemento fundamental será a grande propriedade monocultural trabalhada por escravos. São esses, em última análise, os fatores que vão determinar a estrutura agrária do Brasil Colônia. Os três caracteres apontados: a grande propriedade, monocultura, trabalho escravo são formas que se combinam e completam.
PRADO JÚNIOR, Caio. Formação do Brasil Contemporâneo. São Paulo: Companhia das Letras, 2011, p. 133-134 (Texto adaptado)
De acordo com o texto acima e com as discussões realizadas no livro da disciplina qual a base do modelo econômico implantado na colonização do Brasil?
A - Latifúndio de monocultura voltado para a exportação que utilizava trabalho escravo.check_circleResposta correta
B - Latifúndio voltado para o consumo externo e com base no trabalho assalariado.
C - Latifúndio voltado para o consumo interno e trabalho voluntário.
D - Pequena propriedade de monocultura com base no trabalho assalariado.cancelRespondida
E - Pequena propriedade voltada para o consumo interno com trabalho escrav
Referência - Questão 7
Comentário: Esse trinômio (monocultura-exportação-escravidão) dominaria a economia agrícola brasileira e teria um impacto inolvidável na estruturação da sociedade colonial, nas relações entre os grupos sociais que a compunham, e em aspectos da vida religiosa e artística da Colônia e do país que eventualmente se formaria a partir disso. Está errada porque o modelo não era baseado na pequena propriedade e não empregava trabalho assalariado. Está equivocada porque o trabalho usado era escravo e a produção era voltada para o mercado externo. Está errada porque o modelo era baseado na grande propriedade e voltado para o mercado externo. Está errada porque a produção era voltada para o mercado externo e usava o trabalho escravo.
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 1 de 3
Questão 1 de 10
Antonil, jesuíta de origem italiana em viagem ao Brasil durante o século XVIII descreveu as suas impressões sobre a importância e prestígio social de um senhor de engenho do período. Disse ele que O ser senhor de engenho é título a que muitos aspiram, porque traz consigo o ser vivido, obedecido e respeitado de muitos. E se for, qual deve ser, homem de cabedal, e governo, bem se pode estimar no Brasil o ser senhor de engenho, quanto proporcionalmente se estimam os títulos entre fidalgos do Reino. Porque engenhos já na Bahia que dão ao senhor quatro mil pães de açúcar e outros pouco menos, com cana obrigada à moenda, de cujo rendimento logra o engenho ao menos a metade, como de qualquer outra que nele livremente se mói; e, algumas partes, ainda mais que a metade. (ANTONIL, André J. Cultura e opulência no Brasil. 3 ed. Belo Horizonte/ São Paulo: Itatiaia/ EDUSP, 1982. p.75). Glossário: Cabedal: riquezas, bens, medidas sobretudo pelo número de escravos que o senhor possuía. Fidalgos: que tem título de nobreza. Pão-de-açúcar: forma cônica dada ao açúcar escuro – hoje chamado de rapadura – após ser retirado das fôrmas. Cana obrigada à moenda: procedimento comum em que o senhor de engenho concedia empréstimo a um lavrador de cana, que se comprometia a moer seu produto no engenho de seu emprestador. Inspirando-se no fragmento acima e de acordo com os seus conhecimentos sobre o ciclo da manufatura do açúcar no Brasil colônia, assinale a única alternativa que demonstre características sobre os senhores de engenho do período:
A - latifundiários, possuíam recursos para a produção em larga escala de exportação, residiam na casa-grande e detinham influência e poder localcheck_circleResposta correta
B - pequenos proprietários, não possuíam recursos próprios para a produção, residiam em casas próximas aos canaviais e vilas daregião
C - pequenos proprietários, possuíam recursos para a produção em larga escala de exportação, residiam em casas próximas aos canaviais e vilas da região
D - trabalhadores livres, possuíam financiamentos para a produção e importação, residiam na casa-grande e detinham influência sobre seus empregados
E - trabalhadores livres, possuíam recursos próprios para a produção, residiam na senzala e detinham influência e poder local
Referência - Questão 1
“Senhores de engenho: proprietários de grandes unidades agrárias e detentores dos meios para produzir o valioso produto de exportação, os senhores estavam no centro da sociedade açucareira. O senhor residia com sua família na casa-grande, marca do luxo e da suntuosidade que vinham do açúcar, mas também da influência e poder local que poderiam exercer sobre suas famílias, localidades e autoridades políticas.” (Capítulo 5)
Questão 2 de 10
O ano de 1759 foi marcado pelo despotismo esclarecido na Coroa Portuguesa, dentre as alternativas abaixo assinale a que corresponde as ações realizadas por Marques de Pombal:
A - Administração das corporações de ofício em território colonial
B - Criação do primeiro Mercado Comum EuropeucancelRespondida
C - Estabelecimento das Capitanias hereditárias em solo brasileiro
D - Expulsão em definitivo dos jesuítas dos territórios portuguesescheck_circleResposta correta
E - Oficialização da Ordem Jesuítica em todo território colonial
Referência - Questão 2
“O Século XVIII trouxe ainda um novo fator para o confronto: Portugal, cada vez mais distante da monarquia cristianíssima fruto da Reconquista, que encontrava sua razão de ser na defesa e ampliação da fé católica, tornava-se progressivamente mais inclinada aos princípios liberais do iluminismo e à busca da razão. O impulso jesuítico pela propagação de uma fé tridentina e militante tornava-se mais e mais algo estranho e anacrônico aos olhos de políticos portugueses de renome, como o Marques de Pombal. Em 1759, Portugal expulsou em definitivo os jesuítas de seus territórios; em 1767, a Espanha fez o mesmo. Na década seguinte, a empresa jesuítica nas Américas foi desmantelada por completo, embora projetos semelhantes de aldeamento, conversão e doutrinação de indígenas tenham atingido maior sobrevida.” (Capítulo 4)
Questão 3 de 10
Ao longo do tempo em que os colonizadores exploravam as terras brasilerias, foram se deparando com diferentes povos indígenas. Além de serem culturalmente e linguísticamente diversificados, suas tecnologias eram muito diferentes uns dos outros.
A respeito das sociedades nativas do Brasil, analise as questões abaixo:
I. No período da colonização haviam sociedades nativas nômades que viviam da pesca e da caça e da coleta sazonal de produtos da floresta;
II. Algumas sociedades haviam se sedentarizado e desenvolveram a agricultura de modo muito semelhante aos europeus;
III. As tecnologias usadas pelos povos indígenas brasileiros, no período da colonização, eram eminentemente tecnologias líticas ou orgânicas;
IV. O fogo era a principal ferramente para organizar o cultivo, visto que não conheciam animais de tração como o cavalo e o boi, para arar a terra;
Assinale a alternativa correta:
A - I, III e IV estão corretas;check_circleResposta correta
B - I, II e III estão corretas;cancelRespondida
C - I, II e IV estão corretas;
D - I e IV estão corretas;
Referência - Questão 3
Conforme estudado no capítulo 2 do material didático, algumas das sociedades nativas do Brasil ainda eram predominantemente nômades, vivendo da caça, da pesca e da coleta de produtos sazonais da floresta. Dado que desconheciam animais de tração, como o cavalo e o boi, completamente ausentes na fauna nativa das Américas, e seus implementos estavam restritos a tecnologias líticas (artefatos como machadinhas ou cortadores feitos de pedra) ou orgânicas (madeira, osso, couro), essas culturas desenvolviam suas atividades produtivas de forma diferente dos europeus, empregando o fogo como sua principal ferramenta e produzindo ambientes de cultivo que, visualmente, eram pouco semelhantes às fazendas europeias.
E - I e III estão corretas;
Questão 4 de 10
Ao se disporem a colonizar o Brasil, os portugueses encontraram nos povos indígenas um empecilho. Os indígenas representavam um problema para o processo de colonização. Se fossem considerados humanos, seriam súditos da coroa e não poderiam ser escravizados. Se não fossem, jamais teriam condições de serem considerados membros da sociedade formada pelos colonos.
Vários são os motivos pelos quais os indígenas não poderiam ser assimilados pela sociedade colonizadora. As questões abaixo buscam explicar esses motivos:
I. a nudez, as crenças religiosas, a linguagem e os rituais antropofágicos eram associadoas ao barbarismo o que representava, para os colonizadores, uma ameaça a ordem civilizada;
II. para os colonizadores a única forma de estabelecer a ordem era suprimindo o que chamavam de barbarismo indígena e submete-los ao cristianismo;
III. a liberdade e a forma de vida dos indígenas ameaçava a ordem institucional e dificultava a evangelização dos povos indígenas;
Assinale a alternativa correta:
A - I e II estão corretas;check_circleResposta correta
B - II e III estão corretas;
C - I e III estão corretas;
D - apenas a questão III está correta;
E - apenas a questão I está correta;
Referência - Questão 4
Conforme estudado no capítulo 2 do material didático, os indígenas representavam um problema para o processo colonizador português. Se fossem considerados humanos, o que era algo controversoentre os primeiros colonos e sujeito a diversas discussões entre os letrados do período, seriam súditos da Coroa portuguesa e não poderiam ser escravizados. Mas, se não pudessem ser escravizados, também não poderiam ser assimilados de forma alguma à sociedade que se pretendia construir nos trópicos, pois viviam de forma muito distinta dos colonos. Em contato com essas pessoas tão diferentes na aparência, nos hábitos e na visão de mundo, muitos europeus começaram a avaliar se elas eram igualmente humanas ou se eles precisavam rever suas percepções sobre o que era humanidade. Frequentemente prevaleceu a visão de que a nudez, a  linguagem, o paganismo e a antropofagia eram indicadores de barbarismo que deveriam ser suprimidos por meio do convívio e do trabalho forçado, e da subsequente cristianização forçada, ou pela via da “guerra justa” – o extermínio do “gentio bárbaro”, ameaçador da ordem civilizada.
Questão 5 de 10
Considerando as inúmeras crenças e fé praticadas no contato dos povos no período da colonização europeia brasileira, assinale a alternativa que contenha unicamente exemplos do contato entre as diversas culturas e suas crenças:
A - Lendas politeístas, orixás e participação em rodas de batuques
B - O consumo de garrafas, a participação em rodas de batuques, orações e amuletoscheck_circleResposta correta
C - Prática da pajelança, tribunal do Santo Ofício e regulação da língua tupi como língua oficial do Brasil colônia
D - Tribunal do Santo Ofício, práticas de tortura da Inquisição e a inflexibilidade do clero regularcancelRespondida
E - Xamãs (líderes das aldeias”, pajés (“sacerdotes” das aldeias” e crenças das nações indígenas
Referência - Questão 5
“Por fim, é fundamental não perder de vista que estes ritos foram, também em diferentes escalas, de acordo com a época e o local, incorporados também pelos brancos da colônia. O consumo de garrafadas e a participação em rodas de batuques, por exemplo, não foram a todos os momentos, nem em todas as partes, práticas exclusivas das classes subalternas do Brasil Colonial. A incorporação de danças, fórmulas, orações, amuletos, defumações e simpatias, as quais para boa parte da população não são mutuamente exclusivas com o catolicismo oficial das missas e da extrema unção, tornar-se-ão componente fundamental da “religiosidade folclórica” brasileira, a qual nunca foi integralmente suprimida, preservando-se em uma relação de tensões e alianças com a fé institucionalizada”. (Capítulo 4)
Questão 6 de 10
Assinalea única alternativa que contenha três modelos preponderantes do Ciclo Açucareiro no Brasil Colônia.
A - monocultura – exportação – escravidãocheck_circleResposta correta
B - monocultura – importação – plantation
C - monocultura – livre-comércio – escravidão
D - policultura – exportação – trabalho livre
E - policultura – importação – plantation
Referência - Questão 6
“Este trinômio (monocultura-exportação-escravidão) dominaria a economia agrícola brasileira e teria um impacto indelével na estruturação da sociedade colonial, nas relações entre os grupos sociais que a compunham, e em aspectos da vida religiosa e artística da colônia e do país que eventualmente se formaria a partir dela.” (Capítulo 5).
Questão 7 de 10
Observe a análise do historiador Caio Prado Jr sobre o cultivo do açúcar no Brasil colônia. (...) A perspectiva principal do negócio está na cultura da cana-de-açúcar. Tratava-se de um produto de grande valor comercial na Europa. Forneciam-no, mas em pequena quantidade, a Sicília, as ilhas do Atlântico ocupadas e exploradas pelos portugueses desde o século anterior (Madeira, Cabo Verde), e o Oriente de onde chegava por intermédio dos árabes e dos traficantes italianos do Mediterrâneo. O volume deste fornecimento era contudo tão reduzido que o açúcar se vendia em boticas, pesado aos gramas. (PRADO JÚNIOR, Caio. História Econômica do Brasil. São Paulo: Brasiliense, 1970). Após compreender o ponto de vista do historiador, assinale a alternativa que demonstre o interesse para o cultivo da cana de açúcar no Brasil:
A - A burguesia brasileira poderia lucrar com a venda de produtos auxiliares (moenda, foral, etc.) para a extração da cana-de-açúcar
B - A mão de obra escrava foi essencial para o florescimento de uma classe assalariada no ciclo açucareiro, os chamados moendeiros
C - Apesar do comércio ser desfavorável no período, poderiam alcançar algum lucro pela venda nas ilhas de Madeira e Cabo VerdecancelRespondida
D - O ciclo de produção de açúcar foi na realidade um surto econômico, não trazendo modificações significativas na colônia portuguesa na América
E - O produto era rentável e contava com a experiência de outras possessões lusitanascheck_circleResposta correta
Referência - Questão 7
“Os colonos interessados em ocupar estas novas fronteiras portuguesas deveriam garantir a produtividade das terras, e a cana-de-açúcar foi um produto crucial para o êxito dos colonos. Assim, quando o Brasil se tornou uma posse lusitana, a metrópole ibérica já contava com um rentável experimento envolvendo o cultivo de cana-de-açúcar no Atlântico.” (Capítulo 5)
Questão 8 de 10
A Arte de Gramática da Língua Mais Falada na Costa do Brasil, de 1595 é considerada o primeiro dicionário conhecido da língua Tupi. Foi escrito pelo padre José de Anchieta que tinha por objetivo principal:
 
Fonte:http://objdigital.bn.br/acervo_digital/div_obrasraras/or812098/or812098.html
A - a sistematização da língua tupi como fator de agregação de novos sentidos aos povos indígenascheck_circleResposta correta
B - agregar conhecimentos à língua latina que era usualmente falada pelos portugueses no período da colonização
C - descrever as habilidades linguísticas dos povos americanos e seu caráter poliglota
D - influenciar as outras nações do mundo sobre a riqueza da linguagem tupi como uma língua internacional
E - interagir com os povos da costa brasileira de forma a transmitir a eles um manual para aprenderem o idioma português
Referência - Questão 8
“José de Anchieta faria esforços significativos para sistematizar a fala tupi da costa brasileira em uma língua com sua própria gramática, adaptando ainda conceitos cristãos conforme palavras pré-existentes, mas agregando novos sentidos. O termo Tupã, por exemplo, usado tradicionalmente para designar uma entidade ou abstração relativa ao poder elementar do trovão, passaria a designar “Deus”, no sentido judaico-cristão, assim como Anhangá, termo associado uma entidade atormentadora, que residia em florestas e ermos, seria escolhido por Anchieta para se referir ao Diabo cristão. Com essas novas associações, era possível para os jesuítas traduzir e/ou adaptar fórmulas, orações e ritos inteiros para os povos falantes de línguas tupis, além de abrir caminho para a criação de textos originais, como cantos, sermões e peças de cunho catequético. O conhecimento da língua se revelaria fundamental e uma chave de poder em muitas ocasiões, dando aos jesuítas acesso e influência.” (Capítulo 4)
Questão 9 de 10
A professora Dra. Anita Novinsky, pesquisadora da resistência judaica, analisou os hábitos da Inquisição no território colonial português na América. Dentre as análises, ressaltou o papel da mulher na permanência das práticas culturais de cristãos-novos no Brasil colônia. Descreve ela que: (...) proibida a sinagoga, a escola, o estudo, sem autoridades religiosas, sem mestres, sem livros, o peso da casa foi grande. A casa foi o lugar do culto, a casa tornou-se o próprio Templo. No Brasil Colonial, como em Portugal, somente em casa os homens podiam ser judeus. Eram cristãos para o mundo e judeus em casa. Isso teria sido impossível sem a participação da mulher. (NOVINSKY, Anita W. "O papel da mulher no cripto-judaísmo português". In Comissão para a igualdade e para os direitos das mulheres. O rosto feminino da expansão portuguesa. Congresso Internacional. Lisboa, 1994. Lisboa, 1995, pp. 549-555). Observando o trecho acima, assinale a única alternativa que contenha o sentido de tais proibições apresentadas pela fonte:
A - A cristianização dos povos judeus deu-se mais por uma procura de salvação do que propriamente uma imposição de crenças não semitas, pois se assim fosse, não haveriam judeus convertidos durante o período colonial
B - A naturalidade com que os povos judeus aceitaram a cristianização impressionou as autoridades da Igreja Católica após o acordo de culto ser restritivo aos lares e espaços exclusivamente judeus
C - A valorização do sincretismo religioso presente em vários momentos do Brasil colonial fez da fé de cristãos-novos um exemplo singular; proibições e perseguições foram necessárias para não desvirtuar o ideal unificador da religião judaico-cristã na colôniacancelRespondida
D - Além da perseguição religiosa, havia ainda o interesse por parte da aristocracia portuguesa dominante no Brasil em usar o Santo Ofício como instrumento de regulação da burguesia colonial em ascensãocheck_circleResposta correta
E - O interesse fundamental estava na vantagem com que católicos e cristãos-novos obtinham com a conversão de novos fiéis, assim, apesar da distância, o reino português via a sua fé divulgada por todo o seu território
Referência - Questão 9
“O século XVII viu novas visitações, à medida que se fortalecia uma rede agentes laicos, assim como os bispos, que buscavam suspeitos nas congregações locais, denunciando-os para as autoridades. Ao longo de sua ação no Brasil, a Inquisição encarcerou 1.074 indivíduos, a maior parte por ação judaizante, oriundos principalmente da Bahia, de Pernambuco e do Rio de Janeiro. Alguns destes encarcerados seriam condenados à “pena do fogo”. No todo, tal como na metrópole portuguesa, os principais alvos dos inquisidores não seriam alquimistas ou feiticeiros, mas os cristãos-novos, sob as mais diversas suspeitas. Parece razoável supor que, para além do componente religioso, havia um interesse da aristocracia dominante em usar o Santo Ofício como ferramenta para regular a burguesia ascendente.” (Capítulo 4)
Questão 10 de 10
Consegue-se visualizar elementos que compunham um engenho de açúcar do período colonial nas alternativas abaixo, a exceção da alternativa:
A - canavial
B - casa-grandecancelRespondida
C - curral
D - foralcheck_circleResposta correta
E - senzala
Referência - Questão 10
“O canavial ocupava boa parte do conjunto, assim como uma porção de terreno designada às culturas de subsistência e um bosque ou reserva florestal, mantido com o propósito de suprir as residências e os equipamentos com a madeira necessária. Era de se esperar que uma grandepropriedade tivesse também um curral, para abrigar os animais. O engenho em si era composto pela moenda, um aparelho rudimentar para moer a cana e extrair a garapa, que seria a base de produtos como o açúcar, o melaço e a aguardente. O aparelho era movido por bois, escravos ou pela força da água. Mas a palavra “engenho”, não designaria apenas as instalações destinadas às atividades produtivas; estavam nela circunscritos também a casa-grande, onde residia o senhor de engenho, a senzala, onde viviam os escravos, as casas dos trabalhadores livres, principalmente trabalhadores especializados, como ferreiros e capatazes. Fundamental também era a capela, onde seriam realizados missas Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 2 de 3e outros ritos católicos.” (Capítulo 5)
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 2 - Tentativa 3 de 3
Todas as perguntas repetiram por isso não coloquei ok
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 1 de 3
Questão 1 de 9
Assinale a única alternativa que descreva corretamente o estabelecido pelo Tratado elaborado no período colonial.
A - Tratado de Badajós (1801) – estabelecendo o acordo de concessão de terras portuguesas (Sete Povos das Missões) ao domínio espanhol (região de Sacramento)
B - Tratado de Lisboa (1681) – reconhecimento da posse das colônias portuguesas pela Coroa Espanhola, estabelecendo principalmente a marcação de terras além do Tratado de Tordesilhas (1494)
C - Tratado de Madrid (1750) – cessão de boa parte do território espanhol aos portugueses, com base na ocupação e uso e, em contrapartida, Portugal cedia a colônia de Sacramento à Espanhacheck_circleResposta correta
D - Tratado de Mbororé (1641) – estabelecendo um acordo de paz e a oficialização de terras entre colonos paulistas e indígenas na região da Capitania de São Vicente.cancelRespondida
E - Tratado de Utrecht (1715) – acordo de cessão das terras espanholas na américa aos Países Baixos por meio da negociação realizada pelo monarca espanhol Filipe d”Anjou
Referência - Questão 1
“Os interesses expansionistas de Portugal, nas fronteiras da América portuguesa, resultariam em atritos com a Espanha. Sucessivos tratados foram assinados entre as duas Coroas a fim de sanar essas disputas: a princípio, os Tratado de Lisboa, em 1681, o Tratado de Utrecht, em 1715, e o Tratado de Madrid, em 1750. Este último cedia boa parte do território brasileiro atual aos portugueses, de acordo com o princípio de que a posse da terra era de Portugal com base em sua ocupação e uso. Pelo mesmo tratado, porém, Portugal cedia a colônia de Sacramento à Espanha, lançando as bases para o futuro território uruguaio.” (Capítulo 8)
Questão 2 de 9
Sebastião José de Carvalho e Melo (1699-1782), o Marquês de Pombal, foi Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra entre os anos de 1750 a 1755. Foi responsável por inúmeras reformas de fundamento ilustrado no governo do monarca português D. José I. Algumas dessas reformas tiveram grande impacto no território colonial americano. Assinale a única alternativa todas as ações citadas foram reformas promovidas pelo Marquês de Pombal:
A - abolição das capitanias hereditárias – aumento dos impostos sobre a pecuária
B - criação das capitanias hereditárias – transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro
C - criação de universidades – instauração de um banco nacional brasileiro
D - intensificação da fiscalização da exploração do ouro – expulsão dos Jesuítas do Brasil em 1759check_circleResposta correta
E - oficialização dos governos-gerais – criação de escolas laicas
Referência - Questão 2
“O representante mais importante do Reformismo português foi Sebastião José de Carvalho e Melo, 1º Conde de Oeiras e Marquês de Pombal (1699-1782), que atuou como Secretário de Estado dos Negócios Estrangeiros e da Guerra de D. José I, entre 1750 e 1755, e também como Secretário de Estado dos Negócios Interiores do Reino, de 1756 a 1777. Considerado o chefe efetivo do governo, Pombal implementou mudanças como a abolição da escravatura nas Índias Portuguesas e o fim da perseguição aos cristãos novos, suprimindo em grande parte o poder da Inquisição. Aliás, as reformas de Pombal visavam suprimir o poder da Igreja em favor da formação de uma sociedade iluminista, pautada pelos valores da racionalidade e da agregação de aspectos do pensamento liberal. Por outro lado, havia questões administrativas, e não apenas filosóficas, em jogo: o clero constituía, em muitos aspectos, um poder paralelo muito forte nas possessões ibéricas, quase como um poder concorrente ao da Coroa. Inclusive as medidas educacionais de Pombal, que buscariam distanciar os mecanismos de formação básica das instituições eclesiásticas, foram questionadas. No Brasil, essas reformas seriam sentidas principalmente no estabelecimento de um regime rigoroso de tributação e na supressão dos jesuítas. Das medidas pombalinas que mais impactaram na colônia, destacam-se: a Intensificação da fiscalização da exploração de ouro; a expulsão dos jesuítas do Brasil, em 1759; a criação de escolas laicas; a abolição das capitanias hereditárias, também em 1759, reestruturando significantemente a organização territorial em vigor desde o século XVI, para algo mais semelhante a um modelo provincial de governo; a transferência da capital de Salvador para o Rio de Janeiro, em 1763.” (Capítulo 8)
Questão 3 de 9
As primeiras décadas após  chegada dos portugueses no Brasil foram de completo abandono das terras coloniais. Não houveram consistentes expedições de ocupação do território. Várias são as razões que levaram os portugueses a esperar décadas para então empreender uma ocupação mais significativa., como a falta de interesse por parte dos próprios portugueses, as limitações relacionadas aos meios de transporte, etc. Há, porém, um obstáculo que se mostrou ser um dos mais complexos a serem superados, a citar:
A - Conflitos entre os povos nativos - tupinambás e tupiniquins;check_circleResposta correta
B - Disputas entre Portugal e Inglaterra pelo controle marítimo;
C - A formação da Companhia das Índias Ocidentais;
D - A formação da Companhia das Índias Orientais;
E - Desde o início da colonização, ocorrência de conflitos entre espanhóis e franceses pelo controle da colôniacancelRespondida
Referência - Questão 3
Como estudamos no capítulo 3, um dos maiores obstáculos à efetivação do poder português sobre a costa era o contexto de conflito  entre as várias comunidades nativas. Duas das mais influentes nações indígenas do litoral, tupiniquins e tupinambás, eram inimigas  claradas, a primeira aliando-se normalmente aos portugueses, a segunda aos franceses. A conjuntura foi sintetizada pelo historiador Capistrano de Abreu: “durante anos ficou indeciso se o Brasil ficaria pertencendo aos Peró (portugueses) ou aos Mair (franceses)” (ABREU, 1988, p. 74).
Questão 4 de 9
O rei português, Sebastião I, desapareceu durante uma batalha no Marrocos. Essa batalha ficou conhecida como a Batalha de Alcácer-Quibir. O que se presumiu imediatamente é que o rei tinha morrido durante a batalha. O grande problema que esse fatou causou é que o rei não havia deixado herdeiros. O cardeal Dom Henrique assume o trono português mas falecerá dois anos depois de assumir a coroa. O monarca espanhol Filipe II, neto do rei português Manoel I, reivindicou o trono portugues por ter ligações consanguíneas com os antepassados do rei falecido. O rei da Espanha consegue unir os dois países - Portugal e Espanha - aliança que ficou conhecida como:
A - União Ibérica;check_circleResposta correta
B - Gran Bretanha;
C - Reinado Espanhol;cancelRespondida
D - Reinado Mouro;
E - Império Otomano;
Referência - Questão 4
Como estudamos  no capítulo 3 do material didático, em 1578, o rei Sebastião I, “o Adormecido” ou “o Desejado”, desapareceu durante a Batalha de Alcácer-Quibir, no Marrocos, presumivelmente morto em combate, embora a ocorrência tenha sido posteriormente revestida emlendas. Visto que Sebastião não havia deixado herdeiros, seguiu-se uma crise de sucessão em Portugal. O cardeal Dom Henrique assumiu a Coroa, mas faleceu em 1580, criando um novo vácuo no poder. O monarca espanhol Filipe II, que era neto do rei português Manuel I, reclamou para si o direito
de sucessão, usando o poderio militar da Espanha para pressionar o Estado português e reforçar sua reivindicação. A união das Coroas na pessoa de Filipe (cognominado “I” em Portugal e “II” na Espanha) inaugurou, assim, um novo período na história dos dois impérios: a União Ibérica.
Questão 5 de 9
A Comapanhia das Índias Ocidentais empreendeu a colonização holandesa no nordeste brasileiro. Em 1636, o conde João Maurício de Nassau-Siegen foi convidado para administrar os territórios da colônia holandesa no Brasil. Em 1642, a Companhia das Índias Ocidentais começa a questionar a necessidade da presença de Nassau na colônia. Assim, no ano seguinte, Nassau deixa o território brasileiro. Seus sucessores não conseguem conciliar os conflitos entre os luso-brasileiros e os holandeses. Em 1649 ocorre uma importante batalha que desarticula completamente o poderio holandês na colônia. 
A batalha vencida pelos luso-brasileiros, em 1642, ficou conhecida como:
A - Segunda Batalha dos Guararapes;check_circleResposta correta
B - Batalha do Capão da TraiçãocancelRespondida
C - Batalha do Forte São Pedro;
D - Batalha do Contestado;
E - Batalha de Canudos;
Referência - Questão 5
Como estudamos no capítulo 3 do material didático, em 1642 os serviços de Nassau foram dispensados e, em 1643, ele embarcou de volta para a Europa. Seus sucessores, menos conciliadores, cobrariam dívidas pendentes dos senhores de engenho e falhariam em negociar tão habilmente com os interesses locais, o que finalmente deflagraria uma revolta. Em uma série de confrontos, dos quais o mais decisivo foi a Segunda Batalha dos Guararapes, em 1649, os luso-brasileiros conseguiram efetivamente desarticular o poderio holandês na região.
Questão 6 de 9
A foto abaixo demonstra o Santuário de Bom Jesus de Matosinhos, no município de Congonhas do Campos (MG). Assinale a alternativa que demonstra o nome do principal artista responsável pelas suas esculturas e a arte que ele representava.
 
https://www.shutterstock.com/pt/image-photo/prophets-aleijadinho 269463206?src=obYgaaO9Ml6oonlw67TKog-1-10
A - Aleijadinho – arte barrocacheck_circleResposta correta
B - Frei Antônio Gonzaga – arte barroca
C - Manuel Nunes Viana – arte arcadista
D - Mestre Antônio Francisco Lisboa – arte arcadistacancelRespondida
E - Mestre Ataíde – arte arcadista
Referência - Questão 6
“[...] o maior expoente do Barroco brasileiro e da arte mineira permanece sendo Antônio Francisco Lisboa, mais conhecido como Aleijadinho. Tendo esculpido em madeira e em pedra sabão, Aleijadinho foi extraordinariamente prolífico, dando à iconografia barroca local traços muito marcantes. Obras como os monumentos aos profetas bíblicos, situados no Santuário do Bom Jesus de Matosinhos, se tornariam algumas das obras mais reconhecidas da História da Arte brasileira.” (Capítulo 7)
Questão 7 de 9
No período do Brasil Colônia, as relações entre capitães donatários e a coroa portuguesa eram regidas por um documento, a carta de foral. Esse documento estabelecia o contrato entre o donatário e o monarca e organizava as atribuições burocráticas e os direitos dos donatários.
Assinale a alternativa que retrata aspectos presentes na carta de foral:
A - era um documento que outorgava terras ao capitão donatário e tinha a vigência de 10 anos;
B - um documento que estabelecia o dízimo dos bens coletados na colônia, a serem pagos à coroa portuguesa;cancelRespondida
C - um documento que estabelecia, dentre outros aspectos, a obrigação do donatário em empreender guerras contra as populações indígenas para obter mão de obra escrava;check_circleResposta correta
D - um documento que estabelecia, como obrigação do donatário em empreender guerras contra as populações indígenas com o fim de dizimá-las;
E - um documento que estabelecia o donatário como único possuidor das terras, não podendo, portanto, redistribuí-las;
Referência - Questão 7
Conforme estudado no capítulo 3 do material didático, a carta de foral, carta foral, ou simplesmente “foral”, era o segundo documento de maior importância para o capitão donatário. O foral consistia do contrato entre donatário e monarca, uma disposição que remontava a modelos feudais, estabelecendo as atribuições burocráticas do capitão e os encargos que devia à Coroa, bem como seus direitos, que incluíam:  a)criar vilas; b) repartir terras em sesmarias, as quais poderiam ser outorgadas a terceiros; c) empreender guerras contra as populações indígenas para obter mão
de obra escrava; d) receber uma parte dos lucros advindos do comércio de pau-brasil e dos metais preciosos encontrados no solo.
Questão 8 de 9
Quando os portugueses finalmente "descobrem" o Brasil em 1500, o princípio por detrás dessa missão era a expansão econômica. Buscavam novas rotas de comércio para expandir as possibilidades comerciais do modelo econômico então vigente. Nos novos entrepostos comerciais criados por Portugal, especialmente nos séculos XV e XVI, adotava-se uma postura comum.
O modelo econômico adotado por Portugal no processo de colonização foi, essencialmente:
A - Um modelo baseado no princípio exploratório;check_circleResposta correta
B - Um projeto de nação;cancelRespondida
C - Um projeto da Igreja Católica para catequizar os índios, sendo esse o único objetivo da coroa portuguesa;
D - Um modelo baseado na construção de uma nação protestante;
E - Um modelo que pregava a liberdade dos seres humanos e se baseava no princípio da liberdade individual;
Referência - Questão 8
Como estudado no Capítulo 3 do material didático, o modelo adotapo por Portugal ao longo do processo de colonização foi o modelo exploratório, sem, necessariamente, preocupar-se com um projeto de nação.
Questão 9 de 9
Tomás Antônio Gonzaga foi poeta arcadista e em sua obra Cartas Chilenas descreveu o cotidiano de mandos e desmandos de um fictício governador chileno Fanfarrão Minésio. Leia a fonte com atenção. [...] Às vezes, Doroteu, se perde a conta, Dos cem açoites, que no meio estava, Mas outra nova conta se começa. Os pobres miseráveis já nem gritam, Cansados de gritar, apenas soltam. Alguns fracos suspiros, que enternecem, Que é isso Doroteu? Tu já retiras. Os olhos do papel? Tu já desmaias? Já sentes as moções, que alheios males, Costumam infundir nas almas ternas?. Pois és, prezado Amigo, muito fraco, Aprende a ter o valor do nosso chefe. Que à janela se pôs e a tudo assiste, Sem voltar o semblante para a ilharga, E pode ser, amigo, que não tenha Esforço para ver correr o sangue, Que em defesa do Trono se derrama. GONZAGA, Tomás Antônio. Cartas Chilenas. 1845.Disponívelem. Acesso 26/07/2017. A obra, no entanto, apresenta entre pseudônimos e sátiras uma análise sobre o cotidiano colonial brasileiro. Como essa erudição foi possível em território colonial?
A - A migração de inúmeros artistas europeus, como por exemplo Johann Moritz Rugendas, possibilitou o enriquecimento cultural nas vilas recém-criadas pela Coroa Portuguesa.
B - A noção de cultura foi apropriada dos padres jesuítas que aqui se estabeleceram e fundaram inúmeras universidades por todo o território nacional com o apoio do estado português.
C - Conceitos nativos de arte como o barroco, o arcadismo, o neoclassicismo e o naturalismo foram aprimorados pelos portugueses e brasileiros que aqui se estabeleceram.
D - No momento em que as populações coloniais enriqueciam, havia também a procura por uma vida ativa artística e cultural, requisitando luxos condizentes com as classes altas europeias.check_circleResposta correta
E - O arcadismo só teria sido utilizado no território colonial a partir da influência chilena, de onde a fonte faz referência ao retratar com exatidão tanto o domínio espanhol quanto português sobre as américas.
Referência - Questão 9
“O crescimento motivado pelo ciclodo ouro teve consequências irreversíveis. O que poderia ter sido apenas um aumento no contingente populacional da colônia, teve sérias implicações para a esferas locais da cultura e da política. À medida que surgiam novas vilas, como São João Del Rei, Mariana e Vila Rica de Ouro Preto, surgia também um mercado interno, uma massa de consumidores que necessitavam de produtos básicos, de modo que o açúcar e o gado da colônia não eram mais reservados apenas para a exportação. E havia mais: à medida que setores destas populações se tornavam mais ricos, requisitavam luxos comparáveis aos de que dispunham as classes altas na Europa. Assim, foram lançadas as sementes para uma ativa vida artística e cultural. Jovens de famílias enriquecidas iam completar seus estudos na Europa e voltavam interessados em literatura, filosofia e nas ideias iluministas. Muitos se tornaram escritores, criando uma literatura arcadista brasileira, profundamente interessada em louvar a simplicidade da vida no campo e a pureza dos valores pastoris, valores idealizados pelas tendências estéticas setecentistas que predominavam na Europa da época.” (Capítulo 7)
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 2 de 3
Todas perguntas repetidas anteriormente.
Exercício de Formação Sócio Histórica no Brasil - Exercício de Fixação 3 - Tentativa 3 de 3